論主旋律影視片在外國留學生教育中的作用

中國高等教育要同國際接軌，必須擴大外國留學生的比例。目前世界范圍內(nèi)漢語熱持續(xù)升溫，年均增長幅度超過30%。據(jù)教育部統(tǒng)計，全球?qū)W習漢語的人數(shù)為4000多萬。現(xiàn)有24萬外國留學生在華深造。24萬留學生在中國，作為“學生”就需要“教育”，由于教育對象的獨特性，如何教育，才能讓在華留學生成為中國人民對外友好交往的重要橋梁，成為推進中外教育務(wù)實合作的重要推動力，這是教育工作者面臨的一大課題。

毋庸置疑外國留學生來到中國，對中國仍有許多不解之謎，國外對他們的宣傳和教育使得他們對新中國的成立充滿了疑問和想象。而主旋律影視片就是得到中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的國家政權(quán)大力提倡和扶持的、反映其政黨思想觀念和政治訴求、符合其價值取向并居于意識形態(tài)正統(tǒng)和主流地位的影視片。在這種情況下，研究主旋律影視片在外國留學生教育中的作用就是一件認真而又嚴肅的工作。

1、優(yōu)秀主旋律影視片引入到留學生教育的因由

優(yōu)秀主旋律影視片的價值本質(zhì)及審美功能是其作為留學生教育資源的內(nèi)在根據(jù)。影視在當今文化藝術(shù)領(lǐng)域，可謂是最普及的文藝樣式，具有“全民共賞”的性質(zhì)。隨著影視劇的發(fā)展，及其影像性特征，影視片目前已經(jīng)擁有小說、戲劇、散文、詩歌等其他藝術(shù)形式均不可比擬的巨大受眾。作為大眾業(yè)余文化生活的主導，影視劇的創(chuàng)作、發(fā)展和傳播對一個時代、一個國家的文化建設(shè)，對人們文化心態(tài)的塑造和文化人格的構(gòu)建，對民族文化形象的塑造和維護具有重要意義。在華留學生不會不關(guān)注中國影視。

主旋律影視片，是中國影視片的重要組成部分。從1949年建國到今天，當代“主旋律”影視劇經(jīng)歷了翻天覆地的變化和迅猛的發(fā)展。就現(xiàn)有的“主旋律”影視片來說，根據(jù)其所表達的內(nèi)容可將題材大致分為軍事戰(zhàn)爭題材，人物傳記題材，社會生活題材。

軍事戰(zhàn)爭題材多表現(xiàn)中國人民革命斗爭的歷史，關(guān)乎國家和民族命運的重大歷史事件，展現(xiàn)當代軍旅生活和當代軍人的新面貌，這類影片在思想內(nèi)容上進行的是愛國主義宣傳，使廣大觀眾深切緬懷中國老一輩革命家的豐功偉績，同時對中華民族的偉大復興之路和革命發(fā)展史產(chǎn)生自豪感和認同感，觀眾在受到愛國主義教育的同時產(chǎn)生愛國主義情懷，從而培養(yǎng)了觀眾的愛國主義精神和獻身共產(chǎn)主義的理想和抱負。

人物傳記題材的“主旋律”影視劇是用傳記形式拍攝的，以曾經(jīng)創(chuàng)造過歷史奇跡、做出社會貢獻的偉人、英雄、勞模的生平事跡為依據(jù)，并通過影片中的主人公來完成意識形態(tài)功能的影片。人物傳記題材的“主旋律”影視劇大致包括以下幾類人物：具有民族氣節(jié)和高尚情操的歷史人物，如《英雄鄭成功》、《詹天佑》等；革命先驅(qū)和領(lǐng)袖人物，如《孫中山》、《鄧小平》等；英雄模范人物，如《鄭培民》、《首席執(zhí)行官》、《焦裕祿》等?！罢沁@些中國的脊梁和民族的精英，成為我們民族精神的象征，成為鼓舞人民前進的動力，也是歷來各種文藝作品注重刻畫的藝術(shù)形象?！盵1]這類影片張揚了中華民族的傳統(tǒng)道德價值觀——“崇高、神圣、正義、樂觀主義”，凸現(xiàn)以天下為己任的理想人格，講求集體本位、推崇仁愛原則、提倡人倫價值、追求精神境界。這些主要人物身上釋放出的人格力量，為實現(xiàn)一個和平友愛進步和諧的理想社會帶來積極而深刻的影響。

社會生活題材的“主旋律”影視片取自與我們當代人的生活息息相關(guān)的社會現(xiàn)實，又反過來對所有投身于建設(shè)有中國特色的社會主義的人們起推動、激勵、鼓舞、警策作用，這是這批作品的共同特征。[2]社會生活題材的主旋律影視片往往是以一個或幾個人物為中心展開敘述,通過主要人物的生活際遇影射當前的社會生活,從而在潛移默化中宣揚了某種思想立場或價值觀。這類影片因具有濃郁的生活氣息,平凡質(zhì)樸的人物形象,具備許多大眾文化的特征，較之其他題材的主旋律電影更容易獲得觀眾的認同。九十年代社會生活題材的主旋律影視片影響較大的有:《親情樹》、《鳳凰琴》、《燈塔世家》、《燭光里的微笑》、《大宅門》、《喜蓮》、《過年》、《咱爸咱媽》、《夫唱妻和》、《丑娘》、《金婚》等。這類影片從不同角度和側(cè)面表現(xiàn)我們當代普通人的日常生活、工作、婚姻、愛情、勞動、倫理、道德的影片，都是有益于社會現(xiàn)實人生的，而且它們表現(xiàn)的意識形態(tài)與主旋律精神是完全合拍的。

主旋律影視片對留學生強有力的吸引力正是在于它能表現(xiàn)新中國建立的歷史，如《開天辟地》、《建國大業(yè)》。可以使留學生從中體會到、感受到、進而能夠認識到中國社會政治制度發(fā)展的軌跡和趨勢，能真切感受到表現(xiàn)中國人的現(xiàn)實生活。當今的改革開放、社會轉(zhuǎn)型可謂是中國百年不遇的大變化大激變，給人們帶來許多沖擊，同時也帶來無數(shù)困惑，有許許多多讓人們思索、讓人們感動的人和事。藝術(shù)家在主旋律影視片中挖掘表現(xiàn)的當代中國現(xiàn)實為留學生了解中國提供了平臺?？梢娭餍捎耙暺橇魧W生正確了解當代中國歷史和精神的重要途徑。

2、優(yōu)秀主旋律影視的隱性教育資源開發(fā)是增強留學生教育實效性的迫切需要

我國以往的教育尤其是思想政治教育是教育者將社會要求的政治觀點、思想體系、道德規(guī)范灌輸給受教育者,但這種教育手段和方式過于粗糙、單一、僵化,教育者在灌輸過程中表現(xiàn)出來的權(quán)威性和強迫性，使受教育者感到被動，這種自上而下的單向灌輸，顯然不能為留學生所接受，甚至會引起其反感。而為外國留學生介紹中國，讓其了解中國，認識中國，繼而愛上中國，又不能不對其進行教育。所以開發(fā)優(yōu)秀主旋律影視的隱性教育資源，非常重要。影視片可以向觀眾傳達它的主題意識，價值觀念。主旋律電影具有區(qū)別于其它類型影片的美學特征，影視片對受教育者感官上和情感上的刺激，可以使他們在看片的同時，無意中融入到影視片中所描述的情景之中。其本身強大的藝術(shù)魅力，如栩栩如生、呼之欲出的人物，曲折離奇、引人入勝的情節(jié)以及充滿意象化的鏡頭，都會使留學生在感受身臨其境的同時, 在享受審美愉悅的同時，受到作品所傳遞的價值觀念的影響，這對于留學生了解中國，了解社會主義精神文明建設(shè)、具有著重要意義。

3、引入到留學生教育的主旋律影視片要做到美的形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

由于留學生來自世界不同的國家，擁有不同的教育背景和成長環(huán)境。他們對意識形態(tài)色彩特別濃厚的影視片難免產(chǎn)生抵觸心理，因此，引入留學生教育的主旋律影視片要做到美的形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。要尋求具有較高藝術(shù)性的主旋律影視片，要尋求把單一的政治理論、道德規(guī)范的灌輸，轉(zhuǎn)為生動活潑、形式多樣、豐富多彩的熏陶、塑造、感染性強的主旋律影視片。尋求滲透性和情理交融，能夠借助一些較為委婉的方式來達到政治教育目的的主旋律藝術(shù)片。從國外研究的現(xiàn)狀來看，影視作品在表現(xiàn)意識形態(tài)的時候通常不會很明顯，而他們很多成功的影視作品不論在創(chuàng)作、傳播方面都值得中國主旋律影視片去借鑒和學習。首先主旋律影視片要突破題材類型的限制，實現(xiàn)多樣化。在美國，“主旋律電影”和“商業(yè)電影”就是一回事兒，彼此之間并不存在著這樣那樣的鴻溝。國產(chǎn)主旋律影視也不應(yīng)該在既定的題材類型里畫地為牢，主旋律精神完全可以從另一層面比如言情片、懸疑片、娛樂片、武打片甚至科幻片去表現(xiàn)生活本質(zhì)、委婉地傳達時代精神。美國的很多電影都有主流意識形態(tài)的滲透，只是大多都有商業(yè)元素的包裝，使其要表達的意圖不那么明顯。就像Louis Giannetti所說的，“意識形態(tài)是電影的另一個語言系統(tǒng)，但常是經(jīng)過偽裝的語言?！盵3]。美國好萊塢大片《泰坦尼克》、《拯救大兵瑞恩》、《勇敢的心》莫不如此。

無論在哪一個時代，藝術(shù)與商業(yè)的矛盾始終是困擾電影界的一大難題，尤其在今天，這個矛盾尤為突出。主旋律影視一直以來都以主題意義重大，思想導向正確為衡量高下的標準，與票房價值、藝術(shù)元素似乎無緣。其實，主旋律影視片并不應(yīng)該是單純的時代意識形態(tài)的“傳聲筒”。它首先應(yīng)該是藝術(shù)作品，必須以其美輪美奐的藝術(shù)的表現(xiàn)形式來吸引人、打動人，用其所承載的精神來征服人，與純粹娛樂電影相比，主旋律影視片更需要票房。因為沒有人看也就失去了它存在的意義。因此，我們說，主旋律影視劇比起其他影視更需要藝術(shù)化。藝術(shù)性是主旋律影視片的生命線。主旋律影視片在藝術(shù)上上了層次，質(zhì)量品味得到提升，才能吸引觀眾，才能獲得新生，真正起到主旋律影視片應(yīng)起的作用。

4、搭建全社會主旋律影視片的傳播平臺

要讓主旋律影視片走進留學生，就要搭建全社會主旋律影視片的傳播平臺。首先，學校應(yīng)該開設(shè)影視欣賞課，通過課程有效地傳播主旋律影視片。其次應(yīng)該通過紅色景區(qū)考察途徑，配合主旋律影視片，以走訪影視作品原創(chuàng)地原型人物的方式加深留學生對主旋律影視片的思考。再有，加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，把主旋律影視劇放在網(wǎng)絡(luò)上，實現(xiàn)資源共享，讓留學生在進行網(wǎng)絡(luò)娛樂時，有機會接觸了解主旋律影視片。

結(jié)語

在第七次文代會上，胡錦濤總書記在講話中說，文藝已經(jīng)變成了綜合國力的一個表現(xiàn)，應(yīng)該作為軟實力參與國際競爭。這為主旋律影視的發(fā)展指明了方向。主旋律影視不僅要參與構(gòu)建綜合國力，更要參與國際競爭。

培養(yǎng)對我友好,學有所成的國際性人才是我國培養(yǎng)留學生之目標。對中國了解得越深,也就越有可能成為中國與世界各國之間交往的友好使者、溝通的橋梁。留學生不僅僅是學生,他們同時是一批寶貴的外交資源。利用優(yōu)秀人力資源，弘揚中國文化,播撒友誼之種是外管教育工作者義不容辭的職責。應(yīng)該承認，教育功能并不是主旋律影視片的全部功能，而對于教育領(lǐng)域來說，利用影視片進行思想政治教育，也并不是唯一的方式和手段，但是，這決不應(yīng)該是我們無視或者否認這種功能確確實實存在并且始終發(fā)生著重要作用的理由。相反，如果我們能夠充分認識到并且更好地發(fā)揮影視片的教育功能，對我們改善當前留學生教育的局面，提高留學生教育工作的感染力和實效性，都必將起到積極作用。

[1]廖婧.《我國主旋律電視劇的主題與形象分析》[J]. 知識經(jīng)濟.2009,13:157頁.

[2]思忖.《直面現(xiàn)實與弘揚主旋律——略論90年代現(xiàn)實題材影片的進步與不足》[J].電影藝術(shù).1994,03:4頁.

[3]Louis Giannetti.[M].世 界 圖 書 出 版 社社.2007,10:258.