科學對待非主流意識形態(tài)
《學習時報》刊登李春耕的文章說,改革開放以來,隨著社會主義市場經濟體制的建立、社會階層結構的變化、社會利益集團的分化,思想文化領域出現了多樣化,各種非主流意識形態(tài)通過各種渠道涌入我國社會各階層。這樣就出現了一個如何科學對待非主流意識形態(tài)的問題。
文章指出,堅持指導思想的“一元化”與承認、尊重社會意識形態(tài)的多樣化是不矛盾的。馬克思主義本身就是在19世紀40年代批判吸收各種社會思潮的基礎上產生的。因此,在改革開放中出現各種非馬克思主義意識形態(tài)并不可怕,關鍵問題是如何科學對待它們。以前,我們對非主流意識形態(tài)所采取的都是斗爭的態(tài)度和方式,即不分優(yōu)劣,簡單地處于一種劍拔弩張、你死我活的緊張、對立狀態(tài)。這不僅不能進行真正意義上的較量與競爭,也對社會的和諧發(fā)展不利。因為多種意識形態(tài)的存在是社會發(fā)展的客觀事實,除了那些敵對或沒落消極的意識形態(tài)外,對那些無害的或有益的意識形態(tài)采取開放的、共存與協(xié)調的態(tài)度和方法,反而會得到一種補充并使自身在競爭中發(fā)展壯大。如果一味地排斥、對抗,則往往會導致自身越來越貧瘠和枯竭。當前,由于社會轉型,黨的階級基礎和群眾基礎都在擴大,黨的任務也在變化。黨要得到社會大多數人的擁護和支持,順利完成黨的任務,就必須在自己的意識形態(tài)中體現大多數人的愿望和要求,去消除矛盾、整合資源,取得更廣泛的認同基礎。因此,堅持馬克思主義的指導地位,加強黨對意識形態(tài)的領導,就要面對新情況、新問題,增強主動意識,把握主動權,不但要防范和抵制各種否定馬克思主義、否定社會主義的錯誤觀點,而且要積極吸收和借鑒人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果,對我國傳統(tǒng)文化也要采取科學分析的態(tài)度。