散打運(yùn)動(dòng)對(duì)提高大學(xué)生情商水平的作用

劉旭東

(寧夏大學(xué) 體育學(xué)院,寧夏 銀川 750021)

散打運(yùn)動(dòng)對(duì)提高大學(xué)生情商水平的作用

劉旭東

(寧夏大學(xué) 體育學(xué)院,寧夏 銀川 750021)

情商是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面,對(duì)大學(xué)生的成材有著不可低估的作用。散打運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)武術(shù)的重要組成部分在當(dāng)今世界武壇有著不可替代的地位,具有中華民族傳統(tǒng)文化的特質(zhì),對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生情商水平有著特殊意義。

散打;大學(xué)生;情商

Abstractsport Dept.,Ninxia Univ.,yinchuan 750021,China

未來社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)將不僅是智商(IQ)、知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),也是人格素質(zhì)、情商(EQ)的競(jìng)爭(zhēng)。IQ是先天性的,而 EQ必須靠后天的培養(yǎng)。情商是決定人生成功的關(guān)鍵之一,所以大學(xué)生情商的培養(yǎng)就顯得尤為重要。聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《體育運(yùn)動(dòng)國(guó)際化憲章》中指出“體育運(yùn)動(dòng)作為教育與文化的一個(gè)基本方面,必須培養(yǎng)每個(gè)人作為與社會(huì)完全結(jié)合的成員所應(yīng)具備的能力,意志力和自律能力?！鄙⒋蜻\(yùn)動(dòng)是具有中華民族傳統(tǒng)體育文化特色的體育項(xiàng)目,對(duì)大學(xué)生情商培養(yǎng)有一定的作用。

散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及其特點(diǎn)

散打的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)坎坷,受中國(guó)文化的影響較深。目前,世界上已有七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開展或準(zhǔn)備開展散打項(xiàng)目。散打運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在已被設(shè)為全運(yùn)會(huì)、亞錦賽、世錦賽的正式比賽項(xiàng)目。近些年來,通過“散打王爭(zhēng)霸賽”、“中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽”、“武林風(fēng)”等商業(yè)性的比賽,為散打運(yùn)動(dòng)的普及和宣傳起到了做要的推動(dòng)作用。

散打運(yùn)動(dòng)是中國(guó)武術(shù)的重要組成部分,與其他技擊項(xiàng)目比較起來有自身的特點(diǎn)。一是表現(xiàn)形式的民族性。首先體現(xiàn)在比賽形式上,散打的比賽形式采用傳統(tǒng)的“打擂臺(tái)”方式。其次體現(xiàn)在規(guī)則制定中,現(xiàn)行的散打規(guī)則規(guī)定,比賽采用每局單獨(dú)記分的“三局兩勝制”。其三體現(xiàn)在技術(shù)運(yùn)用上,散打技術(shù)可以是武術(shù)各流派的技法,提倡的是心靈心領(lǐng)神會(huì)的“頓悟”,強(qiáng)調(diào)的是“拳打千遍”功到自然成。二是反映文化的直接性。武術(shù)散打除了作為具有體育性質(zhì)的文化含義外,還由于它是發(fā)生和建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,并且自身也帶有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),甚至可以說包含了幾乎所有傳統(tǒng)文化的主要精神。

情商的內(nèi)涵及其在育人中的意義

情商(EQ)又稱情緒智力,情感商數(shù),是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。情商是測(cè)定和描述人的情緒、情感的一種量化指標(biāo),是一個(gè)人運(yùn)用理智控制情感和操縱行為的能力。

情商理論的創(chuàng)始人塞拉維教授和梅耶教授把情商界定為:對(duì)情緒的知覺力、評(píng)估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力,涵蓋了自我情緒的控制調(diào)整能力、對(duì)人的親和力、社會(huì)適應(yīng)能力、人際關(guān)系的處理能力、對(duì)挫折的承受能力、自我了解程度以及對(duì)他人的理解與寬容等等。美國(guó)心理學(xué)博士丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為“情商”是個(gè)體的重要生存能力,是一種發(fā)掘情感潛能、運(yùn)用情感能力影響生活各個(gè)層面和人生未來的關(guān)鍵的品質(zhì)因素。他甚至認(rèn)為,在人的成功要素中,智力因素是重要的,但更為重要的是情感因素。“情商”大致可以概括為五方面內(nèi)容:(1)情緒控制力;(2)自我認(rèn)識(shí)能力,即對(duì)自己的感知力;(3)自我激勵(lì)、自我發(fā)展的能力;(4)認(rèn)知他人的能力;(5)人際交往的能力。情商涵蓋了一個(gè)人對(duì)己對(duì)事對(duì)他人的自制力、剛毅力、善解人意力和與人熱忱友好相處的交往能力,包括一個(gè)人的思想真、情感善、品德美,還包括一個(gè)人的人格、志向、理想、毅力、信心、恒心、勤奮。因此,高情商是完美人格,高尚的品德、科學(xué)的思想、至尊至愛的情操之集合,它是影響一個(gè)人未來發(fā)展的關(guān)鍵性品質(zhì),影響著人生的發(fā)展和事業(yè)的成就。一般認(rèn)為,100%的成功=80%的EQ+20%的IQ。

情商形成于嬰幼兒時(shí)期,成型于兒童和青少年階段,它主要是在后天的人際互動(dòng)中培養(yǎng)起來的。心理學(xué)家們普遍認(rèn)為,情商的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有著重大的影響作用。注重情商的培養(yǎng),使學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀及正確的人生觀,增強(qiáng)其心理適應(yīng)能力,提高其學(xué)習(xí)能力,能使學(xué)生以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)各種壓力和挑戰(zhàn),促進(jìn)身心健康發(fā)展。情商重在后天的培養(yǎng),為此,對(duì)大學(xué)生這一特殊群體,情商的培養(yǎng)更為重要。

散打運(yùn)動(dòng)對(duì)提高大學(xué)生情商水平的作用

3.1 散打運(yùn)動(dòng)激烈的對(duì)抗性對(duì)大學(xué)生自身情緒控制力的培養(yǎng)

認(rèn)識(shí)情緒的本質(zhì)是EQ的基石。了解自身真實(shí)感受的人才能成為生活的主宰,否則必然淪為感覺的奴隸。散打運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)極為激烈的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在訓(xùn)練過程中既有勝利的喜悅和興奮,又有失利的憂郁和懊惱,情緒波動(dòng)起伏,非常容易表露出自身的真實(shí)感受,通過教師的指導(dǎo)、分析,自身的反省更能清醒地認(rèn)識(shí)到自身的情緒變化。尤其在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中,面對(duì)陌生的對(duì)手,大學(xué)生要克服對(duì)對(duì)手的恐懼。散打運(yùn)動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中控制和調(diào)節(jié)自己情緒的能力。

3.2 散打運(yùn)動(dòng)嚴(yán)酷的實(shí)戰(zhàn)性對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)

情緒管理必須建立在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上,正確認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)人走向成功的必備條件。自我認(rèn)知較差的人常受低落、不良情緒的困擾,而自我認(rèn)知能力強(qiáng)的人則能樂觀,豁達(dá)的生活,充滿自信地迎向未來。在散打訓(xùn)練過程中,每個(gè)大學(xué)生經(jīng)過一定時(shí)期的訓(xùn)練對(duì)自身都有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí),可以做到勝不驕,敗不餒。

3.3 散打運(yùn)動(dòng)鮮明的民族性對(duì)大學(xué)生自我激勵(lì)能力的培養(yǎng)

自我激勵(lì)包含兩方面的意思:(1)通過自我鞭策保持對(duì)學(xué)習(xí)和工作的高度熱忱,這是一切成功的動(dòng)力;(2)通過自我約束以克制沖動(dòng)和延遲滿足,這是獲得任何成功的保證。散打運(yùn)動(dòng)是集拳法、腿法、摔法為一體的技擊項(xiàng)目,在相互對(duì)抗中勝負(fù)對(duì)訓(xùn)練者的自我激勵(lì)方面影響很大。而散打運(yùn)動(dòng)課的開展不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的散打技戰(zhàn)術(shù)水平,更為重要的是對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)武德的灌輸和熏陶。中華武術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,建構(gòu)起了十分成熟的武術(shù)道德價(jià)值體系,形成了豐富多樣的道德規(guī)范體系。隨著時(shí)代的變遷,作為社會(huì)意識(shí)和上層建筑的道德建設(shè)要不斷創(chuàng)新,使其順應(yīng)時(shí)代的要求而發(fā)展。通過散打?qū)崙?zhàn)訓(xùn)練,在不斷勝利與失敗中培養(yǎng)學(xué)生尊師重道、重義守信,立身正直、謙和仁愛等優(yōu)良品質(zhì)。

3.4 散打運(yùn)動(dòng)教育的特殊性對(duì)大學(xué)生認(rèn)知他人能力的培養(yǎng)

能否設(shè)身處地理解他人的情緒,這是了解他人需求和關(guān)懷他人的先決條件。戈?duì)柭胑mpathy(同理心)來概括這種心理能力?！巴硇摹笔峭?、關(guān)懷與利他主義的基礎(chǔ),具有同理心的人常能從細(xì)微處體察出他人的需求。散打運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期訓(xùn)練者首先要具備一顆正義、善良的心,熱情、大方,善于助人。注重一個(gè)“義”字,義代表公義、正義、道義。我國(guó)古代儒家思想向來主張“小人喻于利,君子喻于義?！泵鎸?duì)利益,君子第一個(gè)想到的應(yīng)該是義,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄沃\取利益,義的價(jià)值高于物質(zhì)利益,把義放在第一位。同時(shí),散打訓(xùn)練者注重個(gè)人道德修養(yǎng),崇尚氣節(jié)和情操的培養(yǎng)。中華民族自古以來就有崇尚氣節(jié)的傳統(tǒng),并將守節(jié)視為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界之一。對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)不二是“節(jié)”的最高層次,可視為“大節(jié)”。另外,氣節(jié)在許多文人墨客的身上體現(xiàn)為不畏強(qiáng)權(quán)、不為富貴所惑,堅(jiān)守志向的個(gè)人情操,這些正是當(dāng)代大學(xué)生所急需培養(yǎng)和具備的品質(zhì)。

3.5 散打運(yùn)動(dòng)頻繁的互動(dòng)性對(duì)大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)

恰當(dāng)管理對(duì)待他人的情緒是處理好人際關(guān)系的一種藝術(shù),這方面的能力強(qiáng)意味著與他人關(guān)系和諧,適合將來從事的各項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工作。散打運(yùn)動(dòng)中,大學(xué)生要不斷地與同伴進(jìn)行交流,訴說心聲,尋求幫助;要頻繁地接受教練員的指導(dǎo),在情緒應(yīng)激的狀態(tài)下接受教練員的指導(dǎo)和安排;要在一場(chǎng)“真槍實(shí)刀”實(shí)戰(zhàn)后與對(duì)手把酒論人生,暢談社會(huì)與理想。散打運(yùn)動(dòng)除培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)之外,更強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)方面的訓(xùn)練,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的各種優(yōu)秀品質(zhì),從而使訓(xùn)練者的責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)。

結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生都渴望成功,渴望畢業(yè)后能找到理想的工作,與此同時(shí),社會(huì)也需要優(yōu)秀的人才。如何將二都有效結(jié)合起來,既是每個(gè)教育工作者必須仔細(xì)思考的問題,也是每一個(gè)大學(xué)生不得不認(rèn)真面對(duì)的現(xiàn)實(shí)需要。從大學(xué)生自身出發(fā),就要必須嚴(yán)格要求自己,把自己培養(yǎng)成心理素質(zhì)過硬,全面發(fā)展的復(fù)合型人才。從體育教育者來看,散打運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)訓(xùn)練者生理、心理、品質(zhì)、性格等多方面有很高要求的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,非常適合在大學(xué)生中開展。通過體育教師的指導(dǎo)和訓(xùn)練,散打運(yùn)動(dòng)可以在不同層面對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)起到積極的影響作用,尤其在情商方面。

[1]劉旭東,王亞勇.十四種競(jìng)技—中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目賞析[M].銀川:寧夏出版社.2003:67.

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Function of Sanda in improving university students’EQ

LIU Xu-ong

EQ is an important part of the comprehensive quality of the university students.As and important part of Chinese tradifional culture,which is of great signiticance in improving the university students’EQ.

Sanda;university student;EQ

G807.01

A

1672-268X(2010)06-0088-02

(2010-09-15 收稿)