太極拳健身因子的劃分及各因子間的關(guān)系

蘭文婷

（山西大同大學(xué)體育學(xué)院，山西大同037005）

太極拳健身因子的劃分及各因子間的關(guān)系

蘭文婷

（山西大同大學(xué)體育學(xué)院，山西大同037005）

太極拳是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精華，也是中華民族武術(shù)寶庫中的一枝奇葩。文章在“水桶理論”和“非衡結(jié)構(gòu)補(bǔ)償理論”論述的基礎(chǔ)上提出：在探討太極拳健身效益時，要因人而異地兼顧“總合律”、“主導(dǎo)律”和“突前律”，妥善安排“靜、松、慢、圓、整”各健身因子在鍛煉中的比重，以取得最佳的健身養(yǎng)生效果。

太極拳健身因子關(guān)系

進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們的生活方式和生存的環(huán)境都在以空前的速度改變著，追求健康的體魄和文明的生活方式已成為這個時代個人、社會的共同愿望和行為。中國太極拳集養(yǎng)生與健身、習(xí)武與競技為一體，具有促進(jìn)心理和生理健康的巨大潛力而備受矚目。本文通過對健身因子的分析、歸類分析各因子之間的關(guān)系。

1 太極拳健身因子的劃分

太極拳拳架的演練具備有眾多健身因素，究竟那些對健身最為關(guān)鍵同時又是太極拳的本質(zhì)屬性呢?這些因素必須符合兩個條件：一是這些因素是各流派太極拳所共有；二是這些因素共同構(gòu)成太極拳獨特的健身價值，從而同其他健身術(shù)區(qū)分開來。由于不同流派的太極拳在發(fā)展過程中都形成自己獨特的演練風(fēng)格和練習(xí)要求，就有必要對之加以提取，以獲得比較客觀的太極拳的獨特屬性。

1.1 太極拳運(yùn)動的核心特點

鄭松波在《太極拳骨性拱架系統(tǒng)的研究》一文中，把太極拳姿勢和動作要求歸結(jié)為節(jié)節(jié)貫串，完整一體的“骨性拱架系統(tǒng)”，可以用“周身一體”來統(tǒng)領(lǐng)其要求。那么，太極拳運(yùn)動共同的核心特點是：一是心靜體松；二是動作緩慢連貫圓整；三是意念、呼吸和動作相配合；四是周身一體。

“心靜體松”是指練拳時，在維持動作姿勢的基礎(chǔ)上，身體肌肉應(yīng)處于放松狀態(tài)，盡量使身體自然舒展，不用僵力，同時要排除一切雜念，注意力集中。心為一身之主宰，心靜則全體皆靜，身心虛靜則神能安寧。陳式、楊式、孫式和武式大皆如此。

“動作緩慢柔和、連貫圓整”是指太極拳動作緩慢，含連貫之意，要求拳式之間不能停頓，做到連綿不斷?！叭岷汀钡那疤崾且潘?，在此基礎(chǔ)上使動作姿勢及運(yùn)動路線都保持弧形，才能“圓整”。太極拳之“圓整”是外形、勁力和意念三者合一，高度協(xié)調(diào)才能做到。慢練、由柔入剛、動作弧形是太極拳區(qū)別于其他拳術(shù)的最為顯著的特點?！奥奔又亓艘庠趧幼髦械闹鲗?dǎo)作用，同時使動作圓整細(xì)膩，而不流于凹凸或滑浮。

“意念、呼吸和動作相配合”是指練太極拳到一定程度，要把動作、呼吸和意念配合起來。太極拳的動作是由“起、落、開、合”動作組成的，一般是起（向上）的動作為吸氣，落的動作為呼氣，開時為吸，合時為呼。另一種呼吸方式為，凡是一個動作完成時為呼氣，過渡動作為吸氣。不過，無論哪一種呼吸方式都應(yīng)求其自然。動作與意念的配合是把注意力集中到動作的運(yùn)動過程中，以意識引導(dǎo)動作，做到“意領(lǐng)身隨”。呼吸參與動作，動作與呼吸合一，是在“意”的主導(dǎo)下實現(xiàn)的。呼吸與動作的結(jié)合，是中國古代“導(dǎo)引法”的核心，且配合有引氣、閉息、咽氣及存想等內(nèi)容;意識與呼吸的結(jié)合是中國古代養(yǎng)生術(shù)“吐納法”的本質(zhì)特征，又稱為煉氣、行氣、調(diào)氣、胎息等，是在“呼吸精氣”、“吐故納新”的思想指導(dǎo)下形成。

“周身一體”的要求是太極拳成為高級拳術(shù)的重要原因，是太極拳拳架練習(xí)的主要目的之一，是動作外形和內(nèi)在意識高度和諧的結(jié)果，也是所有技擊性運(yùn)動到達(dá)高級境界的共同特征。周身一體是太極拳武術(shù)本質(zhì)的外在特征，就普通健身者而言，其難度較高，對不同健身者而言，比較難做到。

1.2 太極拳健身因子

通過對以上內(nèi)容的整理總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)上述要求和綜述歸納出的“氣心靜體松，動靜結(jié)合”的內(nèi)功拳特質(zhì)、“緩慢柔和、連綿不斷”的中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動性質(zhì)、“節(jié)節(jié)貫串，勁走螺旋”大小肌群共同參與的整體性運(yùn)動、“意識、呼吸和運(yùn)動”密切配合富有韻律的運(yùn)動是完全一致的，換句話說，它們既是太極拳健身因素的主要構(gòu)件，又是太極拳的本質(zhì)屬性。因此，我們嘗試把四條要求統(tǒng)一為:“靜、松、慢、圓、整”五個構(gòu)成元件，這五個元件既是在“意”的統(tǒng)馭下漸次形成，又都包含了“意”本身。這既是太極拳練出渾圓內(nèi)勁的主要因素，也是太極拳練習(xí)能促進(jìn)健康的本質(zhì)因子，故稱“太極拳健身因子”。

2 太極拳各健身因子之間的關(guān)系

如果把太極拳的健身效益看作一個系統(tǒng)效益，那么，“靜、松、慢、圓、整”就是促這一系統(tǒng)效益的各個有機(jī)的組成部分。由于系統(tǒng)的總體特性，并非系統(tǒng)中各因素的簡單相加，而是有一個極其復(fù)雜的運(yùn)作機(jī)制。“靜”的統(tǒng)領(lǐng)性地位，不是一開始就能獲得的，而“松、圓、整”也是到相當(dāng)水平才有可能做到。慢練是第一步，慢練深入，帶來松，松加深靜，靜促進(jìn)圓，圓增加整，整又提升了慢。同時它們又是一體的，任何一環(huán)的滯后，必然影響到其他幾環(huán)，任何一環(huán)的改善，也必然提高其他幾環(huán)的質(zhì)量。

太極拳各個健身因子是中國古代養(yǎng)生法的精髓，誠然，每一個因子都有其特有的健身價值和作用機(jī)制，但是惟有它們?nèi)跒橐惑w時，整個系統(tǒng)才表現(xiàn)為太極拳的總體健身效益。若借用日本學(xué)者根本勇所提出的“木桶理論”構(gòu)筑太極拳健身效益的一般模型，就可以發(fā)現(xiàn)，要取得太極拳健身的理想效益，必須是構(gòu)成太極拳健身效益的各健身因子能夠均衡地發(fā)展。通過查閱各流派太極拳的資料，將五個主要太極拳流派的主要特征和基本要求歸納如下。（見表1）：

表1 太極拳流派的主要特征和基本要求

這里的“均衡”，意指構(gòu)成太極拳健身的各因子的量必須相等。由于各個構(gòu)成因子中，其單位性質(zhì)并不相同。故事實上并不能去比較各因子相互是否均衡，如果要比較則必須進(jìn)行轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的標(biāo)準(zhǔn)大概是以各因子的理想構(gòu)成比例為依據(jù)，亦即當(dāng)各健身因子依照一種理想的比例去構(gòu)成時，可以充分發(fā)揮太極拳的健身效益，而當(dāng)某些健身因子過高，則形成浪費(fèi)，不能充分發(fā)揮太極拳的健身效益，當(dāng)某些健身因子構(gòu)成因素過低，則成為健身效益提高的制約因素。因此，均衡是個相對概念，當(dāng)各健身因子構(gòu)成比例最佳時稱為最均衡，而且由于個體的差異性，均衡的標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。

如果我們把太極拳健身因子看作是個“群”，在這個因子群里的各因子之間，必然存在著一定的關(guān)系和組合方式，這些關(guān)系和方式即構(gòu)成健身因子間的本質(zhì)聯(lián)系。用發(fā)展的觀點來分析健身因子間的本質(zhì)聯(lián)系，存在著以下幾種規(guī)律：

總合律：指太極拳促進(jìn)健康是一種綜合性的表現(xiàn)方式，它是由太極拳健身因子的單個發(fā)展水平及其綜合發(fā)展水平?jīng)Q定的。揭示健身因子總合律的實踐意義在于只有全面擁有健身因子，才可能充分發(fā)揮太極拳的健身效益。

主導(dǎo)律：主導(dǎo)律是指太極拳運(yùn)動中的眾多健身因子中，必然存在起決定作用的主導(dǎo)因子這一規(guī)律。各健身因子對總體健康的貢獻(xiàn)量是不同的，我們把在不同的時域內(nèi)及不同的條件下對健康起主導(dǎo)作用的因子，稱之為主導(dǎo)因子。

突前律：指各健身因子在發(fā)展變化上不是齊頭并進(jìn)的，而是呈現(xiàn)出單因子突前，多因子跟進(jìn)的變化特點。太極拳健身因子在發(fā)展進(jìn)程中，都存在某一健身因子突前發(fā)展，造成某種不平衡，然后其他健身因子分別跟進(jìn)，取得相對的平衡。之后，又有某一因素突前發(fā)展，造成新的不平衡情況，我們把健身因子的這種變化規(guī)律，稱為突前律。

由以上這些規(guī)律可以看出，“水桶理論”，事實上相當(dāng)于“總合律”理論。深入探討水桶理論，可以發(fā)現(xiàn)，該理論并未考慮系統(tǒng)內(nèi)各因子間具有交互作用的特性，因而得出，任何一個因子的低落，將制約總體健身效益的發(fā)展，而忽略了各因子間是否“和諧共生”的問題。

比較明顯的例子是有些太極拳名家，起初參加太極拳運(yùn)動只是為了提高體質(zhì)，甚至只是為了治病療傷。在鍛煉之初“松”、“靜”、“慢”的權(quán)重大一些，是必然的。結(jié)果隨著體質(zhì)增強(qiáng)或疾病康復(fù)，他們的“圓”、“整”的權(quán)重被加大，進(jìn)而成為有名氣的技擊大師。可見，各健身因子間具有“和諧共生”的關(guān)系。究其實質(zhì)，是主導(dǎo)律在起作用。因此，健身效益的一般模型只是反映了健身效益結(jié)構(gòu)的共性，呈現(xiàn)均衡特征。

而健身效益的個體模型反映著健身效益結(jié)構(gòu)特性，呈現(xiàn)著非衡性特征。借用“非衡結(jié)構(gòu)補(bǔ)償理論”闡述太極拳健身效益的個體特性問題，即健身效益構(gòu)成因子中某種薄弱因子為另一種高度發(fā)展的因子所彌補(bǔ)或代償，稱為健身效益非衡結(jié)構(gòu)的補(bǔ)償現(xiàn)象。不過，非衡結(jié)構(gòu)補(bǔ)償理論，則認(rèn)為健身效益構(gòu)成要素，可以在幾個優(yōu)勢的主導(dǎo)性因子作用下，補(bǔ)償其他較為劣勢的因子，而形成獨特的健身類型，進(jìn)而保持總體健身效益的優(yōu)異。這個理論同樣也沒有考慮到各因子間具有交互作用的特性。在太極拳鍛煉實踐中，如果只是注意太極拳動作之“慢”、“圓”，而忽視其內(nèi)在的“松”、“靜”時，太極拳就會流于慢化體操的弊端，難以發(fā)揮其養(yǎng)生療病的強(qiáng)大潛力。同樣，對“松”、“靜”強(qiáng)調(diào)過多，而漫視其“圓”、“整”之要求時，雖然可能達(dá)到強(qiáng)壯身體的目的，卻會失去挖掘人體更深潛力的可能，而且也失去了太極拳的武術(shù)本質(zhì)，從而又喪失其“武技文化”，內(nèi)核之虞。

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On the Factors of Fitness in Taijiquan and Their Relations

Lan Wenting
（School of Physical Education,Shanxi Datong University,Datong Shanxi 037005）

Taijiquan is a typical representative of Chinese traditionanl culture,is the essense of Chinese traditional philosophical thoughts,is also a treasure of Chinese traditional Wushu.With the Water Bucket theory and Unbalane Constructure Compensation theory,the paper puts forward that,when pursuing the effect of fitness,we should pay attention to the rules of Combination,keeping the main direction and keeping the top points according to differrent individuals,and arrange the factors such as silence,relaxation,slowness,roundness and unity reasonably and appropriately,to reach a better fitness effects.

Taijiquanfitness factorsrelation

G85

A

1004—5643（2010）01—0050—03

蘭文婷（1982～），女，碩士，助教。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。