高校思政《概論》課教學(xué)中當(dāng)代社會思潮的評介

周正艷 魯俊海

[摘要]當(dāng)代高校思政理論課特別是《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課的授課對象思維活躍,視野開闊,關(guān)心國家大事和世界最新動態(tài),但是囿于年齡和閱歷的局限,對于很多問題的把握又可能有失偏頗,因此教學(xué)中不可避免的要涉及到對于一些當(dāng)代社會思潮的介紹與評介。教師在教學(xué)之前應(yīng)該做好充分準(zhǔn)備,在教學(xué)中應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?幫助學(xué)生準(zhǔn)確深刻的理解把握相關(guān)社會思潮,以期更好的宣揚主流意識形態(tài)。

[關(guān)鍵詞]《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》 當(dāng)代社會思潮 評介

一、課堂教學(xué)中當(dāng)代社會思潮評介的意義與價值

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課(以下簡稱《概論》課)是高校思想政治理論課程中的一門核心課程,是每一個大學(xué)生的必修課,主要是對學(xué)生進(jìn)行毛澤東思想、和中國特色社會主義理論體系的教育,提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論素質(zhì)。從根本上說是為了幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法,了解黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗,堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念,樹立馬克思主義信仰,為把學(xué)生培養(yǎng)成為自覺堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的一代新人,奠定思想理論基礎(chǔ)。

新世紀(jì)新階段,我國意識形態(tài)領(lǐng)域的總體形勢是好的,主渠道是暢通的,主旋律是高揚的,社會思想的主流是積極向上的,馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到不斷鞏固和加強。但是也必須清醒地看到,隨著我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、還有西方敵對勢力始終把中國作為意識形態(tài)的主要對手加緊進(jìn)行西化分化活動,思想理論領(lǐng)域也存在著不少值得重視的現(xiàn)象和問題。形形色色的社會思潮和社會現(xiàn)象沖擊著大學(xué)校園。當(dāng)代大學(xué)生傳承了知識青年關(guān)心國事,憂國憂民的高尚情懷。思想活躍的大學(xué)生必然會受到流行廣泛的各種社會思潮的影響。所謂社會思潮是一定時期在某一社會得到廣泛傳播,并對社會生活發(fā)生某種程度影響的思想趨勢或思想潮流。它可能是一種理論體系,或者一個學(xué)術(shù)流派,也可能是一種思想趨勢,甚至一種輿論傾向 。社會思潮有好的積極向上的也有壞的消極不良的。進(jìn)步的革命的社會思潮往往引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀,以正確的方法、積極的心態(tài)、昂揚的精神去觀察社會、探索人生,去確立人生價值選擇,把個人的成長成才和國家民族集體的發(fā)展有機結(jié)合起來,主動實現(xiàn)自己的符合社會歷史發(fā)展潮流的政治理想和追求,從而對大學(xué)生正確價值觀的形成鞏固和健康成長產(chǎn)生積極的影響;而錯誤的保守的甚至是反動的社會思潮則往往誘導(dǎo)大學(xué)生迷失正確的價值觀方向,使大學(xué)生出現(xiàn)思想混亂、精神頹廢,甚至出現(xiàn)反社會的行為,對他們的健康成長帶來不同程度的消極影響。另外,在階級社會里,社會思潮也總是反映一定階級、階層的利益,帶有明顯的政治傾向性。社會思潮會促使人不自覺地參與社會政治。大學(xué)生富于理想和使命感,參與政治的熱情較高,而社會思潮的傳播和發(fā)展恰好為大學(xué)生參與社會政治提供了契機。這種愿望和契機可能會由于政治上的幼稚和思想上的偏激而被別有用心的人所利用和操縱。所以,胡錦濤同志深刻地指出“:意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地,如果這個陣地出了問題,就可能導(dǎo)致社會動亂甚至喪失政權(quán)。敵對勢力要搞亂一個社會,顛覆一個政權(quán),往往總是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口,先從搞亂人民的思想下手” 。

要讓大學(xué)生健康成長為對社會、國家和民族有用的人才,思政理論課應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生接觸和了解各種思潮,引導(dǎo)大學(xué)生理性思考,幫助他們深入觀察,分析各種思潮背后的經(jīng)濟(jì)、社會和利益的關(guān)系,尋找產(chǎn)生這些思潮的社會問題根源,仔細(xì)辨析各自的立場和視角,借鑒各種思潮中的合理要素,而不是盲從。這就需要我們增強課堂教學(xué)的針對性和現(xiàn)實感。貼近現(xiàn)實、貼近社會,將當(dāng)前的很多社會思潮特別是錯誤的而又非常具有迷惑性的、蠱惑性的社會思潮引介入課堂中來,和學(xué)生一起討論,在與正確的理論的對照中加以分析評介,讓學(xué)生真正搞清楚對的為什么是對的,錯的為什么是錯的。這樣一來,不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生弄懂了理論問題,而且真正達(dá)到了占領(lǐng)學(xué)生思想陣地的教學(xué)目的。

二、課堂教學(xué)中當(dāng)代社會思潮評介的準(zhǔn)備條件

將當(dāng)代社會思潮引介入課堂并加以評介需要教師在課前做好充分準(zhǔn)備,為課堂教學(xué)提供充要的條件。

1. 要加強對各種社會思潮的研究。在將社會思潮引介入課堂之前,教師應(yīng)當(dāng)首先弄清楚它的基本特點、本質(zhì)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、演變規(guī)律、社會作用以及不同性質(zhì)社會思潮的差異等。只有對社會思潮有了一個比較全面正確的認(rèn)識,對其發(fā)生、發(fā)展和演變的基本規(guī)律有一個比較科學(xué)的把握,才能在課堂上正確的引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行仔細(xì)剖析,深入理解。據(jù)調(diào)查,在課堂上介紹西方社會思潮的流派、觀點和內(nèi)容時,部分教師表現(xiàn)出來的隨意性的比例達(dá)到了44.40%。 之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果,和教師本人的情況及理論課自身的特點有很大的關(guān)系。有些教師由于自身知識所限,或者在課前準(zhǔn)備不足,所以在課堂上講解某些內(nèi)容時突然想到相關(guān)的某種西方社會思潮,就隨口向?qū)W生提及,但事先沒有對要介紹的西方社會思潮進(jìn)行研究分析,對上課的內(nèi)容也沒有周到而詳細(xì)的安排,因此僅涉及某位思想家、某一方面的觀點內(nèi)容,從而缺乏系統(tǒng)的講解和辯證的分析。甚至有些教師在課堂上講授內(nèi)容時喜歡離題萬里。因此,教師必須加強對社會思潮的研究,堅持和正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法,同我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際和思想理論領(lǐng)域的現(xiàn)狀結(jié)合起來,同青年特別是大學(xué)生的思想實際結(jié)合起來,遴選出大學(xué)生特別關(guān)心的,對于大學(xué)生成長具有重要意義的,與本課程教學(xué)又密切相關(guān)的思潮,糾正其偏頗,評介其錯誤,在不同性質(zhì)的社會思潮比較研究中,不斷增強社會主義主流意識形態(tài)對社會生活和人們思想的引導(dǎo)力。

2. 要加強對大學(xué)生心理的研究 。社會思潮的醞釀和發(fā)展傳播,需要有一定的社會心理基礎(chǔ)。為了恰當(dāng)?shù)腻噙x社會思潮,必須加強對大學(xué)生接受社會思潮心理機制的研究。通過對大學(xué)生情感、意志、信念等心理特點和心理變化規(guī)律的研究,把握其對于社會思潮所持的普遍的基本的態(tài)度,進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生在對待社會思潮時保持清醒的頭腦,提高對社會思潮的認(rèn)識、評價和接受能力。另外,準(zhǔn)確把握大學(xué)生的心理狀況,有利于選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。大學(xué)生的個性意識、獨立意識、自主意識、成人意識漸趨強烈,具有很強的好強心理、好奇心理和對抗心理,由于其閱歷和經(jīng)驗的不足,認(rèn)識問題往往過于片面、偏激、固執(zhí)和極端化,因而在對于社會思潮的剖析中,需要理論性較強、分析比較透徹的傳播方式,提高信息傳播的可信度,否則很容易產(chǎn)生逆反心理。

3,要引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實踐。理想信念不僅是文化、教育和信仰的問題,更是實踐的問題。大學(xué)生是相對獨立于生產(chǎn)實踐之外的青年群體。他們的活動主要局限在校園內(nèi),參與社會實踐的時間和空間都是極其有限的。而任何社會思潮都是社會現(xiàn)實的反映,由于利益取向不同,不同社會思潮對社會現(xiàn)實的反映都有一定程度的偏頗甚至失真。離開了社會實踐,大學(xué)生往往會受到各種偏離實際的社會思潮的蠱惑和誘導(dǎo),從而難以樹立正確的理想和信念。因此,引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐,通過社會實踐讓大學(xué)生在自我教育中深化對中國國情的認(rèn)識,通過實踐檢驗不同社會思潮對社會發(fā)展的影響,這些都有助于在課堂教學(xué)中引導(dǎo)他們獨立進(jìn)行思考、認(rèn)識和判斷,選擇、確立科學(xué)的人生觀價值觀,自覺抵制各種消極落后的社會思潮的侵蝕。

三、課堂教學(xué)中當(dāng)代社會思潮評介的方法探討與實踐

如何將遴選好的社會思潮引介入課堂還需要恰當(dāng)?shù)姆椒āＯ旅婢途唧w舉例來探討在《概論》課教學(xué)中對于當(dāng)代社會思潮的引介。

1,要選準(zhǔn)介紹社會思潮的切入點。在準(zhǔn)確的遴選好相關(guān)的社會思潮之后,還必須選準(zhǔn)介紹的時機和路徑,即介紹的切入點。從介紹的時機來說,因為《概論》課主要是介紹中國化馬克思主義的,而不是介紹當(dāng)代其他社會思潮的,所以應(yīng)該是先介紹介紹中國化馬克思主義的相關(guān)理論,在介紹的過程中將與之相關(guān)的社會思潮引介進(jìn)來,反之就會造成喧賓奪主的不良結(jié)果。比如,在第一章第一節(jié)講到中國特色社會主義理論體系時,在講清楚其科學(xué)內(nèi)涵之后,在此處對教材做一個引申和拓展,即我們?yōu)槭裁匆獔猿种袊厣鐣髁x理論體系?為什么要堅定不移的走中國特色社會主義道路?能不能走民主社會主義的道路?由此很自然的進(jìn)入對于民主社會主義思潮的介紹。從介紹的路徑來說,多采用對比的方法,即先介紹《概論》課的相關(guān)理論,再引介相關(guān)的社會思潮,最后分析、對比、總結(jié)。比如上面提到的對于民主社會主義的介紹,在先后將兩種理論介紹完之后,要充分、深入的對其展開對比分析,找出兩者的本質(zhì)不同,探究出誰更具有邏輯上的合理性,誰更符合中國當(dāng)前的實際,通過理論的剖析和對比,讓學(xué)生自覺的將中國特色社會主義理論體系內(nèi)化為自己堅定的信念。

2,要深入展開課堂討論。討論是現(xiàn)代教學(xué)通常采用的教學(xué)方法。當(dāng)代大學(xué)生信息來源渠道多,思維活躍,對于很多問題有自己獨到的見解。同時,作為獨生子女的當(dāng)代大學(xué)生,又顯得有幾分孤傲與固執(zhí)。因此,深入開展課堂討論,一方面可以聽聽學(xué)生的“高見”,集思廣益,開闊教師看問題的思維與視角,達(dá)到教學(xué)相長的目的。另一方面,讓學(xué)生暢所欲言,將他們心中真實的想法充分表達(dá)出來,即可以幫助教師準(zhǔn)確的把握學(xué)生的思想動態(tài),以便于因勢利導(dǎo);同時又可以讓學(xué)生感覺到教師作風(fēng)民主,不依仗教師的強勢地位居高臨下,在師生民主平等的討論中消解學(xué)生的逆反心理。比如在講到《概論》課第九章關(guān)于人民民主專政一部分內(nèi)容時,就引導(dǎo)學(xué)生思考討論:有沒有完全意義上的民主?民主是否具有普世價值?在討論發(fā)言中發(fā)現(xiàn)有很大一部分學(xué)生認(rèn)同西方的民主理念,認(rèn)為它具有普世價值,是解決當(dāng)前中國腐敗問題的利器。也有學(xué)生覺得民主應(yīng)該是一個歷史現(xiàn)象,不應(yīng)該具有普世價值,而且西方的民主選舉方式不適合中國。這些討論既深化、豐富了教學(xué)內(nèi)容,又充分體現(xiàn)了學(xué)生為主體的教學(xué)原則,同時能夠更好的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3,在評介中宣揚社會主義核心價值體系。在引介當(dāng)代社會思潮時教師必須時刻謹(jǐn)記引介的最終目的是為了堅定學(xué)生對于馬克思主義理論、對于中國特色社會主義理論體系的信念,整個教學(xué)必須緊緊圍繞這個主題展開。否則,沒有正確的政治觀點做引導(dǎo),這堂課就等于是沒有靈魂的。教師一方面應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀馬克思主義的原著,堅定和堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,加強自身的思想修養(yǎng)和理論修養(yǎng),端正政治態(tài)度。另一方面,認(rèn)真閱讀介紹西方社會思潮的書籍,弄清每一社會思潮的來源、流派、理論體系、值得警醒及可以借鑒的地方,避免評介只是隔靴搔癢式的點綴或者畫蛇添足式的累贅,避免沒有充分理解就痛加評介,最好要引用國內(nèi)外權(quán)威意見和最新研究成果,堅持客觀公正原則,堅持理論聯(lián)系實際的原則,宣揚社會主義核心價值體系 。比如在對普世價值展開評介時,就可以引用中國社科院侯惠勤教授的觀點:“民主作為國家的組織形式?jīng)Q定了它和國家一樣,具有結(jié)構(gòu)上的依存性和功能上的有限性。從結(jié)構(gòu)上看,民主和國家一樣,都是屬于社會的上層建筑,都是一種歷史現(xiàn)象,因而都服務(wù)于一定的階級統(tǒng)治、都隨著階級的消亡而消亡,本質(zhì)上是手段而不是目的。從功能上看,民主絕不是萬能的工具,而只是有限的手段,它不能鑒別真理、不能提高效率、不能實現(xiàn)事實平等,因而其本身就是一個悖論,當(dāng)民主存在的時候,它總不能真正實現(xiàn),而當(dāng)它真正實現(xiàn)時,民主也就消亡了?！?這段話很具有理論上的說服力。

總之,為了更好地宣講馬克思主義理論,更好地用主流意識形態(tài)占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地,高?！陡耪摗氛n教學(xué)中應(yīng)該重視對于相關(guān)當(dāng)代社會思潮的介紹與評介。具體的著力點除了上文介紹的幾個方面,還有許多問題有待于在教學(xué)實踐中繼續(xù)探索。

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