教育成層對(duì)農(nóng)村成員社會(huì)流動(dòng)影響的個(gè)案分析*

●陳振中 陳良

教育成層對(duì)農(nóng)村成員社會(huì)流動(dòng)影響的個(gè)案分析*

●陳振中 陳良

教育對(duì)個(gè)人社會(huì)身份的擬制通過成層功能得以實(shí)現(xiàn)，這對(duì)處于社會(huì)關(guān)系弱勢(shì)狀態(tài)的農(nóng)村成員的社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生著重要的影響。w村的個(gè)案分析證實(shí)了擁有高等教育和職業(yè)教育學(xué)歷的農(nóng)村成員個(gè)人的向上社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)較大。

教育成層；農(nóng)村成員；社會(huì)流動(dòng)；職業(yè)

教育成層是指通過教育所獲得的學(xué)歷具有身份作用，成為影響人社會(huì)分層和社會(huì)地位的因素[1]，表現(xiàn)在教育通過制度化的規(guī)定，按照不同階段、類型、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專業(yè)水平等標(biāo)準(zhǔn)通過考試篩濾，把教育人口分流到正規(guī)的普通教育、專業(yè)技能教育、技術(shù)教育；非正規(guī)的職能教育、學(xué)歷教育等學(xué)校中，培養(yǎng)不同層次和規(guī)格的人才，滿足社會(huì)不同崗位的需求。教育成層把學(xué)校分門別類直接導(dǎo)致受教育者學(xué)歷的高低和層次的差別，給社會(huì)分層提供了基礎(chǔ)。美國社會(huì)學(xué)家巴蘭坦指出，教育系統(tǒng)充滿了分層過程，這種過程既反映了社會(huì)的學(xué)校分層，又說明學(xué)校是強(qiáng)化和持續(xù)社會(huì)分層的一種途徑。[2]教育成層是社會(huì)分層的基礎(chǔ)，職業(yè)是社會(huì)流動(dòng)的階梯，以職業(yè)為切入口研究教育成層對(duì)個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的影響尤為必要。斯密說，現(xiàn)代社會(huì)是“不再由‘等級(jí)、身份’來構(gòu)成層次森嚴(yán)的停滯社會(huì)”，而是由“習(xí)慣、習(xí)俗和教育水平”之間的差異所構(gòu)成的流動(dòng)社會(huì)。[3]因此，教育對(duì)個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)具有重要的影響。戶籍制和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)一直是制約農(nóng)村成員向上社會(huì)流動(dòng)的制度壁壘，他們的職業(yè)選擇和社會(huì)流動(dòng)，很大程度上取決于其受教育的程度。有研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村人口中文化高低直接制約著人口的遷移傾向[4]。

研究者以廣西玉林市M鎮(zhèn)W村出生在1980-1990年年齡段的未婚人員為研究樣本，通過了解此已教育未婚在業(yè)群體的教育狀況及其教育與職業(yè)流動(dòng)的關(guān)系，進(jìn)而分析教育成層對(duì)農(nóng)村成員社會(huì)流動(dòng)的影響。

一、W村概況

W村坐落于玉林市玉桂路的前中半段，屬于M鎮(zhèn)的管轄范圍，地處M鎮(zhèn)與小平山鎮(zhèn)的交界點(diǎn)，離玉林市區(qū)20公里，小平山鎮(zhèn)3公里，距M鎮(zhèn)中心1．5公里左右，交通便利，經(jīng)濟(jì)狀況良好。本村共有基本家庭64戶，常住人口314人，分為四個(gè)隊(duì)(四個(gè)宗族)。戶均農(nóng)田1．2畝，主要以水稻種植為主，大部分家庭的農(nóng)產(chǎn)品只滿于內(nèi)需，少許家庭有經(jīng)濟(jì)作物。村內(nèi)共有個(gè)體養(yǎng)雞場(chǎng)17個(gè)，每個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)年均收入達(dá)2-3萬元人民幣。小型造紙廠1個(gè)，家庭式炮筒加工作坊8個(gè)，可吸納全村60%以上的勞動(dòng)人口和鄰村部分村民就業(yè)。員工們正常的月收入不低于1000元。調(diào)查了解到W村出生于1980-1990年段已教育未婚人員共76人，見表1；其在業(yè)狀況，見表2。

表1 W村1980-1990年段未婚已教育人員的教育狀況

表2 W村1980-1990年段未婚已教育人員的在業(yè)狀況

二、基本分析

(一)宗族文化對(duì)農(nóng)村成員的教育選擇有重要的影響

本村接受高等教育的人員，主要出自兩個(gè)宗族(簡稱“F”和“G”宗族)，村里最早的男大學(xué)生和女大學(xué)生分別來自這兩個(gè)宗族。F宗族一直出大學(xué)生，最高學(xué)歷為碩士研究生。F和G宗族在80年代前就已有過因高學(xué)歷或是一技之長而在城里或其他地方工作的前輩。F是W村中在外工作甚至舉家外遷人數(shù)最多、跨地區(qū)向上社會(huì)流動(dòng)最為廣泛和頻繁的宗族。學(xué)醫(yī)的和學(xué)財(cái)經(jīng)的又分別來自G和S宗族。G宗族二十幾年前已有從事醫(yī)藥行業(yè)的人，現(xiàn)村里診所的醫(yī)生是G族的。S宗族中的Z人家已有三輩人畢業(yè)于財(cái)經(jīng)院校并在相關(guān)行業(yè)工作。一個(gè)村民的話：“看著哥姐們的有出息，咱的孩兒也要爭(zhēng)口氣，爭(zhēng)個(gè)面子，向著哥姐們看齊”道出了宗族的文化先人對(duì)本族甚至本村后人教育層次的追求、教育類型的選擇和職業(yè)傾向的影響。農(nóng)村里宗族文化對(duì)其成員的行為和觀念具有模塑作用。

另一值得關(guān)注的現(xiàn)象是，部分有過高學(xué)歷的村員的老屋是互為鄰居的。在以濃郁的血緣關(guān)系為紐帶的熟人社會(huì)里，鄰里文化也像宗族文化一樣影響著農(nóng)村成員的行為和價(jià)值觀念。有孩子接受高等教育的這幾個(gè)家庭，他們父母的關(guān)系是要好的，孩子的往來也較多，互相之間影響較大，一個(gè)家庭有大學(xué)生出現(xiàn)，另一個(gè)家庭的孩子也會(huì)以此為榜樣，努力進(jìn)取。鄰里的密切交往，鄰里的互相攀比，成為了鄉(xiāng)土社會(huì)里的一道特色風(fēng)景。

(二)教育成層影響著個(gè)人的職業(yè)流向和工資水平

現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位綜合體現(xiàn)于他(她)的職業(yè)崗位和酬勞水平中。個(gè)人的職業(yè)與他受教育的程度和學(xué)歷層次有著密切的聯(lián)系。一個(gè)人受教育的程度及其畢業(yè)的年際深刻地影響著其自身的職業(yè)選擇和工資水平。受過專門的技能教育特別是高等教育的人員在職業(yè)中較具優(yōu)越性。高學(xué)歷文憑和技能證書充當(dāng)著職業(yè)流動(dòng)的有效憑證，他們擇業(yè)相對(duì)較順利，就業(yè)中獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較多。有學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入職業(yè)后智能提升的重要路徑是接受培訓(xùn)，包括文化素質(zhì)、職業(yè)技能、任職資格方面的培訓(xùn)，在職能水平?jīng)Q定社會(huì)流動(dòng)的條件下，培訓(xùn)量與向上流動(dòng)的可能性正相關(guān)。[5]在起點(diǎn)上他們就享有了優(yōu)先的機(jī)會(huì)，在過程中也享受著較多的優(yōu)待。他們的職業(yè)地位決定了他們酬勞水平要比其他學(xué)歷層次的員工高。此外，他們的戶籍已經(jīng)跟隨其所在的單位簽至城市，享受著城市公民的身份和待遇。村中本科畢業(yè)的C和H不但享受著較高的基本工資而且也享受著職業(yè)地位所帶來的附加報(bào)酬，比如“三?！薄⒆》垦a(bǔ)貼、公休等。當(dāng)然，他們同時(shí)也承擔(dān)著巨大的職業(yè)壓力和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

高中學(xué)歷和初中學(xué)歷的村員的工作選擇相對(duì)來說比有文憑、有技能的大中專畢業(yè)生要困難。中學(xué)畢業(yè)的村員特別是女村員，一般是跟隨親友到廣東、深圳珠江三角一帶進(jìn)入紡織、服裝、飲食、娛樂、電子電器、家政、超市服務(wù)等行業(yè)打工，工資水平很低，很多廠家普工的基本工資只有600-900元，通過加班(一般情況下正常日班8小時(shí)，加班6小時(shí)，每天工作達(dá)14小時(shí))來獲取額外的酬勞，有時(shí)工資可達(dá)1800元，但是他們的付出要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他崗位的人員。高中畢業(yè)的村員相對(duì)來說后來較容易考取廠內(nèi)的一些小管理職位，比其他普工獲取更多一點(diǎn)的崗位補(bǔ)貼和向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。

教育是影響個(gè)人職業(yè)選擇的重要因素之一，但并不是絕對(duì)的條件。調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系影響著個(gè)人職業(yè)流向的現(xiàn)象。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是指將人們之間親密的和特定的社會(huì)關(guān)系視為一種社會(huì)資源，借助特殊主義的社會(huì)關(guān)系機(jī)制，作用于不同群體成員的地位獲得。[6]社會(huì)關(guān)系處于弱勢(shì)狀態(tài)的農(nóng)村，宗族中稍微有強(qiáng)勢(shì)的關(guān)系都會(huì)成為其成員向上社會(huì)流動(dòng)的砝碼。中專學(xué)歷的GL和GF選擇醫(yī)藥行業(yè)，源于她們均畢業(yè)于衛(wèi)生學(xué)校，她們共同的伯父既有廣西某市區(qū)醫(yī)院的醫(yī)生也有本地的醫(yī)生。但她們畢業(yè)時(shí)面對(duì)高等教育大眾化大批高學(xué)歷畢業(yè)生就業(yè)的市場(chǎng)壓力，因?qū)W歷的門檻沒能順利到正規(guī)的公營醫(yī)院就職，于是流向私營醫(yī)藥單位。財(cái)經(jīng)學(xué)校畢業(yè)的CY憑借其爺爺、姑姑的社會(huì)關(guān)系，幸運(yùn)的進(jìn)入郵政系統(tǒng)就職。大專畢業(yè)的CY因其良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系而進(jìn)入了本市的一家銀行，享受著優(yōu)渥的經(jīng)濟(jì)條件和良好的社會(huì)地位。

(三)教育成層影響著個(gè)人初職和現(xiàn)職的選擇

社會(huì)分層理論中被稱之為“地位獲得研究”的經(jīng)典社會(huì)流動(dòng)模型“布勞-鄧旨模型”理論認(rèn)為，由于工業(yè)化的發(fā)展，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為職業(yè)結(jié)構(gòu)，而某種職業(yè)結(jié)構(gòu)地位的獲得主要取決于代際之間的教育水平和職業(yè)，以及本人的教育水平和初職的影響。[7]教育成層所體現(xiàn)出來的學(xué)歷層次、文化程度和技能水平，成為了競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)中個(gè)人流動(dòng)的重要籌碼。個(gè)人從一完成不同階段的學(xué)校教育步入社會(huì)之門那一刻起，其職業(yè)門檻和社會(huì)地位即已被市場(chǎng)格式化了。教育系統(tǒng)控制著文化資本的產(chǎn)生、傳遞和轉(zhuǎn)換，因而乃是支配著社會(huì)地位，形塑著社會(huì)意識(shí)的重要體制。[8]個(gè)人的初職在很大程度上反映著他的受教育水平。因此，研究個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的頻度及其流動(dòng)狀態(tài)，應(yīng)從觀察其職業(yè)地位的初職(初次從事工作的職業(yè)地位)和現(xiàn)職(當(dāng)前工作的職業(yè)地位)的差異入手。如果初職地位與現(xiàn)職地位之間差距很小，說明發(fā)生了短距離的社會(huì)流動(dòng)[9]；若其初職和現(xiàn)職變化較大，說明這個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)幅度較大，值得進(jìn)一步研究他流動(dòng)的類型、方向和動(dòng)力。

調(diào)查了解到，只有中學(xué)學(xué)歷的村員職業(yè)流動(dòng)較頻繁，每年換工是普遍的現(xiàn)象，甚至有一年換3-4個(gè)工廠的村員，但他們的初職和現(xiàn)職的差別不大，多數(shù)是水平性的地域流動(dòng)或相同性質(zhì)工種的頻換，因此其工資沒有多大的變化。但工作了兩年以上的村員，憑借工作的熟練度和地域的熟悉度，再擇廠時(shí)工資水平一般都較之之前高。相對(duì)來說，受過高等教育或是職業(yè)教育的村員，他們的職業(yè)流動(dòng)頻度較低，其工資水平隨著工作資歷逐年增長，職業(yè)地位也有所提高。

(四)教育成層對(duì)個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的影響通過進(jìn)入不同的職業(yè)鏈體現(xiàn)

S．斯皮爾曼在其著作中把職業(yè)鏈描繪為相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，勞動(dòng)者通過它來流動(dòng)。職業(yè)鏈代表最小的勞動(dòng)力市場(chǎng)單位，因此它具有內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)的特征：習(xí)慣和熟練性會(huì)造成勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割和同等任務(wù)的工資差異。[10]不同類型、階段和學(xué)歷的學(xué)校教育成了勞動(dòng)力市場(chǎng)分割的基本標(biāo)準(zhǔn)和重要杠桿。專業(yè)的技能教育或者高知識(shí)含量的學(xué)歷教育代表著勞動(dòng)的高附加值。反之，普通教育則是普通職業(yè)和職位的準(zhǔn)入。分割勞動(dòng)力市場(chǎng)理論中隱含了經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“歧視”和“品位”。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的歧視體現(xiàn)在平均能力(相等生產(chǎn)能力)的工人獲得了不同的平均報(bào)酬中[11]。決定論的競(jìng)爭(zhēng)理論指出，歧視反映了一個(gè)可定義的群體的“品位”，即雇主給予不同學(xué)歷文化的人不同的工資水平來體現(xiàn)他們的品位。G．G．凱恩也曾形象指出，教育不是以一種模糊或任意的方式轉(zhuǎn)換成地位和收入的，它的轉(zhuǎn)換方式與職業(yè)鏈有關(guān)。其轉(zhuǎn)換方式有兩種，一是教育可以充當(dāng)進(jìn)入一條職業(yè)鏈的資格和憑證；或者它可以在個(gè)人的一生中不斷地被償還，高學(xué)歷者在一條職業(yè)鏈中獲益匪淺。[12]

教育成層對(duì)個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的影響通過進(jìn)入不同類型的職業(yè)鏈體現(xiàn)。受過高等教育或一定專業(yè)技能教育的人，較容易進(jìn)入有序的職業(yè)鏈。有序職業(yè)鏈指人們的流動(dòng)是朝著一個(gè)方向進(jìn)行，之后工作上人們的平均年齡、工資水平和職業(yè)聲望較之于前的工作高，且每個(gè)延續(xù)的位置都帶來個(gè)人收入和地位的改善。本村中專以上學(xué)歷的成員基本上都進(jìn)入了技能性較強(qiáng)、體現(xiàn)工作經(jīng)驗(yàn)、工作熟練程度、講究工作資歷的職業(yè)工作。無論是業(yè)務(wù)主管、經(jīng)理助理的職位，還是銀行系統(tǒng)、郵政單位，醫(yī)藥部門和車床制造廠，都講究學(xué)識(shí)和技能，資歷和經(jīng)驗(yàn)。

無序的職業(yè)鏈指人們?cè)诟鱾€(gè)工作之間循環(huán)流動(dòng)，不需要以另一工作為必備條件，且工作群間工資水平和職業(yè)聲望基本相同，不存在年齡距離的職業(yè)鏈?？梢园堰@種軌跡看做不需要特殊技能的一組工作組合，因?yàn)檫@些工作不需要其他工作經(jīng)驗(yàn)，于是每個(gè)工作都成為新工人的入口。[13]中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入各行業(yè)的人員所從事的工作可謂無序職業(yè)鏈上的。此職業(yè)鏈上的工作是充滿可替代性的，其中的員工隊(duì)伍是松散的組織關(guān)系，流動(dòng)性較強(qiáng)，隨進(jìn)隨開工，無需專門的培訓(xùn)和技能，只是機(jī)械、簡單的體力勞動(dòng)和手工活。初中畢業(yè)的S說：“我們找份工作其實(shí)不難，只要愿意，工資低的勞務(wù)活多得是，即使在廣東深圳找不著，回家也有得干，炮筒廠里的工我們行。但出去了，誰心甘情愿干那些低等活呀!但誰叫我們沒文化①呢?”。村中很多的男青少年中學(xué)畢業(yè)后，除了部分到廣東、深圳一帶打工以外，大部分還是愿意留在本村或到鄰村的造紙廠、炮筒廠，他們認(rèn)為留在自家門口做工比在外面自由且花銷不大，況且沒有文憑，在外面打工工資也不比家里高。本地的炮筒加工廠、造紙廠里很多的活兒男女老少皆行，只要員工愿意可以相對(duì)寬松的換工，實(shí)現(xiàn)近距離的水平流動(dòng)。

(五)教育成層很大程度上決定著個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的方向和類型

社會(huì)流動(dòng)可以被理解成個(gè)人或社會(huì)對(duì)象或價(jià)值——被人類活動(dòng)創(chuàng)造的或修改的任何變化——從一個(gè)社會(huì)位置到另一個(gè)社會(huì)位置的任何轉(zhuǎn)變。[14]它反映著個(gè)人社會(huì)地位的改變和社會(huì)階級(jí)與階層結(jié)構(gòu)間的變化過程。社會(huì)流動(dòng)有以下幾種類型：垂直流動(dòng)與水平流動(dòng)；代際流動(dòng)與代內(nèi)流動(dòng)；自然性流動(dòng)與非自然性流動(dòng)；結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由性流動(dòng)；競(jìng)爭(zhēng)性流動(dòng)和贊助性流動(dòng)等。

整體來說，W村的村員社會(huì)流動(dòng)方式主要集中在水平流動(dòng)和自然流動(dòng)。水平流動(dòng)又稱地點(diǎn)流動(dòng)，是指?jìng)€(gè)人處于同一社會(huì)地位的階級(jí)與階層之間的流動(dòng)，表現(xiàn)為職業(yè)的轉(zhuǎn)換和地域的遷移。擁有較低教育水平的村員，他們的職業(yè)轉(zhuǎn)換和地點(diǎn)變化較大，比如，常換工，卻只是進(jìn)入不同的地方相同性質(zhì)的廠。在村中進(jìn)炮筒廠或紙廠的勞動(dòng)者根據(jù)廠家旺季和淡季的季候風(fēng)轉(zhuǎn)換工種和工廠，或是“價(jià)比三家”地來回在附近的幾家換工。因村員們的父母甚至祖輩基本上都為農(nóng)民，所以代際流動(dòng)只有在上輩有文化人的宗族中才出現(xiàn)。因此，代內(nèi)流動(dòng)對(duì)于村民們來說較為普遍，且以競(jìng)爭(zhēng)性流動(dòng)為主。

垂直流動(dòng)體現(xiàn)為向上和向下流動(dòng)。受過高等教育以及專業(yè)技能教育的村員，從事工作三年后是有向上流動(dòng)機(jī)會(huì)的。訪談了解到，在公司工作的，前兩年基本上是沒有機(jī)會(huì)改變職業(yè)地位的，但是會(huì)有一些教育培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這為之后的“晉級(jí)”積累了資本?，F(xiàn)已是業(yè)務(wù)主管的C說，他努力了三年才當(dāng)上主管的，剛開始只是個(gè)跑業(yè)務(wù)、跑銷售的普工。工作了兩年的H還處在初任職的經(jīng)理助理位置，只是從一個(gè)分部平調(diào)到另一個(gè)分部，但這期間參加了許多次的業(yè)務(wù)考核和實(shí)踐操作。技術(shù)性太強(qiáng)的職業(yè)，需要一定的資歷才有向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。在車床廠工作的D說：“我們出來的前兩年，一般情況下只能是學(xué)徒，要跟師傅學(xué)，有時(shí)甚至是不帶工資的；出師后自己就可以憑借資歷當(dāng)個(gè)‘小師父’，往后表現(xiàn)出色的話也可以帶學(xué)徒，但是要當(dāng)上師傅，那個(gè)時(shí)間十年八年都有可能?！逼胀ń逃鰜淼拇鍐T，很少有機(jī)會(huì)接受業(yè)務(wù)的再培訓(xùn)教育，向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)幾乎為零。R從03年高中畢業(yè)至今5年，一直在一家臺(tái)灣老板的電子公司工作，開始是普工，后來通過考試做了個(gè)小小的“品管”(質(zhì)檢員，比普工要高點(diǎn)的職位)。低學(xué)歷的員工即使擁有五年時(shí)間的工作經(jīng)歷在一個(gè)有高學(xué)歷高層公司里也是難以有機(jī)會(huì)向上流動(dòng)的。初中畢業(yè)的村員更加缺少機(jī)會(huì)跳出“普工”的行列，正如Y所說：“現(xiàn)在進(jìn)廠都要求高中畢業(yè)優(yōu)先，我們的戲更少。我去年初中畢業(yè)后進(jìn)廠是以‘試工’的名義最低工資進(jìn)去才得以工作，后來是通過不停的加班才增加工資的?！?/p>

教育成層機(jī)制，一開始就把學(xué)校按類型、專業(yè)層次、知識(shí)水平分層，從而對(duì)受教育者進(jìn)行不同的訓(xùn)練，讓其獲取適應(yīng)一定社會(huì)階層職業(yè)的能力，從“未社會(huì)”的源頭把人社會(huì)化了，使得受教育者完成學(xué)業(yè)后步入社會(huì)時(shí)就已經(jīng)踏上不同的工作領(lǐng)域扮演著不同階層的社會(huì)角色?？铝炙拐f得好：“職業(yè)在教育系統(tǒng)內(nèi)已被設(shè)計(jì)好”、“教育類型最精確地反映了某一特殊身份團(tuán)體的成員資格?！盵15]

三、結(jié)語

學(xué)者彭擁軍指出，按所擁有的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)方式劃分，農(nóng)村至少可分為以下幾大社會(huì)階層：農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、雇工階層、農(nóng)民知識(shí)分子階層，個(gè)體手工業(yè)勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶階層、私營企業(yè)者階層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層等。[16]W村的青少年勞動(dòng)者20．16%集中于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、雇工階層、個(gè)體手工業(yè)勞動(dòng)者階層。這主要是受他們的教育層次和類型影響。農(nóng)民知識(shí)分子階層只占全村人口比例的3．58%?？梢?，教育成層對(duì)農(nóng)村社會(huì)成員的影響不只是受教育的層次和類型，還有他們的社會(huì)流動(dòng)方向和類型，以及職業(yè)階層類型和社會(huì)身份的獲得。

教育是粉飾個(gè)人社會(huì)身份的符號(hào)，是取得社會(huì)身份資格的先決條件，因此它充當(dāng)著個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的重要機(jī)制和社會(huì)分層無形的手。教育對(duì)個(gè)人社會(huì)身份的擬制通過成層的功能實(shí)現(xiàn)。學(xué)歷社會(huì)中文憑就是一種身份標(biāo)簽，顯示著人的第二身份。社會(huì)身份的獲得，標(biāo)準(zhǔn)之一是性別、出身階級(jí)、種族、民族等與生俱來的先賦性條件；其二是通過個(gè)人的教育成就、職業(yè)地位、政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)水平等后致性因素，它們決定著個(gè)人的文化地位，社會(huì)地位、權(quán)利地位和經(jīng)濟(jì)地位。農(nóng)民出身的社會(huì)成員，通過接受高層次水平的教育和職業(yè)技能教育，可以便捷地僭越戶籍和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度壁壘而獲取市民身份，建立新的業(yè)緣關(guān)系，拓展個(gè)人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為進(jìn)一步的社會(huì)流動(dòng)奠定人脈基礎(chǔ)。競(jìng)爭(zhēng)、篩選和能力本位的獎(jiǎng)勵(lì)制度是影響社會(huì)分層的基本因素。[17]高學(xué)歷教育和技能技術(shù)教育作為一種精英篩選和能力識(shí)別的裝置，對(duì)農(nóng)村社會(huì)成員的流動(dòng)產(chǎn)生著重要的影響。

注釋：

①筆者注：“低等活”“沒文化”是本土性的概念，在村民們的眼里，凡是工資低，沒有職位，沒有盼頭的都是低等活，比如在家鄉(xiāng)的私營廠做工人和在外當(dāng)保姆、清潔工等；“沒文化”則指沒能讀到大學(xué)。

[1]陳振中．學(xué)歷、身份與分層：當(dāng)代社會(huì)變遷中教育成層功能的社會(huì)學(xué)研究[R]．教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目報(bào)告書，2008．

[2]轉(zhuǎn)引自李敏．論教育成層的功能及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2003，(13)．

[3]華勒斯坦等．劉健芝等編譯．學(xué)科、知識(shí)、權(quán)力[M]．北京：三聯(lián)書店，1999：73．

[4]馬和民．當(dāng)前中國城鄉(xiāng)人口社會(huì)流動(dòng)與教育之關(guān)系[J]．社會(huì)學(xué)研究，1997，(4)．

[5][6][9]陸學(xué)藝．當(dāng)代中國社會(huì)流動(dòng)[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004：291，283，181.

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[8]朱國華．權(quán)力的文化邏輯[M]．上海：三聯(lián)書店，2004：83．

[14][美]戴維·格倫斯基．王俊等譯．社會(huì)分層(第2版)[M].北京：華夏出版社，2005：264.

[15][美]張人杰．國外教育社會(huì)學(xué)基本文選[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，1999：54，58．

[16][17]彭擁軍．高等教育與農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：101-102，248.

(責(zé)任編輯：劉丙元)

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2008年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“學(xué)歷、身份與分層：當(dāng)代社會(huì)變遷中教育成層功能的社會(huì)學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：087A880014）；2009年廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃“廣西農(nóng)村成員社會(huì)流動(dòng)的教育因素分析—以B村為例”（編號(hào)2009106020401M99）。

陳振中/廣西師范大學(xué)教科院教授，博士陳良/廣西師范大學(xué)教科院碩士研究生