和服中的中國(guó)元素淺析

姜麗

和服中的中國(guó)元素淺析

姜麗

日本的民族服飾和服中蘊(yùn)含許多中國(guó)元素，這是中日長(zhǎng)期歷史文化交流的見證。介紹了和服的發(fā)展歷史，陳述了和服在面料選用、編制工藝、刺繡藝術(shù)和圖案選擇等方面所蘊(yùn)含的中國(guó)元素。

服飾文化；和服；和服歷史；和服分類；中國(guó)元素

和服是日本的民族服飾，但它卻蘊(yùn)涵著許多中國(guó)元素。因此，日本的和服也是中日長(zhǎng)期歷史文化交流的見證。

一、中國(guó)服飾文化影響下的和服發(fā)展歷史

根據(jù)史書《三國(guó)志》的描述，日本彌生時(shí)期的男性用長(zhǎng)布將身體裹起來，這種形式的衣服成為“袈裟”；女性在布的中央剪一個(gè)能夠讓頭露出來的孔，將布披在身上，這種形態(tài)的衣服成為“貫頭衣”。

公元6世紀(jì)，中國(guó)正值隋朝時(shí)期，日本的推古天皇開始派遣使者前往中國(guó)長(zhǎng)安。然后，仿照隋朝當(dāng)時(shí)的衣服制度，由圣德太子、穌我馬子等人制定了“冠位十二階”。冠位制度按照冠色區(qū)別官位的高低。冠色按照中國(guó)的“五行說”，對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水分為藍(lán)、紅、黃、白、黑5種顏色。后來在此基礎(chǔ)上添加了紫色，將這6種顏色按淺深分為12種。這種冠位制度一直持續(xù)了80年，取而代之的是“服色制度”。按照服色制度，頭冠統(tǒng)一規(guī)定為黑色，門襟采用左衽，領(lǐng)尖至腰間，等距兩初用細(xì)繩系結(jié)扣接，袖子為筒形袖，長(zhǎng)度在膝以上。與上衣配套的有袴、領(lǐng)巾等。男子有一種稱為“裳”的纏腰，纏腰繞系于上衣。由于系結(jié)出現(xiàn)褶裥，使服裝產(chǎn)生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子的裳長(zhǎng)及地，形似今天朝鮮族的女裙“其瑪”。

公元8世紀(jì)，中國(guó)正值盛唐時(shí)期（日本平安時(shí)代）。隨著中日經(jīng)濟(jì)文化的交流，中國(guó)的唐裝傳入日本，對(duì)日本的和服產(chǎn)生了很大影響。日本天皇下詔宣布，全國(guó)不論男女老少穿衣都要以唐朝的模式進(jìn)行。當(dāng)時(shí)和服的名稱，叫“唐草”、“唐花”、“唐錦”等。日本人的穿衣習(xí)慣由原來的左衽變?yōu)橛荫?，也是由這個(gè)時(shí)期開始的。但是在裁剪和制作上，和服卻有其獨(dú)到之處。和服屬于平面裁剪，幾乎全部由直線構(gòu)成，即以直線創(chuàng)造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領(lǐng)窩處開有一個(gè)20 cm的口子，上領(lǐng)時(shí)將多余的部分疊在一起。如果將和服拆開，人們可以看到，用以制作和服的面料仍然是一個(gè)完整的長(zhǎng)方形。服裝的原材料多以絲綢、麻為主，另外也有金屬材料作為配件。

日本的平安時(shí)代、鐮倉時(shí)代是日本服裝走向獨(dú)立發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。894年日本撤回遣唐使，中日斷絕了往來。和服的發(fā)展有了日本自身的文化特色，開始建立起區(qū)別于中國(guó)服飾的獨(dú)特風(fēng)格。尤其是染色技術(shù)的發(fā)展，使當(dāng)時(shí)的和服色彩有了多樣化的發(fā)展，但和服的樣式卻朝著簡(jiǎn)單化的方向發(fā)展。鐮倉時(shí)代由于過度腐化，窮奢極欲，公卿統(tǒng)治衰退，相對(duì)精干、簡(jiǎn)易的武家文化出現(xiàn)，這一時(shí)代特征也反映在服裝上。當(dāng)時(shí)，元朝統(tǒng)一中國(guó)，并連續(xù)十次侵犯日本。日本人為了便于戰(zhàn)爭(zhēng)，服裝又回復(fù)樸素，寬袖變回窄袖。到了室町時(shí)代，在衣服上印上家紋（古代日本按姓氏每家都有家紋，估計(jì)家紋數(shù)目超過2萬種），便服設(shè)計(jì)開始禮服化。直垂和侍烏帽子是時(shí)髦的男裝，女裝更朝簡(jiǎn)單化發(fā)展。講究不同場(chǎng)所穿著不同服式是從安土、桃山時(shí)期（16世紀(jì)中葉）開始的，參加婚宴、茶會(huì)時(shí)穿的“訪問裝”和參加各種慶典、成人節(jié)、宴會(huì)、相親時(shí)穿的“留袖裝”變得非常流行。此時(shí)，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時(shí)代宮廷服裝的延續(xù)。江戶時(shí)代是日本服裝史上最繁盛時(shí)期，女裝的小袖形狀變得接近現(xiàn)代，男裝羽織（以黑五紋為正裝，茶、黃次之）帶結(jié)開始流行。此時(shí)服裝的基本格局已定，到了明治時(shí)代，現(xiàn)在意義上的和服就定型了，此后一直沒有太大變化。我們現(xiàn)今看到的和服大都是沿續(xù)了江戶時(shí)代服裝款式。

二、和服的分類

和服的種類很多，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調(diào)，多深色，腰帶細(xì)，穿戴也方便。女性和服款式多樣，色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結(jié)法也不同，還要配不同的發(fā)型。此外，根據(jù)場(chǎng)合不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有差異。主要有以下幾類：

浴衣：是以棉為材料的簡(jiǎn)化版和服。浴衣因材質(zhì)輕便而令穿著者容易感到?jīng)隹欤c其他日本傳統(tǒng)服裝基本上相似，有著直線的縫接與寬闊的衣袖。

留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時(shí)穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個(gè)花紋。在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫“黑留袖”，為已婚婦女使用；在其他顏色的面料上印有三個(gè)或一個(gè)花紋，且下擺有圖案的，叫“色留袖”。

振袖和服：又稱長(zhǎng)袖禮服，通常是未婚女性所穿。根據(jù)袖子長(zhǎng)度又分為“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”，其中穿得最多的是“中振袖”。主要用于成人儀式、畢業(yè)典禮、宴會(huì)、晚會(huì)、訪友等場(chǎng)合。因?yàn)檫@種和服給人一種時(shí)尚的感覺，所以已婚婦女穿“中振袖”的越來越多。

訪問和服：是出門時(shí)所穿的一種和服，無已婚未婚之分。訪問和服是整體染上圖案的和服，它從下擺、左前袖、左肩到領(lǐng)子展開后是一幅圖畫。近年來，作為最流行的簡(jiǎn)易禮裝，訪問和服大受歡迎。

喪服：連腰帶在內(nèi)全部為黑色，喪禮時(shí)穿。

花嫁衣裳（婚服）：結(jié)婚時(shí)穿的禮服。日本的婚禮分為兩種，一種為神前婚禮，另一種為西洋婚禮?；抟率巧袂盎槎Y的必要穿著，主要分為三種：白無垢、打褂以及振袖（通常為大振袖），色調(diào)以紅白為主。

男式和服：男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外，其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡(jiǎn)易禮裝，可以隨便進(jìn)行服裝搭配。

素色、小紋和服：素色和服是一種單色和服（除黑色以外），染有花紋的可以作禮服，沒有花紋的則作日常時(shí)裝。小紋和服是衣服上染有碎小花紋，一般作為日常的時(shí)髦服裝，在約會(huì)和外出購物的場(chǎng)合，常常可以看到。

三、和服中的中國(guó)元素

（一）面料選用及織造工藝

古代中國(guó)的紡織技術(shù)發(fā)達(dá)，至今絲綢仍然是中國(guó)江浙地區(qū)的代表性產(chǎn)物。日本最初的和服面料以絲綢、麻為主，隨著紡織技術(shù)的發(fā)展其面料更加豐富。現(xiàn)代和服的面料，可以分為純紡織物、混紡織物和交織織物。純紡織物可依據(jù)不同的纖維分為棉織物、麻織物、絲織物、毛織物、人造纖維織物、合成纖維織物等。棉織物是一種常見的和服面料，像新仙銘、條紋絲光棉布、新八瑞等都是屬于色牢度較好的和服面料。麻織物可分為亞麻織物和壟麻織物。日本著名的麻質(zhì)和服材料有友禪麻、小紋麻等。絲織物主要是指天然蠶絲。用蠶絲紡織成的織物光澤好、穿著舒適、手感滑爽豐滿而且吸濕透氣，是和服的高檔原料。毛織物除了男式外套較多地采用外，其他的應(yīng)用很有限。人造纖維織物可分為人造絲織物、醋纖織物等。合成纖維織物可分為錦綸織物、滌綸織物、腈綸織物、丙綸織物等?；旒徑豢椢飫t由上述不同纖維混紡交織而成。

織造有手織和機(jī)織之分，現(xiàn)代的和服面料主要采用機(jī)織生產(chǎn)。機(jī)織是指借助于織機(jī)，將纖維類紗線按一定的組織規(guī)律制成織物的工藝過程。從織造方式上可分為梭織物、針織物、編織物三類。梭織物有提花織物、印染織物、色織物、素織物等。針織物可分為經(jīng)編織物、緯編織物、成形針織物和針織坯布。編織物通常是指一些借用簡(jiǎn)單的工具，或由手工結(jié)合織機(jī)共同完成的一種織物形式。編織技術(shù)主要是用于生產(chǎn)一些和服的包、帶等附屬品。

（二）和服的刺繡工藝與圖案

隨著唐代中國(guó)文化的輸出，中國(guó)吳越地區(qū)（現(xiàn)在的杭州、蘇州、無錫一帶）的刺繡傳到了日本，吳服成為日本當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的正式服裝，日本至今仍將帶有刺繡的和服稱為“吳服”。日本刺繡中的各種圖形大都來源于具體生活中的各種道具。日本刺繡題材總共分為幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、器物紋樣和植物紋樣四種。日本和服中的刺繡題材豐富多樣，大都受中國(guó)古代文化的影響。中國(guó)古代文化認(rèn)為，龍、鳯、麒麟、龜為靈性動(dòng)物，人們將它們作為祥瑞的標(biāo)志；梅花常被看作傳春報(bào)喜的象征，竹是平安吉祥的象征，松是長(zhǎng)壽的代表，蘭花則被認(rèn)為是君子蘭。日本和服刺繡中植物代表有松、竹、梅；動(dòng)物以鶴、龜、鳳凰為代表，每種圖案的含義都是對(duì)中國(guó)古代文化的吸收。例如：婚禮上的新娘和服要繡龍鳳圖，象征著夫貴妻榮、恩愛同心。

和服的圖案強(qiáng)烈地表現(xiàn)了季節(jié)的變化，春天草木發(fā)芽，百花盛開，和服中的刺繡也以淡綠色和蔥綠色為主，圖案多以櫻花和菜花為主；夏天為了使人感覺到?jīng)鲆猓头嘁运{(lán)色為主，夕陽、流水等圖樣則成為和服中常用的模具；秋天是楓葉飄落的季節(jié)，紅色的楓葉同金黃色的刺繡圖案相搭配，加上楓葉或菊花等圖案，十分愜意；冬天紅色成為和服的主色調(diào)，使人深感暖意。特殊場(chǎng)合使用的和服則有特殊的圖案及顏色。例如婚禮上的和服，女性的多以金色、銀色、紅色為主，刺繡圖案多以鳳凰為主，象征著喜慶和富貴，表達(dá)著高貴和吉祥。和服刺繡的這些顏色與圖案，在一定程度上都繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

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K893

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1673-1999（2010）11-0160-02

姜麗（1986-），女，陜西咸陽人，渭南師范學(xué)院（陜西渭南714000）東方語言文化系日語教師，研究方向?yàn)槿毡練v史文化。

2010-02-03