春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還——簡(jiǎn)談?wù)Z法教學(xué)復(fù)歸的意義

張 帆

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還
——簡(jiǎn)談?wù)Z法教學(xué)復(fù)歸的意義

張 帆

漢語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言之一，怎樣繼承和傳播漢語(yǔ)，保持漢語(yǔ)獨(dú)特的魅力，是每一位國(guó)人特別是擔(dān)負(fù)傳承任務(wù)的教育工作者的義不容辭的使命。而語(yǔ)言的傳承又離不開(kāi)語(yǔ)法的指導(dǎo)，只有掌握了語(yǔ)法，學(xué)語(yǔ)言、教語(yǔ)言才會(huì)有章可循，運(yùn)用語(yǔ)言才會(huì)正確規(guī)范。然而，中學(xué)語(yǔ)文教材幾經(jīng)改革，語(yǔ)法內(nèi)容基本從教材中消失。學(xué)校不教語(yǔ)法，學(xué)生不學(xué)語(yǔ)法，造成語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，造成的不良影響流毒深遠(yuǎn)。因此，復(fù)歸語(yǔ)法教學(xué)勢(shì)在必行。

新課改 語(yǔ)法教學(xué) 學(xué)科教學(xué) 規(guī)范使用

新一輪課程改革開(kāi)始已近兩年了，廣大一線教師渴望回歸到教材中的語(yǔ)法，卻仍然在“淡化”，塵封已久的語(yǔ)法教學(xué)似乎根本沒(méi)有回歸的跡象。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，只要稍微留心一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是央視主持人也常常犯這樣或那樣的語(yǔ)法錯(cuò)誤，尋常百姓就更不用說(shuō)了。大量的語(yǔ)病不僅出現(xiàn)在學(xué)生作文中，而且出現(xiàn)在我們的報(bào)刊、書(shū)籍、影視屏幕上。在廣播中，同樣普遍存在著語(yǔ)句不順、文理不通的現(xiàn)象?？磥?lái)，不懂語(yǔ)法、不學(xué)語(yǔ)法流毒深遠(yuǎn)。要改變這一狀況，一方面要加強(qiáng)“純潔祖國(guó)語(yǔ)言”的宣傳教育，以引起各方面，特別是宣傳教育部門(mén)的注意；另一方面要普遍加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，其中包括語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提高語(yǔ)文修養(yǎng)，從而使語(yǔ)言這個(gè)交際工具更好地為我們交流思想服務(wù)。

一、語(yǔ)法是什么？語(yǔ)法的作用又是什么？

語(yǔ)法就是詞的變化規(guī)律和組詞造句的規(guī)律，產(chǎn)生于人們的語(yǔ)言實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)人們的語(yǔ)言實(shí)踐，使人們的語(yǔ)言實(shí)踐更符合規(guī)律、更科學(xué)。我們說(shuō)話是要遵守一定的規(guī)律的，只是因?yàn)槲覀儚男【桶礉h語(yǔ)規(guī)律學(xué)會(huì)了說(shuō)話，現(xiàn)在脫口而出不覺(jué)得罷了。我們?cè)诮浑H過(guò)程中，說(shuō)話雙方，實(shí)際上都是按一定的說(shuō)話規(guī)律在說(shuō)，在表達(dá)自己的意思；按一定的說(shuō)話規(guī)則在聽(tīng)，在理解對(duì)方所說(shuō)的話。如果有人不按漢語(yǔ)規(guī)律說(shuō)話，別人就聽(tīng)不懂。譬如說(shuō)，“養(yǎng)一只小狗”、“小狗養(yǎng)一只”，這兩種說(shuō)法，凡懂漢語(yǔ)的人都會(huì)領(lǐng)會(huì)說(shuō)的是什么意思，因?yàn)檫@兩種說(shuō)法都是符合漢語(yǔ)規(guī)律的；可是，如果有人說(shuō)“一養(yǎng)小狗只”、“只小狗養(yǎng)一”，就讓人不知所云了，因?yàn)檫@兩種說(shuō)法都不符合漢語(yǔ)表達(dá)規(guī)律。從未學(xué)過(guò)語(yǔ)法的人，學(xué)會(huì)了說(shuō)話后，也能利用漢語(yǔ)交流，并能達(dá)到相互了解的目的。但是，如果他們學(xué)習(xí)了語(yǔ)法，情況就會(huì)大不相同，他們就可以自覺(jué)地避免語(yǔ)法錯(cuò)誤，使語(yǔ)言表達(dá)得更準(zhǔn)確，更符合漢語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)英語(yǔ)、日語(yǔ)，要研究它們的語(yǔ)法，那么學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言，就可以不學(xué)語(yǔ)法，只憑語(yǔ)感和語(yǔ)言習(xí)慣辦事嗎？

“正是有了語(yǔ)法，語(yǔ)言才有可能賦予人的思想以物質(zhì)的外殼”。斯大林認(rèn)為只有有了語(yǔ)法，用語(yǔ)法支配了詞的組合之后，才能使語(yǔ)言具有條理性，才能把人的思想有條理地表達(dá)出來(lái)；與聽(tīng)話人實(shí)現(xiàn)思想交流，語(yǔ)言也才能起到交際的作用?？梢?jiàn)，語(yǔ)法在語(yǔ)言中具有相當(dāng)重要的作用。

二、語(yǔ)法缺失帶來(lái)的問(wèn)題分析

眾所周知，語(yǔ)法是語(yǔ)言的組合規(guī)則，任何一種語(yǔ)言都有自己的組合規(guī)則。要想盡快掌握一種語(yǔ)言，熟練地運(yùn)用該語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)法將會(huì)事半功倍。因此，我認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)迫切需要教語(yǔ)法，學(xué)生也迫切需要學(xué)語(yǔ)法。語(yǔ)文教師不熟悉語(yǔ)法或不教語(yǔ)法而能把語(yǔ)文這門(mén)課教好是不可思議的。拿英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在各中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)基本上講的都是語(yǔ)法，考的也大都是語(yǔ)法。試想如果英語(yǔ)不教語(yǔ)法，那它還有什么內(nèi)容可教？走進(jìn)書(shū)店，各種英語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)籍隨處可見(jiàn)，但你能找到一本漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)嗎？由于書(shū)店里買(mǎi)不到漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)籍，中學(xué)語(yǔ)文又不教或不考語(yǔ)法，致使學(xué)生學(xué)了十幾年語(yǔ)文還是不能規(guī)范地使用漢語(yǔ)。因此，我認(rèn)為不教語(yǔ)法不考語(yǔ)法乃是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一大誤區(qū)。這個(gè)誤區(qū)造成的弊端如下：

（一）淡化語(yǔ)法，不利于文言教學(xué)

文言文是我國(guó)古代文化的精華，文言文閱讀是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。說(shuō)它重要，不僅是因?yàn)槲难晕拈喿x在高考試卷中占的比例比較大，更重要的是因?yàn)樗鼘?duì)我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重大影響。

閱讀文言文，最基本的就是理解，理解詞語(yǔ)、理解句子，進(jìn)而理解文意。而作者在表情達(dá)意時(shí)，并不是孤立地運(yùn)用某個(gè)詞、某個(gè)句子，他總是將一個(gè)個(gè)的詞語(yǔ)搭配起來(lái)組成句子，又將一個(gè)個(gè)句子連綴起來(lái)成段成篇。因此，我們?cè)诶斫饽硞€(gè)詞、某個(gè)句子的意義時(shí)，也就可以——而且應(yīng)該，跳出該詞、該句，著眼于句子、句群，通過(guò)對(duì)詞的組合，對(duì)句子結(jié)構(gòu)等方面的分析來(lái)理解詞義、理解句義。如何分析古漢語(yǔ)中的詞組和句子結(jié)構(gòu)，還是要靠語(yǔ)法。語(yǔ)法是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的前提，更是閱讀古文言的工具。因?yàn)槲覀儗?duì)古文言的閱讀和研究分析，都是以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法為參照，甚至賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等概念，都是按照現(xiàn)代漢語(yǔ)句子成分的特點(diǎn)命名的。

高中文言文教學(xué)中很多涉及到語(yǔ)法知識(shí)，如涉及到句子成分的：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”（《隆中對(duì)》）句中的“之”的用法意義，到底是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性的結(jié)構(gòu)助詞，還是作結(jié)構(gòu)助詞“的”，必須借助現(xiàn)代漢語(yǔ)中句子基本成分知識(shí)來(lái)解決。如果學(xué)生具備現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，能準(zhǔn)確把握句子的主語(yǔ)和謂語(yǔ)、賓語(yǔ)同修飾語(yǔ)之間的關(guān)系和區(qū)別，區(qū)分起來(lái)就不難了。用在主語(yǔ)同謂語(yǔ)兩部分之間不需要解釋的，就應(yīng)當(dāng)屬于用于主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，其作用是取消句子的獨(dú)立性，變主謂句為主謂短語(yǔ)，再充當(dāng)某一句子的句子成分。用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間的就應(yīng)當(dāng)屬于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如果沒(méi)有句子成分知識(shí)，是根本無(wú)法判斷的。還有“詞類(lèi)活用”、“特殊句式”等文言現(xiàn)象，沒(méi)有一定的漢語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)，更是無(wú)法理解。沒(méi)有現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)作前提，要教好文言語(yǔ)法，恐怕是不可能的。

（二）不利于現(xiàn)代文教學(xué)

1.不利于中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)。不可否認(rèn)，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。選入課本的文章都要求學(xué)生能讀懂，掌握其精神實(shí)質(zhì)。而對(duì)于課文實(shí)質(zhì)的把握又離不開(kāi)各種漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)?！对隈R克思墓前的講話》中有這么一句：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。”由于這一復(fù)雜長(zhǎng)句附加成分和特殊成分多，枝繁葉茂，粗略一看往往不得要領(lǐng)，抓不住句子的主要意思。我就啟發(fā)學(xué)生用簡(jiǎn)縮的方法，去枝葉，找主干。同學(xué)們經(jīng)過(guò)分析找到了這個(gè)句子的主干：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。其余都是依附于這個(gè)主干的枝葉，起修飾和說(shuō)明作用的。找到了這個(gè)主干，我再引導(dǎo)學(xué)生分析這一段（即這個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)句）在全文的地位和作用。全文的中心是贊頌馬克思一生的豐功偉績(jī)，文中具體論述了馬克思理論上的偉大貢獻(xiàn)和實(shí)踐上的光輝業(yè)績(jī)。理論上寫(xiě)了三個(gè)方面的 “發(fā)現(xiàn)”，而這一長(zhǎng)句則是理論上的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。這樣，抓住了這一長(zhǎng)句的主干，就幫助學(xué)生理清了全文中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)馬克思偉大的歷史功績(jī)。抓住主干以后，又須回過(guò)頭來(lái)清理枝葉。繁茂的枝葉是為了更準(zhǔn)確、更豐滿、更生動(dòng)地表現(xiàn)主干的思想內(nèi)容的。我啟發(fā)學(xué)生弄清“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”這一比喻是修飾主干中 “發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語(yǔ)，突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。狀語(yǔ)的提前，則對(duì)意義的偉大更進(jìn)一步起了強(qiáng)調(diào)作用。這使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上是一次劃時(shí)代的大飛躍，開(kāi)辟了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的無(wú)限廣闊的前景?！凹礆v來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，是插說(shuō)部分，對(duì)上文“人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”作補(bǔ)充說(shuō)明。而冒號(hào)以后的文字，則與“簡(jiǎn)單事實(shí)”構(gòu)成復(fù)指成分，突出了對(duì)馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)內(nèi)容上的具體闡述。這樣一分析，學(xué)生對(duì)這一句子的意思就會(huì)一目了然，否則就很難準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)其主要意思。所以就這個(gè)句子而言，詞組和句子成分的有關(guān)知識(shí)就顯得尤其重要。

2.不利于中學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)。作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的又一重要內(nèi)容。實(shí)際上，衡量一個(gè)學(xué)生乃至一個(gè)成年人語(yǔ)文水平的高低，作文能力就是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。而目前我國(guó)中學(xué)生作文的突出毛病是錯(cuò)別字連篇，辭不在意，病句多，常見(jiàn)的修辭格不會(huì)用，更談不上有什么文采可言。究其原因，除了學(xué)生平時(shí)作文訓(xùn)練得較少外，不會(huì)語(yǔ)法是主要原因之一。如有的學(xué)生“的”“地”“得”不分。如果句子成分學(xué)得較好，就應(yīng)知道“的”字前的成分是起限制作用的，它后面一般跟名詞或代詞；“地”字前的成分是起修飾作用的，它后面一般跟動(dòng)詞和形容詞；“得”后面一般是附補(bǔ)充說(shuō)明的內(nèi)容，在語(yǔ)法上常是補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。事實(shí)上，許多學(xué)生甚至于成年人對(duì)這三個(gè)助詞的用法都不甚明了。這是多么可悲的現(xiàn)實(shí)??！這些恐怕與不學(xué)語(yǔ)法，或語(yǔ)法學(xué)得少掌握得少不無(wú)關(guān)系。

3.不利于學(xué)生規(guī)范地使用現(xiàn)代漢語(yǔ)。由于學(xué)生很少懂語(yǔ)法，因此，在平時(shí)的說(shuō)話、作文中常出現(xiàn)一些讓人難以聽(tīng)懂、讀懂的話，有的甚至濫造詞語(yǔ)。他們寫(xiě)出來(lái)的句子也常常是成分不全，不是缺主語(yǔ)，就是缺賓語(yǔ)。這些都不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，不利于學(xué)生規(guī)范地使用現(xiàn)代漢語(yǔ)。尤其是一些不合語(yǔ)法不合邏輯的廣告用語(yǔ)鋪天蓋地，例如“老白金”產(chǎn)品的廣告詞是：今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮要收腦白金。這實(shí)際上是一個(gè)病句，因?yàn)樗噶饲昂竺艿腻e(cuò)誤，既然不收禮，為何又要收腦白金呢？而且廣告詞也承認(rèn)腦白金是禮物?？?，這是多么不合邏輯的一句廣告用語(yǔ)??！像這樣的廣告用語(yǔ)只要打開(kāi)電視、翻開(kāi)報(bào)紙幾乎隨處可見(jiàn)。在歌詞中，這樣的問(wèn)題也很多。這些現(xiàn)象加劇了學(xué)生各種語(yǔ)病的產(chǎn)生。

4.不利于推廣漢語(yǔ)和語(yǔ)法研究。大家知道，語(yǔ)法研究的目的是為了實(shí)用，是為了人們更加方便規(guī)范地使用語(yǔ)言文字，讓人們更加準(zhǔn)確、明白無(wú)誤地進(jìn)行交際。既然中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不教語(yǔ)法，學(xué)生又不考語(yǔ)法，那么研究語(yǔ)法的意義何在？顯然這種情況不利于漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究，也不利于漢語(yǔ)的普及，更談不上發(fā)展現(xiàn)代漢語(yǔ)。可我們生在中國(guó)，活在中國(guó)，就不能不使用漢語(yǔ)，因?yàn)闈h語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，她將伴隨著我們的一生，直至生命的終結(jié)。

5.不利于其他學(xué)科教學(xué)。誰(shuí)都承認(rèn)，語(yǔ)文是一門(mén)工具課，是學(xué)好其他各門(mén)功課的基礎(chǔ)。因?yàn)槠渌鏖T(mén)功課都要用漢語(yǔ)準(zhǔn)確地表述出來(lái)。試想，如果一個(gè)學(xué)生連數(shù)學(xué)試題都讀不懂，你又怎能要求他學(xué)好數(shù)學(xué)？更談不上讓他將來(lái)從事這門(mén)學(xué)科的研究了。我常在報(bào)刊上看到，許多大學(xué)生連一封個(gè)人簡(jiǎn)歷都寫(xiě)不好，這樣素質(zhì)的人又有哪個(gè)用人單位尤其是私人老板敢聘用呢？可以毫不夸張地說(shuō)，如果學(xué)不好漢語(yǔ)，又怎能找到理想的工作？即使是學(xué)習(xí)外語(yǔ)，也要先學(xué)好漢語(yǔ)，因?yàn)槟阋g，就離不開(kāi)漢語(yǔ)，離不開(kāi)規(guī)范的漢語(yǔ)。所以說(shuō)，漢語(yǔ)學(xué)不好，第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也會(huì)成問(wèn)題。

綜上所述，筆者認(rèn)為，為使每一個(gè)學(xué)生都能規(guī)范地使用漢語(yǔ)，中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)盡快復(fù)歸漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)。

陜西省靖邊中學(xué)。