論北京奧運(yùn)會的文化效應(yīng)與大學(xué)生的和諧發(fā)展

王 穎

(濟(jì)南大學(xué)體育學(xué)院,山東濟(jì)南 250002)

論北京奧運(yùn)會的文化效應(yīng)與大學(xué)生的和諧發(fā)展

王 穎

(濟(jì)南大學(xué)體育學(xué)院,山東濟(jì)南 250002)

從文化、教育的角度審視,以體育為載體的奧林匹克運(yùn)動對人的和諧發(fā)展具有獨(dú)特的作用。借助北京奧運(yùn)會的成功舉辦,對奧林匹克運(yùn)動進(jìn)行了深層的文化解讀,并探討了北京奧運(yùn)會的文化效應(yīng)對大學(xué)生和諧發(fā)展的積極作用,以期幫助大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)以人為本、和諧發(fā)展的實(shí)踐過程中自覺地去創(chuàng)造理想中的奧林匹克主義的生活方式。

奧林匹克文化;和諧發(fā)展;北京奧運(yùn)會;大學(xué)生

1 奧林匹克文化解讀

1.1 人的和諧發(fā)展—奧林匹克文化的價值體現(xiàn)

古希臘,作為西方文明的發(fā)祥地,鑄就了包括哲學(xué)宗教、藝術(shù)和體育等燦爛的希臘文化。古希臘人認(rèn)為人的身體就像人的智慧一樣重要,是不可分割的一部分:“健康的精神寓于健康的軀體之中”。為了奧林匹克運(yùn)動的成功舉辦,古希臘人充分發(fā)揮了教育的功能,它通過以顯示身體的力量、速度和耐力以及肌肉發(fā)達(dá)的人體美的奧林匹克競技,把體育和宗教情感、道德情操的培養(yǎng)、人格的塑造以及藝術(shù)審美能力的提高緊密地聯(lián)系在一起[1]。追求人的身心既善且美的和諧思想、追求人的全面發(fā)展的博雅教育、追求人的整體的審美觀念,正是古希臘奧林匹克運(yùn)動底蘊(yùn)深厚的人文內(nèi)涵,使古奧運(yùn)會這一形式化的活動成為了人類文明進(jìn)步的動力?，F(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦實(shí)現(xiàn)了對奧林匹克運(yùn)動的歷史傳承和發(fā)展。他把體育看成“是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣、培育、進(jìn)步與和平的化身”,認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動不僅增強(qiáng)人的體魄,更重要的是讓人的靈魂得到洗禮?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動在它發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)困難等危機(jī),以其強(qiáng)大的具有生命力的文化內(nèi)涵超越了軀體運(yùn)動的世俗目的,追求形而上的生命哲學(xué)?！案?、更高、更強(qiáng)”的挑戰(zhàn)精神,“參與比取勝更重要”的參與精神,公平競爭精神,體現(xiàn)了進(jìn)入工業(yè)文明以后的西方民族勇于開拓,敢于進(jìn)取,注重人的自立和身體能力的特征。經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展,奧林匹克精神內(nèi)涵變得更加豐富多彩,和平友愛的態(tài)度、拼搏進(jìn)取的精神、公平團(tuán)結(jié)的方式以及對個性的尊重和身心和諧發(fā)展的要求等等,這些與現(xiàn)代社會所要求的全面發(fā)展的人是十分一致的?？梢?奧林匹克運(yùn)動之所以經(jīng)久不衰,主要原因是其文化和精神價值得到了全人類的推崇。

1.2 和諧理念—北京“人文奧運(yùn)”的文化彰顯

進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著體育全球化和世界文化發(fā)展的多元化,使奧林匹克文化從單一化逐步走向與優(yōu)秀民族文化的多元交融。從帶著奧林匹亞遠(yuǎn)古氣息和愛琴海浪漫的希臘雅典奧運(yùn)會,到彰顯東方神韻與“和諧”追求的北京奧運(yùn)會,歷史創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)奧林匹克文化與源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化的交流與融合。文化是最好的語言,只有具備文化的共識,才能逐漸走向政治、經(jīng)濟(jì)的共識。換句話說,政治經(jīng)濟(jì)的共識,其實(shí)是建立在文化共識的基礎(chǔ)上。各國之間的文化不同,但是基本源起和普世價值有相似之處。文化語言的最終指向,都是一個民族與自然、與其他民族、與自身和諧共存的歷史現(xiàn)場?！昂椭C思想是中國體育文化與奧林匹克文化的共性”[2]。在中國傳統(tǒng)文化中,儒、釋、道各家均追求修身養(yǎng)性的身心和諧境界,表現(xiàn)在以人的“天人合一”、“身心一統(tǒng)”全面和諧發(fā)展及人與自然的和諧發(fā)展觀念,所以中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克人文精神在人的和諧發(fā)展這一點(diǎn)上是相通的。“更快、更高、更強(qiáng)”是希臘人追求外在“力與美”的一種對立中的和諧,而“和諧、和愛、和美、和平”則蘊(yùn)意了中國傳統(tǒng)文化注重內(nèi)在調(diào)和的和諧追求,雖然兩者的文化表現(xiàn)形式不同,但追求“和平進(jìn)步、共存和諧”的人類理想是兩者的共性。在新世紀(jì)里,誕生于西方文化背景中的奧林匹克運(yùn)動正從中國傳統(tǒng)文化思想、價值觀中吸取有益的養(yǎng)分,用體現(xiàn)東方智慧的和諧發(fā)展觀去完善和補(bǔ)充奧林匹克文化的內(nèi)涵,為后現(xiàn)代社會奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展注入新的活力與動力。

2 北京奧運(yùn)會與當(dāng)代大學(xué)生

早在1908年,天津南開的學(xué)子們發(fā)出了“奧運(yùn)三問”:什么時候,中國能派運(yùn)動員參加奧運(yùn)會?什么時候,中國能獲得奧運(yùn)會金牌?什么時候,中國能舉辦奧運(yùn)會?”這表明了當(dāng)時還處在農(nóng)業(yè)文明形態(tài)國家中的青年人,對產(chǎn)生于西方文明源頭古希臘的奧運(yùn)文化的渴望和期盼。歷經(jīng)百年的滄桑,奧運(yùn)終于來到了東方文明的發(fā)源地和心臟地帶——中國北京。通過對大學(xué)生北京奧運(yùn)期待的研究表明,大學(xué)生北京奧運(yùn)期待所包含的四個子系統(tǒng)(金牌期待、安全期待、素養(yǎng)期待以及參與期待)都達(dá)到較高的期待水平,反映了當(dāng)代大學(xué)生對奧運(yùn)會的關(guān)注及參與上的積極性[3]。大學(xué)生的這種期待和熱情,營造了良好的奧運(yùn)文化環(huán)境,成為北京奧運(yùn)成功舉辦的人力資源和社會財(cái)富。同時,奧運(yùn)會所表現(xiàn)出來的精神價值和理念意義,需要大學(xué)生在參與奧運(yùn)、服務(wù)奧運(yùn)、觀賞奧運(yùn)、感悟奧運(yùn)中去實(shí)踐與升華,融入內(nèi)心世界,成為受益終生的教育資源和人生哲學(xué),用實(shí)際行動去創(chuàng)建理想中的奧林匹克主義的生活方式。

3 北京奧運(yùn)會的文化效應(yīng)對大學(xué)生和諧發(fā)展的積極作用

3.1 以奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)的“人生哲學(xué)”為思想源泉,促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展

大學(xué)時期是人生發(fā)展的黃金時期,大學(xué)生的發(fā)展面臨眾多的機(jī)遇同時也有許多挑戰(zhàn),如何保持自身的和諧統(tǒng)一而去應(yīng)對外在的競爭和壓力是擺在他們面前的問題。奧林匹克人生哲學(xué)的一個基本點(diǎn),就是確認(rèn)人體生命大系統(tǒng)各因素的和諧均衡、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,完善和全面[4]。首先,在體育運(yùn)動過程中,從體育教學(xué)到運(yùn)動參與、從技術(shù)熟練到體質(zhì)增強(qiáng),每一次新成績的取得、新技術(shù)的掌握、新體驗(yàn)的生成都是人的機(jī)體與客觀規(guī)律和諧統(tǒng)一,不斷完善發(fā)展的過程。而奧運(yùn)會上新的世界記錄的誕生,再次驗(yàn)證了人類具備自身順應(yīng)體育的自然規(guī)律的巨大潛能。其次,作為一個全面發(fā)展的現(xiàn)代人,必須具有相對完整與和諧的精神世界,奧林匹克精神對于完善學(xué)生的生活態(tài)度、發(fā)展非智力因素以及克服某些教育弊病有著重要價值。顧拜旦曾說:“在生活中最重要的不是凱旋,而是奮斗;不是征服,而是拼搏。”對運(yùn)動員而言,是要面對強(qiáng)手時敢于拼搏,不斷挑戰(zhàn)自己向運(yùn)動極限挑戰(zhàn);對普通大學(xué)生而言,是要樹立堅(jiān)定的人生目標(biāo),以積極向上的心態(tài)、執(zhí)著追求的信念、永不言敗的斗志激勵人生,在和諧發(fā)展的道路上不斷奮進(jìn),實(shí)現(xiàn)理想。當(dāng)前影響大學(xué)生成才的因素中,誠實(shí)守信、公平競爭、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識、魅力人格等軟性素質(zhì)的培養(yǎng),可以通過體育運(yùn)動——這種以身體實(shí)踐來教育人的方式來實(shí)現(xiàn),并逐步根植于大學(xué)生的內(nèi)心世界,通過不斷地內(nèi)心反省、體驗(yàn)感悟而成為和諧主體的道德水準(zhǔn)和人文精神。大學(xué)生只有做到內(nèi)心協(xié)調(diào)一致,知行統(tǒng)一,才能從容應(yīng)對挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇,才不至于被紛繁復(fù)雜的外界迷失前進(jìn)的方向。

3.2 以奧林匹克運(yùn)動追求的“生活方式”為理想目標(biāo),促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展

奧林匹克主義所要建立的生活方式“是以奮斗中所體驗(yàn)到的樂趣,優(yōu)秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的?！边@說明開展奧林匹克運(yùn)動的目標(biāo),是通過體育競技運(yùn)動的開展促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展,其目的是創(chuàng)建一種“生活方式”。只有當(dāng)一個人有健康的生活方式,才有可能和諧發(fā)展,也就是說,健康的生活方式是人身心和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過參加體育運(yùn)動能起到調(diào)節(jié)日常生活、強(qiáng)身健體的作用,同時能培養(yǎng)果斷、自信、勇敢、頑強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì),獲得社會技巧、經(jīng)驗(yàn)和能力,使大學(xué)生們學(xué)會用體育運(yùn)動來改變不健康的生活現(xiàn)狀,為他們目前和未來的生活做好充分的準(zhǔn)備。因此,奧林匹克運(yùn)動將其影響作用直指生活方式,從教育的視角,充分挖掘體育對人“身”的改善,以及對“心”的影響,正確引導(dǎo)大學(xué)生建立健康的生活方式,促進(jìn)自身的和諧發(fā)展,是奧林匹克運(yùn)動留給我們的一筆精神財(cái)富。

3.3 以北京奧運(yùn)會的和諧文化環(huán)境為契機(jī),促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展

“同一個世界,同一個夢想!”交戰(zhàn)雙方的運(yùn)動員在領(lǐng)獎臺上深情擁抱的永恒瞬間,傳達(dá)出“奧運(yùn)讓戰(zhàn)爭走開”的信息——北京奧運(yùn)會的賽場到處閃爍著人們和諧相處的生動示例,從宏偉壯麗的開幕式到極具創(chuàng)意的圣火點(diǎn)燃,意在表達(dá)中國人對和諧的理解,以及人與人和諧的凝聚力;從劉翔因傷退賽到郎平率領(lǐng)的“海外兵團(tuán)”,折射出國人對“健康重于金牌”的奧運(yùn)精神的認(rèn)同和理解,以及對他人的尊重、寬容和開放心態(tài);瞬息萬變、激動人心的奧運(yùn)賽場向社會傳達(dá)和樹立的公平競爭原則,是人與人和諧的催化劑,并已泛化成社會和諧發(fā)展的精神準(zhǔn)則。因此,作為一個和諧發(fā)展的現(xiàn)代人,只有善于在現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)之間、科學(xué)與人文之間、個人和社會之間以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾,才能為“建立一個和諧發(fā)展的社會和一個和平而更美好的世界”而努力。北京奧運(yùn)會的成功舉辦,使奧林匹克精神對人的和諧發(fā)展的觀點(diǎn)深入人心,使更多的大學(xué)生享受到體育運(yùn)動的文化魅力的同時,也為奧林匹克文化與大學(xué)人文教育相結(jié)合創(chuàng)造了契機(jī),從而更好地去實(shí)現(xiàn)為和諧社會培養(yǎng)和諧人才的大學(xué)教育目標(biāo)。

[1]謝光前.論奧林匹克教育—以古希臘奧林匹克教育為范本[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,24(4):51-54.

[2]王衛(wèi)榮.試論中國傳統(tǒng)體育文化和奧林匹克文化的融合[J].湖北體育科技,2007,26(2):216-217.

[3]亓圣華.大學(xué)生對北京奧運(yùn)的期待研究[J].博士后奧運(yùn)研究,2007(12):203-207.

[4]張立新.奧林匹克精神與當(dāng)代大學(xué)生身心和諧發(fā)展[J].中國水運(yùn),2007,7(4):214-215.

Analysis on the Cultural Effects of the Beijing Olym pic Games and the Harmonious Development of University Students

Wang Ying
(Sports school,Jinan Unversity,Jinan,250002,Shandong,China)

In the view of the culture and education ,it tries to analyze the unique role of the Olympic Cames as the carrier of sports on the harmonious development of the humanities. With the successful hosting of Olympic Games in Beijing ,the thesis deeply explores the culture and the cultural effects of the Beijing Olympic Games on the harmonious development of university students ,in order to help students consciously create the ideal of Olympism way of life in the process of achieving human - oriented and harmonious development.

Olympic culture;harmonious development;Beijing Olympic Games;university students

G811.21

A

1672-1365(2010)02-0028-02

2009-10-27;

2009-11-23

濟(jì)南大學(xué)科研基金項(xiàng)目“北京奧運(yùn)會的文化效應(yīng)對大學(xué)生生活方式的影響”(X0822)階段性成果。

王穎(1971-),女,江蘇高淳人,碩士,副教授,研究方向:體育人文社會學(xué)。