國(guó)際交流中的會(huì)話含義

許煜

國(guó)際交流中的會(huì)話含義

許煜

（南通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇南通226001）

講話者話語(yǔ)里的隱含意義即語(yǔ)用學(xué)中的會(huì)話含義，會(huì)話含義在國(guó)際交流言語(yǔ)行為中的控制和運(yùn)用具有非常重要的意義。文章將通過(guò)分析國(guó)際交流言語(yǔ)行為中的會(huì)話含義的運(yùn)用來(lái)說(shuō)明這一語(yǔ)用策略的重要意義，從而幫助人們更好地理解國(guó)際交流中的言語(yǔ)行為。

會(huì)話含義；合作原則；禮貌原則

在一個(gè)會(huì)話中，往往有兩種意義的實(shí)現(xiàn)方式：一種是指說(shuō)話人說(shuō)出的詞語(yǔ)和句子的意思，另一種是說(shuō)話者話語(yǔ)中沒(méi)有說(shuō)而暗示出的意思。在我們說(shuō)的話與我們力圖所想表達(dá)的意思之間有一定的差距，這就是會(huì)話含義。為了能成功地進(jìn)行一個(gè)對(duì)話，交談雙方即說(shuō)話人和聽(tīng)話人必須共同遵循一個(gè)原則，在語(yǔ)用學(xué)中叫做合作原則。許多會(huì)話含義的發(fā)生都是由說(shuō)話者違反合作原則引起的。說(shuō)話者違背合作原則是因?yàn)樗幌雮β?tīng)話者的感情，想盡量將不禮貌的程度降到最低，這就涉及到語(yǔ)用學(xué)里的另一個(gè)原則即禮貌原則。該文旨在討論禮貌原則和合作原則的關(guān)系以及觀察兩者在真正的交流中是如何發(fā)揮作用的。筆者將以國(guó)際交流中的言語(yǔ)行為作為資料來(lái)分析人們是在什么情況什么原因下遵守或違反這兩個(gè)原則的。

一、理論背景

在國(guó)際交流特別是采訪中，交流大部分是以說(shuō)話的形式實(shí)現(xiàn)的。交談是傳遞信息和獲取信息的一個(gè)重要手段。Grice認(rèn)為，所有的說(shuō)話者不管他們的文化背景有何不同，都會(huì)忠于一個(gè)開(kāi)展對(duì)話的基本原則即他所稱的合作原則。他將這一原則細(xì)分為四個(gè)準(zhǔn)則：

1.量的準(zhǔn)則

（1）所說(shuō)的話應(yīng)包含目前交談目的所需的信息；

（2）所說(shuō)的話不應(yīng)包含多于需要的信息。

2.質(zhì)的準(zhǔn)則

（1）不要說(shuō)自知是虛假的話；

（2）不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。

3.相關(guān)準(zhǔn)則：所說(shuō)的話是相關(guān)的

4.方式準(zhǔn)則：把話說(shuō)得清楚明白

（1）避免晦澀；

（2）避免歧義；

（3）簡(jiǎn)練；

（4）有條理。

正如Bilmes所表達(dá)的那樣，“在日常的交談中，我們經(jīng)常表達(dá)一些陳述，這些陳述并不清醒地顯示在我們的話語(yǔ)里而僅僅是被暗含在話語(yǔ)里。有時(shí)我們只能通過(guò)一些會(huì)話原則來(lái)從已經(jīng)明顯說(shuō)出的話中進(jìn)行一些推理。在某些情況下，我們涉及到的就是會(huì)話含義?！?/p>

Brown和Levinson在1978年提出了面子論?！白鳛橐粋€(gè)術(shù)語(yǔ)，面子指的是一個(gè)人的公眾形象。它指的是每個(gè)人都有的以及期望別人能夠意識(shí)到的在情感和社會(huì)層面的自我感知。在交流中的禮貌行為可以被定義為為了尊重他人面子，而采取的一種手段”。說(shuō)話者為了挽回對(duì)方的面子不得不違反合作原則中的一些準(zhǔn)則。Leech提出了另一個(gè)語(yǔ)用原則即禮貌原則。禮貌原則分為六個(gè)準(zhǔn)則：（1）得體準(zhǔn)則；（2）寬宏準(zhǔn)則；（3）贊譽(yù)準(zhǔn)則；（4）謙虛準(zhǔn)則；（5）一致準(zhǔn)則；（6）同情準(zhǔn)則。

二、國(guó)際交流中會(huì)話含義的重要性

目前關(guān)于“會(huì)話含義”的研究中有一種情況值得注意，即大都是從一般層面的日常交際角度談?wù)?、推?dǎo)、例析的……而從國(guó)際角度，如以國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議、國(guó)際談判等活動(dòng)的言語(yǔ)行為為背景的“會(huì)話含義”研究稍顯缺乏。考慮到國(guó)際交流牽涉到國(guó)家與國(guó)家之間的外交關(guān)系并且會(huì)影響到經(jīng)貿(mào)合作的成功與否，交談雙方會(huì)盡量顯得禮貌。因此有時(shí)說(shuō)話者會(huì)違反一些準(zhǔn)則來(lái)維護(hù)對(duì)方的面子不受損。說(shuō)話者違反準(zhǔn)則以及聽(tīng)話者假定說(shuō)話者不是故意違反合作原則共同導(dǎo)致了會(huì)話含義的產(chǎn)生。由此可見(jiàn)，對(duì)合作原則和禮貌原則的研究對(duì)于國(guó)際交流來(lái)說(shuō)有著十分重要的意義。

三、關(guān)于《華盛頓郵報(bào)》對(duì)溫家寶總理采訪的會(huì)話含義的分析

采訪是國(guó)際交流中一個(gè)非常重要的組成部分，會(huì)話含義在這種場(chǎng)合下一般很明顯，而通過(guò)對(duì)采訪的會(huì)話含義進(jìn)行分析，人們可以清楚地看到合作原則與禮貌原則是如何規(guī)約對(duì)話以及什么情況下合作原則會(huì)讓位于禮貌原則。在2003年11月21號(hào)，溫家寶總理在中南海紫光閣接受了美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》總編輯唐尼的采訪。以下是一些典型的運(yùn)用會(huì)話含義作為語(yǔ)用策略的對(duì)話，選自《北京周報(bào)》2003年12月4日那期中的文件。

唐尼總編（以下簡(jiǎn)稱唐）：目前需要中美合作處理的一個(gè)問(wèn)題就是臺(tái)灣問(wèn)題，中方需要美方做什么？

溫家寶總理（以下簡(jiǎn)稱溫）：臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人最近的一系列言行，特別是“公投”和“制憲”的行徑，充分暴露了他們頑固堅(jiān)持分裂國(guó)家的立場(chǎng)，而且變本加厲地進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”的活動(dòng)。

你問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我也在問(wèn)，臺(tái)灣當(dāng)局意欲何為？他們究竟想把臺(tái)灣引向何處？他們還尊重不尊重臺(tái)灣人民要和平、要穩(wěn)定、要發(fā)展的意愿？他們是真的希望還是要蓄意破壞臺(tái)海局勢(shì)的和平和穩(wěn)定？這個(gè)問(wèn)題，大陸同胞關(guān)心，臺(tái)灣同胞關(guān)心，美國(guó)和國(guó)際社會(huì)也關(guān)心。

我們對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的政策是明確的，這就是“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。我們不放棄和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的努力，因?yàn)檫@符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益，但是對(duì)任何分裂祖國(guó)的挑釁行動(dòng)，我們不會(huì)坐視不管。

中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整是不可分割的。中國(guó)政府堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)是堅(jiān)定不移的，是不容挑戰(zhàn)的。我希望美國(guó)政府能夠注意到臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人破壞國(guó)家統(tǒng)一的嚴(yán)峻性和危險(xiǎn)性，不要向他們發(fā)出錯(cuò)誤信號(hào)，應(yīng)該采取有助于臺(tái)海局勢(shì)和平與穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)。

分析：在這一輪談話中，溫總理提供了多于需要的信息，他違背了合作原則的量的準(zhǔn)則。他之所以講了許多關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人最近的一系列言行而不僅僅只說(shuō)最后那一段，是因?yàn)樗篮芏嗝绹?guó)民眾不了解臺(tái)灣問(wèn)題的真實(shí)情況并且對(duì)于中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣的政策有誤解。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)和美國(guó)之間的敏感問(wèn)題。溫總理知道這次采訪將被美國(guó)媒體和其他國(guó)家的媒體報(bào)道，他想通過(guò)這個(gè)采訪將臺(tái)灣問(wèn)題的真實(shí)情況告訴全世界人民，讓他們知道臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。他說(shuō)到“我希望美國(guó)政府能夠注意到臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人破壞國(guó)家統(tǒng)一的嚴(yán)峻性和危險(xiǎn)性，不要向他們發(fā)出錯(cuò)誤信號(hào)，應(yīng)該采取有助于臺(tái)海局勢(shì)和平與穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)。”

唐：如果臺(tái)灣當(dāng)局不顧中美所表達(dá)的反對(duì)意見(jiàn)，一意孤行，在目前的道路上繼續(xù)往下走，中國(guó)會(huì)采取什么行動(dòng)？

溫：這是最關(guān)鍵的問(wèn)題。臺(tái)灣是中國(guó)神圣的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。中國(guó)任何一界政府都不會(huì)放棄和平統(tǒng)一祖國(guó)的立場(chǎng)。我們完全理解臺(tái)灣人民的民主訴求，也完全理解臺(tái)灣人民希望有一個(gè)和平的環(huán)境。但是當(dāng)臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人試圖要把祖國(guó)的領(lǐng)土分裂出去的時(shí)候，任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)答應(yīng)。中國(guó)人民會(huì)不惜一切代價(jià)，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一。我想你大概熟悉林肯總統(tǒng)的一句話，他在演說(shuō)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)“自相分裂的家庭是站不住的”。他還說(shuō)過(guò)，美國(guó)由各州組成的“聯(lián)邦乃是永久性的”。我們不希望事態(tài)發(fā)展到這一步，因此我們不放棄和平的努力。

分析：溫總理的回答似乎沒(méi)有正面回答唐尼的問(wèn)題，違反了合作原則的量的準(zhǔn)則而產(chǎn)生了會(huì)話含義。他所說(shuō)的“中國(guó)任何一界政府都不會(huì)放棄和平統(tǒng)一祖國(guó)的立場(chǎng)”以及“中國(guó)人民會(huì)不惜一切代價(jià)，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一”都暗示了如果情況發(fā)展到了最壞的地步，我們不放棄使用武力。他不直接這樣說(shuō)的原因是臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)很敏感的問(wèn)題，他不想用“武力”這個(gè)詞來(lái)刺激臺(tái)灣人民的感情。

四、結(jié)論

對(duì)這些對(duì)話的分析我們發(fā)現(xiàn)，在國(guó)際采訪中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)違反合作原則而產(chǎn)生會(huì)話含義的情況，這些故意違反準(zhǔn)則的情況都是為了控制對(duì)話的發(fā)展而采取的語(yǔ)用策略。上面所選的對(duì)話均是違反一定準(zhǔn)則而產(chǎn)生會(huì)話含義的，由上述對(duì)話可以發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)采訪過(guò)程中大多數(shù)會(huì)話含義的產(chǎn)生都是違反了量的準(zhǔn)則。違反質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的情況比較少。原因是這種對(duì)于政治人物的采訪都是比較正式的，回答者對(duì)于提問(wèn)內(nèi)容一般不會(huì)說(shuō)自己不相信是真實(shí)的話或無(wú)關(guān)聯(lián)的話，因?yàn)槿绻@樣會(huì)顯得不嚴(yán)肅或不尊重聽(tīng)話人。但是有些話又不適合正面回答，因而只能采取避而不答或選擇性地回答或側(cè)面回答等違反量的準(zhǔn)則。

因?yàn)閷?duì)政治人物的采訪很大程度上涉及到國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，而且接受采訪的一般都是國(guó)家，或政府部門(mén)的首腦，他們回答這類問(wèn)題時(shí)代表了一個(gè)國(guó)家所以他們的話語(yǔ)一定要得體恰當(dāng)，不能像日常對(duì)話那樣隨便。所以有時(shí)面對(duì)記者帶有挑釁意味的提問(wèn)，為了顯示禮貌不得不采取巧妙回避或迂回策略，這時(shí)他們就違背了合作原則的某些準(zhǔn)則。在這種情況下，會(huì)話含義就產(chǎn)生了。他們違反合作原則并不意味著他們對(duì)于交流抱著不合作的態(tài)度，而是他們認(rèn)為他們這樣做可以使得交談更好地進(jìn)行下去。由于國(guó)際交流的特殊性質(zhì)，對(duì)國(guó)際交流的語(yǔ)用研究對(duì)于拓寬“會(huì)話含義”理論應(yīng)用的范圍，提高人們?cè)趪?guó)際交流中的語(yǔ)用策略技巧和語(yǔ)言藝術(shù)，均有一定的實(shí)際意義。了解會(huì)話含義，可以使人們更好地進(jìn)行交流尤其是國(guó)際對(duì)話。

［1］索振羽.語(yǔ)用學(xué)教程［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2000.

［2］何自然.語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

［3］胡庚申.“會(huì)話含意”在國(guó)際交流言語(yǔ)行為中的控制和運(yùn)用［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，1997，(2):18.

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