語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

伍麗娟

［摘要］合格的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是洋溢著創(chuàng)造力的審美活動(dòng)。本文從審美語(yǔ)言的不同角度分析了在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)的措施。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)情感語(yǔ)言

語(yǔ)言是思想交流的主要工具。教師在教學(xué)中要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，就離不開(kāi)教學(xué)語(yǔ)言這個(gè)有力的手段。語(yǔ)文課是一門藝術(shù)課，合格的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是洋溢著創(chuàng)造力的審美活動(dòng)。

就審美的視覺(jué)而言，教師是審美主體，是學(xué)生和教材之間的中介，教師要出色地發(fā)揮審美媒介的作用，富有美感地將語(yǔ)文世界中諸多美的因素傳遞給學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用富有強(qiáng)烈藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言。探索教學(xué)語(yǔ)言的美，就要研究語(yǔ)文教學(xué)的審美語(yǔ)言。

1.情感式語(yǔ)言。古人說(shuō)：“感人心者，奠先乎情?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，師生之間不僅僅是知識(shí)的傳遞，同時(shí)還伴隨著心靈的接觸，情感的交流?？梢哉f(shuō)聲發(fā)于情，意寓于情，理融于情。只有注入真情實(shí)感的教學(xué)語(yǔ)言，才能產(chǎn)生磁石一樣的吸引力，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，引起心靈的共鳴，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。

于漪老師曾經(jīng)為語(yǔ)文課《茶花賦》設(shè)計(jì)過(guò)這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“祖國(guó)，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛(ài)、自豪的感情就會(huì)充盈我們的腦際，令人神往的名山大川，勤勞勇敢的各族人民。自古以來(lái)，多少文人寫(xiě)詩(shī)作文謳歌她，多少畫(huà)家潑墨揮彩描繪她。對(duì)于這樣一個(gè)重大的主題，怎樣才能表達(dá)得具體形象，寫(xiě)出新意呢?”這一充滿無(wú)限激情的導(dǎo)語(yǔ)，就十分成功地創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的感情，使教學(xué)伊始就牢牢地吸引了學(xué)生的注意力，使他們初步感知課文，進(jìn)入課文的氛圍，形成和諧的課堂氛圍，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

一位教師在教《賣火柴的小女孩》時(shí)，是這樣講授的：“……小女孩所處的生活環(huán)境是寒冷的天氣，冰凍的雪地，尖利的寒風(fēng)，后面又是又黑又冷的墻(語(yǔ)調(diào)沉緩，語(yǔ)氣悲涼，讓學(xué)生不由自主的進(jìn)入語(yǔ)境)。但是更冷的是當(dāng)時(shí)冷酷的世界(語(yǔ)氣轉(zhuǎn)斷，強(qiáng)調(diào)“更冷的”)，因?yàn)槭澜缋?，她才?huì)凍死啊(抒情語(yǔ)調(diào)，寄于無(wú)比同情)!我們這里也有寒冷，為什么我們沒(méi)被凍死呢(疑問(wèn)語(yǔ)氣，發(fā)人深省)?因此，我們說(shuō)小女孩是凍死的，也不是凍死的——是怎么死的呢?是被逼死的!是被那冷酷的世界逼死的(語(yǔ)調(diào)由低至高。感情層層遞進(jìn))!”這段教學(xué)語(yǔ)言可謂真摯動(dòng)人，語(yǔ)勢(shì)咄咄逼人，既表達(dá)了對(duì)小女孩慘死的同情，又控訴了資本主義社會(huì)的罪惡本質(zhì)。學(xué)生聽(tīng)后，勢(shì)必會(huì)在情感上產(chǎn)生共鳴，從而加深對(duì)課文主題的理解。

2.啟發(fā)式語(yǔ)言。教師用語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，不只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí)，還要激發(fā)積極思考。使他們主動(dòng)地隨著教師的語(yǔ)言思考問(wèn)題、分析問(wèn)題。因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)富有啟發(fā)性，給學(xué)生的思維留下“空白”，通過(guò)啟發(fā)，引導(dǎo)他們積極開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮自己的潛能去獨(dú)立獲得知識(shí)。

如在《動(dòng)物游戲之謎》的教學(xué)中，可以這樣導(dǎo)人：“同學(xué)們，你們平時(shí)喜歡玩的游戲有哪些呢?你從中收獲了什么?大家喜歡游戲嗎?為什么喜歡呢?”(學(xué)生自由回答)“看來(lái)，同學(xué)們兒時(shí)玩的游戲很多。人類會(huì)游戲，其實(shí)動(dòng)物也有很多游戲活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們欣賞這些動(dòng)物游戲的圖片(展示動(dòng)物游戲圖片)，看到這些可愛(ài)、有趣的畫(huà)面，你們會(huì)想到什么呢?可見(jiàn)動(dòng)物也有游戲。它們?yōu)槭裁磿?huì)有游戲?游戲的目的又是什么呢?今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《動(dòng)物游戲之謎》，可以解答這些疑問(wèn)。”

這種講法，將課文要講述的幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題連續(xù)提出，點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花。接著又提供了廣闊的知識(shí)背景，為學(xué)生開(kāi)拓思路，激起他們旺盛的求知興趣。在這個(gè)啟發(fā)的過(guò)程中，不僅開(kāi)啟了學(xué)生的智力，而且培養(yǎng)了他們的智能。

3.口語(yǔ)化語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言是教師說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)的，是與學(xué)生的思想交流。只有學(xué)生能夠接受并且樂(lè)于接受，才有實(shí)際意義。語(yǔ)文表達(dá)的口語(yǔ)化十分重要，口語(yǔ)存在于學(xué)生的日常生活里，合乎其表達(dá)習(xí)慣及聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。因此，教師的教案、講稿必須轉(zhuǎn)化為口頭的教學(xué)語(yǔ)言，才會(huì)通俗易懂、親切感人。

如《淚珠與珍珠》中的教學(xué)片段：“你們見(jiàn)過(guò)父母因你的頑皮而流淚嗎?也可能不是流淚，而是發(fā)火，罵或者打。母愛(ài)是很偉大的。母親的淚不是為了她自己而流，而是因?yàn)閾?dān)心孩子，母愛(ài)因憂患孩子而流。而孩子是不懂得的，不知道母親為什么流淚。你們以前想過(guò)父母為什么要生氣嗎?想過(guò)父母和老師的憂慮嗎?讀了這篇文章以后，我們又應(yīng)該怎么去做呢?”這段話語(yǔ)通俗而平易，語(yǔ)氣親切而自然，可以預(yù)見(jiàn)，這種口語(yǔ)句式一定會(huì)使學(xué)生興趣盎然，聯(lián)系實(shí)際，更好地掌握知識(shí)，可謂恰到好處。

4.富有誘發(fā)想象力的語(yǔ)言。想象在整個(gè)審美心理活動(dòng)中的地位十分重要。作為形象的載體，想象把感知理解等心理因素聯(lián)系起來(lái)，成為整個(gè)審美感受的樞紐，而想象力是創(chuàng)新思維的來(lái)源。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)在作品與學(xué)生之間巧妙地建立聯(lián)系，尋找與學(xué)生生活的相通點(diǎn)，一步步引導(dǎo)他們通過(guò)作品展示的生活畫(huà)面，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)增補(bǔ)作品所提供的生活畫(huà)面，讓它在腦中“活”起來(lái)，展開(kāi)想象的翅膀。

如以下教學(xué)片段：“同學(xué)們，我們讀懂了坎伐檀兮，置之河之干兮的字面意思，有些問(wèn)題還需要借助想象和思考進(jìn)一步探討。首先，應(yīng)當(dāng)弄清楚奴隸是在什么地方砍伐檀樹(shù)的呢?(學(xué)生：在河岸上。)怎么知道的呢?(學(xué)生：置之河之干兮。)‘置之河之干兮只能說(shuō)明把檀樹(shù)放在河岸上，并不能說(shuō)明檀樹(shù)生長(zhǎng)在河岸上。據(jù)我所知，檀樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬，本非水邊之木。(學(xué)生：植樹(shù)本來(lái)生長(zhǎng)在深山老林里，奴隸把它們砍倒后又搬到河岸上去的。)你想象得很合理。但是，搬到河岸上干什么呢?(學(xué)生：可能是為了從河里把木材運(yùn)走。)我贊成你的看法。大家想象一下，奴隸在深山老林里千錘萬(wàn)斧砍倒堅(jiān)硬的檀樹(shù)，然后又憑著手抬肩扛一步步把它們運(yùn)到河邊，這要拋灑多少血汗啊!無(wú)怪乎詩(shī)人在描述這樣的情景時(shí)在句末加上‘兮字，在看來(lái)平凡的語(yǔ)句中凝聚了多么強(qiáng)烈的感情啊!”

這種教學(xué)語(yǔ)言就是在充分考慮到發(fā)展學(xué)生想象力、聯(lián)想力及推理能力的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)出來(lái)的。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文的過(guò)程中不斷激發(fā)他們的想象，一方面促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解，另一方面又填補(bǔ)和豐富了詩(shī)的空白點(diǎn)，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造思維。

需要指出的是，在教學(xué)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是綜合的、互相交融的藝術(shù)，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該是全方位的，以上所述只是其中一些方面。教師要上好一節(jié)課，必須在教學(xué)實(shí)踐中不斷磨礪自己，逐步掌握教學(xué)語(yǔ)言的特征。唯有如此，才能推進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)趨向于頗具美感的境界，才能享受教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性歡樂(lè)，從而成為一位真正的教學(xué)藝術(shù)家。