高中語文能力培養(yǎng)“三要”

許 難

【摘 要】要有效地提高學(xué)生的語文能力,就必須抓住三點(diǎn):即“閱讀”“感悟”“積累”,只有在語文教學(xué)中將這三個(gè)方面落到實(shí)處,就可以逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與語文能力。

【關(guān)鍵詞】語文能力 閱讀 感悟 積累

在高中語文教學(xué)中,提高學(xué)生的語文能力是每一個(gè)教師都十分關(guān)注的問題,高考則把語文能力分為識(shí)記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用、鑒賞評(píng)價(jià)、探究能力六個(gè)層級(jí)進(jìn)行考查。針對(duì)這六個(gè)層面的要求,語文能力的培養(yǎng)應(yīng)該有路可循,有法有依。

一要讀。呂淑湘先生說,語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。洪鎮(zhèn)濤先生也講到語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言,而學(xué)習(xí)語言要遵循領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用的規(guī)律,這就離不開讀。感受語言,要讀;領(lǐng)悟語言,也要讀;積累語言,還要讀;運(yùn)用,更要讀。

一、那讀什么?怎么讀呢?

我們知道讀根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類:精讀、細(xì)讀,泛讀、瀏覽;朗讀、默讀;個(gè)人自由讀、齊讀;分聲部齊讀,分聲部輪讀。而高中階段最常用的是精讀和泛讀,朗讀和默讀。那讀什么?課本、讀本、校本教材的精典篇章要精讀甚至要背誦、默寫,像《滕王閣序》《蘭亭集序》《赤壁賦》《六國論》《我有一個(gè)夢(mèng)想》等等。

教師學(xué)生搜集的時(shí)文精萃,美文篇章,也要精讀、朗讀。而學(xué)校規(guī)定的二十部作品,課下學(xué)生自讀的作品,是精讀還是泛讀可視情況而定。其實(shí)泛讀或精讀、朗讀或默讀,各有其妙用。精讀便于吸收內(nèi)化,泛讀便于廣博學(xué)識(shí),增加見聞。課文教學(xué)從提取信息把握文本意義的角度看,默讀的效果優(yōu)于朗讀,從吸收語言生成語感的角度看,朗讀的效果優(yōu)于默讀,把握思路以默讀為主,品味語言以朗讀為主。在閱讀教學(xué)中,這就要求學(xué)生,默讀要讀出文章主旨,理清文章思路,明晰作者的觀點(diǎn)態(tài)度。朗讀則要“字字響亮,不可顛一字,不可倒一字,不可增一字,不可少一字,還要讀出四個(gè)字——真、情、理、我。真,要求真實(shí)真情朗讀、不夸大、不縮小、不忸怩,不造做。情、理則要讀出作者寄寓在字里行間的情感態(tài)度,或作者所要闡釋的道理。“我”呢?朗讀是對(duì)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造,里面應(yīng)該有“我”的理解“我”的判斷。在朗讀文本時(shí)語氣的輕重緩急,聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,無不傳遞著朗讀者對(duì)作品內(nèi)容的理解,感悟和判斷,如蘇軾的《赤壁賦》在學(xué)生默讀,師生共同明了文章的思路,感情基調(diào)和作者想要表達(dá)的對(duì)宇宙人生的思考之后,要這樣處理(第一段、第二段):第一段要讀出作者內(nèi)心的愉悅、暢快之情,眼前有美景,船上有佳肴美酒,身邊有朋友,雖然是被貶黃州,但生活仍然豐富而精彩,所以開篇就應(yīng)該讀出暢快和愉悅;第二段,感情基調(diào)開始發(fā)生了變化,要讀得沉重舒緩一些。

二要悟,悟是貫穿于語文學(xué)習(xí)的一條紅線。

什么是悟?從左往右看是“思考的我”,從右往左看,是“我的思考”。我們平日所說的有悟性,指的就是重于思考,勤于思考,善于思考。就語文學(xué)科而言,一個(gè)詞語需要推敲,一段文字需要品味,一個(gè)細(xì)小的事件都需要我們關(guān)注,這些都離不開悟。思考產(chǎn)生智慧,教育既然是以智慧開啟智慧,以心靈啟迪心靈的事業(yè),那開啟的過程就是引導(dǎo)學(xué)生思考的過程。

二、如何引發(fā)思考?

首先,舉一個(gè)例子,有一位教師在講課時(shí)講到“生意”一詞,他是這樣引發(fā)思考的,他說生意這個(gè)詞至少有兩種解釋,一種是生機(jī),生氣,生活的活力和生命意趣,如“雪中紅梅,雨后春筍,鷹擊長空,魚翔淺底,雁排長空,初生牛犢,二八少女,都可以說是生機(jī)盎然的;另一種是做買賣,亦即商業(yè)經(jīng)營;如擺攤設(shè)點(diǎn),長途販運(yùn),炒股放債等都是做生意。之后,他讓學(xué)生舉例來闡釋。還有一位教師在講到“難得糊涂”這個(gè)四字短語時(shí)追本溯源,然后舉了生活中的現(xiàn)象,他認(rèn)為經(jīng)常把“難得糊涂”掛在嘴邊的人,一定是一個(gè)懶惰甚至平庸的家伙,因?yàn)樗饬肃嵃鍢虻脑?鄭板橋借這四個(gè)字想說的是一個(gè)聰明人在亂世想糊涂都難,道出的是一個(gè)大家難以言說的落寞與無奈,之后再讓學(xué)生舉類似的成語辨證分析。

其次我們?yōu)閷W(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)的問題要有梯度、深度、難度。如教《故都的秋》把“秋并不是名花,也不是美酒,那一種半開半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上是不合適的”提取出來問學(xué)生作者為什么這樣說?談?wù)勀愕睦斫?。師生共同討論之?我們得出了至今自認(rèn)為是最好的解讀。

(1)半開的花是最美的,最富有生機(jī)的,佛教上談的一種極致是“花未全開,月未全圓”,半開的花朵給予人的是希望,是內(nèi)心的激情的涌動(dòng),而你以欣賞半開的花的態(tài)度,去感受秋是不合適的。

(2)美酒,美好事物的一種,飲酒飲到半酣的時(shí)候也是一種極致,這時(shí)也是人最張狂的時(shí)候,你以這種張狂的姿態(tài)去領(lǐng)略秋味,也不行。

(3)要以內(nèi)心里真正清靜去感受秋的所有姿態(tài)。

再次培養(yǎng)學(xué)生的思考能力還要告訴他答題的切入角度,例如,煉字題,我們可以這樣告訴學(xué)生:用這個(gè)字寫出的景的哪些特征,或抒發(fā)了人物心中的哪種情感,用了修辭沒有,表達(dá)效果怎樣,這個(gè)詞語給他你哪些感受,喚起你哪些美好的回憶?

三要積累。我們說茅盾先生能把《紅樓夢(mèng)》倒背如流,那么他的創(chuàng)作就不會(huì)是建立在語言荒漠上的空中樓閣,而是有一定的文學(xué)根基,即我們平日所說的美麗的花難于貧瘠的土地上茁壯成長。對(duì)學(xué)生而言,積累對(duì)于語文能力的養(yǎng)成很重要;對(duì)語文教師而言,積累也很重要。蘇霍姆林斯基在給教師的第二條建議中所舉的,那位用終生的時(shí)間來備課的歷史教師之所以令人欽敬,就是他懂得積累,懂得像蜜蜂那樣不辭勞苦的汲取。那怎樣積累?這就需要博覽群書,讀書不是為了應(yīng)付明天的考試,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。對(duì)語文教師和學(xué)生而言,積累的渠道無外乎兩個(gè)。一是生活,一是書本。那么我們平日需要積累那些東西?我想一是要積累詞語,擴(kuò)大詞匯量,豐富的語匯為語言表達(dá)的靈活多樣提供了先決條件;二是要積累成語典故,以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力;三是要積累同義反義詞語,以增強(qiáng)語言的表達(dá)色彩;四是要積累名言名句,以豐富表達(dá)內(nèi)容乃至精神內(nèi)在;五是要積累語言程式,以充實(shí)自己的語言形式;六是要積累生活素材,生活中值得我們留意的東西很多,一絲微笑,一道冷漠的目光,乃至一個(gè)身影或一個(gè)句話語都可能成為我們積累的素材。語文學(xué)科的外延和生活的外延幾近相等,從生活中學(xué)語文不是為了考和教,而是為了更好的生活。

★作者單位:內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗錦山中學(xué)。