劉福泉,王新玲
(河北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河北 保定 071002)
論保定題材影視的地位與成就
劉福泉,王新玲
(河北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河北 保定 071002)
保定題材影視,是指以保定為背景和以保定發(fā)生的故事為內(nèi)容的影視作品。它的出現(xiàn)有其深厚文化背景,在二十世紀(jì)五六十年代形成一個(gè)高潮,在 2005年形成第二次高潮。在全國影視的格局中,以一個(gè)城市為背景的影視作品,保定題材影視是名列前茅的。
保定;影視;成就;地位
作為一個(gè)地方性城市,保定是個(gè)特別的城市:獨(dú)特的地理位置,形成了有代表性的文化特色;作為一座歷史文化名城,深厚的歷史文化資源,為影視藝術(shù)提供了取之不盡的創(chuàng)作題材,作家、藝術(shù)家利用保定豐富的文化資源,創(chuàng)作出了許多經(jīng)典作品,其影響的深遠(yuǎn)和廣泛,遠(yuǎn)非其它同等規(guī)模的城市可比。一個(gè)地方城市,何以能夠創(chuàng)造出如此輝煌的業(yè)績,確實(shí)是一個(gè)值得探討的問題。
保定題材影視是指以保定為背景和以在保定發(fā)生的故事為題材的影視作品。
保定題材影視與保定的地理位置和悠久的歷史文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。保定地處太行山麓、華北平原腹地,是我國歷史上較早出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)之一,積淀起深厚、獨(dú)特的歷史文化資源。相傳,黃帝統(tǒng)一中原分封天下為九州,冀州即其中之一;荊軻刺秦王的故事出自易縣燕下都,至今“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)回”的慷慨悲歌仍然廣為流傳。酈道元的《水經(jīng)注》、祖沖之的圓周率在科學(xué)史上赫赫有名,祖逖聞雞起舞成為勤奮好學(xué)的典范。元曲四大家中關(guān)漢卿為今安國市人、王實(shí)甫為定興縣人,關(guān)漢卿在世界戲劇史上與莎士比亞齊名。
到近代,1937年盧溝橋事變后,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),由于國民黨的消極抗戰(zhàn),使大片國土淪喪敵手,人民遭受重大的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失。1938年 1月,在轄區(qū)阜平建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì),并在冀中、冀西、冀東等地建立敵后抗日根據(jù)地。冀中人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動(dòng)全民抗戰(zhàn),在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,依靠群眾智慧,創(chuàng)造出游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、大抬桿等富有實(shí)戰(zhàn)意義的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),從城市到鄉(xiāng)村,從山地到平原,從水鄉(xiāng)到山寨,從老人到孩子,從正規(guī)軍到地方游擊隊(duì)、民兵、兒童團(tuán),形成人民戰(zhàn)爭的汪洋大海,用最原始的武器在戰(zhàn)斗中不斷鍛煉、成長壯大,最終戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的侵略者,保衛(wèi)了家鄉(xiāng),保衛(wèi)了國家,譜寫了一曲曲抗擊日寇的英雄頌歌。在拯救民族危亡的斗爭中涌現(xiàn)出許多英勇悲壯、感天地泣鬼神的真人真事,如二師學(xué)潮中的“七六”烈士、狼牙山五壯士、小英雄王二小、白洋淀雁翎隊(duì)、敵后武工隊(duì)、地道戰(zhàn)等驚心動(dòng)魄的故事名揚(yáng)天下。
平津淪陷后,地靠京津的地理優(yōu)勢又使以保定為中心的冀中根據(jù)地比其它地方接納了更多的愛國志士、知識(shí)分子。他們毅然投筆從戎,參加了這場轟轟烈烈的民族解放戰(zhàn)爭。他們或勇敢地參加戰(zhàn)斗,或運(yùn)用自己的知識(shí)與專長進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳,在實(shí)戰(zhàn)中親身體驗(yàn)到黨的抗戰(zhàn)方針政策的正確,體會(huì)到了人民軍隊(duì)與人民的魚水情深?!独茄郎轿鍓咽俊贰ⅰ镀皆螕絷?duì)》的作者邢野在一次敵人的掃蕩中,一位大娘為了掩護(hù)他而付出了自己的生命;《敵后武工隊(duì)》的作者馮志就是當(dāng)年的武工隊(duì)隊(duì)長之一;《野火春風(fēng)斗古城》的作者李英儒曾經(jīng)擔(dān)任八路軍某部團(tuán)長,由于工作需要打入保定城內(nèi),從事地下工作,是十分老練的地下工作者,他正是以自己的親身經(jīng)歷寫作了小說《野火春風(fēng)斗古城》?!读一鸾饎偂返淖髡邉⒘髟缭跂|北時(shí)就參加了抗日義勇軍,回到家鄉(xiāng)冀中參加了八路軍,與冀中軍民生死與共?!缎”鴱埜隆返淖髡咝旃庖褪窍窀伦右粯拥男“寺?是跟隨著部隊(duì)長大的;《紅旗譜》作者梁斌是二師學(xué)潮的參加者;《沖破黎明前的黑暗》的編劇傅鐸是冀中烽火劇社社長。當(dāng)時(shí)活躍在晉察冀邊區(qū)的各級、各種劇社劇團(tuán)達(dá) 3 000多個(gè),他們深入到前線、田間、老百姓的庭院甚至在偽軍的炮樓底下演出,宣傳抗戰(zhàn)的道理,用文藝形式喚醒了人民群眾,瓦解了偽軍,創(chuàng)造了轟轟烈烈的抗戰(zhàn)文化,由于他們所演出的節(jié)目都是根據(jù)身邊的真實(shí)事件改編的,所以無論走到哪里都非常受歡迎。
新中國的成立,為新中國文藝創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)而明確的政治思想基礎(chǔ),那就是調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段,著力塑造工農(nóng)兵的模范代表—— 時(shí)代英雄,為新生人民政權(quán)樹立形象。特別是從 1949年中華人民共和國成立到 1966年這 17年間,表現(xiàn)在電影創(chuàng)作領(lǐng)域中的以革命英雄主義與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作思想為指導(dǎo)原則,以鮮活生動(dòng)富有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的英雄人物形象來展示人民革命奪取政權(quán)的過程,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下終于打敗妄圖獨(dú)吞中國的日本帝國主義,趕走腐朽沒落的國民黨反動(dòng)派,建立了全新的充滿生機(jī)的人民民主專政的新政權(quán)。時(shí)代政治要求把這一歷程典型化、形象化地再現(xiàn)在銀幕上,從而達(dá)到鼓舞人民,謳歌新時(shí)代的創(chuàng)作目的。于是,抗日戰(zhàn)爭成為首選的表現(xiàn)對象。因?yàn)榻话倌陙?這是中國第一次真正地戰(zhàn)勝外來侵略,而且中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在這場戰(zhàn)爭中發(fā)揮了主導(dǎo)作用,而保定所處的冀中地區(qū)是當(dāng)年八路軍與日寇戰(zhàn)斗的主戰(zhàn)場,于是以保定的抗戰(zhàn)作為背景與題材又成為最有吸引力的資源。深厚的文化底蘊(yùn)和歷史的風(fēng)云際會(huì),成就了一道獨(dú)特的風(fēng)景—— “保定抗戰(zhàn)作品”。
保定的抗戰(zhàn)有正面戰(zhàn)場、敵后作戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)爭、地下工作……可以說應(yīng)有盡有。而保定抗戰(zhàn)作品在展示抗戰(zhàn)這一特定歷史的同時(shí),又浸透著濃郁的地方色彩。一望無際的青紗帳,既是冀中平原的一大特色,又為英雄們提供了獨(dú)特的活動(dòng)舞臺(tái);荷花淀、蘆葦蕩,戶戶相連、村村相通的地道,巍峨險(xiǎn)峻、崢嶸曲折的狼牙山,都是帶有濃郁的保定地方特色的景致;“燕趙自古多慷慨悲歌之士”,燕趙兒女以不畏強(qiáng)暴,急公好義,忠勇果敢,威武不屈,豪爽俠義,嫉惡如仇,寧為玉碎不為瓦全為精神特征的燕趙風(fēng)骨,恰是保定抗戰(zhàn)作品的內(nèi)核。正因?yàn)檫@種燕趙風(fēng)骨,使得日本侵略者在這里遭遇到在其它地方所沒有碰到過的最強(qiáng)烈最頑強(qiáng)的反抗,出現(xiàn)了眾多泣天地、驚鬼神的英雄事跡。尤其是,創(chuàng)作這些電影作品的藝術(shù)家們自身就經(jīng)歷過槍林彈雨的洗禮,經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的生死考驗(yàn),這樣就使他們在實(shí)現(xiàn)生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)完美結(jié)合方面,具有先天的優(yōu)勢,在英雄氣質(zhì)的把握、英雄行為的細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確體現(xiàn)等方面有著深厚的生活積累,創(chuàng)造出了一系列既能夠概括時(shí)代生活又具有鮮明的個(gè)性特征的銀幕典型形象,并已深入人心,成為新中國電影人物的重要組成部分。許多電影中的人物已經(jīng)成為家喻戶曉的形象:如歷經(jīng)磨難與挫折,但仍豪爽勇毅的朱老忠父子 (《紅旗譜》);威風(fēng)凜凜、威震敵膽的李向陽 (《平原游擊隊(duì)》);調(diào)皮勇敢、嘎咕精明的嘎子 (《小兵張嘎》);氣壯山河、視死如歸的五壯士 (《狼牙山五壯士》);孤膽英雄史更新 (《烈火金鋼》)等等。這些充滿著獨(dú)特的個(gè)性性格魅力和崇高的精神力量的人物形象,成為革命戰(zhàn)爭年代的不同出身、不同身份的人民群眾的優(yōu)秀代表,構(gòu)成了一幅真正的時(shí)代英雄畫卷。在相隔近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度之后再來回望這些形象,他 (她)們依然在歷史的經(jīng)典畫廊中熠熠閃光,成為觀眾心目中可親可敬的精神偶像,令人經(jīng)久難忘,并被譽(yù)為“紅色經(jīng)典”。進(jìn)入新時(shí)期以來,借紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年和六十周年的契機(jī),有的“紅色經(jīng)典”被改編成了電視連續(xù)劇,如《敵后武工隊(duì)》、《烈火金剛》、《紅旗譜》、《小兵張嘎》、《野火春風(fēng)斗古城》,根據(jù)《平原游擊隊(duì)》改編的電視連續(xù)劇《雙槍李向陽》等,充分證明了這些紅色經(jīng)典的藝術(shù)魅力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從建國以來至今以保定抗戰(zhàn)為背景和題材的影視作品,其影響與規(guī)模僅次于上海、北京,在全國同級的其它城市中沒有能夠望其項(xiàng)背的。
新的歷史時(shí)期的到來,給保定影視的觸角伸向現(xiàn)實(shí)生活提供了良好的契機(jī)。新時(shí)期以來的以保定作家的作品和以保定人的生活和故事為原型的影視作品有《紅衣少女》、《呵,香雪》、《村路帶我回家》、《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》、《趙秀蘭》、《湯敏增》、《心急吃不了熱豆腐》、《鄉(xiāng)醫(yī)》、《跟頭》等 。其中以保定作家群中的第三代代表人物鐵凝的作品被改編的最多。
在改革開放的初期,當(dāng)人們正在為銀幕上還缺少體現(xiàn)時(shí)代精神的藝術(shù)典型而焦慮時(shí),1984年,根據(jù)鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》應(yīng)運(yùn)而生。電影《紅衣少女》大部分外景都是在古城保定拍攝的。散發(fā)著歷史悠遠(yuǎn)芳香的建筑,經(jīng)歷了百年滄桑的靜靜蜿蜒的街道,小巷兩旁長滿了象眼睛一樣的疤痕的參天的白楊樹,沒有更多的噱頭和花哨的鏡頭,一切都是那么的樸實(shí)、自然,就像居住在這里的人一樣。該片既沒有離奇曲折的故事,也沒有大喜大悲跌宕起伏的情節(jié),僅僅通過一個(gè)普通知識(shí)分子家庭的女中學(xué)生安然的日常生活,透過她那雙清澈、犀利的目光審視世界,敢于獨(dú)立思考人生的鮮明個(gè)性而贏得廣大觀眾的喜愛。1984年,影片《紅衣少女》榮獲 “金雞”、“百花”電影雙獎(jiǎng),這是保定題材的電影第一部得到雙獎(jiǎng)的影片,具有重要的意義。影片《哦,香雪》也是改編自鐵凝的同名小說,故事情節(jié)極為簡單,通過農(nóng)村少女香雪對現(xiàn)代文明的渴望與追求,揭示了社會(huì)巨大變革中農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的碰撞,帶給人們深沉的思索:是保持詩意、從容、更具人性之美的傳統(tǒng)生活方式,還是順應(yīng)現(xiàn)代化浪潮的召喚,走向嘈雜而富有誘惑力的現(xiàn)代生活。這部故事情節(jié)很淡,詩一般的純藝術(shù)影片曾在國內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)?!洞迓穾一丶摇吩谝灾嗌顬轭}材的作品中,無論從人物形象到敘事態(tài)度皆呈現(xiàn)出與主流知青文學(xué)迥然相異的品質(zhì)和風(fēng)格。喬葉葉從下鄉(xiāng)、扎根,由不習(xí)慣到習(xí)慣鄉(xiāng)村生活,由習(xí)慣到不習(xí)慣城市生活,最后由城市毅然重新回到鄉(xiāng)村,反映出時(shí)代女性主體意識(shí)與獨(dú)立思考思想的覺醒與選擇,并且一反流行的時(shí)代話語中知青將上山下鄉(xiāng)當(dāng)成苦難與救贖的主題,在描寫人與自然的融和中敘述故事、塑造人物,在對自然的描繪中賦予哲理的思索。對于那些虛假苦難的知青文學(xué)進(jìn)行了顛覆與解構(gòu),在淡淡的哀怨中顯示出人性的光輝。2007年的《大浴女》則以二十年的跨度展示當(dāng)代女性面臨的婚姻、愛情、親情的無奈與掙扎,細(xì)切而又精微地透視了一個(gè)中年女性在各種因素羈絆下事倍功半的一生,并通過女主人公的經(jīng)歷與感觸,重新審視并扣問了親情、愛情與友情,深入揭悉了女性與男性、女性與時(shí)代之間難以諧和的內(nèi)在矛盾,表現(xiàn)當(dāng)代女性愛的折磨,愛的洗禮,愛的救贖。
2004年,根據(jù)保定的真人真事改編的電視電影《鄉(xiāng)醫(yī)》問世,由著名導(dǎo)演楊亞洲執(zhí)導(dǎo)?!多l(xiāng)醫(yī)》用樸實(shí)自然的鏡像語言,再現(xiàn)了鄉(xiāng)村醫(yī)生陳善林的形象,真實(shí)而親切,既沒有人為地拔高,也沒有豪言壯語,他既圓滑又樸實(shí);既斤斤計(jì)較又慷慨大方;既滿腔私心雜念又總能在關(guān)鍵時(shí)刻公而忘私。這是一個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物,他的自私和不完美,更加有力地襯托出他作為一個(gè)普通人,在危難時(shí)刻迸發(fā)出人性的閃光和崇高品質(zhì)。以 “非典”為題材的影視作品很多,因?yàn)榇蠖酁榧本驼?能給人們留下深刻印象的很少?!多l(xiāng)醫(yī)》就是一部不但能讓人記住,而且能讓人在危難之際感到難得的溫情的作品。電影《心急吃不了熱豆腐》由著名笑星馮鞏自編、自導(dǎo)、自演,全部在保定取景,全部對白采用保定方言,講述了一名普通的三輪車夫—— 劉好的故事,描繪了劉好酸甜苦辣的生活經(jīng)歷以及樂觀積極的人生態(tài)度。影片真誠、溫情又不乏輕松幽默,以輕喜劇的表現(xiàn)方式,給人帶來深刻的回味與思考。影片用樸實(shí)的手法,塑造了一個(gè)個(gè)既普通又各具特色的小人物。在他們身上,印刻著鮮明的生活烙印,充滿了人性化的色彩。2005年,由保定人謝雙九編劇導(dǎo)演的電影《跟頭》問世,影片以雄縣馬頭務(wù)村練跟頭為藍(lán)本,所有的角色全都由保定人出演,而且都是自己演自己的業(yè)余演員,因此可以說這是一部最徹底的保定電影。本片采用紀(jì)實(shí)的拍攝手法,用真實(shí)、純凈、樸素的鏡頭語言,思考現(xiàn)代農(nóng)村的教育?!陡^》在國內(nèi)展映時(shí)受到好評,《電影評論》專門在北京召開研討會(huì),得到電影專家和國外發(fā)行商的好評。
與電影相比,電視劇更關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活,貼近現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)身邊的良好精神風(fēng)貌、美好情感和高尚品質(zhì),以構(gòu)建和諧社會(huì),營造良好的文化氛圍。《趙秀蘭的故事》、《湯敏增》都是把目光更多瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)生活,根據(jù)發(fā)生在保定的真人真事拍攝的電視劇,真實(shí)、樸實(shí)、親切、動(dòng)人。1996年中央電視臺(tái)、保定電視臺(tái)聯(lián)合攝制的單本劇《趙秀蘭的故事》,講述的是保定婦女的優(yōu)秀代表趙秀蘭如何從一個(gè)普通的家庭婦女成長為一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家和慈善家的故事,獲河北省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)?!稖粼觥肥窃诒6窬瘻粼鱿冗M(jìn)事跡的基礎(chǔ)上改編拍攝而成的,講述了湯敏增如何從一個(gè)普通交通警察愛崗敬業(yè),到最后成為全國十大優(yōu)秀民警之一的故事。兩部電視劇因其故事情節(jié)的真實(shí),都曾在全國產(chǎn)生過一定影響。
綜觀保定現(xiàn)實(shí)題材影視劇的現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn):這些影視劇緊貼時(shí)代的脈搏,敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展的腳步,對生活進(jìn)行了深刻的思考,弘揚(yáng)健康美好的精神文化,為社會(huì)主義精神文明的建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
近年來,保定電視臺(tái)開始挖掘本地的紅色資源制作記錄片,1999年的《晉察冀文藝兵》,記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期活躍在晉察冀邊區(qū)的眾多的文藝團(tuán)體,在抗戰(zhàn)中所做出的突出貢獻(xiàn),開拓了新的領(lǐng)域,并且得到國家的重視與支持,獲得了全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、第十七屆中國電視金鷹獎(jiǎng);1998年一部以反映保定生活的電影為線索,反映燕趙革命歷史的六集電視系列片《八千里路云和月》,獲得了1999年度河北省新聞評比電視作品一等獎(jiǎng)和社教節(jié)目評比系列片類唯一一個(gè)一等獎(jiǎng),以及河北省文藝振興奔馬獎(jiǎng)?!端查g》記錄的是當(dāng)年在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的活躍在晉察冀解放區(qū)的戰(zhàn)地記者用鏡頭記錄革命進(jìn)程并創(chuàng)辦了《晉察冀畫報(bào)》的故事,獲得第十九屆中國電視金鷹獎(jiǎng)?!秾ふ彝醵 吠ㄟ^尋訪抗日小英雄王二小生活戰(zhàn)斗過的地方,以及當(dāng)年的老革命和黨史專家,力求準(zhǔn)確、全面地收集整理王二小的英雄事跡和成長故事,榮獲 2004-2005年度中國電視紀(jì)錄片入圍獎(jiǎng)?!恶R蘭村的紅色報(bào)人》記錄了《晉察冀日報(bào)》在社長兼總編鄧拓的帶領(lǐng)下以馬蘭村為根據(jù)地堅(jiān)持七年游擊辦報(bào)的歷程,獲 2002年第 20屆大眾電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀紀(jì)錄片提名獎(jiǎng)、2002年中國紀(jì)錄片學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。2006年《根基》通過記述當(dāng)年晉察冀政治、軍事、文化、教育、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多個(gè)側(cè)面,全面真實(shí)地表現(xiàn)“新中國的雛形—— 晉察冀邊區(qū)民主政權(quán)建設(shè)”這一主題?!度角f地道戰(zhàn)遺址》獲《愛我中華》大型系列節(jié)目評比三等獎(jiǎng)。以一家地市級電視臺(tái)而能夠拍攝出這么多有份量的紅色記錄片并在全國多次榮獲最高獎(jiǎng)項(xiàng),在全國還沒有第二家,也因此帶動(dòng)了河北省全省對紅色資源的開發(fā),河北省各級電視臺(tái)連續(xù)推出了多部弘揚(yáng)紅色革命史、緊貼時(shí)代脈搏的優(yōu)秀電視文獻(xiàn)記錄片,多次在全國獲獎(jiǎng)并產(chǎn)生了重大影響,被稱之為 “紅色記錄片系列”。2007年 4月 14日,中國電視藝委會(huì)和河北省文聯(lián)在保定聯(lián)合召開了河北紅色記錄片 (保定)研討會(huì),就是對保定電視臺(tái)開發(fā)紅色資源的充分肯定。保定電視臺(tái)記錄片的編導(dǎo)們堅(jiān)持從地方特色優(yōu)勢出發(fā),精心提練,使其蘊(yùn)含的革命激情的能量,通過記錄片的流動(dòng)形式搭建起后人與革命前輩的精神勾通的通道,并實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
保定既沒有自己的電影制片廠,也沒有自己的專業(yè)影視制作公司,并且也不是省會(huì)城市,卻創(chuàng)造了令人矚目的影視成就,取得了獨(dú)特的地位。
其一,保定影視數(shù)量多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從建國以來至今以保定為背景和以在保定發(fā)生的故事為題材的影視作品超過上百部集,而且許多已經(jīng)成為不斷被重新演繹的經(jīng)典,其影響與規(guī)模在全國同級的其它城市中沒有能夠跟它相提并論的。其二,保定影視質(zhì)量高。電影界的金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng),電視界的金鷹獎(jiǎng)、飛天獎(jiǎng),政府的 “五個(gè)一工程獎(jiǎng)”,國際電影獎(jiǎng)項(xiàng),保定影視都能收入囊中。其三,保定影視影響深遠(yuǎn),魅力長久,尤其是紅色經(jīng)典不僅在問世之時(shí)引起轟動(dòng),而且在已經(jīng)過去了半個(gè)多世紀(jì)后,同時(shí)期的許多影視作品早已被人們淡忘,而保定影視還在不斷地被人提起,并被以不同的形式重新演繹,或拍電影,或拍電視連續(xù)劇,有的還不只一次被改編,在多家電視臺(tái)播出,并且取得了相當(dāng)不俗的收視率。以《平原游擊隊(duì)》為例,最早是由邢野編劇的舞臺(tái)劇《游擊隊(duì)長》,1955年根據(jù)它改編成電影《平原游擊隊(duì)》,1974年重拍彩色版《平原游擊隊(duì)》,“文革”期間,還有一部現(xiàn)代京劇《平原作戰(zhàn)》,系當(dāng)年 “八個(gè)樣板戲”之一,以影片《平原游擊隊(duì)》為藍(lán)本改編,“披星帶月下太行”、“好媽媽疼愛咱像親娘一樣”、“哪里有人民哪里就有趙勇剛”的京劇名段,都是出自這部《平原作戰(zhàn)》。2007年,電視連續(xù)劇《雙槍李向陽》又搬上了屏幕,以現(xiàn)代人的觀念來重新講述這個(gè)故事。作為一部“紅色經(jīng)典”,《平原游擊隊(duì)》具備了無限闡釋的空間,前前后后的版本竟然達(dá) 6種之多。小英雄王二小的故事也被拍攝成電影、電視、紀(jì)錄片等多種藝術(shù)樣式而廣為流傳。
保定題材影視經(jīng)過五十多年的發(fā)展積累起了豐厚的資源,此文只是對這一課題研究的開端,今后仍有對這一課題繼續(xù)研究的廣闊空間,以更加深入地挖掘出保定影視的深刻內(nèi)涵和蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,研究區(qū)域性電影的存在與發(fā)展及對整個(gè)中國影視事業(yè)的貢獻(xiàn)。
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J901
A
1008-6471(2010)03-0067-03
2010-06-13
劉福泉 (1965—),男,河北曲陽人,河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和影視文學(xué)研究。