量詞“對(duì)、副、雙”的辨析及其在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

羅黎

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 四川成都 610065）

量詞“對(duì)、副、雙”的辨析及其在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

羅黎

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 四川成都 610065）

“對(duì)、副、雙”是三個(gè)常用的名量詞，又是對(duì)外漢語教學(xué)中的基礎(chǔ)量詞。在表示數(shù)量“二”時(shí)的意義相近，外國學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常混淆三者的用法。本文試圖從三個(gè)字的本義出發(fā)，并舉出這三個(gè)量詞在現(xiàn)代漢語中和名詞的搭配情況。然后運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論對(duì)其后所接的名詞語義進(jìn)行分析，揭示其差別，找出規(guī)律，從而幫助初級(jí)漢語學(xué)習(xí)者正確使用這三個(gè)量詞。

對(duì)；副；雙；量詞；釋義

一、“對(duì)、副、雙”三個(gè)量詞的語料展示

參考《漢語水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱》和《HSK大綱》這兩個(gè)對(duì)外漢語教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)大綱，并對(duì)其進(jìn)行初步的整理后發(fā)現(xiàn)：名量詞在對(duì)外漢語教學(xué)中的重要性，并且“對(duì)、副、雙”都是甲級(jí)詞匯，是外國學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)量詞。這三個(gè)量詞都是可以表示具體的數(shù)量“二”，外國學(xué)生在選擇什么名詞與之搭配時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問題。筆者將列出在現(xiàn)代漢語中常用的“對(duì)、副、雙”三個(gè)量詞的搭配情況，這些名詞的出現(xiàn)頻率是比較高的，基本能概括出這三個(gè)量詞的使用規(guī)律。

（一）關(guān)于量詞“對(duì)”的語料

1.那一次見面后，她和亞明就成了一對(duì)知心戀人。

2.相傳，在古代瓊這個(gè)地方，住著一對(duì)恩愛夫妻。

3.蝸牛的眼睛長在頭部上方的一對(duì)觸角的頂端。

4.啄木鳥堪稱“森林的大夫”，一對(duì)啄木鳥可以保護(hù)500畝林木不受蟲害。

5.魚的四肢是鰭狀的，前肢是一對(duì)胸鰭，后肢是一對(duì)腹鰭。

6.白蟻和黑蟻是一對(duì)冤家，一旦相遇就會(huì)大動(dòng)干戈。

7.它性情溫和，體態(tài)憨厚，長相酷似小熊，生有一對(duì)大耳朵。

8.它們身體粗壯肥胖，呈圓筒狀，有一對(duì)長牙，可達(dá)75-96厘米。

9.阿加西說，比賽期間，將由格拉芙親自照看他們的一對(duì)兒女。

10.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠實(shí)守信是一對(duì)矛盾嗎？

11.李鐸送給我們的是一對(duì)花瓶，宋淑芳帶來的是一本相冊(cè)。

（二）關(guān)于量詞“副”的語料

1.特別是那一對(duì)八字形黑眼圈，猶如戴著一副墨鏡，非常惹人喜愛。

2.過春節(jié)時(shí)，人們總喜歡在自己的門上貼上一副對(duì)聯(lián)。

3.臺(tái)上走出一兩個(gè)身著蝙蝠的演員，手拿一塊醒木或一副竹板，或坐或站，有說有唱，表演節(jié)目。

4.現(xiàn)在臺(tái)灣許多人家在除夕圍爐時(shí)，桌上擺一副空碗筷，表達(dá)盼望人團(tuán)聚、祖國統(tǒng)一的美好愿望。

5.進(jìn)去之后，他把門反鎖上，把運(yùn)動(dòng)袋放在床上。他從口袋里拿出一副手套，緊緊套住手指。

6.他們想打紙牌，找遍了鎮(zhèn)上都沒有，結(jié)果買了一副象棋。

7.波克手里拿著一個(gè)盤子、一副刀叉和一條餐巾進(jìn)來了。

8.母親有一副手鐲，是早逝的外婆留下的惟一遺產(chǎn)。

9.“他就缺少一副耳環(huán)和銜在嘴里的短刀了，”思嘉想。

（三）關(guān)于量詞“雙”的語料

1.他有一雙“伯樂”的眼睛。

2.我真不敢相信鏡子里美麗的女生就是我，穿著一雙高挑的時(shí)尚高跟鞋。

3.他給自己的女兒買了一雙襪子。

4.在薩拉熱窩的阿柏路的一塊石板上，至今還留著一雙腳印。

5.她服藥醒來后果然已將魚尾變成一雙敏捷的腿。

6.當(dāng)顧青重返這個(gè)貧瘠的山村時(shí)，翠巧弟弟把姐姐做的一雙鞋墊交給他。

7.小吃攤前的情侶，兩人只要了一碗面、一雙筷子。

8.軍官讓臉孔埋在陰影中，他拿出一雙手套，把它們戴上。

9.倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。

以上語料均來自北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心（網(wǎng)絡(luò)版）。語料的展示是為下面的闡述做鋪墊的。

二、“對(duì)、副、雙”三個(gè)量詞的釋義

漢字是世界上最古老的文字之一，屬于表意性質(zhì)的文字。這也正是漢字的優(yōu)點(diǎn)所在，它打破了時(shí)空的限制，保留了豐富的中華文化。我們可以追溯漢字的本義，根據(jù)字義的變化尋找這三個(gè)詞作為量詞的理據(jù)。筆者主要參考了許慎的《說文解字》和徐中舒的《遠(yuǎn)東漢語大字典》。

（一）“對(duì)”的含義

1.《說文解字·羋部》：“對(duì)，應(yīng)無方也。從羋，從口，從寸。對(duì)，或從土?！?/p>

2.《玉篇·口部》：“對(duì)，答也。今作對(duì)。”唐·盧照齡《贈(zèng)益州裴録事》：“長歌欲對(duì)酒，危坐遂停弦?！?/p>

3.《現(xiàn)代漢語詞典》、《基礎(chǔ)漢語學(xué)習(xí)字典》等字典中的釋義：對(duì)：[量]雙。如：一～鸚鵡，一～兒椅子，一～模范夫妻。

4.《現(xiàn)代漢語八百詞》中“對(duì)”[量]的釋義：⑴用于按性別、左右、正反等配合的兩個(gè)人、動(dòng)物或事物。有時(shí)可兒化。一～夫婦，一～男女，一～兒鳥兒（鴛鴦、鸚鵡、鴿子、喜鵲），一～金魚（大蝦、石獅子），一～翅膀，桌上擺著一～花瓶，買了兩～枕頭，一～矛盾；⑵有時(shí)只是兩個(gè)在一起的同類人或物。一～電池，他倆是一～兒活寶。

（二）“副”的含義

1.《說文解字·刀部》：“副，判也。從刀，畐聲。《周禮》曰：‘副辜祭?！?，籒文副?！?/p>

2.《玉篇·刀部》：“副，破也?！?/p>

3.《現(xiàn)代漢語詞典》《基礎(chǔ)漢語學(xué)習(xí)字典》等字典釋義：副：[量]用于成對(duì)成套的東西。如：一～對(duì)聯(lián)，一～手套，一～象棋。

4.《現(xiàn)代漢語八百詞》中“副”[量]的釋義：⑴用于成對(duì)或配套的東西。兩～手套，一～對(duì)聯(lián)，一～象棋（撲克牌），兩～鋪板，四～碗筷，一～假牙，一～眼鏡兒。

（三）“雙”的含義

1.《說文解字·雔部》：“雙，隹二枚也。從雔，又持之。”

2.《玉篇·雔部》：“雙，偶也?！?/p>

3.《現(xiàn)代漢語詞典》、《基礎(chǔ)漢語學(xué)習(xí)字典》等字典中的釋義：雙：[量]用于成對(duì)的東西。如：一～鞋，一～手，買～襪子。

4.《現(xiàn)代漢語八百詞》中“雙”[量]的釋義：用于左右對(duì)稱的某些肢體、器官或成對(duì)使用的東西（多半是穿戴在肢體上的）。一～手（腳、眼睛），一～鞋，兩～襪子，三～手套，還要一～筷子。

由于是討論三個(gè)量詞在表示數(shù)量“二”的意義時(shí)的用法，因此只列出了其中一部分詞條。

從大多數(shù)字典和詞典中我們發(fā)現(xiàn)，“對(duì)”和“雙”的釋義經(jīng)常出現(xiàn)互訓(xùn)的現(xiàn)象。（“對(duì)”：用于成雙的；“雙”：用于成對(duì)的。）這種現(xiàn)象也出現(xiàn)在許多的對(duì)外漢語語法講解書籍或HSK語法指南中，即使是讓說漢語的本族人看起來也是很費(fèi)勁的，更不用說外國學(xué)習(xí)者了。

三、運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)理論

“認(rèn)知語言學(xué)是語義為中心的語言學(xué)。語義是概念化的，是人們關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)事物的反映，是與人認(rèn)識(shí)事物的方式和規(guī)律相溫和的。”因此，對(duì)這三個(gè)量詞后面的名詞進(jìn)行語義分析，找出其規(guī)律，必然會(huì)對(duì)漢語作為第二語言的量詞教學(xué)有所幫助。

（一）現(xiàn)代漢語中量詞“對(duì)”的認(rèn)知分析?！墩f文解字》：“對(duì)，應(yīng)無方也?！边@句話的意思就是：你問什么我答什么?！皩?duì)”最初是一個(gè)動(dòng)詞，本義為“回答”。在這一問一答的過程中勢(shì)必涉及兩個(gè)人，那么這就為“對(duì)”以后作為量詞時(shí)表示“二”提供了依據(jù)。在后來的詞義演變中，又引申出了“成雙的，配偶”的意義。隨著語法系統(tǒng)的發(fā)展，可以肯定的是在五代就出現(xiàn)了量詞的用法，如牛希濟(jì)《生查子》：一對(duì)短金釵。我們把“對(duì)”后面出現(xiàn)的名詞分為兩類，一類表示具體的事物；一類是表示抽象概念的。首先來看第一類，其中又可以分為兩類：

甲、一～夫婦，一～男女，一～母女，一～青年，一～雙胞胎，一～活寶，一～冤家。

乙、一～鳥兒，一～鴛鴦，一～鴿子，一～翅膀，一～耳環(huán)，一～手鐲，一～電池。

其中甲類是表示人的，語義特征上都有一個(gè)共同的語義范疇，有一個(gè)上位概念，兩者都共處于一定的社會(huì)關(guān)系，如夫妻關(guān)系，母女、父子關(guān)系等等。這類是“對(duì)”修飾的名詞所特有的，“副”和“雙”的后面都不能出現(xiàn)表示人的名詞概念。從本義中我們得知“對(duì)”最初就是用于人與人之間問答的，因此這類名詞就是“對(duì)”作為量詞搭配時(shí)最典型的，最具有代表性的成員。乙類中的名詞所指的事物或動(dòng)物都是處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，有一定的對(duì)稱性。甲和乙這兩類有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是在一定的情況下，名詞事物是具有獨(dú)立性的，并不總是成對(duì)出現(xiàn)，并且作為個(gè)體出現(xiàn)時(shí)也是成立的。

接下來我們?cè)賮砜幢硎境橄蟾拍畹囊活悾阂弧?。把抽象的“矛盾”看作是具體的、可談?wù)摰?，這是語言中隱喻的結(jié)果。正如趙艷芳在《認(rèn)知語言學(xué)概論》中指出：“語言深深扎根于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，隱喻就是一種重要的認(rèn)知模式，是新的語言意義產(chǎn)生的根源。”隱喻的使用可以使語言顯得更加具體和形象。

（二）現(xiàn)代漢語中量詞“副”的認(rèn)知分析?！墩f文解字·刀部》：“副，判也。從刀，畐聲。”“副”本讀pì聲，本義為“剖開，對(duì)半打開”。“副”在古代作為量詞，出現(xiàn)在曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》中：“拜表奉賀，并獻(xiàn)紋履七量，襪若干副?！爆F(xiàn)代漢語中的量詞“副”仍保留有最初的含義，以至于其后面的名詞也受此影響。我們還是把“副”后出現(xiàn)的名詞進(jìn)行分類。（只討論表數(shù)量“二”的情況）

甲、一～手套，一～耳環(huán)，一～袖套，一～耳釘，一～手鐲。

乙、一～吊環(huán)，一～竹板，一～雪橇，一～對(duì)聯(lián)，一～筷子，一～眼鏡，一～象棋，一～圍棋。

丙、一～碗筷，一～刀叉，一～弓箭。

通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)甲類和乙類中的名詞是同質(zhì)的，但仔細(xì)比較后發(fā)現(xiàn)即使同質(zhì)也是有差別的。甲類的名詞是可以分開使用的，分開后仍然發(fā)揮原有的作用。比如“手套”，哪怕你戴其中一只也會(huì)發(fā)揮手套保暖的作用；再如“耳環(huán)”，你戴一個(gè)耳環(huán)也能體現(xiàn)一定的裝飾作用。其中“耳環(huán)”“耳釘”“手鐲”也能受“副”的修飾，原因是“副”在詞義的演變過程中曾出現(xiàn)了“首飾”之意，是古代王室貴族女性的一種首飾。

乙類中的名詞強(qiáng)調(diào)整體性。也許有人會(huì)對(duì)把“象棋、圍棋”的納入表示懷疑，因?yàn)槲恼轮幸恢痹趶?qiáng)調(diào)數(shù)量“二”，它們就不應(yīng)屬于此范疇。但如仔細(xì)想想，“象棋”代表的是楚漢雙方，離開了誰都不能下這盤棋；“圍棋”也是此道理，黑白雙方變幻無窮，但是缺一不可。再來看乙類中的“筷子、眼鏡”等詞，這些詞所指的事物都是不能拆開使用的，一旦拆開就不再具備這種事物的屬性了。這也是人們?cè)陂L期的生活中對(duì)該事物產(chǎn)生的特有認(rèn)知方式，然后在頭腦固定下來的。比如“對(duì)聯(lián)”，在今天的生活中我們還可以發(fā)現(xiàn)有些賣對(duì)聯(lián)的是寫在一張紙上，需要買回家以后自己用工具把它對(duì)半剪開。

丙類是異質(zhì)的事物。這是由于“副”本來是很強(qiáng)調(diào)一個(gè)整體性的，并且它們都有一個(gè)共同的上位概念；其次是“副”修飾的名詞語義范疇的擴(kuò)大化，只要強(qiáng)調(diào)整體性，在使用過程中又是互相搭配的，就能受量詞“副”的修飾。丙類中的名詞事物已經(jīng)在人們的意象中成了固定的組合物品了。比如“碗筷”，一提到“碗”就很自然地想起“筷子”。

（三）現(xiàn)代漢語中量詞“雙”的認(rèn)知分析?！墩f文解字·雔部》：“雙，隹二枚也。從雔，又持之。”本義指兩只鳥兒，所以“雙”是源于“鳥”和“二枚”兩個(gè)系統(tǒng)。在由名詞義發(fā)展為量詞義的過程中，這兩個(gè)系統(tǒng)并沒有分離，而是互相融合的?！半p”作為量詞出現(xiàn)在漢代，如《史記》“沛公曰：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父?！毕旅媸恰半p”后的名詞性成分。

甲、一～眼睛，一～耳朵，一～手，一～腳，一～翅膀。

乙、一～鞋，一～手套，一～襪子，一～筷子。

甲類是人或動(dòng)物身體上的某類器官?！半p”的本義是兩只鳥，這就確定了數(shù)量“二”，再者“眼睛、耳朵、手、腳”都是鳥身上的器官，因此這就是“雙”語義范疇擴(kuò)大的結(jié)果，可以修飾器官。其次，“隹”是一種短尾鳥，所以可以用來修飾體型小的。乙類中的詞都是穿戴或使用的配件，既然“手”都能受“雙”的修飾，那么“手套”是戴在手上的，人們視角的凸顯使之也能與“雙”搭配。有時(shí)我們還說“雙手、雙腳、雙腿、雙眼”，而省去了數(shù)詞“一”。這是為了音節(jié)和諧，雙音節(jié)化的趨勢(shì)導(dǎo)致的。

四、小結(jié)

在使用過程中，筆者也發(fā)現(xiàn)這三個(gè)量詞在搭配不同的名詞時(shí)，有時(shí)其中的兩個(gè)量詞會(huì)出現(xiàn)交叉性。比如：“雙、副”+“手套、筷子、鞋墊”；“雙、對(duì)”+“翅膀、耳朵、腳、眼睛”；“對(duì)、副”+“耳環(huán)、手鐲、腳鐲”。交叉原因是：（1）和這些名詞所包含的深層語義有關(guān)系，它們共同的內(nèi)涵被凸顯出來了；（2）漢民族對(duì)事物的認(rèn)知方式。在長期的使用中，漢名族的認(rèn)知方式使其出現(xiàn)了一個(gè)名詞可以和多個(gè)量詞搭配的習(xí)慣，使其用法固定化，保留到了現(xiàn)代漢語中。

通過從認(rèn)知語言學(xué)的角度對(duì)三個(gè)量詞的分析，的確可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律?！皩?duì)”強(qiáng)調(diào)的是用于按性別、左右、正反合在一起的兩個(gè)人、動(dòng)物或事物；“副”強(qiáng)調(diào)的是事物的完整性，而其中又涉及兩種情況：可分開和不能分開；“雙”強(qiáng)調(diào)的是人或動(dòng)物的器官、人用的小型飾品。這樣一經(jīng)梳理，就不用再一條一條的死記硬背了，也跟老師的講解帶來了方便。筆者認(rèn)為在對(duì)外漢語教學(xué)中，可以運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的某些方法，來研究漢語，從而改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生“知其然而不知其所以然”的狀況。實(shí)踐證明：找出量詞的規(guī)律，做好本體研究，并運(yùn)用于教學(xué)中，會(huì)收到事半功倍的效果。

[1]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海外語教育出版社，2001.

[2]徐中舒.漢語大字典[M].四川辭書出版社，1986.

[3]何杰.現(xiàn)代漢語量詞研究[M].民族出版社，2000.

Analysis of Quantifiers of “dui(對(duì))” “fu(副)”and “shuang(雙)” in TCFL

“dui(對(duì))”, “fu(副)”and “shuang(雙)” are not only common nominal quantifiers, but also the basic quantifiers in TCFL. Especially when these three words express the meaning of number “two”, the foreign students usually confuse them. According to the original meaning of them, the writer list their collocations with nouns in contemporary chinese. Then apply the related theory of cognitive linguistics to analyze, reveal the difference and find out the law. Thus it is helpful for low-level foreign students to use them.

“dui(對(duì))”; “fu(副)”; “shuang(雙); quantifiers; semanteme

羅黎（1986-），女，四川人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語國際教育專業(yè)，研究方向：對(duì)外漢語教學(xué)。

2010-04-19