高中語文選修課文言文教學(xué)初探

鐘艷芬

【摘 要】高中語文選修課的文言文教學(xué)如何實現(xiàn)切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)?本文從三方面提出了建議:一是教材處理大膽創(chuàng)新,不拘一格。二是教學(xué)突出人文性,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。三是教學(xué)方法多樣化,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 教材處理 人文性 教學(xué)方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)把幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng),塑造學(xué)生良好的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度視為高中語文課程的基本任務(wù),高中語文選修課程是在必修課基礎(chǔ)上的拓展和提高,其目的是為了進(jìn)一步切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如何把高中語文必修課的文言文教學(xué)與選修課的文言文教學(xué)有效銜接起來,并實現(xiàn)“切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的目標(biāo),一直是廣大語文教師孜孜探求的課題。我認(rèn)為可以從三方面探索破解這一難題。

一、教材處理大膽創(chuàng)新,不拘一格

高中語文選修課的學(xué)習(xí)主要集中在高二的三個學(xué)段,即高二上學(xué)期的后半學(xué)期和高二下學(xué)期,若按以往必修課的教學(xué)安排,只能教完三本教材,但高中新課程選修課設(shè)置有5個模塊,每個模塊還包含幾個系列,因此,選修課的教學(xué)不可避免地面對篇目眾多與時間緊迫的矛盾,所以對教材進(jìn)行創(chuàng)新處理就成為必然選擇。

1.按文體重新編排教材,以點帶面,舉一反三

人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的散文部分共分成三個單元,每個單元的文章均存在時間跨度大、體裁多樣、主題紛雜的問題,例如在“創(chuàng)造形象,詩文有別”的單元中,共有6篇文章,包括戰(zhàn)國時的《庖丁解?！贰h代的《項羽之死》和《西門豹治鄴》、唐代的《阿房宮賦》、宋代的《過大孤山小孤山》、清代的《大鐵椎傳》。文體方面,既有游記散文,又有傳記,還有抒情散文、寓言。

應(yīng)對之法:把單元里的文章按文體重新分類,抓住文體特征,講析代表作品,從而帶動類似文章的學(xué)習(xí),起舉一反三的作用。

如以上單元的6篇文章按文體可分為四類:以《過大孤山小孤山》為代表的游記散文,以《庖丁解?！窞榇淼脑⒀?以《阿房宮賦》為代表的賦體散文,以《項羽之死》為代表的傳記,文體不同,文章內(nèi)容的側(cè)重點也就不同,如游記散文側(cè)重景物的描寫,傳記側(cè)重人物形象的塑造,寓言側(cè)重借故事喻意等。這樣分類,既符合單元的主題,又讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)每一類文章的入門途徑和側(cè)重點。在接下來的教學(xué)中,教師可以要求學(xué)生把剩下的文章都按文體進(jìn)行重新編排分類,進(jìn)行比較閱讀。這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力就得到提升,舉一反三的目的也就實現(xiàn)了,所以,創(chuàng)新處理教材,可以提高選修課文言文教學(xué)效率。

2.重點研讀,有所取舍

人教版選修教材《中國文化景點研讀》有十個單元,由于時間關(guān)系,我們不可能作詳細(xì)研讀,因此按照有所取舍,重點研讀的原則,重點研讀了一、二、三、四單元,即《入門四問》、《儒道互補(bǔ)》、《春秋筆法》和《修齊治平》。這四個單元均涉及傳統(tǒng)文化之源,所以,我們重點研讀這四個單元。

其它單元的文章,我們可以把它作為課外閱讀或以開展綜合實踐活動的形式來處理。這樣,可有效解決篇目眾多與時間緊迫的矛盾,也可達(dá)到轉(zhuǎn)播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

二、選修課文言文教學(xué)應(yīng)突出其人文性,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

高中語文設(shè)置選修課,是為了進(jìn)一步切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng),那么,文言文教學(xué)就應(yīng)承擔(dān)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

1.古代散文教學(xué)要側(cè)重幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),提升人文素養(yǎng)

從作家主體而言,作品中的意蘊(yùn)乃是其思想、意識、情感的綜合體,古代散文教學(xué),應(yīng)屬于文學(xué)作品鑒賞,應(yīng)側(cè)重幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),提升人文素養(yǎng)。

如在教授《蘭亭集序》第二段時,教師設(shè)問:作者的“痛”在何處?請找出文中詞句,再用自己的語言概括。生答:“及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣?！边@是感嘆人生短暫,世事變遷?！跋蛑?俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。”這是感嘆宇宙永恒,生命易逝。教師趁勢再設(shè)一問:宇宙的浩渺永恒常引發(fā)古人的諸多感慨,你還知道哪些類似的文句?學(xué)生答:《論語》中“逝者如斯夫,不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”王勃《滕王閣序》中“天高地迥,覺宇宙之無窮,興盡悲來,識盈虛之有數(shù)?！蔽翼槃菘偨Y(jié):同學(xué)們的回答很好!從以上文句可知:無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)的體驗卻是一致的,這是一個人類從未停止過的思考。以上文句的作者,在感嘆宇宙浩渺永恒,生命易逝的同時,采取了什么樣的態(tài)度來面對生活?王羲之的態(tài)度又是如何?

這樣的設(shè)計,既復(fù)習(xí)了舊課,加深了學(xué)生對課文的理解,又可成為學(xué)生學(xué)習(xí)新課的良好輔助,更有助于學(xué)生從更廣闊的層面來把握宇宙、生命這個宏大永恒的命題,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.正確解讀經(jīng)典,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)與生活相割裂的狀況,以為學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)考。所以一方面對個人成長中遇到的問題深感困惑,另一方面對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化充滿抵觸。因此,在進(jìn)行文化經(jīng)典教學(xué)過程中,應(yīng)注重歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一,一方面向?qū)W生介紹古代文化經(jīng)典的內(nèi)涵,理解作品的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧。一方面指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義和歷史局限,從經(jīng)典中讀出新意。

如《中庸》一文中提出的五步學(xué)習(xí)法,不僅對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行了明確的階段劃分,而且還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中非智力因素的重要性,肯定了勤奮、毅力等因素的作用,對正在求學(xué)階段的中學(xué)生提供了精神力量。古代文化經(jīng)典雖然艱深,但像中華民族這樣富有悠久傳統(tǒng)的民族,文化的積淀十分深厚,形成了相對穩(wěn)定的民族心理,“人同此心,心同此理”的情況常會發(fā)生,何況在現(xiàn)實生活中的許多風(fēng)俗習(xí)慣、言行標(biāo)準(zhǔn)中仍常體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的印記,教師可隨手拈來,作為生動有趣的例子加入到課堂教學(xué)中,使選修課的經(jīng)典研讀成為學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一方陣地,讓學(xué)生在與大師的對話中,加深對我們民族精神生活的感悟,獲得豐富的內(nèi)心體驗,在批判性的思考中不斷提升自己的精神境界。

四、教學(xué)方法多樣化,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升

傳統(tǒng)的文言課堂教學(xué)都是以翻譯課文,歸納文言知識為主,課堂氣氛較沉悶,抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。選修課的文言教學(xué)應(yīng)采用更開放的態(tài)度、更多樣的形式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

1.利用課后練筆,搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通橋梁

在開設(shè)《中國文化經(jīng)典研讀》選修課時,恰逢中央電視臺舉行2009年感動中國十大人物頒獎典禮,在組織學(xué)生觀看電視節(jié)目后,我布置了相關(guān)練筆:以“感動中國人物與傳統(tǒng)文化”為話題,寫一篇議論文,引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)美德在主流價值觀中的地位。

2.開展專題綜合實踐活動,提升學(xué)生的語文能力

專題研討是一種更大范圍、更高層次的綜合實踐活動,可以從聽、說、讀、寫等各方面鍛煉、提升學(xué)生的語文能力。如在學(xué)習(xí)了《論語十則》、《老子五章》后,可組織專題研討:“儒道的互補(bǔ)體現(xiàn)在哪些方面?”學(xué)習(xí)《佛理禪趣》后,可組織學(xué)生進(jìn)行佛典成語搜集活動,化抽象為具體,化枯燥為生動。專題性的綜合實踐活動的角度多樣,形式多樣,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,讓語文教學(xué)從課堂延伸到課外廣闊的空間。

高中文言文教學(xué)負(fù)載既重,學(xué)生也常感學(xué)習(xí)之難,選修課文言文教學(xué)確實常有魚與熊掌難以兼得之惑,但在探索的過程中,也常有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”之喜,相信選修課文言文教學(xué)可以成為破解傳統(tǒng)文言教學(xué)困境的突破口,不但可以提高學(xué)生在高考文言題的得分,更重要的是讓中華文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽,真正實現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

★作者單位:廣東省佛山市南海區(qū)桂城中學(xué)。