研究型教學(xué):大學(xué)社會心理學(xué)教學(xué)模式改革探索

王巨光(廣西大學(xué) 教育學(xué)院,廣西 南寧 530004)

研究型教學(xué):大學(xué)社會心理學(xué)教學(xué)模式改革探索

王巨光
(廣西大學(xué) 教育學(xué)院,廣西 南寧 530004)

研究型教學(xué)是當(dāng)前我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)教學(xué)模式改革的取向。它能適合大學(xué)心理學(xué)本科創(chuàng)新人才培養(yǎng)和社會心理學(xué)中國本土化建設(shè)的雙重需要。實(shí)行教學(xué)時間分段制度,進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和啟發(fā)性教學(xué)是實(shí)施研究型教學(xué)模式改革的創(chuàng)新嘗試。

研究型教學(xué);社會心理學(xué);教學(xué)時間分段制;合作學(xué)習(xí);啟發(fā)性教學(xué)

社會心理學(xué)是我國大學(xué)心理學(xué)本科的主干課程之一,其有效教學(xué)應(yīng)受到高度重視。心理學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)和社會心理學(xué)中國本土化建設(shè)之重要任務(wù)迫切要求對以課堂講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式及相關(guān)教學(xué)制度實(shí)行改革,而實(shí)施研究型教學(xué)模式正是其改革的取向。

一、社會心理學(xué)實(shí)施研究型教學(xué)模式改革的意義

所謂研究型教學(xué),簡而言之,就是學(xué)生既作為學(xué)習(xí)者,又作為研究者與教師、同學(xué)進(jìn)行雙邊、多邊互動的教學(xué)模式。它是大學(xué)探究高深學(xué)問之道的要求和體現(xiàn)。英國著名哲學(xué)家懷特海說:“大學(xué)存在的理由是,它使青年和老年人融為一體,對學(xué)問進(jìn)行充滿想象力的探索,從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁。”[1]我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)教學(xué),以探究高深學(xué)問為基礎(chǔ),實(shí)施研究型教學(xué)模式能適應(yīng)心理學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)和社會心理學(xué)中國本土化建設(shè)的雙重需要。

長期以來,包括心理學(xué)本科在內(nèi)的我國大學(xué)本科教學(xué)都普遍主要采用教師講授型教學(xué)模式。在這種模式中,教師往往滿足于在課堂上講授已有的知識成果,學(xué)生滿意于在一定課時的學(xué)習(xí)后,通過考試拿到學(xué)分。而體現(xiàn)大學(xué)之道的大學(xué)生探索新知和真識之大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值,未受到教師和大學(xué)生們的普遍充分重視。我國大學(xué)生普遍地缺乏質(zhì)疑批判精神、缺乏知識創(chuàng)新意識與能力,大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量難以令人滿意,跟這種教學(xué)模式密切相關(guān)。研究型教學(xué)模式認(rèn)為大學(xué)生既應(yīng)是吸收人類知識精華的學(xué)習(xí)者,也是具有探索新知和真識之熱情和潛能的研究者。我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)教學(xué)實(shí)施研究型教學(xué)模式,把心理學(xué)大學(xué)生既作為學(xué)習(xí)者,更作為具有潛力的探索者而激發(fā)他們研究的興趣和積極性,挖掘和發(fā)揮他們的研究潛能。在這種理念指導(dǎo)下的研究型教學(xué)模式能適應(yīng)培養(yǎng)高質(zhì)量心理學(xué)創(chuàng)新人才的需要。

同時,這種研究型教學(xué)模式對推進(jìn)社會心理學(xué)中國本土化建設(shè)將會有比較大的助益。改革開放后的新時期,社會心理學(xué)中國本土化建設(shè)雖然取得不少可喜成績,但就總體情況看,還處在初步發(fā)展階段。社會心理學(xué)中國本土化研究的學(xué)術(shù)人才隊伍還需發(fā)展壯大;系統(tǒng)性、厚實(shí)性累累研究碩果的結(jié)出有待時日。我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)采取研究型教學(xué)模式將會使不少優(yōu)秀心理學(xué)大學(xué)生脫穎而出。他們富有靈氣的創(chuàng)新成果將會豐富中國本土化社會心理學(xué)知識寶庫。他們在學(xué)術(shù)上逐漸成長使得他們加入社會心理學(xué)中國本土化研究的學(xué)術(shù)人才隊伍,并使之壯大成為可能。

二、社會心理學(xué)實(shí)施研究型教學(xué)模式改革的基本內(nèi)容

1.改革現(xiàn)行的教學(xué)時間制度

包括心理學(xué)各課程在內(nèi)的我國大學(xué)本科課程教學(xué),即使是主干課程教學(xué)都幾乎普遍采取集中時段實(shí)行課堂上課的方法。一般在學(xué)期快結(jié)束時對主干課程進(jìn)行期末考試。期末考試結(jié)束后,學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)就告結(jié)束。這種教學(xué)時間制度適合大學(xué)及院系教學(xué)管理便捷化的需要,也適應(yīng)方便教師集中授課,及時完成被指定的教學(xué)工作任務(wù)量的需要。我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)教學(xué)時間制度基本如此。但這種教學(xué)時間制度適合各類人才培養(yǎng)規(guī)律及所有課程的教學(xué)特性嗎?人們很少這樣質(zhì)疑,并進(jìn)而對該制度加以批判。我們認(rèn)為這種教學(xué)時間分配制度并不適合我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)教學(xué)與人才培養(yǎng)的特性和要求。這主要是因為它雖然滿足了集中時間講授和學(xué)習(xí)社會心理學(xué)基礎(chǔ)知識、基本理論的需要,但對學(xué)生依據(jù)中國社會及其文化實(shí)際進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和研究實(shí)踐沒有提出什么要求。本來,學(xué)生在學(xué)習(xí)了一定基礎(chǔ)知識、基本理論以后,給予他們相當(dāng)長的時間,進(jìn)行相關(guān)中國課題的研究,他們還是可能在關(guān)于中國社會心理學(xué)學(xué)術(shù)探究和知識創(chuàng)新方面有所作為的。但遺憾的是該教學(xué)時間制度對學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和研究實(shí)踐并不重視,甚至是忽視的。

據(jù)以上分析,我們認(rèn)為對現(xiàn)行的大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)教學(xué)時間制度進(jìn)行改革,可采用分段利用時間的辦法,實(shí)行教學(xué)時間分段制度?？梢园颜麄€課程教學(xué)時間分三個時段:第一個時段,集中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本理論,教師重點(diǎn)講授社會心理學(xué)發(fā)展的歷程,評述各主要學(xué)者、流派研究方法及其成果;勾畫學(xué)科宏觀知識圖景,指明未來可能發(fā)展方向;就如何建構(gòu)中國本土化的社會心理學(xué)研究主題提出自己的見解和看法,并擬定第二時段學(xué)生進(jìn)行自主專題研究的題目供其選擇。這些專題研究包括跨文化研究,以檢驗西方社會心理學(xué)有關(guān)理論對中國的解釋力和適應(yīng)性,但學(xué)生專題研究的重點(diǎn)是關(guān)于社會心理學(xué)中國本土化建設(shè)課題的,通過探究關(guān)于中國人社會心理與行為的真知和新識,為建構(gòu)中國本土化的社會心理學(xué)知識體系和理論體系服務(wù)。第二時段為學(xué)生自主研究階段。最長時間以不超過一年為宜,但也不能太短,寒暑假時間可以充分利用。在該時間段,學(xué)生就自己選定的題目展開較充分深入的研究,并完成較高質(zhì)量的研究報告或研究論文提交給教師。第三時段為集中課堂研討時間,學(xué)生精要宣讀自己在第二時段的研究成果,與其他同學(xué)和教師互動,展開論辯。觀點(diǎn)與觀點(diǎn)的碰撞,思想與思想的交鋒,常常會閃爍出創(chuàng)新的火花。教師對每次研討課做出中肯的評價,指出報告者研究及其成果的長短處和未來改進(jìn)的方向。對研究成績優(yōu)異或有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生,鼓勵進(jìn)行后續(xù)研究,并可以此為基礎(chǔ)撰寫高質(zhì)量的學(xué)士學(xué)位論文。學(xué)生課程成績的評定以第二時段的研究及其成果質(zhì)量為主。但為防止學(xué)生不重視第一時段基礎(chǔ)知識、基本理論學(xué)習(xí)的不良傾向出現(xiàn),第一時段學(xué)習(xí)成績所占比例不能太小。當(dāng)然,還可以采取其他可行且有效的成績評定措施使得學(xué)生既把第一時段的有效學(xué)習(xí),又把第二時段的扎實(shí)研究都重視起來。

2.改革學(xué)習(xí)方法與課堂教學(xué)模式

為給學(xué)生打下良好的研究基礎(chǔ),研究型教學(xué)模式十分重視采取相關(guān)創(chuàng)新措施使學(xué)生對社會心理學(xué)基礎(chǔ)知識、基本理論進(jìn)行有效學(xué)習(xí),并強(qiáng)調(diào)對他們進(jìn)行有效認(rèn)知訓(xùn)練。這是第一時段教學(xué)的中心任務(wù)。

(1)小組合作學(xué)習(xí):有效學(xué)習(xí)的嘗試

現(xiàn)行的教學(xué)模式以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)為主,研究型教學(xué)模式嘗試學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。就如何實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)而言,采借西方學(xué)生小組學(xué)習(xí)法中的“切塊拼接法”[2],并加以某種創(chuàng)新也許不失為有益的探索?？砂疵總€小組不超過七人的標(biāo)準(zhǔn),全班同學(xué)自組織或由教師安排形成若干學(xué)習(xí)小組。把所要學(xué)習(xí)的基本知識、基本理論的內(nèi)容劃分為若干學(xué)習(xí)單元。每個學(xué)習(xí)小組抽出一人達(dá)若干人組成“專家”小組,每個“專家”小組接受一個單元的教學(xué)任務(wù)。每個學(xué)生有至少一次成為“專家”的機(jī)會,根據(jù)情況,學(xué)有余力的學(xué)生被給予的機(jī)會可以不止一次?！皩＜摇毙〗M成員深入學(xué)習(xí),相互切磋,努力把教學(xué)內(nèi)容吃透。并分工合作,集體備課,寫出較高質(zhì)量的教案,在課堂上作為“教師”給全班同學(xué)講解本單元的教學(xué)內(nèi)容,并答疑釋惑。在各自的學(xué)習(xí)小組里,“專家”是指導(dǎo)和幫助小組其他同學(xué)學(xué)習(xí)其教學(xué)單元內(nèi)容的“教師”。每個學(xué)習(xí)小組必須學(xué)習(xí)所有單元的內(nèi)容,其每個成員既是“專家”兼“教師”,又是學(xué)習(xí)者,依據(jù)所學(xué)單元內(nèi)容不同,角色發(fā)生轉(zhuǎn)換。如何促進(jìn)每個學(xué)習(xí)小組形成其成員相互幫助、彼此促進(jìn)、共同提高之良好學(xué)習(xí)氣氛;促使不同學(xué)習(xí)小組之間良性競爭并進(jìn)而形成全班學(xué)生良好的學(xué)習(xí)局面,是嘗試這種小組合作學(xué)習(xí)方法需要思考和解決的關(guān)鍵問題。

(2)啟發(fā)性教學(xué):認(rèn)知訓(xùn)練的途徑

研究型教學(xué)并不是完全否定直接講授法,在第一時段教學(xué)中教師一定程度地使用該法還是必要的,從上文的論述中我們可以看出這一點(diǎn)。但因為基礎(chǔ)知識、基本理論的學(xué)習(xí)主要以不同形式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師課堂教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該放在探索新知真識之認(rèn)知方法訓(xùn)練上,此時就應(yīng)采用啟發(fā)性教學(xué)模式。我們可以把認(rèn)知訓(xùn)練分為基本認(rèn)知訓(xùn)練和創(chuàng)新認(rèn)知訓(xùn)練。其進(jìn)行的途徑簡述如下文。

邏輯辯論模式:基本認(rèn)知訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)掌握基本的邏輯思維法則,學(xué)會合乎邏輯,進(jìn)而批判性地思考問題。這是基本認(rèn)知訓(xùn)練所要達(dá)到的目標(biāo)。邏輯辯論模式是啟發(fā)性教學(xué)模式中的一種,它能在基本認(rèn)知訓(xùn)練及其目標(biāo)達(dá)成上有所作為?！褒R德勒和萊德曼認(rèn)為,學(xué)習(xí)批判性思考技能,包括學(xué)習(xí)如何評估證據(jù)和理由,如何鑒別和避免通常的邏輯錯誤?！盵2]在社會心理學(xué)課堂教學(xué)中,教師可從學(xué)生熟知的社會活動及人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題中提煉辯題,學(xué)生自組織或抽簽形成辯論的正反兩方,讓他們課下進(jìn)行較充分準(zhǔn)備后在課堂上展開正式辯論。比如,以“網(wǎng)絡(luò)交往是否有利于青少年健全人格培養(yǎng)”為辯題,正反雙方在充分地辯論過程中,是如何理解辯題,如何利用證據(jù)和理由,邏輯思維狀況怎樣等都會比較充分顯露出來。教師要認(rèn)真傾聽,把握學(xué)生運(yùn)思中的關(guān)鍵信息,抓住要害。通過這種模式的教學(xué),幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)鑒別諸如武斷、僅從個人偏見出發(fā)或僅從最后結(jié)論出發(fā)等常識性錯誤?！盵2]向?qū)W生闡明思考與研究問題只能從事實(shí)出發(fā),即使是真理也不能作為出發(fā)點(diǎn)之原理。[3]使學(xué)生明白收集支撐觀點(diǎn)或主張之事實(shí)材料的重要性。同時,還要幫助學(xué)生鑒別自己或他人在推理中所犯的邏輯性錯誤所在。

示范創(chuàng)新認(rèn)知過程:創(chuàng)新認(rèn)知訓(xùn)練的前提。如何對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新認(rèn)知訓(xùn)練是比較復(fù)雜的課題。但熟知創(chuàng)新認(rèn)知過程及特點(diǎn),并向?qū)W生示范某個創(chuàng)新認(rèn)知過程,這是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新認(rèn)知訓(xùn)練的前提。正如為運(yùn)動員在競技跑步比賽中獲得好成績,教練及其他訓(xùn)練研究人員需研究比賽成績最好的運(yùn)動員一樣,為培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新知識的能力,教師需要研究思想大師、科學(xué)大師重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明及各種知識、理論、思想重大創(chuàng)新賴以進(jìn)行和完成的創(chuàng)新認(rèn)知過程及特點(diǎn)。盡管向?qū)W生展示這些發(fā)生在他人頭腦中的具有內(nèi)隱性的創(chuàng)新認(rèn)知過程及特點(diǎn)對教師來說是一個艱難的任務(wù),但教師不是不可為。如果有抱負(fù)的教師持之以恒,不畏艱難地不懈探索,奮力在新知真識獲取上,在新思想新理論的建構(gòu)上大有作為,那么,把其自己創(chuàng)新認(rèn)知過程向?qū)W生示范出來就是難能可貴的。我國著名哲學(xué)家、教育家涂又光先生不愧為教育大家,他在課堂上向?qū)W生詳細(xì)講述了他發(fā)現(xiàn)教育自身之本體所賴以進(jìn)行的反思與本質(zhì)直觀之認(rèn)知過程,這對社會心理學(xué)教師如何為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新認(rèn)知訓(xùn)練作準(zhǔn)備,無不具有深刻的啟示性。本人在《簡論啟發(fā)性教學(xué)模式及其運(yùn)用》[4]一文中對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了比較詳細(xì)的介紹,在此不贅述。

三、結(jié) 語

我國大學(xué)本科課程特別是主干課程的教學(xué)改革應(yīng)如何進(jìn)行是當(dāng)前中國高等教育教學(xué)改革的重點(diǎn)課題之一。本文對我國大學(xué)心理學(xué)本科社會心理學(xué)課程教學(xué)應(yīng)如何改革的探討還只是一個初步的理論構(gòu)想,如欲深入研究還需與相應(yīng)的實(shí)驗結(jié)合起來。本研究極力主張大學(xué)及其教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,在學(xué)術(shù)追求及成就上嚴(yán)格要求大學(xué)生,并提升他們對學(xué)術(shù)內(nèi)在價值的重視,以此回歸大學(xué)教學(xué)探究高深學(xué)問之道。

[1][英]懷特海.教育的目的[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2002.137.

[2][瑞典]T.胡森,[德]T.N.波斯?fàn)査鬼f特.教育大百科全書(第8卷)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2006. 270～271.370.

[3]王巨光.簡論涂又光教育自身本體研究的意義[J].廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009,(2):155.

[4]王巨光.簡論啟發(fā)性教學(xué)模式及其運(yùn)用[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2010,(5):175.

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新世紀(jì)廣西大學(xué)高等教育教學(xué)改革工程2010和2011年度立項項目“基于‘本土化’的《社會心理學(xué)》課程體系與教學(xué)方法改革的研究與實(shí)踐”之研究成果