中日姓氏差異的分析

高慧燕

(西安外國語大學(xué),陜西 西安 710128)

中日姓氏差異的分析

高慧燕

(西安外國語大學(xué),陜西 西安 710128)

中日兩國是一衣帶水的鄰邦,有著長期友好往來的歷史。中國文化對日本文化有著很深的影響,也有很多相似的地方。但是,中日姓氏都有著很大的差異。

中日姓氏;差異;原因

一、中日姓氏的數(shù)量

日本擁有 1.3億的人口。據(jù)調(diào)查,20世紀(jì) 80年代的日本大約有 14萬個姓氏,平均每個姓氏有 1000個人在使用。[5]

那么,世界第一人口大國的中國究竟有多少姓氏呢?先秦時代的姓氏書籍《世本》中記載了 18姓 875氏,其中的絕大多數(shù)今天仍在使用。兩漢以后,由于少數(shù)名族的姓氏的改革,出現(xiàn)了大量新的姓氏,大大地豐富了中國姓氏。2002年,中國科學(xué)院遺傳和發(fā)育生物學(xué)研究院的副研究員袁義達先生的研究顯示:最多的時候大約有 22000個,其中就包含了歷代少數(shù)民族的姓氏。[6]隨著時代的變遷,許多姓氏逐漸消失。國家自然科學(xué)基金委員會支持的最新研究表明,現(xiàn)代中國人使用的漢姓有 4100個左右。

二、日本人的姓氏

2.1日本早期姓氏的起源[3、P62]

日本現(xiàn)存的姓氏并不是自古以來就有,其中大部分是從平安時代到室町時代呈爆發(fā)式的增長的,在此之前姓氏是受到限制的,這些古代的姓氏大致可以分為以下幾種。

第一類:天皇賜姓的皇族姓氏。天皇和皇室成員是沒有姓氏的。所以,從皇室家族分家時,天皇賜姓給他們使他們在天皇的統(tǒng)治下自立門戶。例如:源、平、橘等就是平安時代最具有代表性的賜姓皇族。

第二類:古代豪族的姓氏。在古代,天皇也只不過是豪族中最有勢力的一族而已,除此之外,還有許多有實力的豪族。例如:除大和地方的蘇我、物部、大伴等之外還有岡山縣的吉備、群馬縣的毛野等。地方上也有許多豪族。

第三類:渡來人的姓氏。4世紀(jì)以后,出現(xiàn)了一些外來人群,他們由于在比日本先進的朝鮮和中國進行權(quán)利爭奪是失敗而逃亡日本,這些人有著先進的技術(shù)而受到重用。例如:被稱為漢代弓月君后裔的秦氏就居住在現(xiàn)今的京都市的太秦,并移居全國各地。土佐的戰(zhàn)國大名·長宗我部氏也是秦氏的后裔。

第四類:神宮的姓氏。在古代,宗教和政治有著不可分割的聯(lián)系,全國有勢力的神社都有專門掌管神事的家族,并獨立發(fā)展。宇佐神宮 (大分縣 )的宇佐氏、阿蘇神社 (熊本縣)的阿蘇氏、出云大社 (島根縣)的出云氏等就是其典型代表。

2.日本姓氏的分類

日本人的姓氏一般分為以下八類。

第一類:地名姓氏。日本人姓氏中最多的還是源于地名的姓氏。這是由于一些由京師移居地方的人,他們一般都以居住地取姓。尤其是長子之外的孩子們,在分家獨立門戶之后就搬到新的住處,他們又以新的居住地名取了新的姓氏。此外,還有不少以本家周圍的地方為姓氏進行分家的權(quán)勢家族。地名姓以特定的地名作為發(fā)源地,所以比較容易找到它的根源,但是,值得一提的是,在日本同一地名的地方有很多。例如:“石川”就有多出,所以就出現(xiàn)了各地的“石川”之姓。[3、P62]

第二類:論出身和功績的大小的賜名姓氏。日本自古就有賜姓的習(xí)慣。在古代,賜予有皇族血統(tǒng)的人“真人”“朝臣”等姓,貴族則賜予“臣”“連”等姓。沒有姓氏的人就不能擔(dān)任從中央到地方的任何官職。[3、P61]

第三類:由家族的發(fā)展而分化出來的姓氏。比如說,藤原氏是一個大的豪族,其下有許多支脈,為了表明他們是藤原的子孫,就以“藤”字為主,分別衍生出,伊藤、加藤、佐藤、遠藤、江藤等支姓。[3、P63]

第四類:地形姓氏。地名姓中有許多是根據(jù)地形來取姓的。日本山川較多,,所以就把平地盡可能地開墾為田地,因此,以山、川、田取姓的人就特別多。由于同樣的地形就有可能會取同樣的姓氏,要查詢他們的根源就比較困難[3、P63]。

第五類:職業(yè)姓氏。與現(xiàn)代不同,江戶時代以前的職業(yè)是世襲的,所以有很多人把自己的職業(yè)作為姓氏。比如說,養(yǎng)狗的就姓「犬養(yǎng)」,管理朝廷財政的就姓「大蔵」,管理莊園的就姓「荘司」。室町時代以后,隨著貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,出現(xiàn)了以買賣字號為姓氏的現(xiàn)象。即以自己的出生地加上「屋」和字號混合而成的姓氏。明治時代以后,將「屋」變?yōu)椤腹取沟默F(xiàn)象也很多,這就使得單從字面上就看不出來他們的職業(yè)了。[3、P63]

第六類:宗教姓氏。在日本不僅有佛教還有基督教,痛一個人有可能同時有幾個宗教信仰。而且,這些宗教已經(jīng)在日本人的生活中生了根。所以,在姓氏中也出現(xiàn)了和宗教相關(guān)的姓氏。“功德林”就是如此?！肮Φ隆币辉~源于梵語,指行善所獲之果報。“林”是比喻積累的功德想樹林一樣多。祖先為了一起稱贊功績和人德就把“功德林”作為姓氏了。[1、P126]

第七類:由技能產(chǎn)生的姓氏。以前有個貴族階級的人熱衷于研究海洋。他的家族中有一個人善于通過波浪來預(yù)測天氣預(yù)報。貴族就對他說“你是日本第一的天氣博士,從現(xiàn)在開始你就叫日本一吧!”他覺得這么高貴的姓氏怎么也用不慣,就把一去掉,所以“日本”就成了他的姓氏。[1、P126]

第八類:由傳說產(chǎn)生的姓氏。日本人的姓氏中有許多帶鬼的。如:“鬼頭”“鬼王”“鬼首”等,據(jù)說鬼是看不見的,它可以對人施展各種魔力。人們覺得只要在姓氏中加個“鬼”字就能發(fā)揮超人得力量。[1、P126]

3.日本人姓氏的變遷

從歷史學(xué)角度來看,日本人的姓氏可以追溯到古代的《氏姓制度》來進行研究。大和朝廷統(tǒng)一日本以后,為了建立以天皇為中心的中央集權(quán)制國家,就必須把地方上的諸豪族納入其支配范圍內(nèi)。因此,大和朝廷就采納了姓氏制度。根據(jù)貴族們的門第和勢力分別賜與“臣、連、君、值、造”等姓,作為區(qū)分身份和地位的標(biāo)志。[3、P60]

在日本,氏的產(chǎn)生要早于姓。氏本來是對有共同的祖先和血緣關(guān)系的人群的稱呼。在氏姓制度下,連沒有血緣關(guān)系的被征服者也成為了氏的重要組成人員。[3、P60]

到了平安時代,出現(xiàn)了“苗字”的稱呼。它是由于隨著社會的發(fā)展,原來的氏族分成若干個家庭,這些家族一般以其職業(yè)或居住地相稱。如菅原氏的祖先曾是制作陶器的土師氏,居住在一個叫做菅原伏見的村莊就被稱作“菅原氏”。另一方面,如前所述,在莊園制度下獲得土地的名主,為了顯示他是土地所有者,就給土地加上自己的名字,把所有地稱作“名田”。

到了幕府時代,苗字在武士社會得到了很大的發(fā)展,為了顯示他們的身份地位。苗字逐漸成了武士特有的稱呼。室町時代,平民有苗字的人非常少見。江戶時代,苗字成為了貴族和武士的特權(quán)。有沒有苗字成了區(qū)分武士和其他人的標(biāo)識的一種。進入明治時代后,新政府覺得作為一個近代國家,有必要掌管所有公民,所以在明治三年頒布了《平民苗字許可令》,第一次容許一般平民可以有自己的苗字。為了徹底貫徹這項政策,明治八年 (1875)年又頒布了《苗字必稱令》,從此以后所有的日本國民就都有了姓氏。[5、P178]

總的來說,日本的姓氏發(fā)展經(jīng)歷了一下三個階段:貴族擁有氏和姓?僅貴族和武士容許有苗字?法律規(guī)定全民必須使用苗字。[4、P190]在很長一段時間里,日本人的姓氏不是用來標(biāo)識人們的血緣關(guān)系,而是作為區(qū)分人的身份和地位的標(biāo)志。明治維新以后,它又作為區(qū)別人與人之間的符號而存在。

三、中國人的姓氏

1.中國人姓氏的分類

中國姓氏的起源非常復(fù)雜,參考各類文獻總結(jié)如下 :[2、P233]

第一類:把祖先所屬母系氏族的稱號作為姓。如:相傳周族人的始祖姜源踩了熊的足跡而受孕,生了他們的祖先后稷,就把族的名稱改為“姬 (熊的足跡的象形字)”。后來周族人就把姬作為他們的姓。

第二類:把國名作為姓。如:周天子分封了管、蔡、曹、霍、魏等數(shù)百個諸侯國,這些諸侯國的子孫就把祖先的諸侯國名作為了他們的姓。

第三類:以祖先的名或字為姓。如:周代宋國的王子目夷的字為子魚。他的子孫就把魚作為姓。鄭國王子偃的字為子游,他的子孫就姓游。

第四類:以祖先的官名或爵名為姓。周代把管轄教育的官稱為“司徒”,管轄軍事的官成為“司馬”。周代的爵名分為“公、侯、伯、子、男”五種。他們的子孫分別把他們的官名或爵名作為了姓。

第五類:以祖先的謚號為姓。在古代,帝王或名臣死后,朝廷根據(jù)他們生前的業(yè)績賜予一定的稱號。如:“文、武、昭、穆、康、莊”等,他們的子孫就把這些謚號作為姓。

第六類:以祖先的居住地為姓。如:戰(zhàn)國時齊國的大夫住在都城的四角‘東郭、南郭、北郭、西郭”,他們的子孫就把這些居住地作為姓。

第七類:以祖先的職業(yè)為姓。如:古代把制陶業(yè)稱為“陶”,屠蓄業(yè)稱為“屠”,他們的子孫就把這些職業(yè)作為姓。

第八類:把祖先所崇拜的動植物或自然現(xiàn)象作為姓。如:龍、馬、牛、鹿、楊、柳、雷、云等。

第九類:民族融合過程中形成的姓。根據(jù)中國歷代的漢文獻記載,我國姓氏共有 5730個,其中復(fù)姓有 2000多個。如:“呼延”曾今是匈奴貴族的姓,“尉遲”是古代新疆塞種人的姓。雖然這些古老的民族已經(jīng)消失了,但是他們的姓氏依舊保存在漢族中。一方面由于當(dāng)時少數(shù)民族通知中原以后曾出現(xiàn)過“漢姓胡化”的現(xiàn)象。如:北周時代的“蔡、張、周”就被改為了“大氏稽、叱羅、車非”等胡姓。

2.中國人姓氏的歷史變遷

中國是世界上最早使用姓氏的國家。姓和氏在最初是區(qū)分使用的。姓代表的是有共同血緣關(guān)系親屬,它是在古代的母系氏族社會中形成的。當(dāng)時,人們都以母親為中心,同一母親的子孫組成一個社會團體,稱之為母系氏族。。同一氏族內(nèi)部不能通婚,所以婚姻關(guān)系只能在不同的氏族間進行。為了使婚姻有所區(qū)別就都用自己氏族的稱號,這就是最原始的“姓”。氏的產(chǎn)生要晚的多,當(dāng)時由于同一氏族的子孫后代繁衍人口激增,需要分家居住,他們就都使用自己家族的稱號,這也就是最初的氏。夏、商、周以來,夫子給和自己相同和不同氏的臣子分封領(lǐng)地,這時的氏是表示地位和貴賤用的。[7、P49]

但是,這時擁有姓和氏的只是貴族階級。姓氏在庶民中得到普及是在秦一統(tǒng)天下之后的事情。之前的姓氏制度隨之漸漸失去它的威嚴(yán)性,到了前漢,姓和氏基本沒有了什么區(qū)別。姓和氏統(tǒng)一以后中國的姓氏制度得到了較快的發(fā)展。中國的姓氏制度在漢代就趨于完善,漢族大部分的姓氏都是有秦漢時代的氏演變而來。隨著歷史的發(fā)展和民族的融合,有些姓氏就漸漸地消失了,同時有出現(xiàn)了一些新的姓氏。總的來說,中國人姓氏的種類和數(shù)量沒有急劇的變化。雖然漢代產(chǎn)生了一些新的姓氏,但是他們都沒有形成大姓。也就是說,現(xiàn)在中國流行的姓氏在秦漢時代就都已經(jīng)產(chǎn)生了。[4、P186]

四、中日姓氏差異的原因

中日姓氏有很大的差異,那么這些差異究竟是如何形成的呢?正文通過對中日姓氏的起源,歷史變遷等方面的對比研究現(xiàn)將原因總結(jié)如下:

第一:中國的姓氏比日本姓氏產(chǎn)生的早。在姓氏產(chǎn)生的初期,姓和氏是有區(qū)別的,三代 (夏商周)后,姓和氏逐漸趨同,并在庶民中間得到普及。中國的姓氏反映人們的血緣關(guān)系,并且采取父姓方式代代相傳。而且中國人使用的姓氏在秦漢時代就已產(chǎn)生,并一直沿用到現(xiàn)在。所以可以說中國的姓氏具有“延續(xù)性”。

日本的姓氏產(chǎn)生與四世紀(jì),并且使用它是貴族的特權(quán),但這時還沒有在庶民中得到普及。明治八年 (1875年)政府頒布了《苗字必稱令》,規(guī)定每個人都必須有姓氏,人們就慌亂地以地名或周圍的物名創(chuàng)造了許多姓氏,所以可以說日本的姓氏具有“突發(fā)性”。

第二:中國人的祖先意識強烈。中國人經(jīng)常把“站不改名,坐不改姓”掛在嘴邊,并且把“光宗耀祖”作為自己的奮斗目標(biāo),講究“不忘本”,所以祖先的姓氏就以父姓代代相傳,擅自改姓就會被認為是背叛自己的祖先。可以說,對祖先的尊敬是中國姓氏能夠穩(wěn)定發(fā)展的根本原因。中國的女性婚后依然保持自己的姓氏也是這個原因。不丟到姓氏是為了保留自己的本源。

與中國不同的是,直到明治維新,苗字代表的是家族,不表示個人。所以日本人姓氏的歷史可以說是家名的歷史。從日本人的家名可以想到他的社會地位和祖先的遺業(yè),而中國人覺得自己的姓氏是祖先生命存在的延續(xù)。

正因為日本人的苗字是作為家名存在的,所以才與中國的姓氏形成了很大的差距。中國的姓氏是屬于同族的全員,而日本的姓氏只屬于家名的繼承者。所以,日本人同族不同姓,即使有血緣關(guān)系的人也有可能不同姓,如:日本大部分的女性結(jié)婚后就隨夫姓,于是同胞姐妹在結(jié)婚后也變成為不同的姓氏。

[1] 耿鐵珍 .日本人姓氏起源及其中國文化烙印[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版),2000(3).

[2] 魯寶元 .中國語和中國文化[M].華語教學(xué)出版社,1999.

[3] 李抗美 .日語學(xué)習(xí)與研究[J].日語學(xué)習(xí)與研究雜志社,2007(3).

[4] 李卓 .中日家族制度比較研究[M].人民出版社,2004.

[5] 王銀芳 .中日姓氏數(shù)量的差異性及其原因[J].浙江大學(xué)學(xué)報,2007(6).

[6] 袁義達 .中國姓氏群體遺傳和人口分布[M].華東師范大學(xué)出版,2002.

[7] 程裕禎 .中國文化要略[M].外語教學(xué)與研究出版社,1998.

[8] 完顏紹元 .中國姓名文化[M].上海古籍出版社,2001(6).

On the D ifferences of Ch ina and Japan’s Last Nam e

GAO Hui-yan
(X ian International Stud iesUniversity,X i’an 710128,Shanxi)

China and Japan are neighbors narrow strip ofwater,They have a long history of friend ly exchanges,and Chinese culture has a deep impacton Japanese culture.There aremany sim ilaritie between them.China and Japan’s surname in number show ing great differences.

China and Japan’s lastnam e;d ifferences;reason

G04

A

1671-5004(2010)06-0087-03

2010-12-02

高慧燕 (1985-),女,陜西榆林人,西安外國語大學(xué)研究生部 2009級日語專業(yè)的在讀研究生。