對(duì)學(xué)校“健康第一”教育思想演進(jìn)的研究

丁雪

（吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000）

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丁雪

（吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000）

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，對(duì)“健康第一”教育思想的演進(jìn)進(jìn)行了研究。闡明早在遠(yuǎn)古人類時(shí)期就認(rèn)識(shí)到人體健康的重要性，隨著歷史的演進(jìn)、朝代的更替，人們對(duì)健康更有了新的認(rèn)識(shí)，健康以不在是簡(jiǎn)單的沒有疾病。在 1950年和1951年毛主席兩次提出“健康第一”的教育思想，健康也慢慢成為人們首要關(guān)注的問題。因此，“健康第一”已成為人們生活變化的主線，并且在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)都會(huì)引領(lǐng)人們的生活，更好的促進(jìn)人的發(fā)展。

第一；教育思想；演進(jìn)

1.前言

“健康第一”思想的演進(jìn)經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，自有人類以來，健康問題也隨之而來，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，健康的被重視程度也在不斷發(fā)生著變化。如今隨著國(guó)力日益強(qiáng)盛，我國(guó)已經(jīng)成為世界體育大國(guó)。特別是我國(guó)成功申辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)后。現(xiàn)今國(guó)家的未來屬于青少年，青少年的健康是國(guó)家的財(cái)富，也是每一個(gè)人健康成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的根基。黨和國(guó)家歷來十分重視青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，那么針對(duì)的實(shí)質(zhì)性問題就是我國(guó)學(xué)校體育開展的問題。新中國(guó)建立初期，毛澤東同志就明確提出“健康第一，學(xué)習(xí)第二”，50多年來，體育始終是黨和國(guó)家教育方針的核心內(nèi)容之一，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和人民健康需求的不斷提升，這方面變得越來越重要。黨的十六大第一次明確地把提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要指標(biāo)之一，而提高全民族健康素質(zhì)，學(xué)校是基礎(chǔ)，青少年是關(guān)鍵，因此，“健康第一”的理念是不容忽視的。

2.“健康第一”教育思想的提出與健康的基本內(nèi)涵

2.1 “健康第一”教育思想的提出

1950年6月，毛澤東同志給當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)馬敘倫的信中提出：“各校應(yīng)注意健康第一，學(xué)習(xí)第二?！碑?dāng)時(shí)的“健康第一”的思想主要是針對(duì)舊中國(guó)遺留下來的學(xué)生健康狀況極差的現(xiàn)狀提出來的，與“增強(qiáng)體質(zhì)”詞異義同，含義一致，而與現(xiàn)代“健康第一”的教育思想有著一定的區(qū)別，2001年6月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的決定》也明確提出基礎(chǔ)教育要貫徹“健康第一”的思想，切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)健康水平?！稕Q定》明確地反映了具有現(xiàn)代意義的“健康第一”思想，它是我國(guó)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，為確定學(xué)校體育衛(wèi)生工作在素質(zhì)教育中的重要地位和獨(dú)特作用，對(duì)學(xué)校體育衛(wèi)生工作提出的更為明確的要求。

2.2 “健康第一”教育思想的內(nèi)涵

毛澤東認(rèn)為：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。體育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)?！辈⒃谖覈?guó)教育事業(yè)發(fā)展中提出“健康第一、學(xué)習(xí)第二”的方針?？梢姡眢w健康不僅是人之一切發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，《決定》也指出“健康體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)”，也就是說，身體健康是青少年茁壯成長(zhǎng)的最基本的條件，是“健康第一”最原始、最基本的意思。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平、勞動(dòng)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也給人們的健康帶來了新的危機(jī)，而這種危機(jī)是具有全球化性的，因此新時(shí)代又賦予了“健康第一”以新的概念，所以從現(xiàn)代意義講，強(qiáng)壯體魄已不是健康的唯一標(biāo)志，是在“以人為本”的社會(huì)環(huán)境下，應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代要求提出來的新標(biāo)準(zhǔn)，因此在《決定》中“學(xué)校要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”是對(duì)素質(zhì)教育而言，是指將德育、智育、體育、美育有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，共同發(fā)展，從這一意義上講，“健康第一”是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)之一，主要體現(xiàn)在它的時(shí)代性、全面性、主體性、人文性等方面。

3.國(guó)健康教育思想的萌芽時(shí)期

在人類歷史的長(zhǎng)河中，在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)時(shí)期，人們?nèi)后w聚居，現(xiàn)代所謂的家庭尚未出現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)傳授主要靠年長(zhǎng)者對(duì)年少者手口相傳進(jìn)行。為了能夠在與猛獸的搏斗中取勝，能夠在當(dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境中生存，人類必須有強(qiáng)健的體魄，身體健康是當(dāng)時(shí)人類謀生手段的前提。而且當(dāng)時(shí)的人類還要有頑強(qiáng)的意志，勇敢的精神。直到夏商周時(shí)期，體育一直是教育的重要內(nèi)容。中華文化最早的典籍《周易·乾卦》中就有：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！痹谖覈?guó)周代的“禮樂御射書數(shù)”六藝教育中，體育（軍體）與藝術(shù)教育占有很大比重，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。特別是歷史上射術(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)期是擇士的重要標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)射有益于人的視覺發(fā)育。我國(guó)著名教育家孔子的健康教育思想對(duì)千百年來的中華民族的影響是深遠(yuǎn)的，如“以德為先”的健身思想與現(xiàn)代學(xué)校倡導(dǎo)的德育為先的育人要求相得益彰孔子“仁者壽”理論，將健身與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起，在道德范疇內(nèi)實(shí)施健身，這對(duì)創(chuàng)建文明、和諧社會(huì)來說，無疑有非常積極的作用。

在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人是否具備良好的道德修養(yǎng)，已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)視為是否健康的重要標(biāo)志。愉快的情緒，高尚的品德，健全的人格，寬闊的胸懷，健康的心態(tài)，是一種優(yōu)良的心理品質(zhì)，是一個(gè)人的健康之本。缺乏道德修養(yǎng)，缺乏坦蕩的君子胸懷，心理上常常處于激動(dòng)、緊張、憤怒和沮喪的情緒狀態(tài)之中，身心不得安寧，體內(nèi)各種系統(tǒng)功能必然會(huì)失調(diào)，免疫力自然會(huì)下降，各種疾病將會(huì)接踵而來。

對(duì)學(xué)校教育而言，孔子的以“仁”為本的健身思想，與現(xiàn)代教育所強(qiáng)調(diào)的學(xué)校教育以人為本、德育為先的育人要求是一致的。愛事業(yè)的人首先要愛健康，而徒有健康的身軀，缺少“德”這一靈魂，那只能是一具空殼而已。毛澤東同志早在新中國(guó)成立之初就把德育放在了首要的位置，這與2000多年前孔子“以德為先”的思想要求相一致，是一種跨越歷史的契合。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育，要引導(dǎo)學(xué)生從孔子的健身思想中吸取有益的東西，使其成為現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值認(rèn)知的正確導(dǎo)向，在健康教育中，始終關(guān)注學(xué)生的思想健康、道德品質(zhì)的修煉，幫助學(xué)生塑造美好的心靈，樹立正確的道德觀、榮辱觀和價(jià)值觀，并作為現(xiàn)代學(xué)生為人處事立身之根本。

4.學(xué)校健康教育的產(chǎn)生

教育是和人類社會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)活動(dòng)，而學(xué)校作為有組織、有目的、有計(jì)劃的專門教育機(jī)構(gòu)，則是社會(huì)和教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。學(xué)校產(chǎn)生的必要條件，按最通俗的道理，一是要有人來學(xué)、有人來教，二是要有的可學(xué)、有的可教。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的積累增多，這樣就可以有一部分人脫離生產(chǎn)，去專門從事教和學(xué)。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，教育內(nèi)容逐漸豐富，那些不能在生產(chǎn)和生活過程中完成的教育任務(wù)，必定要有專門的場(chǎng)所或機(jī)構(gòu)來從事教學(xué)。特別是文字的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累，也改變了原始的教學(xué)形式，學(xué)校教育的產(chǎn)生于是成為必然，學(xué)校的體育教育也隨之產(chǎn)生。

在我國(guó)早期的學(xué)校教育中就包含了健康教育的因素。西周時(shí)期的學(xué)校，貴族子弟進(jìn)入小學(xué)后，主要由保氏、師氏負(fù)責(zé)教育。師氏側(cè)重道德禮儀的教育，保氏側(cè)重兒童身體的教育。由西漢哉德所編的《大戴禮記》中記載：“保保其身體，傅傅之德義，師導(dǎo)之教訓(xùn)?！边@說明當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育已經(jīng)注意到學(xué)生的身體保健教育，含有健康教育的萌芽。

近現(xiàn)代著名學(xué)人都非常重視體育。19世紀(jì)中葉，現(xiàn)代英國(guó)最偉大的教育家，托馬斯·阿諾德使體育進(jìn)入公立中學(xué)?，F(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦將奧林匹克運(yùn)動(dòng)視作教育運(yùn)動(dòng)。1891年嚴(yán)復(fù)首倡智德教育，將體育置于教育首位。康有為亦認(rèn)為兒童階段，應(yīng)把體育放在第一位。1917年，毛澤東《體育之研究》，指出“體育于吾人實(shí)占第一之位置”；惲代英《學(xué)校體育之研究》指出要增加學(xué)生體育活動(dòng)時(shí)間，經(jīng)常檢查學(xué)生身體。

5.學(xué)校體育中“健康第一”教育思想的發(fā)展

黨和政府歷來重視青少年學(xué)生的健康問題。毛澤東早在1917年《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》中就精辟地指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也?！苯▏?guó)后他更是提出了“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的著名論斷，成為半個(gè)多世紀(jì)以來我國(guó)學(xué)校體育工作的重要指導(dǎo)思想。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，高度關(guān)注青少年的健康，關(guān)注學(xué)校的體育工作。2007年4月23日，中共中央政治局召開會(huì)議，專門研究加強(qiáng)青少年體育工作和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，廣大青少年身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、充滿活力，是一個(gè)民族旺盛生命力的體現(xiàn)，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。黨和國(guó)家的高度重視，是搞好學(xué)校體育工作的重要保證。

加強(qiáng)學(xué)校體育工作，是全面落實(shí)國(guó)家教育方針的要求。建國(guó)以來，盡管不同的歷史時(shí)期對(duì)黨的教育方針的表述有所變化，但是德、智、體全面發(fā)展的宗旨始終沒有改變，體育工作的重要地位始終沒有改變。而且隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，體育更加被賦予了時(shí)代意義。1999年頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作?！?007年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》更進(jìn)一步指出：“青少年的體質(zhì)健康水平不僅關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)和幸福生活，而且關(guān)系整個(gè)民族健康素質(zhì)，關(guān)系我國(guó)人才培養(yǎng)的質(zhì)量?！北仨毎鸭訌?qiáng)學(xué)校體育工作作為全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針的重要舉措，把提高學(xué)生的健康素質(zhì)作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

學(xué)校體育的功能在于增進(jìn)學(xué)生的體育衛(wèi)生知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成學(xué)生的良好衛(wèi)生、保健習(xí)慣和終身體育能力。從事體育運(yùn)動(dòng)也是受法律保護(hù)的一項(xiàng)基本權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)。聯(lián)合國(guó)教科文組織《體育運(yùn)動(dòng)國(guó)際憲章》第一條指出：“每個(gè)人具有從事體育運(yùn)動(dòng)的基本權(quán)利，這是為充分發(fā)展其個(gè)性所必需的。通過體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展身體、心智與道德力量的自由必須從教育體制和從社會(huì)生活的其他方面加以保證?！蔽覈?guó)頒布的《體育法》第五條也明確指出：“國(guó)家對(duì)青年、少年、兒童的體育活動(dòng)給予特別保障，增進(jìn)青年、少年、兒童的身心健康?！边@一制度必須得到切實(shí)落實(shí)。

體育不僅可以強(qiáng)健體魄，而且還是愛國(guó)主義教育的極好載體。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》指出：“體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)，是加強(qiáng)愛國(guó)主義和集體主義教育、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好品德的重要途徑，是促進(jìn)青少年全面發(fā)展的重要方式，對(duì)青少年思想品德、智力發(fā)育、審美素養(yǎng)的形成都有不可替代的重要作用?！?/p>

6.結(jié)論與建議

6.1 結(jié)論

“健康第一”的道理人人都懂，通過上述說明，我們也都認(rèn)識(shí)到了健康的重要性，而健康最好的傳播途徑就是教育，我們應(yīng)該重視體育教育，加強(qiáng)身體和心理等健康教育。體育教師不僅要傳授體育健康知識(shí)，也要加強(qiáng)自身的心理健康知識(shí)，使學(xué)生有強(qiáng)健的體魄的同時(shí)也有一個(gè)健康的心理，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，為社會(huì)的發(fā)展提供高質(zhì)量、高素質(zhì)、高技術(shù)的人才。

這次的論文撰寫，我經(jīng)歷了初期的摸索探討，中期的資料收集整理，后期的論文撰寫這一系列過程，這讓從中我學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)，了解健康的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我以后的工作和生活都有很大的助益。

6.2 建議

6.2.1 “健康第一”教育思想在學(xué)校體育教育中作用。

6.2.2 “健康第一”教育思想對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。

6.2.3 提高人們的“健康第一”教育思想水平是時(shí)代發(fā)展的需要。

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This paper is use literature，education on health-first evolution is studied. Back in ancient times human begings set out to realize the importance of health, following evolution of history, change of dynasty, it has a new understanding of health, health is no longer the simple absence of disease. In 1950 and 1951, chairman Mao put forward two theories, health has gradually beacom the primary concern. So, health first has beacom the main line of life changes, and for a long period of time will lead the people′s lives, better human development.

health-first; education; evolution

丁雪（1984-），女，遼寧營(yíng)口人，吉林體育學(xué)院碩士，專業(yè)：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

2010-07-19