關(guān)于我國“火星文”發(fā)展的幾點思考

劉洪宇

(青海師范大學 人文學院,青海 西寧 810008)

關(guān)于我國“火星文”發(fā)展的幾點思考

劉洪宇

(青海師范大學 人文學院,青海 西寧 810008)

“火星文”是近些年來我國青少年在網(wǎng)絡上使用的流行語言之一,對我國漢語言文字運用及發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。因此,有必要對“火星文”產(chǎn)生的原因、與漢字的差別以及如何看待 “火星文”進行深入分析和研究。目的在于幫助我們辯證地看待這種特殊的 “文字”,從而更好地發(fā)展和運用漢語言文字。

火星文;產(chǎn)生原因;發(fā)展前景

所謂“火星文”,通常指的是在網(wǎng)上聊天室、論壇、貼吧、個人空間等語境中所使用的,由繁體字、別字、偏旁、字母、數(shù)字、外文、圖符及部分簡體字等組成的一種特殊的表意形式。這種特殊的表意形式之所以被稱之為“火星文”,是說這種 “文字”像是火星人所寫下的一種對地球人來說難以理解、難以閱讀的 “文字”。[1]“火星文”最初流行于我國臺灣地區(qū),后來在香港、大陸等地逐漸流行、發(fā)展起來,為很多青少年所青睞,至今仍然有很多人在使用,甚至有些年輕人在書寫簡歷的時候竟也使用這種文字。例如,把“有時候不知道腦子里在想什么”,寫成 “宥時候卜知道腦子哩菑想什麼”。把 “一切都是幻覺,嚇不倒我的”,寫成 “1切斗 4幻 j,↓b倒挖d!”。把 “每天愛你多一點 ”,寫成 “烸兲愛伱哆 ┅點”。①看到這些奇怪的文字和符號,不要以為是些亂碼或是寫錯的漢字,因為這些就是時下 “90后”在網(wǎng)絡上使用最流行的語言——火星文。

“火星文”之所以能夠產(chǎn)生并得以流行,有其一定的原因;而作為一種特殊的書寫符號,它與漢字這種傳統(tǒng)的書寫符號又存在著差別;應該如何看待 “火星文”,它給我們帶來了哪些影響,這些都值得我們認真分析和研究,以便促使?jié)h語言文字步入良性發(fā)展的軌道。

一、“火星文”產(chǎn)生的原因

任何事物的產(chǎn)生都有一定的原因,都是建立在一定的條件、土壤之上的?！盎鹦俏摹币膊焕?它之所以能夠產(chǎn)生,并從其起源地臺灣地區(qū)逐漸傳播到香港、大陸等地,而且被眾多青少年所喜歡和使用,有其一定的主觀和客觀原因。

(一)社會發(fā)展

斯大林曾經(jīng)指出:“語言隨著社會的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。語言隨著社會的死亡而死亡。社會以外是沒有語言的?！盵2](P514)的確如此,語言是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的,社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件?！盎鹦俏摹弊鳛榫W(wǎng)絡語言的一種變異體,它不是憑空想象出來的,不能一蹴而就,社會與時代的發(fā)展是其產(chǎn)生的社會原因。一方面,我們?nèi)缃竦纳鐣r代在不斷地發(fā)展變化,新事物和新的思想、概念在不斷涌現(xiàn),隨著網(wǎng)絡的普及,信息傳播的速度也越來越快,人們的生活受到了很大的影響,我們需要更為簡單、快捷而且更具新穎特殊的表達方式進行交流?！盎鹦俏摹边@種奇特的表意形式便應運而生,成為當今社會的一個新的表達方法。另一方面,我國與其它一些國家和地區(qū)的交流越來越頻繁,這樣,一些國家和地區(qū)語言文字符號便隨之進入我國,出現(xiàn)在日常交流用語中的不同表達方法。在某些“火星文”中使用英語的諧音來表達所說的意思。例如漢語表達的 “曾經(jīng)有一份真誠的愛擺在我的面前,但是我沒有珍惜”,“火星文”則表達為“曾經(jīng) u1份金誠 di擺在挖 d面前,但 4挖迷 u珍 c”。其中“u、i、c”就是利用的英文字母的諧音。這些便是我國逐漸開放后,外來語言給我們的傳統(tǒng)語言帶來的沖擊。

所以,從以上兩個方面不難看出,“火星文”這種特殊的表意方式是以社會的存在和發(fā)展為基礎(chǔ)的,社會是其得以生存的依托。

(二)語言基礎(chǔ)

漢語言文字作為漢民族長期以來一直使用的語言,為我國“火星文”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。從嚴格意義上分析,“火星文”不能稱之為一套獨立的語言系統(tǒng)。因為它所采用的語法、表達的語義,以及大部分書寫符號所采用的語音和漢語都是一致的。只是它所用來表達意思的書寫符號與漢語的書寫符號即漢字有很大差別,顯得更為奇特、另類。但是,即使“火星文”的書寫符號與漢字有很大不同,除了數(shù)字、拼音及英文字母等以外,在它的書寫符號中還存在很多漢字,包括簡體字、繁體字,甚至是一部分故意寫錯的漢字,所以,可以說它的書寫符號也是離不開漢語的書寫符號。

此外,由于“火星文”在青少年中廣泛流行,人們還專門設(shè)計出了“火星文”轉(zhuǎn)換器,人們可以像往常一樣輸入漢語拼音,但是在電腦屏幕上出現(xiàn)的卻是一些奇形怪異的“火星文”符號。從這一點上看,也可以說 “火星文”只是漢語表達方式的一種怪異轉(zhuǎn)換形式而已,最多只能將它稱之為對我國漢語言的一種嫁接。

所以,我國“火星文”的存在是以漢語為語言基礎(chǔ)的,脫離了漢語這種語言,它便會不復存在。

(三)計算機科學技術(shù)的發(fā)展

計算機科學技術(shù)的發(fā)展為我國 “火星文”的產(chǎn)生提供了廣泛的平臺。計算機科學技術(shù)自傳入到我國后逐步發(fā)展起來,特別是近些年,這種發(fā)展速度越來越快,網(wǎng)絡也已經(jīng)走進千家萬戶,這就為 “火星文”的產(chǎn)生提供了一個發(fā)展的平臺和載體。青少年作為“火星文”的使用者,主要是通過計算機和網(wǎng)絡進行交流,沒有了計算機這個載體和網(wǎng)絡這種交流渠道,它便沒有了生存和傳播的空間,因此,計算機科學技術(shù)的發(fā)展是“火星文”得以產(chǎn)生的一個必要條件。

(四)使用群體的心理影響

“火星文”的使用者主要為青少年,尤其是 “90后”的青少年,這些使用者的心理狀態(tài)對 “火星文”的產(chǎn)生起到了極大的推動作用,他們的心理主要表現(xiàn)為:第一,好奇心理。青少年尤其是 20世紀 90年代后出生的青少年對于新鮮事物充滿了好奇,喜歡對這些新鮮事物探個究竟并且樂此不疲。這種強烈的好奇心推動了可以稱得上是怪異“文字”的“火星文”的產(chǎn)生。第二,游戲心理。青少年還處在一個成長的階段,很多想法還不完全成熟,對于很多事情都抱有試試看的心理,有很強的游戲性質(zhì),這也促進了 “火星文”的產(chǎn)生。第三,保護隱私的心理。青少年處在青春叛逆期,他們不愿意自己的小秘密被家長、教師或者其他人知道,所以就想出用這些奇怪的符號來表達自己的想法,用來與同齡人交流或者只是留給自己看,這種強烈地保護自身隱私性的心理也成為 “火星文”產(chǎn)生的一個推動力。第四,追求個性的心理。如今的社會是一個允許多樣化存在的社會,“90后”出生、成長在這樣的時代,他們追求個性、喜歡與眾不同,雖然并不是所有的奇異、另類的東西都是好東西,但是青少年追求個性的心理卻成為“火星文”產(chǎn)生的另一個重要的推動力。

因此,可以看出,青少年作為“火星文”的主要使用群體,他們的心理狀態(tài)是其得以產(chǎn)生的一個非常重要的原因。

二、“火星文”與漢字的差別

(一)存在和使用的歷史年限不同

漢字是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng),它是漢族人的祖先在長期社會實踐中逐漸創(chuàng)造出來的?！盎鹦俏摹弊鳛橐环N特殊的表意形式,它的書寫符號與漢字存在著差別。

漢字作為漢民族長期以來一直使用的文字,從產(chǎn)生至今已經(jīng)有三千多年的歷史,出現(xiàn)過甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書五種正式字體,以及草書、行書等輔助字體。而“火星文”則是當今社會的一個新興產(chǎn)物,其存在和使用的時間年限遠遠比不上漢字。

(二)使用群體和范圍不同

漢字的使用人群是漢民族全體成員,它的使用范圍極為廣泛,除了廣大漢族人民在使用,一些少數(shù)民族為了交流的需要也學說漢語、學寫漢字。而火星文的使用人群則以青少年為主,特別是“90后”的青少年。因此,它的使用群體相對狹窄得多,只能在小群體、小范圍內(nèi)供交流使用,而不能像漢字那樣成為整個社會通用的語言文字。

(三)對于文化傳承的影響不同

漢字的歷史悠久,對我國傳統(tǒng)文化起到了傳承的作用,而火星文則在一定程度上是對我國傳統(tǒng)文化的顛覆和挑戰(zhàn)。從嚴格意義上講,它也稱不上文字,所以,也就談不上對文化的傳承。

(四)兩種書寫符號不同

漢字的書寫顯得正統(tǒng)、中規(guī)中矩。由一筆一畫組成的完整文字涵義深刻,形體優(yōu)美,并且書寫筆畫有規(guī)律可循。而“火星文”帶給人一種跳躍的感覺。支離破碎,無規(guī)無距,書寫筆畫和符號混用不易辨別,也不好記憶,雖然現(xiàn)在設(shè)計出了“火星文”轉(zhuǎn)換器,但是這樣的轉(zhuǎn)換卻正體現(xiàn)出了它的不便,還不如直接書寫漢字的速度快。“火星文”與漢字比較起來,只是形式上的新穎,而就使用來說,還是漢字更為好寫、好記。

三、如何看待 “火星文”

隨著“火星文”的泛濫和蔓延,關(guān)于它的評價也紛紛涌現(xiàn)出來,這些評價眾口不一,但大致上可以分為三種:第一種是反對其存在和發(fā)展,認為它不合乎漢語規(guī)范,應予以制止;第二種是支持其存在和發(fā)展,認為它鮮活、富有生命力;第三種是中立態(tài)度。筆者認為,“火星文”能夠存在和發(fā)展必定有它存在、發(fā)展的原因和條件,正如上文中所分析提到的,因此我們應該辯證地看待它的產(chǎn)生與發(fā)展。

一方面,“火星文”稱不上是獨立的語言,只能算是網(wǎng)絡語言的一種變異,因此,雖然它的出現(xiàn)給我們的傳統(tǒng)語言帶來了沖擊,但是它不可能也無法取代我們現(xiàn)在使用的漢語言文字。此外它具有的新鮮性、活潑性特點值得我們傳統(tǒng)的語言文字借鑒,在一定程度上也會推動我們語言文字的發(fā)展。既然如此,也就沒有必要一定要消除它,可以允許其存在,或許某一天當一種更新的交流方式出現(xiàn),它便會自然消失。

另一方面,在看到“火星文”存在的同時,也要對其進行規(guī)范,確保它只是在一定范圍內(nèi)使用,而不能影響到我們社會和日常生活的交流。

四、結(jié)論

“火星文”作為這個特殊年代和特殊群體所使用的一種特殊的表意形式,產(chǎn)生、存在于一定的條件和基礎(chǔ)之上,它與我們所使用的傳統(tǒng)漢語言文字存在著差別,我們應該正視其存在,辯證地分析和看待它。分析和研究“火星文”并不是我們的目的,我們的目的是通過這樣的分析,審視其內(nèi)在的一些特點和規(guī)律,從而為漢語言文字發(fā)展提供一些警示,以便促使我國漢語言文字步入良性發(fā)展的軌道。

“火星文”現(xiàn)在依然很流行,也許某一天它終將被社會所淘汰,或者被另一種更為奇特的 “文字”所取代,但是無論產(chǎn)生何種“文字”,我們所應做的核心工作都是一樣的,那就是要不斷科學發(fā)展和完善漢語語言文字體系,這樣的工作任重而道遠,我們要不斷努力才行。

注釋:

①文中所使用的 “火星文”例子,通過 Baidu搜索引擎在互聯(lián)網(wǎng)上搜索獲得 .

[1]于全有,裴景瑞.一種新型的網(wǎng)絡語言——“火星文”論析 [J].沈陽師范大學學報,2008 (6):149—151.

[2]徐 薇.火星文的文字學解讀 [J].重慶三峽學院學報,2010(4):123—125.

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2010-01-12

劉洪宇 (1982—),女,河北固安人,青海師范大學人文學院漢語言文字學專業(yè) 2009級碩士研究生,研究方向為現(xiàn)代漢語。