“且里西”運(yùn)動(dòng)的興衰與發(fā)展對(duì)策

龐建戎

(昌吉學(xué)院體育系 新疆 昌吉 831100)

“且里西”運(yùn)動(dòng)的興衰與發(fā)展對(duì)策

龐建戎

(昌吉學(xué)院體育系 新疆 昌吉 831100)

采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等研究方法,對(duì)新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)分析論證后發(fā)現(xiàn),在新疆歷史悠久、群眾基礎(chǔ)扎實(shí)而廣泛的民族傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目“且里西”在走向全國(guó)賽場(chǎng)之后,競(jìng)技狀態(tài)表現(xiàn)低迷,運(yùn)動(dòng)成績(jī)持續(xù)下滑,在全國(guó)第八屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽中,新疆代表隊(duì)“且里西”項(xiàng)目所取得的成績(jī)又創(chuàng)出了歷史新低。本文研究探討了“且里西”運(yùn)動(dòng)步入低谷的客觀原因,并針對(duì)提出解決問題的可行性對(duì)策,為新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)的振興與發(fā)展提出建設(shè)性意見。

新疆;且里西;現(xiàn)狀;對(duì)策

新疆是中國(guó)面積最大的少數(shù)民族自治區(qū),常住少數(shù)民族達(dá)47個(gè),發(fā)展和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,新疆是一個(gè)十分重要的戰(zhàn)略基地。在少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)巨大發(fā)展的今天,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)傳承與開發(fā)更顯得尤為重要。就我國(guó)國(guó)情而言,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展,不僅在未來中國(guó)全民健身戰(zhàn)略的地位顯得愈加重要,對(duì)新疆而言,更重要的是通過傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化,可以讓世界了解新疆、喜歡新疆。對(duì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、都有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“且里西”運(yùn)動(dòng)。

1.2 研究方法

本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、田野調(diào)查法等研究方法。

2 結(jié)果與分析

2.1 新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

“且里西”也稱維吾爾族式摔跤,是維吾爾族歷史悠久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。字面含義為“搏斗、較量”之意[1]。1983年新疆考古工作者在巴楚縣“瓊提木”(大烽火臺(tái))遺址中發(fā)現(xiàn)的一尊紅色的古代摔跤手陶俑,說明早在七至十世紀(jì)時(shí)維吾爾族摔跤已相當(dāng)普遍,技術(shù)動(dòng)作也達(dá)到了較高水平。

“且里西”是維吾爾、蒙古、哈薩克、柯爾克孜、烏茲別克、塔吉克等民族人民共同喜愛的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,廣泛流傳于喀什、和田、阿克蘇、阿勒泰、塔城、吐魯番、哈密、克州、博州、克拉瑪依、巴州等地,是廣大少數(shù)民族群眾在喜慶日、節(jié)日、聚會(huì)、郊游時(shí)舉行的旨在豐富精神生活,鍛煉身心的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

2.2 新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1 “且里西”運(yùn)動(dòng)在民間的開展情況

新疆民間開展最為普及的是“傳統(tǒng)跤場(chǎng)”,它廣泛盛行于南疆縣、鄉(xiāng)級(jí)的巴扎(集市)。每逢當(dāng)?shù)匕驮?各族農(nóng)牧民群眾自發(fā)組織。據(jù)2006年新疆少數(shù)民族體育項(xiàng)目普查統(tǒng)計(jì),新疆有8個(gè)地州和28個(gè)縣(市)定期或不定期舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)[2](以下簡(jiǎn)稱民運(yùn)會(huì)),而“且里西”是不可缺少的比賽項(xiàng)目。目前經(jīng)常保持開展“傳統(tǒng)跤場(chǎng)”并具有一定代表性的縣級(jí)有:喀什伽師縣的星期三巴扎、克州阿圖什縣的星期天巴扎等等。

2.2.2 新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)對(duì)新疆“國(guó)際式摔跤”的推動(dòng)作用

新疆民族體育中,“且里西”不但歷史悠久,而且在廣大地區(qū)非常普及,群眾基礎(chǔ)廣泛,往往能及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀摔跤苗子,為新疆摔跤隊(duì)輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。新疆國(guó)際式摔跤隊(duì)從1978年至1987年在全國(guó)重大比賽中共獲得63枚金牌、53枚銀牌、31枚銅牌。錫伯族運(yùn)動(dòng)員顧景林,從1978年至1983年先后9次獲得全國(guó)古典式68公斤級(jí)摔跤冠軍;哈薩克摔跤運(yùn)動(dòng)員哈里,1978至1984年,八次榮獲82公斤級(jí)全國(guó)冠軍。2004年,新疆維吾爾族運(yùn)動(dòng)員艾力努爾,代表中國(guó)參加了在雅典舉行的第28屆奧運(yùn)會(huì)古典式摔跤比賽,成為新疆“奧運(yùn)會(huì)”摔跤第一人。2009年3月,世界女子自由式摔跤比賽在中國(guó)太原舉行,新疆籍運(yùn)動(dòng)員代世菊代表中國(guó)參賽,一舉獲得51公斤級(jí)個(gè)人及女子團(tuán)體兩枚金牌[3],創(chuàng)造了新疆運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際A級(jí)比賽中的最好成績(jī)。

2.2.3 新疆各地區(qū)、州級(jí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中“且里西”項(xiàng)目設(shè)置情況

表1顯示:在新疆絕大部分地、州級(jí)定期舉辦的民運(yùn)會(huì)或民族傳統(tǒng)慶典集會(huì)中,都設(shè)置了“且里西”項(xiàng)目,可見“且里西”項(xiàng)目在新疆民族體育項(xiàng)目中的地位,以及人們對(duì)“且里西”的熱愛與普及程度,“且里西”已成為民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中必不可缺少的比賽項(xiàng)目。

表1 新疆各地區(qū)、州級(jí)民運(yùn)會(huì)中“且里西”項(xiàng)目設(shè)置統(tǒng)計(jì)表

2.2.4 新疆區(qū)級(jí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中民族式摔跤項(xiàng)目的設(shè)置情況

新疆自1985年舉行全疆第一屆”民運(yùn)會(huì)”起每隔四年舉行一次,目前已成功舉辦了六屆,而每一屆”民運(yùn)會(huì)”中都設(shè)置了“且里西”項(xiàng)目。各地州運(yùn)動(dòng)員報(bào)名非常踴躍,一般限定各代表隊(duì)5人參賽。

2.3 新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)與其它民族式摔跤項(xiàng)目發(fā)展對(duì)比分析

2.3.1 新疆“且里西”參加歷屆“全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)”比賽成績(jī)分析

表2顯示:新疆運(yùn)動(dòng)員在參加歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)“且里西”比賽中,從第四屆第一次參賽開始,獲獎(jiǎng)名次數(shù)呈現(xiàn)個(gè)位數(shù)遞增,到2003年第七屆達(dá)到最高的4人次。雖然此次所獲獎(jiǎng)牌數(shù)只有一枚,但獲得名次較多,說明新疆運(yùn)動(dòng)員整體實(shí)力較強(qiáng);在第四、六、七屆民運(yùn)會(huì)中各獲得一枚金牌;第六屆成績(jī)最好,獲得金、銀、銅牌各一枚。而第八屆比賽成績(jī)卻不盡如人意,獲獎(jiǎng)人數(shù)少且與獎(jiǎng)牌無緣。

表2 新疆“且里西”歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)比賽成績(jī)統(tǒng)計(jì)表

2.3.2 新疆“北嘎”“博克”“格”“絆跤”歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)比賽成績(jī)分析

表3顯示,新疆運(yùn)動(dòng)員在參加本民族傳統(tǒng)項(xiàng)目“且里西”之外的其他民族式摔跤的比賽中,從第四屆開始就一路凱歌,金牌數(shù)保持每屆兩枚,名次總數(shù)徘徊有升,第八屆最多達(dá)到八人次。值得提出的是,這些比賽項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員大多是由“且里西”運(yùn)動(dòng)員兼項(xiàng)參加,但所取得的運(yùn)動(dòng)成績(jī)反差之大引人深思。

表3 新疆運(yùn)動(dòng)員歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)“北嘎”“博克”“格”“絆跤”比賽成績(jī)統(tǒng)計(jì)表

2.3.3 歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)中“且里西”與其他民族式摔跤比賽成績(jī)對(duì)比分析

由表2和表3數(shù)據(jù)對(duì)比可見,新疆運(yùn)動(dòng)員在參加全國(guó)民運(yùn)會(huì)摔跤比賽中,“且里西”比賽獲得的名次和金牌總數(shù)分別占其他四種民族摔跤總和的42.8%和30%。這個(gè)數(shù)據(jù)反映出,新疆運(yùn)動(dòng)員在“且里西”比賽中所取得的成績(jī)指標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他民族式摔跤取得的綜合成績(jī)。從總體情況看,“且里西”歷屆比賽成績(jī)呈現(xiàn)整體下滑趨勢(shì)。特別是在2007年第八屆民運(yùn)會(huì)比賽中,“且里西”所獲得成績(jī)更是差強(qiáng)人意,第一次出現(xiàn)沒有一枚獎(jiǎng)牌入賬的尷尬局面。這個(gè)成績(jī)也是新疆代表團(tuán)參加全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)“且里西”比賽以來最差的一次。而與之相比恰恰相反的是,其他民族式摔跤項(xiàng)目的成績(jī)卻出現(xiàn)了逐漸走強(qiáng)的現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)可以充分地提醒體育職能部門以及體育研究專家,為什么在新疆歷史悠久、群眾基礎(chǔ)扎實(shí)而廣泛的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目“且里西”在走向全國(guó)賽場(chǎng)之后,競(jìng)技狀態(tài)表現(xiàn)低迷,運(yùn)動(dòng)成績(jī)持續(xù)下滑?從全國(guó)第八屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)新疆代表團(tuán)所取得的成績(jī)看,新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)民運(yùn)會(huì)中已經(jīng)面臨丟失一席之地的窘境。

2.4 新疆“且里西”運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中存在的問題

2.4.1 “且里西”運(yùn)動(dòng)在新疆各地區(qū)之間發(fā)展的不均衡性。

據(jù)資料統(tǒng)計(jì),在新疆經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的昌吉、伊犁等地區(qū),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行均由政府定期舉辦,由于每次運(yùn)動(dòng)會(huì)間隔時(shí)間長(zhǎng),缺乏連貫性,加之民間的“傳統(tǒng)跤場(chǎng)”活動(dòng)又相對(duì)較少,影響了“且里西”運(yùn)動(dòng)的開展與普及。而在新疆的和田、克州等地區(qū),政府不定期舉行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),促使自發(fā)的群眾性“且里西”競(jìng)賽活動(dòng)開展的相當(dāng)普遍,各民族群眾廣泛參與,已成為各種喜慶和集會(huì)活動(dòng)中不可缺少的傳統(tǒng)體育盛宴。

2.4.2 運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不規(guī)范性

運(yùn)動(dòng)方法和運(yùn)動(dòng)形式的不規(guī)范性限制了“且里西”運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,使得該項(xiàng)目得不到廣泛的普及,以致日趨冷落而失去在更大范圍內(nèi)發(fā)展推廣的機(jī)會(huì)。

2.4.3 缺少系統(tǒng)訓(xùn)練,水平參差不齊

“且里西”在民間的開展較為普及,但競(jìng)技水平較低,因?yàn)閰⑴c者多是沒有經(jīng)過系統(tǒng)或?qū)I(yè)訓(xùn)練的農(nóng)牧民群眾。而隨著比賽等級(jí)的提高,具有專業(yè)訓(xùn)練基礎(chǔ)的參賽者也隨之增多。對(duì)于全國(guó)性的比賽,新疆參賽隊(duì)員幾乎是由退役的專業(yè)摔跤和柔道運(yùn)動(dòng)員組成,在每次大賽來臨之前,只進(jìn)行短期的集訓(xùn)就直接參加全國(guó)比賽。所參賽的運(yùn)動(dòng)員盡管代表著新疆的最高水平,但與全國(guó)其他民族式摔跤強(qiáng)隊(duì)相比,并無明顯優(yōu)勢(shì)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

“且里西”在新疆民間開展比較普及,廣泛盛行于南疆地區(qū)的縣、鄉(xiāng)級(jí)“巴扎”(集市),群眾基礎(chǔ)好,為新疆“國(guó)際式”摔跤隊(duì)輸送過許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。在新疆絕大部分地、州,定期舉辦的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)或民族慶典中,都設(shè)置了“且里西”比賽。新疆運(yùn)動(dòng)員從第四屆第一次參加“且里西”至今,獲獎(jiǎng)名次數(shù)量呈現(xiàn)遞增趨勢(shì),而到第八屆比賽成績(jī)下滑嚴(yán)重,沒有獲得獎(jiǎng)牌?！扒依镂鳌边\(yùn)動(dòng)在新疆存在著各地區(qū)之間發(fā)展的不均衡性;運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不規(guī)范性;缺少專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練,運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平參差不齊等問題。

3.2 建議

3.2.1 促使“且里西”運(yùn)動(dòng)廣泛開展,水平提高,首先應(yīng)大力宣傳新疆民族體育項(xiàng)目;其次應(yīng)主動(dòng)突破地域限制,開辦形式多樣的“且里西”活動(dòng)。讓政府與社會(huì)、集體與個(gè)人有機(jī)結(jié)合共同參與,從而使民族體育更好地面向社會(huì),為民族體育的發(fā)展服務(wù)[4]。

3.2.2 “且里西”運(yùn)動(dòng)只是在新疆一些特定的民族區(qū)域里自發(fā)地流傳,因而使普及和提高方面受到限制。為使“且里西”運(yùn)動(dòng)規(guī)范化,體育職能部門應(yīng)盡快組織人力、增加投入,對(duì)“且里西”進(jìn)行挖掘和整理,對(duì)其運(yùn)動(dòng)技術(shù)、方法、競(jìng)賽的形式和規(guī)則進(jìn)行規(guī)范,使其符合當(dāng)今體育的發(fā)展規(guī)律[5],為進(jìn)一步普及與提高打下基礎(chǔ)。另可在高校建立高水平“且里西”運(yùn)動(dòng)隊(duì),加強(qiáng)“且里西”專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè),以此為依托對(duì)教練員、裁判員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),提高教練員、裁判員的專業(yè)技術(shù)水平,使該項(xiàng)目朝著良性的軌道有序發(fā)展。

3.2.3 大力宣傳推廣“且里西”運(yùn)動(dòng),努力把民族傳統(tǒng)體育推向全國(guó)。可舉辦各式各樣的邀請(qǐng)賽,或在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日及“黃金周”期間舉辦“且里西”競(jìng)賽活動(dòng),鼓勵(lì)全國(guó)各民族共同參與和交流。同時(shí)吸引中外游客,帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

[1][2]新疆維吾爾自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)編.新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目匯編[M].烏魯木齊:新疆人民出版社, 2006:34-36.

[3]全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷屆《成績(jī)冊(cè)》[Z].

[4]姚重軍.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[M].北京:民族出版社,2004:8-11.

[5]臧留鴻等.新疆體育旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)策略[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(3):86-89.

(責(zé)任編輯:代琴)

G812.47

A

1671-6469(2010)04-0095-04

2010-06-02

龐建戎(1970-),男,新疆昌吉市人,新疆昌吉學(xué)院體育系,講師,新疆師范大學(xué)在讀碩士,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。