由空間到表皮

王海濤，周 慶

(天津城市建設(shè)學(xué)院 規(guī)劃與建筑系，天津 300384)

從原始聚落到現(xiàn)代的高樓大廈，建筑空間與表皮一直存在著矛盾，它們不同于建筑的文化、歷史、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造等在隨著時(shí)代的變遷而更新，空間與表皮是貫穿建筑最恒久的因素.“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”，建筑空間與表皮相輔相成，共同存在于建筑發(fā)展的歷程中，只是不同時(shí)代有不同的側(cè)重而已.

1 建筑空間的發(fā)展歷程

1.1 空間研究的模糊時(shí)代

早期建筑院校針對(duì)建筑的形式、體量和平立面研究得較多，而對(duì)空間的研究則比較缺乏，沒(méi)有形成體系，空間設(shè)計(jì)長(zhǎng)期被忽略.

1.2 空間意識(shí)的覺(jué)醒

1894年，施馬索夫(August Schmarsow)提出“空間創(chuàng)造是建筑的本質(zhì)”的觀(guān)點(diǎn)；意大利建筑師布魯諾·賽維(Bruno. Zevi)認(rèn)為“建筑的本質(zhì)特征是空間”，空間是唯一使建筑有別于其他所有藝術(shù)的特征.

框架結(jié)構(gòu)使建筑的圍護(hù)部分與承重結(jié)構(gòu)分離，解放了建筑的外圍護(hù)部分與室內(nèi)分割部分，從而產(chǎn)生了更加靈活形式的可能性.承重墻體的減少和消失導(dǎo)致建筑空間的解放，使建筑空間之間相互滲透，因此可以產(chǎn)生在傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式下無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空間形態(tài).例如，“六面建筑”的產(chǎn)生就極大地增強(qiáng)了建筑室外與室內(nèi)的交融，而且使建筑底面可見(jiàn)，更產(chǎn)生了一種新的建筑空間形式——“灰空間”.

1.3 作為主角的空間

隨著框架結(jié)構(gòu)的廣泛使用和現(xiàn)代建筑的興起，空間逐漸成為建筑設(shè)計(jì)的主角.現(xiàn)代建筑理論認(rèn)為，建筑是關(guān)于空間的藝術(shù)，空間是建筑的本質(zhì)屬性.20世紀(jì)30年代，現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期密斯·凡德羅提出“流動(dòng)空間”的概念，建筑不再是封閉的盒子，透過(guò)玻璃可以從這個(gè)空間看到另一個(gè)空間，內(nèi)墻可以延伸到室外成為院墻，室內(nèi)室外相互穿插.建筑體形簡(jiǎn)單，裝飾減少，但空間布局卻靈活多變.這些都?xì)w功于框架結(jié)構(gòu)的發(fā)展、平板玻璃的使用和墻上洞口的減少.文丘里曾這樣寫(xiě)道，可能正統(tǒng)的現(xiàn)代建筑最大的貢獻(xiàn)就是室內(nèi)外連續(xù)的所謂“流動(dòng)空間”.“空間”成為建筑現(xiàn)代性的標(biāo)志，其創(chuàng)新與變化壟斷了整個(gè)時(shí)代的建筑話(huà)題[1].

2 由空間到表皮

伴隨著空間逐漸被重視，表皮設(shè)計(jì)大有衰落的趨勢(shì).路斯提出“裝飾就是罪惡”，密斯提出“少就是多”，空間設(shè)計(jì)被提到空前重要的地位，卻抑制了建筑表皮的多元化.但是現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)表皮設(shè)計(jì)的發(fā)展仍起了不可估量的推動(dòng)作用，如框架結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑水平表皮與垂直表皮的分離，表皮從承重結(jié)構(gòu)中解放出來(lái)，從而產(chǎn)生了表皮設(shè)計(jì)革命的可能性.

現(xiàn)代主義建筑追求建筑的單純性、簡(jiǎn)潔性和功能性，仍對(duì)表皮設(shè)計(jì)有很大約束，后現(xiàn)代主義講求多元、混雜、解構(gòu)的建筑實(shí)踐推動(dòng)了表皮設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展.文丘里的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》[2]一書(shū)中寫(xiě)到：我喜歡基本要素混雜，而不要“純粹”，折衷而不要“干凈”，扭曲而不要“直率”，含糊而不要“分明”；寧可不一致和不肯定，也不要直接的和明確的；我主張雜亂而有活力勝過(guò)明顯的統(tǒng)一，我同意不根據(jù)前提的推理并贊成二元論.

文丘里的理論突破了現(xiàn)代建筑理論一元論的局限性，把建筑表皮設(shè)計(jì)引向多元化.

3 表皮的概念

表皮在《辭?！穂3]中的定義是：“人和動(dòng)物皮膚的外層……是植物體和外界環(huán)境接觸的最外層細(xì)胞……為體內(nèi)外氣體交換的孔道，調(diào)節(jié)水分蒸騰的結(jié)構(gòu)……”.雖然建筑表皮極力模仿生物表皮，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到生物表皮所具有的智能性.

建筑表皮，廣義而言是指人們通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)直接感受到的建筑表層，包括內(nèi)部和外部，其概念與建筑外墻有一定區(qū)別，可以理解為界面或界面連接.表皮設(shè)計(jì)并不是一個(gè)新事物，而是在建筑出現(xiàn)之初就已經(jīng)存在.從帕提農(nóng)神廟山花的裝飾到天壇的藻井，再到身邊大大小小的現(xiàn)代建筑，無(wú)不屬于表皮設(shè)計(jì)范疇.只不過(guò)關(guān)注的焦點(diǎn)不一樣而已，古代建筑表皮設(shè)計(jì)關(guān)注美學(xué)形式和象征意義，而現(xiàn)代建筑則關(guān)注建筑體量與空間.

4 表皮的當(dāng)代表現(xiàn)

4.1 表皮含義的擴(kuò)展

建筑形式由空間和表皮組成，它們相輔相成.空間的發(fā)展在客觀(guān)上卻抑制了對(duì)表皮的研究，它們呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì).現(xiàn)代主義建筑師沉醉于魔幻般“空間”的演繹，卻忘記了對(duì)于建筑形式無(wú)比重要的表皮研究.表皮發(fā)展至今，已經(jīng)不再是建筑外墻等可見(jiàn)的界面，它有了更廣泛的含義，例如建筑屋頂、相對(duì)于內(nèi)墻的外層墻體、內(nèi)外空間嵌套的外層空間等.

周凱設(shè)計(jì)的天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院(見(jiàn)圖 1)利用大尺度的幾塊混凝土板墻劃分內(nèi)外空間，不僅滿(mǎn)足了保留古樹(shù)的功能要求，還營(yíng)造了寧?kù)o幽深的書(shū)院意境.混凝土板墻形成的虛空間與研究院主題建筑的實(shí)體空間形成了強(qiáng)烈對(duì)比，給人以難忘的視覺(jué)感受.這里有兩種表皮設(shè)計(jì)：一種是混凝土板墻，它是院內(nèi)空間與外部空間的分界，成功實(shí)現(xiàn)了建筑空間層次的變化與園林對(duì)景手法的應(yīng)用；另一種是混凝土墻上的石材(見(jiàn)圖 2)，經(jīng)過(guò)特殊處理具有豐富的表情，體現(xiàn)了建筑師的匠心.

圖1 馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院

圖2 墻面石材

在此空間設(shè)計(jì)與表皮設(shè)計(jì)融為一體，空間劃分表皮，表皮劃分空間，共同塑造出獨(dú)特的建筑形式.

4.2 表皮與材料

建筑從產(chǎn)生之時(shí)就與材料結(jié)下不解之緣.它對(duì)于空間形成以及造型塑造都起到舉足輕重的作用.建筑上的材料分為兩種，物理世界的和感官世界的.物理世界材料的屬性強(qiáng)度、剛度、透光率、反射率等，這些都可以定量分析；感官世界材料的屬性顏色、肌理、透明性、反射性、重量感等，這些不能定量描述，但觀(guān)察者根據(jù)材料的物理屬性、自身所處環(huán)境及以往經(jīng)驗(yàn)可以綜合判斷，得到一種感官上的把握.

各種材料都有其固定的物理屬性，要在其適用范圍內(nèi)對(duì)其開(kāi)發(fā)利用，不能背其道而馳.但隨著科技的發(fā)展，合成材料大量出現(xiàn)，大大改善了傳統(tǒng)材料的物理屬性.例如玻璃保溫性能不好，但是采用雙層，在內(nèi)部形成真空間層則保溫性能顯著增強(qiáng)；混凝土受壓性好，耐拉性差，鋼筋耐拉不耐壓，將二者組合成鋼筋混凝土則集二者優(yōu)點(diǎn)于一身，形成了現(xiàn)在廣泛采用的建筑材料.

董豫贛設(shè)計(jì)的“清水會(huì)館”(見(jiàn)圖3)就是通過(guò)對(duì)磚這種普通建筑材料的研究，營(yíng)造了空間美、表皮美和意境美.他通過(guò)清水磚搭接方式的變化，形成立面凹凸、鏤空等處理效果，使其具有現(xiàn)代審美的表面機(jī)理和空間形式(見(jiàn)圖4)，打破了現(xiàn)代建筑平整、簡(jiǎn)單的千篇一律的表情，給建筑界帶來(lái)了一股清新的氣息.

圖3 “清水會(huì)館”入口

圖4 “清水會(huì)館”中庭

4.3 表皮與透明性

透明性有兩種含義：一種是二維的靜態(tài)空間，通過(guò)在固定的空間設(shè)置透明或半透明的物體達(dá)到透明性，它是一目了然和真實(shí)的透明性；另一種是多維的動(dòng)態(tài)空間，它是在抽象空間中布置物體，當(dāng)實(shí)際距離與視覺(jué)距離不一致的時(shí)候就產(chǎn)生異常的透明性，造成空間尺度上的模糊性和錯(cuò)覺(jué).

現(xiàn)代建筑中透明玻璃的應(yīng)用很容易達(dá)到第一種透明性，發(fā)展到極致的是密斯的“通用空間”，使用大窗戶(hù)，整片墻成為玻璃，使室內(nèi)室外空間達(dá)到完全連續(xù)的效果，仿佛內(nèi)部空間已經(jīng)消失.通透的建筑表皮弱化了建筑的邊界，虛化了建筑形體，使其自身反映周?chē)氖挛?，不僅使內(nèi)部的人感受外部的景物和光線(xiàn)，還可以隨時(shí)間變化與室外節(jié)奏一致，創(chuàng)造一種契合精神體驗(yàn)的空間.

而卒姆托設(shè)計(jì)的布列根茲美術(shù)館(見(jiàn)圖 5)對(duì)磨砂玻璃的使用則完美詮釋了第二種透明性.建筑地面與四周均為鋼筋混凝土板，立面外包裹一層磨砂玻璃，形成的空氣間層與頂棚連通.由于外立面的磨砂玻璃有一定的斜角，可以采光又適當(dāng)遮擋，與頂棚共同作用為室內(nèi)提供均勻的自然光線(xiàn).同時(shí)透氣的磨砂玻璃表皮好像人的皮膚那樣調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度.它與現(xiàn)代建筑不同的是，展室與外部空間既不滲透也不流通，簡(jiǎn)單而規(guī)則，沒(méi)有“現(xiàn)代建筑五點(diǎn)”的自由平面的特征.

圖5 布列根茲美術(shù)館

在此卒姆托追求的是微妙的透明性，幻覺(jué)的透明性，而非清晰的透明性.它設(shè)計(jì)的建筑一般有兩層皮，外層是極為簡(jiǎn)單的裝飾性表皮，內(nèi)層是結(jié)構(gòu)性表皮.它們位置不同，功能不同，賦予建筑一種神秘色彩.

4.4 表皮與視覺(jué)意向

中國(guó)國(guó)家體育館“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)者赫爾佐格&德梅隆[4](Herzog&DeMen)設(shè)計(jì)的建筑就具有極強(qiáng)的視覺(jué)效果，他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑大部分都是簡(jiǎn)單的方盒子，特點(diǎn)在于建筑表皮.他們的目標(biāo)是“我們的工作對(duì)任何人任何地點(diǎn)都是基礎(chǔ)的、可理解的，也就是說(shuō)，它們穿越意識(shí)，穿越文脈和文化的層疊，直接抵達(dá)知覺(jué).”這在他們的作品中有明確體現(xiàn).赫爾佐格與德梅隆設(shè)計(jì)的美國(guó)加利福尼亞州那帕山谷的葡萄酒廠(chǎng)(見(jiàn)圖 6)，建筑表皮是在挑出的結(jié)構(gòu)上預(yù)制鐵絲網(wǎng)，然后把天然石塊放置其中.光線(xiàn)可以透過(guò)石塊間的空隙射入室內(nèi)，形成魔幻般的光影效果.外表看起來(lái)也頗新穎，是石材與鐵絲網(wǎng)的矛盾存在，突破了傳統(tǒng)的維護(hù)結(jié)構(gòu)模式.

圖6 那帕山谷的葡萄酒廠(chǎng)

4.5 表皮與生態(tài)

德國(guó)著名建筑師與教授托馬斯·赫爾佐格(ThomasHeg)[5]關(guān)注表皮設(shè)計(jì)已經(jīng)幾十年，他通過(guò)應(yīng)用太陽(yáng)能技術(shù)而最有效地降低了不可再生能源的使用，成功地將技術(shù)、藝術(shù)融合在一起，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格.他賦予建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以劃分空間和能量交換的雙重作用，在采暖、降溫以及太陽(yáng)能的利用上，注重能量平衡.

1999年落成的漢諾威博覽會(huì)公司總部大樓(見(jiàn)圖 7)就采用了太陽(yáng)能技術(shù)中的雙層皮系統(tǒng).雙層皮系統(tǒng)是外面有一層玻璃幕墻，內(nèi)部是推拉窗，之間是結(jié)構(gòu)空間.玻璃幕墻有很好的立面效果和防護(hù)功能，內(nèi)部安裝自動(dòng)百葉窗，推拉窗便于使用者根據(jù)需要通風(fēng).這樣做可以增加采光和通風(fēng)，減少空調(diào)消耗，減小結(jié)構(gòu)對(duì)空間的限制等，增加了建筑的舒適度.

圖7 漢諾威博覽會(huì)公司總部大樓

5 結(jié) 語(yǔ)

20世紀(jì)是建筑發(fā)展迅猛的一個(gè)世紀(jì)，從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義建筑、后現(xiàn)代主義建筑到近期的極少主義建筑實(shí)踐，經(jīng)歷了由空間到表皮的發(fā)展過(guò)程.空間與表皮并不是對(duì)立的因素，而是始終貫穿在建筑設(shè)計(jì)中，相輔相成.

近年來(lái)建筑表皮設(shè)計(jì)異常興盛，在眾多國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)賽中涌現(xiàn)出了一大批以表皮設(shè)計(jì)為特點(diǎn)的獲勝者.雷姆·庫(kù)哈斯、卒姆托、赫爾佐格&德梅隆和托馬斯·赫爾佐格等均是在表皮設(shè)計(jì)領(lǐng)域有突出建樹(shù)的建筑師.如果仍用以往的建筑審美眼光來(lái)看他們的作品，也許沒(méi)有什么特別，甚至并不突出，因?yàn)樗麄冊(cè)诒壤?、空間、尺度方面沒(méi)有什么突出的創(chuàng)造.然而他們卻從另外一個(gè)角度在詮釋著新時(shí)代的建筑，那就是對(duì)傳統(tǒng)材料的挖掘與新材料的創(chuàng)造性使用，以及建筑表皮的獨(dú)特視覺(jué)效果和其生態(tài)環(huán)保意義.表皮設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際建筑界的主流，研究表皮并不是要追趕潮流，而是通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論以指導(dǎo)自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐[6].

［1］陳 龍. 表皮的闡釋[D]. 北京：清華大學(xué)，2003.

［2］文丘里[美]. 建筑的矛盾性與復(fù)雜性[M]. 周卜頤，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991.

［3］辭海編輯委員會(huì). 辭海[M]. 上海：世紀(jì)出版集團(tuán)上海辭書(shū)出版社，1999.

［4］王 群. 空間構(gòu)造表皮與極少主義——關(guān)于赫爾佐格和德梅隆建筑藝術(shù)的幾點(diǎn)思考[J]. 建筑師，1998(84)：46.

［5］李保峰. 生態(tài)建筑的思與行——托馬斯·赫爾佐格教授訪(fǎng)談[J]. 新建筑，2000(5)：35-38.

［6］陳 鐫，莫天偉. 從建筑表皮到表皮建筑[J]. 新建筑，2008(5)：50-56.