用音樂關(guān)照生命
——從靈感樂隊(duì)看音樂對殘障孤兒身心發(fā)展的功能與價值

汪 青

(華中師范大學(xué) 音樂學(xué)院,湖北武漢430079)

用音樂關(guān)照生命
——從靈感樂隊(duì)看音樂對殘障孤兒身心發(fā)展的功能與價值

汪 青

(華中師范大學(xué) 音樂學(xué)院,湖北武漢430079)

殘障孤兒是社會亞文化弱勢群體,由于生理上的缺陷和生活環(huán)境的影響,他們不同程度地出現(xiàn)心理上的障礙。有關(guān)音樂可以促進(jìn)特殊人群生理、心理健康的研究在學(xué)術(shù)界已經(jīng)取得了很多成果。筆者認(rèn)為,音樂不僅可以幫助殘障孤兒群體治療以改善身體狀況和心理能力,更重要的是音樂能夠關(guān)照殘障孤兒的生命,從精神上給予他們巨大的慰藉和支持,增強(qiáng)他們的自信心,使他們積極樂觀地與人交往互動,融入社會,促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧。

殘障孤兒;音樂關(guān)懷;生命關(guān)照;精神慰藉;社會和諧

殘障孤兒是社會亞文化弱勢群體,政府和社會各界人士都積極推動殘障孤兒群體慈善事業(yè)的發(fā)展?！霸谖覈母＠麑?shí)踐過程中,無論是福利接受者還是福利工作者依然停留在傳統(tǒng)的‘恩賜’‘施舍’‘慈善’福利理念的層面上,福利工作者采取的依然是自上而下的工作模式?！庇捎跉堈瞎聝荷砩系娜毕莺蜕瞽h(huán)境的影響,他們往往都有著不同程度的心理問題。提到殘障孤兒,人們通常都是報(bào)以憐憫和同情,我們在給予殘障孤兒物質(zhì)幫助的同時,忽略了同樣作為人,他們也需要有尊嚴(yán)地活著,我們不僅應(yīng)當(dāng)在物質(zhì)上給予他們幫助,更多地應(yīng)當(dāng)在精神上關(guān)懷他們,尊重他們,讓他們有尊嚴(yán)有幸福感地生活?；诖?我們必須首先關(guān)注殘障孤兒弱勢群體的精神需求和心理健康,尊重他們的人格,理解、滿足并豐富他們的精神生活。

如果不是因?yàn)橐粋€偶然的機(jī)會,筆者在廣西共和堂看到了“靈感樂隊(duì)”(一群由殘障孤兒組成)的音樂表演,我想我很難特意去關(guān)注和走近殘障孤兒這個特殊的弱勢群體。如果不是親眼看到了靈感樂隊(duì)的音樂表演,我想我很難想象身體殘疾的他們能夠那么輕松大方微笑著站在臺上,縱使所有眼光都聚焦在并不完美的他們的身上。如果不是親身體驗(yàn)了“靈感樂隊(duì)”的音樂,我想我并沒想到音樂能讓我情不自禁地感動落淚,或許我也根本不會想到音樂和殘障孤兒群體建立著這么親密的伙伴關(guān)系。然而也正是因?yàn)檫@樣一個由10個18—24歲殘障孤兒自發(fā)組成的樂隊(duì),激發(fā)了我內(nèi)心深處對自己所學(xué)專業(yè)——音樂人類學(xué)強(qiáng)烈而又神圣的使命感、自豪感,最終激勵著我透過音樂去看、去理解、去尊重、去關(guān)懷殘障孤兒的精神生活。

之所以說靈感樂隊(duì)讓我意識到作為一名音樂人類學(xué)學(xué)生的社會責(zé)任感,并不是我刻意去抬高音樂,刻意濃墨重彩地渲染和拔高自己的專業(yè)。而是當(dāng)你以前一直在音樂廳里坐著享受藝術(shù)家們演繹的高雅音樂,或是哼著流行小曲兒,捕捉音樂時尚,感受音樂的美和活力,而今卻看到一群身體殘疾的孤兒,他們用繃帶綁住沒有手的手臂擊鼓,用因先天性脊椎側(cè)彎致使骨關(guān)節(jié)僵硬的手彈鋼琴,拄著拐杖彈著吉他,跛著腳,嚴(yán)重?zé)齻婺咳?依然忘我地、深情地在臺上歌唱美好人間,歌唱真善美,歌唱感動的時侯,你會追問:是什么讓本是最弱勢的他們能夠挑戰(zhàn)生理極限不卑不亢、從容大方地站在臺上,又是為什么那音樂是那么簡單卻又那么生動,那么粗線條卻又那么地吸引你駐足聆聽,潸然淚下,仿佛牽動著在場每一個人的心。此時此刻,你會留意這群并不起眼的殘障孤兒,留意他們的世界,留意他們的音樂生活,同時也不得不感嘆音樂的奇妙和偉大。這就是一群殘障孤兒,最微弱的生命體,最不專業(yè)的音樂團(tuán)隊(duì)卻演繹出了最打動人心的音樂。筆者曾作為“局內(nèi)人”參與到靈感樂隊(duì)的排練和表演中,以“局外人”的視角結(jié)合自己的感性體驗(yàn)對靈感樂隊(duì)的音樂生活進(jìn)行了理性反思,對殘障孤兒群體的心理狀態(tài)和精神需求有比較深入的了解。本文旨在進(jìn)一步解讀殘障孤兒群體音樂活動的深層意蘊(yùn),探討音樂對殘障孤兒身心健康發(fā)展的潛在功能和價值,呼吁回到人文關(guān)懷的起點(diǎn),關(guān)照弱勢群體的精神生活。筆者認(rèn)為音樂對殘障孤兒身心的潛在功能和價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、關(guān)照自我的透視鏡

“我口唱我心”。音樂是人心靈語言的一種表達(dá)形式,可以抒發(fā)微妙復(fù)雜的、難以用言傳卻不能緘默的情感。古人云“言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之”,說的也就是音樂抒發(fā)情感的特殊性。由于音樂不像語言文字和繪畫藝術(shù)那樣塑造可視的、相對確定的形象,音樂直接作用于人的聽覺,音樂形象是相對模糊的,因此音樂能為聽者提供更多想象空間和情感空間,也更能激起聽眾的情感共鳴,我們每個人都能在音樂中找到與自己的心境和情感相投合的“知音”。通常,感性體驗(yàn)越為豐富的人,越能更敏感地捕捉音響中的表情變化和情緒起伏。殘障孤兒群體因?yàn)樯眢w上的殘疾和生活環(huán)境的影響,從小沒有父母親人的呵護(hù)和照顧,造成他們比普通人更加敏感自卑。音樂是一種非常個體化的人文主義方式,因此對于殘障孤兒而言,在音樂中能夠找到自我,能夠構(gòu)筑自我的精神家園。

在傾聽音樂的同時,也是一種訴說。在音樂中傾聽著它的故事,感受著它的情愫,訴說自己的心境,訴說自己不一樣的生活,一樣的喜怒哀樂。就像在與一位知己對話談心似的,傾聽著音樂,訴說著自我。音樂就好像一面鏡子,能夠照出真實(shí)的自己。在音樂中還原真實(shí)的自己,敞開心扉,聽見自己心底的聲音,能夠時刻關(guān)注自我,關(guān)照自我。

在人文關(guān)懷中,美學(xué)和藝術(shù)曾經(jīng)是人類的堅(jiān)不可摧的避風(fēng)港。有人說,音樂是弱者的聲音,它能唱出人生的疾苦,能夠給予弱者精神上的關(guān)懷和慰藉;它能唱出美好的理想,鼓勵弱者尋找生活的希望;它能唱出世界的美好,讓弱者感受到自己與其他人一樣,作為一個獨(dú)立的生命個體,同樣擁有真實(shí)而美好的夢想,同樣擁有獨(dú)立的人格和平等的尊嚴(yán),同樣作為社會的一份子,真實(shí)地存在于這個世界上。以靈感樂隊(duì)為例,他們的音樂活動真實(shí)地再現(xiàn)了殘障孤兒弱勢群體的心理需要。他們有著坎坷的人生經(jīng)歷,他們害怕被歧視、被可憐,他們需要被尊重、被理解、被認(rèn)同,他們渴望融入社會而又害怕不被接納,他們也渴望通過自己的努力證明自己的價值……在筆者與靈感樂隊(duì)的成員的交流中,他們不止一次地流露出對音樂的摯愛和感恩。他們說如果沒有音樂,可能他們很難像現(xiàn)在這樣樂觀自信,他們在音樂中找到了自我,更是用音樂表達(dá)和展示了自我,也讓更多的人們在他們的音樂中得到慰藉和鼓勵,有越來越多的人們關(guān)注他們,關(guān)注和他們一樣的弱勢群體。音樂不僅支持著他們,更是讓他們實(shí)現(xiàn)了自我價值,帶給他們平等的尊嚴(yán)和存在感。

二、醫(yī)治痛苦的特效藥

1.音樂促進(jìn)殘障孤兒生理康復(fù)治療

英國的音樂治療家認(rèn)為:所有用樂器的方法都能對身體的對抗力起作用,能激發(fā)孩子們意識到知覺、對抗力。靈感樂隊(duì)的鼓手沒有右手,左手只有三個手指,每次練習(xí)她都用繃帶綁住沒有手的手臂,剛開始學(xué)擊鼓,練習(xí)不到10分鐘的擊鼓她的手臂就會麻木,另一只只有三個手指的手也覺得酸疼。堅(jiān)持一段時間之后,她明顯覺得自己右手臂和左手變得越來越有力量,越來越靈活。平時干活、提重物、打羽毛球都沒問題,甚至比正常人更加靈活有力。她平時在水晶飾品店做首飾,看著那精致的水晶耳環(huán)、項(xiàng)鏈,完全想不到這是一個手患?xì)埣驳呐⒆龀傻?。靈感樂隊(duì)的鋼琴伴奏先天性背脊椎側(cè)彎,手指關(guān)節(jié)也落下了殘疾,剛開始學(xué)鋼琴的時候,比普通人入門要慢很多,因?yàn)樗氖种戈P(guān)節(jié)很僵硬,彈琴十分遲鈍和吃力。通過練習(xí),她的手指變得靈活了,可以彈奏簡單的伴奏,醫(yī)生也感到十分意外和高興,建議她堅(jiān)持練習(xí)鋼琴,鍛煉手指關(guān)節(jié)。還有樂隊(duì)的隊(duì)長阿生,他從小就是因?yàn)椴弊由嫌袀€腫塊被父母遺棄,那個腫塊連醫(yī)生都不能確診,因?yàn)樗粫r會冒出來,但有時候又好好的,沒有異樣。自從組建靈感樂隊(duì)開始音樂創(chuàng)作表達(dá)感恩以來,他脖子上的腫塊三年多沒有復(fù)發(fā)。他一直堅(jiān)信是音樂讓他變得開朗自信,讓他恢復(fù)了健康。

“樂者,亦為藥也”。事實(shí)上,音樂可以治病一說從古代開始就有據(jù)可循,然而真正的音樂治療學(xué)科在中國的歷史則應(yīng)從改革開放的1979年算起。靈感樂隊(duì)的音樂生活不但見證了音樂治療對他們生理上的影響,也說明了音樂對殘障孤兒生理康復(fù)方面起到了非常重要的作用。殘障孤兒可以結(jié)合自己的音樂興趣和自身的身體狀況選擇樂器學(xué)習(xí),這對促進(jìn)他們身體的康復(fù)治療也有很好的作用。同時,音樂也能夠在精神上、心理上給予殘障孤兒關(guān)懷和慰藉,促進(jìn)他們的心理健康。

2.音樂帶給殘障孤兒精神關(guān)懷

(1)心“樂”醫(yī)心病。殘障孤兒在心理上常表現(xiàn)為內(nèi)向、敏感、自卑、易怒、壓抑、自閉等特征,“如何有效減少孤殘兒童心理發(fā)展的諸多干擾,還他們一片純潔、寧靜、健康的心靈凈土,為他們擦亮心靈之窗,為他們的心智和身體協(xié)調(diào)發(fā)展保駕護(hù)航,已經(jīng)成為社會的關(guān)注焦點(diǎn)”。

“每當(dāng)我們心情不好,孤獨(dú)時,或者難過無法排遣,想要抱怨和發(fā)怒時,悲傷時、快樂時、感動時,有所感所想要表達(dá)時,情不自禁就憑靈感把所想的歌曲哼出來,錄在MP3或者錄音機(jī)里就成了一首歌曲,然后我們每周一次的排練就大家一起學(xué)唱。快樂的時候喜歡聽音樂,感覺自己很幸福。悲傷的時候聽音樂,能夠發(fā)泄一下自己心中的郁悶和不快,在音樂中讓自己盡量慢慢平靜,之后就好了”。靈感樂隊(duì)的隊(duì)長阿生如是說。可見,音樂對疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)殘障孤兒的情緒有著很大的幫助。音樂治療正是運(yùn)用音樂對情緒的巨大影響力,通過音樂來改變兒童的情緒,最終改變兒童的心理狀態(tài)。音樂是自我表達(dá)的一種媒介,在音樂中可以使自己的情緒得到合理的宣泄和釋放。通過音樂這種個體化的人文關(guān)懷方式,更能夠建構(gòu)他們自身的精神樂園,讓他們在音樂中回歸真實(shí)的自我,釋放壓抑的情緒,調(diào)適心理狀態(tài),緩解他們的精神壓力和心理障礙。

(2)音樂是自我表達(dá)的媒介。靈感樂隊(duì)成員均為基督教信徒,都是非音樂專業(yè)出身。樂隊(duì)的鋼琴伴奏先天性背脊椎側(cè)彎;鼓手沒有手,排練和表演時均是用繃帶綁住沒有手的手臂,超過30分鐘手臂就會充血;兩位吉他手——一個是因小兒麻痹癥嚴(yán)重跛腳,另一個是脖子上有腫瘤;其他主唱成員有腦部癱瘓的、有嚴(yán)重?zé)齻摹⒂絮四_的。主唱中的一位女隊(duì)員也是因?yàn)樾郝楸园Y造成下肢殘疾,但每次音樂表演時主唱都是站著,明知自己站久了超過20分鐘就會下肢疼痛,但還是每次都咬牙堅(jiān)持,沒有一次缺席排練和表演。他們多是在出生后因殘障問題被父母遺棄,自小在孤兒院長大。出于對音樂的摯愛和對上帝的感恩,“靈感樂隊(duì)”自己創(chuàng)作音樂,譜詞譜曲,自學(xué)簡單的吉他、架子鼓和鋼琴伴奏技術(shù),并從2007年起正式開始每周在廣西南寧共和堂帶領(lǐng)基督教徒參與敬拜儀式,用自己創(chuàng)作的音樂帶領(lǐng)教徒敬拜上帝,表達(dá)感恩。

結(jié)合靈感樂隊(duì)的例子,回到剛開始筆者所追問的問題——是什么讓本是最弱勢的他們能夠挑戰(zhàn)生理極限不卑不亢、從容大方地站在臺上——是音樂。這并不是夸大其詞。要知道,沒有人愿意把自己殘缺不全的軀體暴露在眾目睽睽之下,但是他們在臺上卻那么自信和放松,那么認(rèn)真投入。如果不是知道他們是殘障孤兒,真的很難想象他們這么熱情大方、真誠樂觀,也很難置信他們能創(chuàng)作并演奏出這樣真實(shí)質(zhì)樸的音樂,唱出這么真摯動聽的聲音。然而他們卻做到了。事實(shí)上,殘障孤兒群體更需要表達(dá)自我,需要讓自我的情感得到抒發(fā),而音樂則成為他們表達(dá)自我的媒介。他們說,“即便我們沒有手,沒有腳,但是我們有心,有思想,有夢想,有故事,有情感,我們有口,我們要唱歌,要唱出我們的心聲,唱出所有人的苦痛與喜樂,唱出我們這來之不易的今天和我們的感恩……”出于對音樂的愛,對生命和美好生活的向往和珍視,靈感樂隊(duì)更能夠明白音樂對他們意味著什么,對那些同樣有著不平凡經(jīng)歷的人們意味著什么。

(3)音樂——“恩愛無陷”。殘障孤兒渴望得到心理上的慰藉和滿足,他們一直期望的是社會公平的待遇和平等的人格尊嚴(yán)。靈感樂隊(duì)的案例深刻地揭示了這樣一個問題:可以說是音樂成就了他們,讓他們?nèi)绱松屏颊嬲\、自信樂觀,以感恩的心面對周圍的人和生活。在他們的音樂中我們不會覺得是身體有缺陷、成長經(jīng)歷坎坷的孤兒創(chuàng)作和演繹的,根本感覺不到他們身體上的缺陷,我們往往能夠在他們的音樂中得到安慰和鼓勵,大家都覺得他們是非常不平凡的強(qiáng)者。用樂隊(duì)成員自己的話說,音樂也證實(shí)了他們能行。他們能夠創(chuàng)作出打動人心的歌曲,能夠唱出動聽的歌聲,能夠演奏樂器,能夠得到那么多人的喜愛和關(guān)注,甚至能夠激勵為那些同樣經(jīng)受苦難的人們。音樂為他們提供了實(shí)現(xiàn)自我價值的機(jī)會,讓他們頭一回覺得自己活得這么的有價值、有意義,覺得自己能夠勝任普通人能做或沒做到的事。音樂能夠給特殊的弱勢群體提供平等的話語權(quán),音樂是一視同仁的恩典,音樂讓“恩愛無陷”,音樂能夠給予每個人平等的關(guān)愛。

因此,讓殘障孤兒學(xué)習(xí)音樂,也是為他們提供一個表達(dá)自我、展示自我、證明自我的學(xué)習(xí)機(jī)會,能夠激發(fā)他們的自信心,讓他們覺得被予以同樣的關(guān)注和期望,從而鼓勵他們通過音樂學(xué)習(xí)克服自我懷疑和自我否定的心理障礙,走出自卑的心理陰影。

三、溝通真情的紐帶

1.音樂強(qiáng)化群體認(rèn)同

靈感樂隊(duì)成員都是由身體殘疾的孤兒組成,他們有著相同的成長經(jīng)歷,大多都是在孤兒院、福利院長大。對于殘障孤兒而言,他們之間的內(nèi)部交流比較頻繁。因?yàn)樗麄冇兄瑯用\(yùn),同病相憐,更能夠理解彼此,惺惺相惜。靈感樂隊(duì)這群殘障孤兒,長大成人就離開了孤兒院、福利院,他們真正踏入社會之后,還是會懷念孤兒院、福利院的朋友。于是他們剛開始成立這個樂隊(duì)除了出于對音樂的摯愛之外,還有一個原因就是大家都希望能夠每周有個時間一起聚聚,聚在一起排練,就有和朋友一起增進(jìn)感情交流的機(jī)會。而后又有一些新的朋友陸續(xù)加入,雖然大家并不是一起長大的,互不相識,但是因?yàn)槎际菤堈瞎聝?大家總是有說不完的話,總是有共同的語言。音樂讓殘障孤兒們走到了一起,組成了一個特殊的大家庭。通過音樂活動,樂隊(duì)成員相互協(xié)作,不但加強(qiáng)了群體成員內(nèi)部相互認(rèn)同感,而且還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)凝聚力。

2.音樂促進(jìn)人際互動

由于殘障孤兒在心理上的一些障礙,常常會導(dǎo)致他們不易與人交往,甚至成為他們?nèi)谌肷鐣慕O腳石。音樂本身既是一種個體化的人文關(guān)懷方式,又是一種社會化的交流方式。因此音樂能夠促進(jìn)殘障孤兒的人際交往和社會化。音樂不僅可以成為自我表達(dá)的媒介,還能夠使殘障孤兒打開心靈的窗戶,促進(jìn)人們的情感交流和互動,從而培養(yǎng)起他們與人交流、交往的能力。而通過音樂活動,也會有更多的人們?nèi)プ呓鼩堈瞎聝?走近他們的精神世界,真正去了解他們,給予他們更多的理解與尊重,關(guān)愛和幫助,從而促進(jìn)人際交往和互動,促進(jìn)殘障孤兒人際關(guān)系的和諧融洽,最終促進(jìn)人與人、人與社會的團(tuán)結(jié)和諧。

殘障孤兒是需要全社會予以關(guān)注的特殊弱勢群體。他們有著并不平靜的成長經(jīng)歷,但他們有著和普通人一樣的精神追求,渴望被尊重、被理解、被認(rèn)同,渴望有機(jī)會證明自己存在的意義和價值,融入社會,被人們所接納。結(jié)合靈感樂隊(duì)的案例,可以說是音樂——讓殘障孤兒精神上感到慰藉,是音樂——帶給他們自信,是音樂——實(shí)現(xiàn)了他們的價值,是音樂——不僅讓更多的人認(rèn)識他們、幫助他們,讓他們感到被關(guān)心,被尊重,同時也讓他們懷揣感恩的心,用同樣的愛回報(bào)和幫助別人。音樂正是以一種特效的人文關(guān)懷方式關(guān)照著每一個人,關(guān)愛著殘障孤兒這樣的弱勢群體,成為他們自我表達(dá)的媒介和與人交往、融入社會的紐帶,音樂讓“恩愛無陷”,溝通著人與人之間最真誠的情感,促進(jìn)人與人的交往互動與社會團(tuán)結(jié)和諧。正如偉大的音樂家海頓所言,“藝術(shù)的真正意義就在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量”,讓音樂回歸人文關(guān)懷的起點(diǎn),用音樂造福人類,造福社會,這不單單是每位學(xué)習(xí)音樂的人都應(yīng)當(dāng)樹立的藝術(shù)信仰和追求,更應(yīng)該是一種強(qiáng)烈的社會使命和社會責(zé)任感。樂以敦和,任重而道遠(yuǎn)。

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責(zé)任編輯:周小梅

J60

A

1009-1890(2010)03-0069-04

2010-08-28

汪青(1986-),女,土家族,華中師范大學(xué)音樂學(xué)院2008級民族音樂學(xué)方向碩士研究生。