李曉雨(吉林建筑工程學(xué)院城建學(xué)院,吉林長(zhǎng)春,130111)
言語(yǔ)交往差異的性別因素研究
李曉雨(吉林建筑工程學(xué)院城建學(xué)院,吉林長(zhǎng)春,130111)
以語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的研究成果為基礎(chǔ),從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)男女言語(yǔ)交往中所體現(xiàn)出的性別差異及其表現(xiàn)形式進(jìn)行研究,并分析性別言語(yǔ)差異產(chǎn)生的成因,旨在促進(jìn)兩性交際有效、順利進(jìn)行,減少彼此間的誤解,從而促進(jìn)跨性別交際的和諧發(fā)展。
言語(yǔ)交往;性別差異
人們對(duì)言語(yǔ)性別差異的研究至少可以追溯到1664年,但對(duì)其進(jìn)行普遍研究卻是本世紀(jì)60年代后的事。從六七十年代開(kāi)始,研究?jī)?nèi)容集中在男女語(yǔ)言的發(fā)音、用詞和句式結(jié)構(gòu)等靜態(tài)方面。到了八九十年代,性別語(yǔ)言研究的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向不同社會(huì)背景下男女的交際的話題、談話量、打斷他人等動(dòng)態(tài)方面。英語(yǔ)性別差異的研究遍及語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義、諺語(yǔ)、方言、會(huì)話模式、多種環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域。人們?cè)噲D從不同角度來(lái)分析男女言語(yǔ)性別差異。性別言語(yǔ)風(fēng)格的研究具有十分重要的理論與實(shí)際意義。
(一)言語(yǔ)風(fēng)格的性別差異
1.話題選擇。男女兩性在談話的話題方面存在差異已成事實(shí),男人常談?wù)撜?、生意、法律、稅收及體育,而女人談話多圍繞家庭、社交、情感和生活方式等。Wardhaugh認(rèn)為男人的談話充滿競(jìng)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、玩笑,而女人多以自我、感情、婚姻等為主要話題。但這并不意味著男人的談話嚴(yán)肅重要而女人的談話瑣碎無(wú)聊。然而,社會(huì)上存在這樣一種定勢(shì)看法,認(rèn)為女人較多討論一些雞毛蒜皮的小事情。PamelaSkiper曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)研究,實(shí)驗(yàn)有兩個(gè)發(fā)現(xiàn):其一,女性組話題圍繞個(gè)人、家庭財(cái)政和社會(huì)問(wèn)題;男性組話題涉及他們的工作,但更多集中在賭博、釣魚(yú)、體育、劃船等休閑娛樂(lè)上。其二,在23個(gè)話題中的61%的話題都是由女性談及的,而且男女組都認(rèn)為是重要的,因此認(rèn)為女性談話無(wú)聊、缺乏邏輯的看法是錯(cuò)誤的。
2.話語(yǔ)量。傳統(tǒng)觀念一直認(rèn)為女人比男人話多且嘮叨。女人果真話多嗎?學(xué)者們對(duì)男女混合組的談話進(jìn)行了研究,幾乎所有的調(diào)查研究都得出與之相反的結(jié)論。絕大多數(shù)場(chǎng)合,包括街市、家庭、飯店或咖啡館、社交活動(dòng)、各種會(huì)議、電視討論等等,男性總談話量大于女性總談話量。Swacker讓34個(gè)大學(xué)生就三幅畫(huà)進(jìn)行描述,并把他們之間的對(duì)話進(jìn)行了錄音,結(jié)果發(fā)現(xiàn)男生講話的平均時(shí)間為13分鐘,而女生說(shuō)話的平均時(shí)間僅為3.17分鐘。Jessie Bernard對(duì)電視節(jié)目中男女主持人的談話進(jìn)行錄音,發(fā)現(xiàn)男性比女性話多。但傳統(tǒng)觀念卻持著相反的結(jié)論,這說(shuō)明,在評(píng)判言語(yǔ)行為時(shí),人們對(duì)男性和女性分別使用著不同的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)直接反映了社會(huì)文化對(duì)男女性別角色的不同要求。
3.話語(yǔ)重疊。話語(yǔ)重疊是指兩個(gè)以上的人同時(shí)說(shuō)話。話語(yǔ)重疊對(duì)男女有不同的意義,是產(chǎn)生誤解的一個(gè)潛在因素。Tannen認(rèn)為有兩種類型的談話,一種是以信息為取向,一種是以交際為取向。后者涉及幾個(gè)人同時(shí)說(shuō)話,在公共場(chǎng)合和在私人場(chǎng)合有不同的交際模式,一是搶先發(fā)言權(quán),一是以參與為主。由此,我們可以把話語(yǔ)重疊分為兩種:一種是合作參與談話,一種是搶先發(fā)言權(quán)即打斷他人。研究發(fā)現(xiàn),在女性之間的談話中,話語(yǔ)重疊的發(fā)生不是因?yàn)橐@取發(fā)言權(quán),而是要幫助別人順利完成發(fā)話或表示自己在認(rèn)真傾聽(tīng)、想積極參與談話,使談話進(jìn)行得愉快而活躍。相反,男性特別看重發(fā)言權(quán),他們把發(fā)言權(quán)看作是個(gè)人權(quán)勢(shì)的宣示,因此盡力獲取發(fā)言權(quán)。在男性之間,為了避免沖突,他們盡量不打斷別人,而當(dāng)別人試圖插話時(shí),男性不會(huì)放棄自己的發(fā)話權(quán),會(huì)繼續(xù)說(shuō)下去,因此話語(yǔ)重疊很少發(fā)生。然而,當(dāng)男女共坐在一起談話時(shí),男性把女性的積極參與談話看作是對(duì)他們發(fā)言權(quán)的侵犯。以憤怒表示抗議,而且不會(huì)輕易放棄自己的談話權(quán)。女性對(duì)男性的打斷常常是不知所措,常輕易地放棄談話權(quán),陷入沉默。研究證明,在異性之間的談話中,常常是男性打斷女性而不是女性打斷男性。
(二)交際策略
男女言語(yǔ)交往的性別差異還體現(xiàn)在交際策略上,本文主要討論兩種交際策略:
1.最少反應(yīng)。傾聽(tīng)是談話順利進(jìn)行的一個(gè)基本前提。聽(tīng)者給予發(fā)話者的反應(yīng)在談話過(guò)程中顯得十分重要,因?yàn)槁?tīng)者的反應(yīng)或者鼓勵(lì)發(fā)話者繼續(xù)他的談話,或者阻止發(fā)話者談話。最少反應(yīng)通常表現(xiàn)為“是的”,“好”,“對(duì)”,“行”,“你知道”等等,通常伴隨說(shuō)話者的非言語(yǔ)行為,如點(diǎn)頭、手勢(shì)、微笑、眨眼等等,表示聽(tīng)話者在認(rèn)真聽(tīng),對(duì)對(duì)方的話感興趣或鼓勵(lì)發(fā)話者繼續(xù)說(shuō)下去。在女性之間的談話中,最少反應(yīng)表現(xiàn)十分突出。Coates認(rèn)為,最少反應(yīng)在女性談話中起兩種不同的作用:一是表示支持對(duì)方,二是表示認(rèn)真聽(tīng)講。在異性之間的談話中,男女使用最少反應(yīng)的目的不同。男性的最少反應(yīng)出現(xiàn)在女性談話的末尾,代替他們自己的談話。這種反應(yīng)對(duì)先前的發(fā)話者來(lái)說(shuō)是一種不感興趣的反應(yīng),因?yàn)榧葲](méi)有對(duì)發(fā)話加以細(xì)節(jié)補(bǔ)充,也沒(méi)有對(duì)信息給予評(píng)價(jià),顯然是一種不支持先前的發(fā)話者的反應(yīng)??梢?jiàn),在異性談話中,男性很少給予女性及時(shí)的反應(yīng),也是造成女性話題失敗和談話量小的一個(gè)重要原因。
2.禮貌原則。在言語(yǔ)交際中,交際者總希望得到對(duì)方的尊重。為了尊重對(duì)方,說(shuō)話人需要針對(duì)語(yǔ)境采取適當(dāng)?shù)慕浑H策略以示禮貌,以求獲得最佳交際效果。Leech在他的《語(yǔ)用學(xué)原則》(1983)中提出,禮貌原則包括六條次準(zhǔn)則:得體準(zhǔn)則、寬宏準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。禮貌準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)就應(yīng)該是盡量維護(hù)談話雙方尊嚴(yán)(面子)的準(zhǔn)則。兩性在言語(yǔ)交際中遵從禮貌準(zhǔn)則的情況是不完全相同的??偟目磥?lái),女性言語(yǔ)比男性更符合禮貌準(zhǔn)則的要求。她們本身對(duì)禮貌的要求比較高,對(duì)禮貌的維護(hù)也就比男性更自覺(jué)。在言語(yǔ)交談中,女性更多使用“請(qǐng)”或者“謝謝”這類表達(dá)法,避免使用粗俗和污穢的語(yǔ)言,而多用精煉的、含蓄的、間接的表達(dá)法。同情和贊譽(yù)也多出現(xiàn)在女性言語(yǔ)中,她們喜歡互相贊美、互相恭維,更多地給予對(duì)方支持,盡量避免固執(zhí)己見(jiàn)或者提出反對(duì)意見(jiàn),以示尊重對(duì)方。而男性傾向于發(fā)表自己的觀點(diǎn),提出與別人相反的意見(jiàn),力圖維護(hù)自己的聲譽(yù)而使對(duì)方難堪。
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家一直在努力尋找男女言語(yǔ)行為差異存在的合理解釋,為此他們提出了各種各樣的觀念??偟膩?lái)說(shuō),除了男女生理機(jī)制的差異外,言語(yǔ)性別差異的形成主要有社會(huì)、文化和心理方面的因素。
(一)社會(huì)地位
言語(yǔ)中的差異事實(shí)上就是現(xiàn)實(shí)中的兩性差異的反映,性別言語(yǔ)中存在的不平等就是社會(huì)中兩性地位和權(quán)利上的不平等的反映。在漫長(zhǎng)的歷史中,由于兩性的社會(huì)分工和社會(huì)角色的差異,男性無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)或文化上都處于優(yōu)勢(shì)地位。他們享有比女性更多的特權(quán),女性不僅處于從屬、依附地位,而且經(jīng)濟(jì)、文化匱乏,得不到應(yīng)有的教育。每一個(gè)文化中都有一個(gè)主流文化和眾多的亞文化。而一個(gè)社會(huì)的主流文化就是掌握國(guó)家權(quán)利和控制政府、教育、出版、金融系統(tǒng)等重要組織機(jī)構(gòu)的人群的文化。從概率上講,符合這一要求的大都是男性,可以說(shuō),“權(quán)勢(shì)”問(wèn)題是產(chǎn)生言語(yǔ)交際差異的根本原因之一。處于權(quán)勢(shì)一方的男性在兩性言語(yǔ)交際中總是左右和影響談話、控制話題,以此來(lái)樹(shù)立自己的權(quán)威和自信,而處于弱勢(shì)一方的女性則顯得被動(dòng)、有耐心、貶低自己等。所以,女性的一言一行實(shí)際上就是她們社會(huì)地位、人生經(jīng)歷的反映,她們的話題反映了其生活內(nèi)容和生活范圍。因此不同的社會(huì)地位導(dǎo)致了兩性在言語(yǔ)交際上的差異。
(二)文化背景
言語(yǔ)交往中的性別差異現(xiàn)象也是由文化因素造成的。學(xué)者們普遍認(rèn)為語(yǔ)言說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象,是文化的一部分,語(yǔ)言受到文化的影響,反映文化,反映一個(gè)民族的歷史特征。男女來(lái)自不同的亞文化,而造成不同亞文化的因素又是多方面的,有生理、心理、傳統(tǒng)觀念、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等原因。不同的亞文化賦予男女不同的角色模式。性別言語(yǔ)風(fēng)格自然源于兩性在漫長(zhǎng)的歷史文化中所習(xí)得的性別角色模式,這不是某一個(gè)人的問(wèn)題,它是一個(gè)普遍問(wèn)題。男女兩性在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中從父母、親戚、朋友或他人身上學(xué)習(xí)了言語(yǔ)、行為的規(guī)范準(zhǔn)則,因此社會(huì)文化的各種規(guī)定、習(xí)俗慢慢地沉淀在他們的意識(shí)之中,言語(yǔ)行為也漸漸成了習(xí)慣,成為一種潛意識(shí)。也就是說(shuō),言語(yǔ)行為是習(xí)得的行為。男性的陽(yáng)剛之氣和女性的陰柔之道就是文化背景所規(guī)定的不同的性別行為模式。由此可以得出,文化特征在男女性別言語(yǔ)差異的形成中也是一個(gè)不可忽略的重要原因。
(三)心理因素
男女性別不同的心理特征一定程度上也促成了言語(yǔ)性別差異的產(chǎn)生與繼續(xù)存在。由于社會(huì)地位、文化背景因素的作用,女性成為男性的附屬已經(jīng)根深蒂固地演變成一種社會(huì)心理。不僅男性有這種心理,女性也從心理上接受了這種從屬地位的事實(shí),所以通常女性在言語(yǔ)交談中自感勢(shì)單力薄,一般會(huì)自動(dòng)退出言語(yǔ)交往中的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),轉(zhuǎn)而求其次,即通過(guò)選擇優(yōu)雅禮貌的語(yǔ)言形式求得與異性交往中的自我保護(hù)和與同性交往中的彼此支持。如前文所提到的,男性應(yīng)該是獨(dú)立自主、積極進(jìn)取、社交廣泛、有很強(qiáng)的控制力等,而女性一般感情豐富、依賴性強(qiáng)、缺乏獨(dú)立自主的精神,自信心不強(qiáng),被動(dòng)、沉默、避免沖突與敵對(duì),更傾向于具體思維,重視情感和自身與他人的關(guān)系。以男女語(yǔ)調(diào)差異為例,女性的情感相對(duì)容易外露,她們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候善用一些多變的語(yǔ)調(diào),而且由于其缺乏穩(wěn)定感和自信,在話語(yǔ)中常常把陳述句讀作疑問(wèn)句等等,這些都與他們各自的心理特征緊密相關(guān)。
性別言語(yǔ)差異反映了男女性別角色模式的差異,是社會(huì)文化規(guī)定的產(chǎn)品,是男女來(lái)自不同文化群體的反映,性別言語(yǔ)的差異不僅僅是差異問(wèn)題,差異中存在著不平等。這種不平等源自社會(huì)文化所規(guī)定的社會(huì)性別身份的不平等。因此,對(duì)言語(yǔ)交際中性別差異的學(xué)習(xí)和理解有助于掌握兩性在交際過(guò)程中所遵循的不同原則和不同的思維方式,減少兩性交際中的誤解,確??缧詣e交際的順利進(jìn)行。并且,此項(xiàng)研究也具有很強(qiáng)的課堂教育意義。教師通過(guò)在課堂上避免使用性別歧視用語(yǔ)并積極提高學(xué)生性別意識(shí),讓他們認(rèn)識(shí)到差異及根源,使之在學(xué)習(xí)中能夠做到表達(dá)準(zhǔn)確得當(dāng)、言語(yǔ)行為得體規(guī)范,并能有效增強(qiáng)其在跨文化、跨性別交際中的英語(yǔ)交流能力。
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Study on Gender Factors in Verbal Interactions
LI Xiao-yu
The study on the relationship between language and gender has been the hot topic among the linguists.In this paper,on the basis of the study of linguists and sociologists,the author focuses on the gender differences in the verbal interaction and analyzes the possible causes as wellfromthe perspective of socio-linguistics.Itaims to ensure the efficient communication between men and women and promotes the harmonious development of cross-gender communication.
verbal interaction;gender differences
H0
A
李曉雨(1981-),女,碩士,助教,研究方向?yàn)榕u(píng)性語(yǔ)篇分析。