論生本教育理念下的語文教學(xué)

翟 霞

（淄博市淄川第一中學(xué)，山東 淄博 255100）

我認(rèn)為，在各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐過程中落實(shí)“生本教育”理念，語文學(xué)科應(yīng)該走在前頭，且應(yīng)該走得最好，這是由語文的學(xué)科特性所決定的。任何一門科學(xué)都是來源于生活且高于生活的。語文學(xué)科的形象性、生動(dòng)性、情感體驗(yàn)性使其較之于其他學(xué)科而言與學(xué)生的生活實(shí)際更貼近一些，即使是作為語文工具性的一面也跟學(xué)生的生活息息相關(guān)。語文學(xué)科本身的這些特性已經(jīng)決定了語文教學(xué)走傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸、思想灌輸、情感灌輸?shù)牡缆肥欠强茖W(xué)的、不合時(shí)宜的，語文學(xué)科理應(yīng)成為一門“以生為本”進(jìn)行教學(xué)的帶頭學(xué)科。那么，在語文教學(xué)中到底如何落實(shí)“以生為本”呢？以下我從四個(gè)方面談點(diǎn)淺見。

一、教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵

觀念支配行為，教師的教學(xué)行為是否先進(jìn)取決于教師的教學(xué)理念是否先進(jìn)。我們認(rèn)為，“生本教育”理念是目前一種先進(jìn)的教育教學(xué)理念。我們不能把“以生為本”作為一種教育觀念上的變革或者補(bǔ)倉(cāng)來看待，它應(yīng)該是一次徹底的觀念革命。但有人認(rèn)為“生本教育”理念其實(shí)并不新鮮，是在把舊理念貼新標(biāo)簽或者稍作改革而已，因?yàn)檫^去“三主原則”中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過“以學(xué)生為主體”，“以生為本”能算新理念嗎？課堂教學(xué)中的“以學(xué)生為主體”的確體現(xiàn)了“以生為本”的理念，但那只是“以生為本”教育理念的冰山一角。何況“三主原則”中又強(qiáng)調(diào)“以教師為主導(dǎo)”，由于對(duì)“以教師為主導(dǎo)”原則的不甚理解，絕大多數(shù)教師在教學(xué)時(shí)都難以做到真正以學(xué)生為主體，在教學(xué)過程中始終放不開手腳，也不敢放手腳。“三主原則”中的“以學(xué)生為主體”從其深度和廣度上來看并非完全意義的真正的“以生為本”理念。

生本教育理念的核心思想是 “一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，讓全體學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)，身心得以主動(dòng)、全面、可持續(xù)地發(fā)展。它不僅在方向上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，而且在整個(gè)體系上探討落實(shí)學(xué)生的主體地位，這是一種“以人的發(fā)展為本”的理念。要真正貫徹生本教育理念，教師必須改變傳統(tǒng)的思維模式，尤其是要拋棄“以書為證”、“教師是權(quán)威”、“學(xué)生是接受者”的傳統(tǒng)理念。

語文學(xué)科的特性決定了語文教師應(yīng)該成為拋棄傳統(tǒng)理念和實(shí)踐“以生為本”新理念的先行者。理念的更新當(dāng)然要通過新理論的學(xué)習(xí)才有可能達(dá)到，但理念的真正轉(zhuǎn)變還必須借助于實(shí)踐，在實(shí)踐中得以完成，在實(shí)踐中讓新理念得以發(fā)揚(yáng)光大。

二、構(gòu)建“以生為本”的開放型語文“課堂模式”

“以生為本”的開放型語文課堂模式應(yīng)該是一種無模式的模式。說它沒有模式，是說它不應(yīng)該存在由教師固化下來的“經(jīng)典”不變的課堂程序。我們過去總喜歡追求語文課堂的某種程式化，這的確給教師備課、上課帶來很大的便利，但也因此培養(yǎng)了一批懶于創(chuàng)新的教師。這種程式化的東西也非常容易讓學(xué)生厭煩、倦?。ɑ叵胍幌挛覀冏约寒?dāng)年學(xué)習(xí)語文的“熱情”便可知），使得本來可以釋放激情、彰顯個(gè)性的語文課堂成了讓學(xué)生感覺負(fù)擔(dān)重、壓力大、非勝即負(fù)的斗場(chǎng)，乃至造成如今千人一面、千篇一律的眾多語文“天才”現(xiàn)象。

我們認(rèn)為，語文課堂應(yīng)該是開放自由、能使學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)的課堂。當(dāng)然，語文課堂的開放和自由絕不等同于“放羊”，沒有章法的語文課堂不是真正的語文課堂。這里說的自由和開放指的是語文老師在教學(xué)時(shí)要遵循下面一些原則。

1.興趣原則

興趣是最好的老師。興趣從何而來？我們覺得學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很大一部分來自教師的調(diào)動(dòng)。教師一定要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，調(diào)動(dòng)興趣應(yīng)該成為教師備課的首要內(nèi)容。這需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的挖掘，實(shí)行成功的導(dǎo)引，運(yùn)用各種教學(xué)手段，展現(xiàn)語言的幽默和睿智，等等。說教師的教學(xué)智慧就是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)上，絲毫不夸張。

2.共鳴原則

我們學(xué)習(xí)的每一篇文章都是作者情動(dòng)之作，作為學(xué)習(xí)者當(dāng)然要披文入情才行。在語文教學(xué)中，教師可以通過一切手段撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，讓學(xué)生先親其情，再讀其文，這樣才容易激起學(xué)生與作者的共鳴。這樣的學(xué)習(xí)效果自然要比那種冷眼旁觀式的閱讀勝出許多。

3.淡化結(jié)果原則

雖然語文教學(xué)很難脫離升學(xué)考綱的指揮棒，但教師在教學(xué)中一定不要讓這個(gè)指揮棒高高舉起。試想一下，如果我們做每一件事時(shí)都提心吊膽，那如何能獲得工作的樂趣？學(xué)生的學(xué)習(xí)更是如此。想當(dāng)初，我們哪一個(gè)做學(xué)生的時(shí)候不害怕老師的一課一練、一課一測(cè)呢？淡化結(jié)果原則是為了讓學(xué)生能夠輕松上陣，自然地融入語文學(xué)習(xí)的活動(dòng)之中。淡化結(jié)果不等于不要結(jié)果，教師作為教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)演應(yīng)該把握這種活動(dòng)的結(jié)果。只要教師讓語文課堂活動(dòng)開展成功了，結(jié)果也就是成功的，否則，就是砸了。

三、肯定和賞識(shí)讓語文插上飛翔的翅膀

如果在教學(xué)活動(dòng)中缺乏對(duì)學(xué)生的肯定和賞識(shí)，那是違背生本理念的，因?yàn)樯窘逃砟顝?qiáng)調(diào) “高度尊重學(xué)生”。在語文教學(xué)活動(dòng)中，適時(shí)地給予學(xué)生賞識(shí)，有時(shí)可以讓學(xué)生激情迸發(fā)。也只有肯定和賞識(shí)學(xué)生，才是真正地尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

賞識(shí)和肯定學(xué)生就是尊重學(xué)生的自我體驗(yàn)和感悟。新課標(biāo)早已指出，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，并把“感受”“領(lǐng)悟”列入課程目標(biāo)，要求學(xué)生在閱讀與鑒賞中“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。感悟能力是自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的綜合體現(xiàn)。生本教育理念認(rèn)為那些作為訓(xùn)練的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能不是學(xué)習(xí)的核心部分，學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)當(dāng)是感悟。因此，在充滿人文氣息的語文學(xué)科課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)把教材看作金科玉律，不應(yīng)停留在對(duì)教材本身所傳達(dá)的文字信息上，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不要滿足于已有的觀點(diǎn)和結(jié)論，肯定和賞識(shí)學(xué)生的奇思妙想，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行不同的解讀和探究，特別是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表浸潤(rùn)著自己生活體驗(yàn)的觀點(diǎn)和看法。教師必須從心底里樂于接受學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)和意見。只有這樣，教師才能在課堂上與學(xué)生真正地進(jìn)行思想和情感的交流，課堂教學(xué)才能真正激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)潛能。這樣的賞識(shí)和肯定，猶如給學(xué)生學(xué)習(xí)語文插上了飛翔的翅膀。

四、從生活中學(xué)語文

生本理念下語文教學(xué)的最高境界應(yīng)該是讓學(xué)生在大生活中學(xué)語文、用語文。大語文教學(xué)觀的提出者早已認(rèn)識(shí)到了語文與生活的關(guān)系。語文為生活服務(wù)，學(xué)好語文離不開觀察生活、體驗(yàn)生活。呂叔湘先生曾指出：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)?！泵绹?guó)教育家華特·科勒涅斯也指出：“語文的外延與生活的外延相等?！鄙钪刑幪幙梢詫W(xué)語文、用語文，現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)藏著取之不盡的語文資源，所以語文教學(xué)必須延伸至課外，使學(xué)生從生活中學(xué)語文。

［1］陳留明.解讀生本教育中的個(gè)性教育［J］.現(xiàn)代教育論叢，2007，（7）.

［2］程香.教學(xué)過程中如何構(gòu)建“以生為本”的課堂教學(xué)模式［J］.時(shí)代教育，2008，（6）.

［3］郭思樂.教育激揚(yáng)生命［M］.廣東：汕頭大學(xué)出版社，2004.

［4］黃智鑫.讓“生本教育”從理念走向現(xiàn)實(shí)［J］.語文學(xué)刊，2005，（4）.