深化改革 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 共建社會(huì)主義的和諧社會(huì)

常麗娜

【內(nèi)容摘要】構(gòu)建和諧社會(huì)是黨和國(guó)家的重要任務(wù)和工作目標(biāo)。2010年3月5日從溫家寶總理在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議開幕中作的政府工作報(bào)告中,人們能夠看到和領(lǐng)會(huì)到這個(gè)今后社會(huì)發(fā)展和改革的目標(biāo)和方向。如何在理論上更好地認(rèn)識(shí)和理解和諧社會(huì),對(duì)于加強(qiáng)自身理論修養(yǎng),能夠自覺推進(jìn)社會(huì)主義的和諧社會(huì)的建設(shè)實(shí)踐具有重要的意義。

【關(guān) 鍵 詞】和諧社會(huì) 本質(zhì)屬性 長(zhǎng)期過程 科學(xué)發(fā)展

2010年3月5日溫家寶總理在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議開幕中作了政府工作報(bào)告。在報(bào)告中提到了2010年的政府工作任務(wù),像擴(kuò)大就業(yè),改革收入分配制度,加快完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展,推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革等都作為今年的工作重點(diǎn),并在報(bào)告中提及了一些具體的改革措施,像醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的五項(xiàng)重點(diǎn)工作,“五緩四減三補(bǔ)貼”就業(yè)扶持政策等等。這一切的政策和措施的提出,用溫家寶總理在報(bào)告中的一句話就能說明其意義和目的,“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！痹缭谑叽缶兔鞔_把構(gòu)建和諧社會(huì)作為黨和國(guó)家的重要任務(wù)和工作目標(biāo),而在2010年政府工作報(bào)告中又進(jìn)一步提到了這個(gè)今后社會(huì)發(fā)展和改革的方向,對(duì)這個(gè)精神的領(lǐng)會(huì)和把握,作為中共黨員首先必須在自身上加強(qiáng)理論水平和修養(yǎng),深化理論認(rèn)識(shí)。本文就是以此為目的,從馬克思主義理論的角度,圍繞社會(huì)和諧淺談一些相關(guān)問題。

一、社會(huì)和諧是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性

社會(huì)和諧是人類對(duì)未來理想社會(huì)的美好追求。早在160多年前馬克思主義誕生時(shí),馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就直接提到了“社會(huì)和諧”的概念。馬克思和恩格斯通過揭示人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律,闡明了代替資本主義社會(huì)的未來社會(huì)是充滿和諧美好的社會(huì)。馬克思曾經(jīng)把共產(chǎn)主義定義為“人和自然界之間、人與人之間矛盾的真正解決”,恩格斯把共產(chǎn)主義稱為“人類同自然的和解以及人類本身的和解”。馬克思、恩格斯認(rèn)為和諧社會(huì)的最高境界是“自由人的聯(lián)合體”,“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

按照馬克思主義的原理,社會(huì)和諧是一種美好的社會(huì)理想,但在以往剝削制度下是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義能夠克服資本主義條件下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的對(duì)抗性的矛盾,不斷推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展,不斷提高人們的精神境界,消滅剝削制度和剝削階級(jí),人民群眾真正成為了國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人,從根本上實(shí)現(xiàn)了人與人之間的平等地位,并逐步能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)和諧,實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這也從最根本上體現(xiàn)出了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定。因?yàn)?社會(huì)主義最本質(zhì)的內(nèi)涵有兩個(gè),一是生產(chǎn)力發(fā)展,二是社會(huì)公平和諧?！吧a(chǎn)力發(fā)展”與“社會(huì)公平和諧”作為社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵是內(nèi)在統(tǒng)一的。離開了生產(chǎn)力發(fā)展談社會(huì)和諧,即是脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的空想;同樣,離開社會(huì)公平和諧談生產(chǎn)力發(fā)展,是必會(huì)缺乏社會(huì)主義的價(jià)值基礎(chǔ),容易導(dǎo)致社會(huì)主義發(fā)展無原則、無方向?！吧a(chǎn)力發(fā)展”與“社會(huì)公平和諧”是社會(huì)主義的理性本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定,兩者的統(tǒng)一體現(xiàn)了社會(huì)主義工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了社會(huì)主義歷史理性和現(xiàn)實(shí)理性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了社會(huì)主義理論理性和實(shí)踐理性的統(tǒng)一。不難看出,社會(huì)主義它的價(jià)值目標(biāo)就是人人平等、社會(huì)和諧。從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義、再到社會(huì)主義實(shí)踐,在這一點(diǎn)上都是一致的,它們都要建立人人公平正義的和諧社會(huì)。這是社會(huì)主義的社會(huì)理想,也是社會(huì)主義的價(jià)值目的?？梢?社會(huì)主義社會(huì)既是一個(gè)能夠解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì),也是一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化,人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì),更是一個(gè)人民群眾通過自己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的和諧社會(huì)。社會(huì)和諧作為社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性,滲透或體現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等領(lǐng)域,顯現(xiàn)出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)和本質(zhì)要求?？梢?“社會(huì)和諧”是科學(xué)社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義,“社會(huì)和諧”的理念和價(jià)值目標(biāo),是科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定,是社會(huì)主義文明發(fā)展的更高境界和奮斗目標(biāo)。

二、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程

黨的十七大報(bào)告明確指出科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)是全黨和全國(guó)人民新時(shí)期、新階段所面臨的重要任務(wù)和目標(biāo),明確了今后社會(huì)發(fā)展和改革的方向。在改革的實(shí)際過程中,要以一種總體性的眼光,辨證地看待在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,所面臨的問題與挑戰(zhàn),客觀看待和正確認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不是一蹴而就的,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。

當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入全球化的時(shí)代。全球化趨勢(shì)對(duì)于我們來說,是一把雙刃劍。它給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展提供了吸取世界新文明、新成果的機(jī)遇,同時(shí),也不可避免地給我國(guó)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借著強(qiáng)太的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力,努力把自己的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給各發(fā)展中國(guó)家,讓各發(fā)展中國(guó)家接受并遵循他們制定的全球化進(jìn)程中的“游戲規(guī)則”,從而按照他們自己的意志建立起所謂的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。可以說,國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變。同時(shí),就國(guó)內(nèi)環(huán)境而言,隨著改革由體制外向體制內(nèi)的轉(zhuǎn)軌,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義民主體制逐步確立的過程中,社會(huì)出現(xiàn)了各種新情況、新問題。例如,民工潮問題,失業(yè)問題,貧富分化問題,城鄉(xiāng)、地區(qū)差距繼續(xù)拉大問題,社會(huì)階級(jí)、階層分化問題,人民群眾不滿情緒明顯增多問題,生態(tài)環(huán)境破壞問題,腐敗問題等等。這些問題影響和關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展、和諧穩(wěn)定。當(dāng)然,這一系列不和諧問題的出現(xiàn)是由我國(guó)的國(guó)情所決定的。由于我國(guó)的特殊國(guó)情,沒有經(jīng)過生產(chǎn)力長(zhǎng)足發(fā)展的情況下,就首先確立了社會(huì)主義社會(huì)。進(jìn)人社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)低,生產(chǎn)力較落后,社會(huì)主義只能是一種初級(jí)形態(tài)的社會(huì)主義,并長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。正是從這一基本國(guó)情出發(fā),以發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù),我國(guó)確立了改革開放的基本國(guó)策。雖然改革開放我們?nèi)〉昧朔欠驳某删?但是由于我國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)低,底子薄,現(xiàn)在我國(guó)生產(chǎn)力還是不發(fā)達(dá),發(fā)展水平不平衡,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟,社會(huì)主義的民主法制還不完善,社會(huì)的保障機(jī)制還未健全等等。這些現(xiàn)實(shí)狀況就決定了在改革開放逐步深化和發(fā)展過程中,出現(xiàn)的各種情況和問題是在所難免的。同時(shí)我們應(yīng)看到,在社會(huì)主義初級(jí)階段雖然社會(huì)中存在著各種不和諧問題,存在著不同利益及利益主體的相互矛盾和沖突問題。但是, 中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立和完善,中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨,決定了我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的,決定了我國(guó)最廣大人民的利益在根本上是一致的,決定了我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過和平、漸進(jìn)的方法,通過有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革,解決各種社會(huì)矛盾,決定了社會(huì)和諧是我國(guó)社會(huì)矛盾存在和解決過程的基本形態(tài)。但是,這種和諧并不會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn),需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的艱苦努力。任何社會(huì)都不可能沒有矛盾,人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。這就要求我們科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的的原因,更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程,社會(huì)和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,它的充分體現(xiàn)也是一個(gè)不斷從內(nèi)在向外在、從理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的長(zhǎng)期過程。在這個(gè)過程中,,我們必須立足于中國(guó)國(guó)情和當(dāng)前發(fā)展階段,立足于改革實(shí)踐的實(shí)際過程,扎扎實(shí)實(shí)地從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持改革開放,促進(jìn)社會(huì)和諧,共同建設(shè)和享有和諧社會(huì)。

首先,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活,又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧。我國(guó)是一個(gè)有13億人口的發(fā)展中大國(guó),現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)的主要矛盾依然是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我們要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,就必須繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想,把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問題的關(guān)鍵,抓好發(fā)展。當(dāng)然,我們要求的發(fā)展,不是片面的發(fā)展,不是只為少數(shù)人的發(fā)展,不是畸輕畸重不協(xié)調(diào)的發(fā)展,不是竭澤而漁難以持續(xù)的發(fā)展,不是造成生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞的發(fā)展,而是科學(xué)的發(fā)展,是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。一句話,是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的又好又快的發(fā)展。

其次,要突出重點(diǎn),著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,必須統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn),堅(jiān)持把群眾利益放在首位,力求在解決突出矛盾和關(guān)鍵問題上不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效。認(rèn)真查找影響本地區(qū)和本部門社會(huì)和諧的突出矛盾,找準(zhǔn)群眾普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題,在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出切實(shí)有效的政策措施,一個(gè)一個(gè)加以解決,使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來,體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的切身利益上來。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則,要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)利益問題為重點(diǎn),使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上,要著力健全工作機(jī)制, 完善社會(huì)管理, 維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié),妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,正確處理人民內(nèi)部矛盾,形成人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面,為和諧發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。

最后,要繼續(xù)解放思想,不斷深化改革,建立健全促進(jìn)社會(huì)和諧的制度保障。完善的體制機(jī)制和制度體系是是促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要保證。我們既要立足當(dāng)前、著力解決影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題,又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、在制度建設(shè)和創(chuàng)新上多下功夫。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求,根據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要,繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革和創(chuàng)新,努力在保障人民權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、強(qiáng)化政府社會(huì)管理和公共服務(wù)職能、推進(jìn)社區(qū)建設(shè)、健全社會(huì)組織、完善人民內(nèi)部矛盾處理機(jī)制、加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系等方面取得新的進(jìn)展,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益最為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),注意兼顧各方面利益,照顧各方面的關(guān)系,提高改革決策的科學(xué)性,改革措施的協(xié)調(diào)性,使各項(xiàng)改革取得更大成效。

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