中國兒童文學(xué)的文學(xué)治療功能
——以《流動(dòng)的花朵》為例

毛煒煒（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100875）

中國兒童文學(xué)的文學(xué)治療功能
——以《流動(dòng)的花朵》為例

毛煒煒
（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100875）

中國學(xué)者近些年來開始關(guān)注文學(xué)的治療功能，對(duì)文本的文學(xué)治療功能的探討成為文學(xué)研究的一個(gè)新的切入點(diǎn)。該文在文學(xué)治療功能的理論基礎(chǔ)之上，以小說《流動(dòng)的花朵》為例，論述小說運(yùn)用于針對(duì)流動(dòng)兒童的文學(xué)治療的可能性：第一，小說中所描述的主人公的成長歷程與成長心理在很大程度上切合了現(xiàn)實(shí)中流動(dòng)兒童的心理歷程，有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)性；第二，小說中昂揚(yáng)的精神力量和圓滿的結(jié)局彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)生活中流動(dòng)兒童的缺失性體驗(yàn)，滿足了他們對(duì)歸屬感、幸福感、平等性等的心理需求。同時(shí)指出，要驗(yàn)證一部文學(xué)作品是否能達(dá)到文學(xué)治療的功能，歸根結(jié)底是要看讀者的閱讀效果和閱讀感受。

兒童文學(xué)；文學(xué)治療；流動(dòng)兒童；《流動(dòng)的花朵》

對(duì)于剛過去的2009年，汶川地震的廢墟中一個(gè)孩子吟唱《兩只老虎》的情景，成為很多人都難以忘懷的一幕。人們除了感嘆危難之際彰顯的生命奇跡之外，也不免會(huì)感慨聲聲童謠里所蘊(yùn)含的撼人心魄的生機(jī)。童謠作為文 學(xué)藝術(shù)的一種，具體至兒童文學(xué)的一種，在生死存亡之際為挽回人的生命所做的貢獻(xiàn)，讓長久以來的“文學(xué)無用論”、“書生無用論”的觀點(diǎn)不攻自破。與此同時(shí)，這一事例也顯示出文學(xué)除認(rèn)識(shí)、教育及娛樂之外的特殊功能，即文學(xué)治療功能。

從兒童文學(xué)的角度來說，作為“大人寫給小孩看的文學(xué)”[1]，是否“以兒童為本位”已成為衡量一部作品是否優(yōu)秀的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。近年來，農(nóng)村留守兒童、城市流動(dòng)兒童作為新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下所產(chǎn)生的特殊群體，其教育發(fā)展和心理成長問題不僅關(guān)系到千千萬萬個(gè)家庭的幸福，也關(guān)系到國家的長治久安和民族的繁榮發(fā)展。作為一種基本的藝術(shù)形式，被稱為“人類的精神食糧”的文學(xué)之于留守兒童、流動(dòng)兒童的成長問題也自然不能袖手旁觀。在“兒童本位”這一標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，一些關(guān)注當(dāng)代中國社會(huì)的新群體留守兒童、進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子弟的兒童文學(xué)、報(bào)告文學(xué)陸續(xù)面世。《流動(dòng)的花朵》、《我的課桌在哪里》、《藍(lán)天下的課桌》等作品作為其中的代表作，受到了中宣部“五個(gè)一”工程的嘉獎(jiǎng)。這類作品的許多作者都表示，寫作這一題材，是希望這些作品“可以讓生活幸福的城里孩子懂得珍惜，讓生活困苦的農(nóng)民工子女學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”。[2]那么，這些作品是否能達(dá)到這些效果，以及怎樣使得這些作品產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，直至使之運(yùn)用于對(duì)留守兒童、流動(dòng)兒童的心理輔導(dǎo)和治療，是本文欲以文學(xué)治療學(xué)說為理論基礎(chǔ)來探討的基本問題。

一

“人類為什么自古及今離不開文學(xué)，在茹毛飲血的洪荒時(shí)代需要它，在電子時(shí)代的地球村中依然需要它？”[3]

這一追問成為人們研究文學(xué)功能的最初動(dòng)因之一。葉舒憲教授認(rèn)為在當(dāng)前文學(xué)理論書里得到普遍認(rèn)可的文學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育、娛樂功能并不足以回答文學(xué)作為“人學(xué)”的根本原因，而要回答這一問題，便有必要引入文學(xué)治療功能的學(xué)說。

盡管國外的文學(xué)治療研究在理論建樹和實(shí)踐運(yùn)用中早已有了很廣泛的影響，但是國內(nèi)文學(xué)治療研究卻直到上世紀(jì)末才初現(xiàn)端倪。1998年，我國文學(xué)人類學(xué)界知名學(xué)者葉舒憲先生的《文學(xué)治療的原理及實(shí)踐》和《文學(xué)與治療——關(guān)于文學(xué)功能的人類學(xué)研究》兩篇文章的發(fā)表奠定了我國文學(xué)治療研究的基礎(chǔ)?！拔膶W(xué)治療”的概念、術(shù)語和范疇等相關(guān)理論基礎(chǔ)及其發(fā)生的歷史背景、可能性、現(xiàn)實(shí)性、理論淵藪等論題都在這兩篇文章中得以展現(xiàn)。此后，陸續(xù)有學(xué)者就相關(guān)問題發(fā)表自己的看法，“文學(xué)治療”在概念上也逐漸形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單地說，文學(xué)治療功能是指文學(xué)藝術(shù)在維系作為語言符號(hào)動(dòng)物的人的精神生存和健康的功能。[4]還有學(xué)者更具體地提出，文學(xué)治療，是指被治療者通過主動(dòng)參與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)評(píng)論等審美實(shí)踐活動(dòng)，緩解、消除自身心理壓力或偏差，解決心理困擾，從而有效恢復(fù)內(nèi)在精神生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進(jìn)身心健康的一種心理治療方法。[5]葉舒憲先生還總結(jié)了文學(xué)治療的兩種可能：一是治療自己，是指創(chuàng)作主體通過寫作本身達(dá)到對(duì)話和自我安慰的效果，寫作行為不再是“文以載道”的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作目的，而是為了達(dá)到一種自我心理療救的目的；二是治療他人，是指文學(xué)作品的欣賞主體通過閱讀他人創(chuàng)作的文學(xué)作品而獲得的精神治療的功效。這兩種可能的得以實(shí)現(xiàn)，主要是借助于虛構(gòu)和幻想來滿足人的精神需求，從而喚起人們對(duì)抗精神疾患的力量。它所能滿足的人類的高級(jí)需求，初步可以歸納為五個(gè)方面，并分別與某種已有的文學(xué)理論構(gòu)成對(duì)應(yīng)：一是符號(hào)（語言）游戲的需要（維特根斯坦、利奧塔等的語言游戲說、文學(xué)游戲說）；二是幻想補(bǔ)償?shù)男枰ǜヂ逡恋碌乃囆g(shù)白日夢(mèng)說、霍蘭德的防御置換說）；三是排解釋放壓抑和緊張的需要（亞里士多德的凈化說、榮格的原型說）；四是自我確證的需要（布魯東等的超現(xiàn)實(shí)主義說、拉康的鏡像階段說）；五是自我陶醉的需要（柏拉圖的迷狂說、巴赫金的狂歡化說）。[4]

文學(xué)治療功能作為一個(gè)新近的研究主題，確實(shí)應(yīng)該受到學(xué)者足夠的重視。粗略觀之，我們就能從不少文學(xué)作品及其對(duì)讀者產(chǎn)生的影響中找到這一功能的強(qiáng)大作用。流傳半個(gè)多世紀(jì)的《安妮日記》就是一個(gè)實(shí)例，它不僅曾在戰(zhàn)火紛飛之時(shí)撫恤了一個(gè)身藏密室的孩子躁動(dòng)的青春和無垠的恐懼，更是在戰(zhàn)后若干年里更新著人們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，鼓舞著那個(gè)滿目瘡痍的世界繼續(xù)前行。文學(xué)作為人類特有的符號(hào)，在人類精神生存的獨(dú)特家園默默耕耘。它補(bǔ)償著作者或讀者的某種缺失性體驗(yàn)，使人類處于失衡狀態(tài)的精神生態(tài)再次趨于平衡，從而“消解內(nèi)心生活的矛盾，維持身與心、個(gè)人與社會(huì)之間的健康均衡關(guān)系，培養(yǎng)和滋養(yǎng)健全完滿的人性”[3]。

作為文學(xué)治療的一個(gè)著名個(gè)例，貝特爾海姆的“童話心理學(xué)”，可以說開創(chuàng)了兒童文學(xué)文學(xué)治療研究的先河。什么樣的童話可以通過意象和行為描述出孩子的內(nèi)心心理狀態(tài)？如何向兒童講述童話以喚起他內(nèi)心的情感、渴望和憂慮從而使鼓勵(lì)兒童發(fā)展自己的建設(shè)性潛質(zhì)？對(duì)這些問題的探討和答復(fù)無疑是鼓舞人心的，曾被視為“小兒科”的童話和兒童文學(xué)的成長引導(dǎo)和心理治療的功效的論證，著實(shí)讓人振奮。那么，中國兒童文學(xué)是否能達(dá)到文學(xué)治療功能？如何能在兒童文學(xué)作品中，巍立起那些成長所需的精神力量，真正地陪伴和守護(hù)成長？這些問題的重要性自是不言而喻，但它們的答案又往往不是三言兩語就足以概括。限于研究能力和論文篇幅，本文欲以《流動(dòng)的花朵》為個(gè)例，探討這一兒童文學(xué)作品運(yùn)用于文學(xué)治療的可能的途徑和障礙，以期能有更多的兒童文學(xué)的作家、批評(píng)家們關(guān)注到對(duì)兒童文學(xué)的文學(xué)治療功能的開發(fā)和利用。

二

《流動(dòng)的花朵》出版于2008年12月，作者徐玲是江蘇省張家港市的一名語文教師。小說以“流動(dòng)的花朵”來比喻進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子弟，以小學(xué)五年級(jí)學(xué)生王弟為主人公描寫了一個(gè)流動(dòng)兒童的成長故事。主人公王弟和姐姐王花，跟隨打工的父母來到一座美麗的江南城市，雖然生活無比艱辛，可是王弟并不覺得痛苦。城市對(duì)外來人員的巨大包容，政府對(duì)農(nóng)民工子女教育的高度重視，當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)的友愛、老師的關(guān)懷、城市人的友好，讓他在歷經(jīng)（與“本地生”）分班、分校等一系列事件后，仍從心底萌發(fā)出一種奮發(fā)向上的力量，并逐步走向成長。小說的封面上把這部小說被定位為“校園勵(lì)志小說”，小說的前言中，作者亦表明這部小說“能感動(dòng)很多人，亦能激發(fā)讀者內(nèi)心蓬勃向上的力量”的希望和信心。但這部小說是否真的能達(dá)到這樣的效果，是否能企及流動(dòng)兒童的內(nèi)心并成為他們成長的驅(qū)動(dòng)力？作為獲取中宣部“五個(gè)一”工程大獎(jiǎng)殊榮的作品，我們又是否能將它作為代表文本廣泛推廣作為針對(duì)留守兒童、流動(dòng)兒童的文學(xué)治療的代表作品？對(duì)這些問題的研究不僅是對(duì)這部小說的另辟他徑的分析，亦是對(duì)中國兒童文學(xué)文學(xué)治療功能的初次探討，更是對(duì)促進(jìn)留守兒童、流動(dòng)兒童的心理健康成長途徑的有益探索。

我們知道，隨著1985年“打工潮”的興起，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模地流向城市，形成了數(shù)量龐大的流動(dòng)人口。農(nóng)村流動(dòng)人口的主要群體是青壯年，隨著他們的外出務(wù)工，產(chǎn)生了一系列新的社會(huì)問題，從子女的撫養(yǎng)和教育方面來說，“留守兒童”和“流動(dòng)兒童”由此產(chǎn)生。留守兒童，指父母雙方或一方離開家鄉(xiāng)外出工作，而留在戶籍所在地，不能與父母（或父、母其中一方）生活在一起的兒童。[6]流動(dòng)兒童則是指隨外出務(wù)工的父母輾轉(zhuǎn)于各地的隨遷子女。目前，中國的農(nóng)民工數(shù)量已超過兩億人，他們的孩子超過七千萬人，其中流動(dòng)兒童超過一千四百萬。在社會(huì)生活問題上，一方面，由于城市的排斥，以及流動(dòng)兒童的自我封閉，社會(huì)學(xué)調(diào)查顯示，大部分流動(dòng)兒童，包括他們的父母，并沒有融入到城市的主流生活中；另一方面，由于長時(shí)間與原先家鄉(xiāng)的生活環(huán)境的隔離，距離感和陌生感也隨之產(chǎn)生，對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感隨之減弱，他們逐漸形成一個(gè)游離于城市和農(nóng)村家鄉(xiāng)之間的“社會(huì)獨(dú)立單元”。作為一個(gè)“社會(huì)獨(dú)立單元”，他們?cè)诔鞘猩钪兴龅降闹贫刃缘纳鐣?huì)排斥，與城市原住民在生活習(xí)慣、社會(huì)認(rèn)同上的彼此疏異，導(dǎo)致了一系列的社會(huì)問題。具體到教育，由于公辦學(xué)校容量有限，打工子弟學(xué)校又參差不齊，教學(xué)質(zhì)量難以保證，流動(dòng)兒童的教育問題已成為中國社會(huì)的一個(gè)難題。

在了解了概念和現(xiàn)狀之后，要論這部小說是否能達(dá)到文學(xué)治療的功效，我們所要面對(duì)的第一個(gè)問題便是：這個(gè)文本是否道出了流動(dòng)兒童們的真實(shí)心聲，道出讀者之“想要”，構(gòu)建文本的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)，無疑是小說“俘獲人心”的第一步?？傮w上說，《流動(dòng)的花朵》稱得上是秉持了“問題意識(shí)、原創(chuàng)意識(shí)、中國話語”的優(yōu)秀之作，對(duì)流動(dòng)兒童問題關(guān)注的本身就表現(xiàn)出作者寫作的敏銳度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；就作品內(nèi)容而言，它也確確實(shí)實(shí)地道出了許多流動(dòng)兒童的心聲。

該怎么稱呼他們——“農(nóng)民工子女”？“第二代移民”？“民工第二代”？或者給他們一個(gè)比較陽光的名稱：“城市新市民”？——這是一個(gè)“旁觀者”發(fā)出的感嘆。流動(dòng)兒童，這個(gè)伴隨著中國的民工潮出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，對(duì)他們身份的認(rèn)同就困難重重，教育、陪伴、撫慰這群孩子的成長更是陷入了一個(gè)積重難返的困境中。既不能融入城市，對(duì)農(nóng)村老家又充滿了隔膜，這樣的一個(gè)群體，其成長過程中自我認(rèn)知的樹立更是問題的重中之重。流動(dòng)兒童的自我認(rèn)知，也成為《流動(dòng)的花朵》的一個(gè)寫作重點(diǎn)。

主人公王弟第一次看到新的打工子弟學(xué)校“講公平，讓流動(dòng)的花朵吐芬芳，求質(zhì)量，使每一個(gè)孩子都進(jìn)步”的豎幅時(shí)，在心里暗暗地想：

“流動(dòng)的花朵”指的就是我們這些外來人員子女?？晌以趺匆矝]法把自己，把劉端端、錢國錢他們跟花朵聯(lián)系起來。不過，我們跟“流動(dòng)”倒是很有關(guān)系的，從家鄉(xiāng)流動(dòng)到這兒，從公辦學(xué)校流動(dòng)到民辦新市民學(xué)校。[2]

王弟與“花朵”界限劃分里是一種難掩的不滿情緒，跟“流動(dòng)”的關(guān)系暗陳的則是其生活狀態(tài)的關(guān)鍵詞。王弟雖未直接地發(fā)出類似“我是誰”的疑問，故事進(jìn)展中卻處處是他尋找自我、確證自我的過程。小說開篇就是王弟參加學(xué)校的唱歌比賽，因輸給本地生屈居第二而懊惱不已。想要贏過本地生的愿望，并不單單是一種好強(qiáng)的心理；同為外地生的劉端端和葉客倩，對(duì)比賽不公平的憤懣和附和，旁證了廣泛存在于流動(dòng)兒童中的一種普遍心理：我們并不比本地生差。然而，與本地生的攀比實(shí)是一種自我認(rèn)知上的偏離，王弟最終達(dá)到自我的確證，還是通過別的途徑。在新市民學(xué)校里，王弟被選為班長；“班長很忙”作為單獨(dú)敘述的一個(gè)章節(jié)，表現(xiàn)了這一新角色之于王弟成長的重要意義。王弟當(dāng)了班長之后做了哪些事呢？組織同學(xué)填寫“用餐建議單”獲得肯定；就校車超載問題與校長談判；在老師體罰學(xué)生問題上的積極處理……勇氣、威嚴(yán)、責(zé)任和容忍——這些事件中所表現(xiàn)出來的王弟已不再是那個(gè)因唱歌比賽屈居第二而懊惱傷心的王弟了，也不再是那個(gè)因一句話而與本地生“為尊嚴(yán)而戰(zhàn)”的王弟了，他在這些事件中培養(yǎng)出了一些成熟的品質(zhì)，也在這些事件的完滿結(jié)局中獲得了自我的認(rèn)同。

在獲得自我認(rèn)同后，又是自我實(shí)踐過程中的困難重重?！盀槭裁次覀兺抢锏暮⒆用\(yùn)不一樣？”——在對(duì)命運(yùn)公平性的質(zhì)問中，隱含的是無數(shù)個(gè)敏感多思而又倔強(qiáng)上進(jìn)的心靈。流動(dòng)兒童的心理健康，最主要的就是集中于對(duì)外界的適應(yīng)不良以及人際關(guān)系緊張敏感，嚴(yán)重的時(shí)候，則會(huì)表現(xiàn)出對(duì)外界的敵對(duì)。在小說的扉頁上，寫的是一段類似獨(dú)白的話語。在這段獨(dú)白中，王弟表達(dá)了“跟本地生一樣過上好日子”的希望。在地鐵上感覺城市的美好發(fā)現(xiàn)了自己的好奇和渴望后，王弟亦發(fā)出了“有錢真好”的感嘆。在這些希望和感嘆聲后，面對(duì)的卻是家庭的困窘和“不公平”的現(xiàn)實(shí)，在上學(xué)問題上尚且頻頻“受挫”的經(jīng)歷觸痛了這些孩子的敏感神經(jīng)，不公平的呼聲日甚一日。毋庸置疑，這份心中的不平氣自然會(huì)阻擾他們成長的腳步，無形中滋生出對(duì)外界的抗拒從而形成一種“內(nèi)卷式”的心理結(jié)構(gòu)，不僅難以融入新的環(huán)境，更嚴(yán)重的則會(huì)造成性格上的狹隘。那么，王弟是怎樣走出這一“公平”的桎梏的呢？

在王弟的成長過程中，出現(xiàn)了幾個(gè)關(guān)鍵的人物作為成長引導(dǎo)人，促進(jìn)了他的成長。本地教師吳老師深受外地生們的喜愛，在王弟迷惘無助之時(shí)道出與王弟相似的成長背景，懷著體恤的心情多次扭轉(zhuǎn)局面，引導(dǎo)著王弟的成長。同一個(gè)家庭成長起來的姐姐，更是給了王弟更深層的鼓舞：姐姐在參加夏令營時(shí)所表現(xiàn)出來的自信和激動(dòng)，姐姐的“花園般”的學(xué)校所勾起的想象和向往，無不激勵(lì)著王弟樹立起自己的夢(mèng)想。盲人歌手，小說用大量的篇幅描寫了王弟與他的交往過程。這個(gè)帶有一些悲劇色彩的人物，卻表現(xiàn)出超出常人的昂揚(yáng)向上的力量，他對(duì)生命價(jià)值的領(lǐng)悟、把不愉快的事迅速忘記的能力、“把明天向往”的歌詞以及他通過奮斗而走向成功的弟弟，都無疑是王弟極好的榜樣。學(xué)校、家庭、社會(huì)，小說集中了多方的力量來引導(dǎo)和守護(hù)小主人公的成長。另一方面，本地生朋友左偉的真誠也最終感動(dòng)了王弟，對(duì)左偉的物質(zhì)幫助的接納是王弟邁出的重大的一步——他已不再是那個(gè)帶著自己的倔強(qiáng)和敏感而背過身去對(duì)全世界說“不”的人。

除了文本的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)外，作品通過情節(jié)而論定的結(jié)局對(duì)其運(yùn)用于文學(xué)治療的有效性也有著決定性的影響。在新市民學(xué)校的開學(xué)典禮上，局長說要宣布三件喜事，快要被熾熱的太陽曬成“干花”的王弟暗自盤算著他所希望的三件喜事：

讓我們回到原來的學(xué)?！捅镜厣狡鹌阶?；免收我們所有的費(fèi)用；給我們每個(gè)人辦一張市圖書館的借書證，我們可以免費(fèi)讀書。[2]

想到這兒，王弟忍不住地笑起來。在王弟心中的三件喜事里，我們看到了他內(nèi)心深處的渴望——?dú)w根結(jié)底，就是一個(gè)無憂無慮地享受平等的教育的權(quán)利：沒有本地人的歧視，沒有經(jīng)濟(jì)上的困擾并享有讀不完的書籍。這樣的稱不上愿望的“愿望”說出來著實(shí)讓人心寒，但這卻確實(shí)是成千上萬的流動(dòng)兒童的真實(shí)心聲。小說中，王弟的這些需求雖未全如他想得到百分百的實(shí)現(xiàn)，但是，在新市民學(xué)校里，開學(xué)第一天學(xué)校上空飄掛的辦學(xué)理念、社會(huì)各界的關(guān)心、教育局長暖心的講話等情節(jié)，無不讓人看到希望；王弟的家在表弟瓦蛋一次玩打火機(jī)時(shí)被燒了，當(dāng)一家人生活陷入困境時(shí)，同學(xué)、社會(huì)、政府的關(guān)愛不斷涌來；在王弟媽媽生病急需用錢的時(shí)候，爸爸被評(píng)為“優(yōu)秀農(nóng)民工”而得到了一筆不小的獎(jiǎng)金。經(jīng)受著一波波痛楚的王弟，又能不時(shí)地體會(huì)到一種奮發(fā)前行的力量，這份力量歸根結(jié)底就是流動(dòng)兒童所渴望的安全感、幸福感和歸屬感。他所心心念念地渴望著的與本地生平起平坐的權(quán)利，也在小說結(jié)尾的本、外地生的聯(lián)誼會(huì)上得以實(shí)現(xiàn)。聯(lián)誼會(huì)作為一個(gè)看似閑來之筆的情節(jié)，實(shí)是旁證了“平等”在新社會(huì)、新學(xué)校中的“美夢(mèng)成真”。

如果我們將小說《流動(dòng)的花朵》和同一主題的報(bào)告文學(xué)《我的課桌在哪里》做個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比，我們就不難發(fā)現(xiàn)前者類似于“童話”的完滿性，這種完滿性表現(xiàn)于統(tǒng)帥全書的昂揚(yáng)向上的精神力量，和事事最終歸于圓滿的“童話式結(jié)局”。此前情節(jié)中的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)與最終的這個(gè)完滿的結(jié)局，既說出孩子的“想要”，又進(jìn)而告訴孩子“可以得到”，這其實(shí)就已經(jīng)達(dá)到了文學(xué)治療中“滿足讀者某種缺失性體驗(yàn)”的基本要求；同時(shí)，它最終實(shí)現(xiàn)的完美結(jié)局在除卻它本身的結(jié)構(gòu)意義外，還在潛意識(shí)中以溫和間接的方式暗示著讀者——你所經(jīng)歷的歡樂困苦主人公都經(jīng)歷過，你想實(shí)現(xiàn)的愿望夢(mèng)想主人公也都實(shí)現(xiàn)了。因此即便是這些故事里帶有童話的色彩，但它的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)又時(shí)時(shí)提醒著讀者這故事并不荒謬，那些現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)中展現(xiàn)的串連起的點(diǎn)滴情節(jié)，表明著與真實(shí)世界中的留守兒童同樣的內(nèi)心經(jīng)歷和個(gè)人發(fā)展，并以小說主人公的故事，展現(xiàn)了一次成功的成長和獲得獨(dú)立生存的基本進(jìn)程。如此一來，這種由文本構(gòu)建的心理真實(shí)性，便有的放矢地允諾了孩子們渴望已久的勝利。

三

19世紀(jì)英國學(xué)者利文斯坦提出：“人口的遷移流動(dòng)意味著生存和進(jìn)步，而靜止則意味著停滯和蕭條。”[6]農(nóng)村剩余勞動(dòng)力流入城市，不僅推動(dòng)了城市的繁榮發(fā)展，也增加了農(nóng)民的收入，促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定，其社會(huì)意義是顯而易見的。隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市所產(chǎn)生的首要社會(huì)問題，就是留守兒童和流動(dòng)兒童的撫養(yǎng)和教育問題。我們常把新時(shí)代出生的孩子稱作“蜜缸里泡大的一代”，可若非要把這一標(biāo)簽硬貼到村間鄉(xiāng)道上苦苦張望父母的留守兒童，或是在鋼筋水泥的城市里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的流動(dòng)兒童身上，則無疑是我們這些主宰著世界的成人們?cè)谧陨榷?。這些孩子該何去何從，是隨著城市、國家的日新月異而日日緊逼的枷鎖，不能忽略，亦無法規(guī)避。

正如前文所論述的那樣，《流動(dòng)的花朵》作為一本以流動(dòng)兒童為主人公的小說，確實(shí)道出了流動(dòng)兒童的一些真實(shí)的心聲，也確實(shí)彌補(bǔ)了他們的某些缺失性的體驗(yàn)，具備了運(yùn)用于文學(xué)治療的基本要素。并且，這部小說獲得中宣部“五個(gè)一”工程的嘉獎(jiǎng)，便是展開閱讀推廣，最大限度和范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)其治療及其它文學(xué)功能的良好契機(jī)。但是，我們也不能否認(rèn)，作者賦予作品的“歌頌教育公平、歌頌社會(huì)和諧”的宏大敘事的定位也在一定程度上削弱了作品的純粹性，磨圓了這一主題本可凸顯的銳氣，也極有可能影響到兒童讀者的閱讀心理。

兒童本位，每一次當(dāng)我們說起這個(gè)詞的時(shí)候，我們就該意識(shí)到，在評(píng)論一部兒童文學(xué)作品“好”或“不好”、“能”或“不能”的時(shí)候，兒童說什么、怎么說其實(shí)更為重要。找尋兒童文學(xué)治療留守兒童、流動(dòng)兒童的心靈的途徑還有一段長遠(yuǎn)的行程，探索兒童文學(xué)的治療功能更是一個(gè)方興未艾的話題，意識(shí)到這個(gè)問題的重要性并奮力邁出第一步，便是這段旅程的第一個(gè)站點(diǎn)。

[1]王泉根.兒童文學(xué)教程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2009.

[2]徐玲.流動(dòng)的花朵[M].太原:希望出版社,2009.

[3]葉舒憲.文學(xué)與治療[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1999.

[4]葉舒憲.文學(xué)治療的原理及實(shí)踐[J].文藝研究,1998,(6).

[5]曾宏偉.文學(xué)治療與地震災(zāi)區(qū)學(xué)生心理重建[J].教育評(píng)論,2009,(3).

[6]周林,青永紅.農(nóng)村留守兒童教育問題研究[M].成都:四川教育出版社,2007.

[7]葉敬忠,潘璐.別樣童年——中國留守兒童[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2008.

[8]伍美珍,劉君早.藍(lán)天下的課桌[M].福州:福建少年兒童出版社,2009.

[9]黃傳會(huì).我的課桌在哪里[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006.

Literary Treatment Function of Chinese Children's Literature

MAO Wei-wei
（Beijing Normal University,Chinese Language and Literature Department,Beijing 100875,China）

Chinese scholars began to pay attention to literary treatment, which became a new entry point of literature studies.Based on this theory, this essay takes the children's novel "the Flowing Flowers" as a representative example and tries to make a detailed discussion on the treatment function of children's literature. The essay concludes as followed: First, the main character's growth process and psychological activity match along with most migrant children in the real life. Second, the spiritual strength and the happy ending of this novel can satisfy the readers who lack these experiences, meet their sense of belonging, happiness, equality and other psychological needs. What is more, this essay also points out that a literary work, especially a children's literary work has treatment function or not depends on the readers' reading experience and effect.

Children's literature;Literary Treatment;Migrant Children;"the Flowing flowers"

I058

A

1673-2219（2010）06-0037-04

2010－01－15

毛煒煒（1986－），女，湖南湘西人，北京師范大學(xué)文學(xué)院兒童文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

（責(zé)任編校：王晚霞）