華南竹枝詞中成語的活用現(xiàn)象考察

吳玉鳳（NareeratWatthanawelu）

（山東大學(xué)，山東 濟南 250100；泰國宋卡王子大學(xué)）

成語是漢語詞匯最重要的組成部分之一，浸透著漢民族的歷史、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、心理等。從古至今，成語一直在漢語中具有強大的生命力和表現(xiàn)力，是漢語言的活化石，是中華文化的一面鏡子，蘊涵著深刻的人生哲理與教育意義，體現(xiàn)著中華民族悠久的文明史。

一、華南竹枝詞中的成語概況

《中華竹枝詞全編》中的8824首華南竹枝詞，據(jù)統(tǒng)計，共出現(xiàn)活用成語395條，其中絕大多數(shù)成語出現(xiàn)在清代，占成語總數(shù)的80%以上，這也從一個側(cè)面說明了清代是竹枝詞創(chuàng)作最繁盛的時期，而且文人創(chuàng)作竹枝詞的水平在清代已達到一個絕對的高度。

二、成語在華南竹枝詞中的活用

漢語成語有著悠久的歷史、特殊的結(jié)構(gòu)、豐富的含義等，因此是被人們廣泛且樂于使用的一種語言材料。雖然成語的凝固性比其他熟語都強，一般不能拆開使用，不能抽換或增減其中的成分，也不能調(diào)動內(nèi)部成分之間的次序，但這是就成語的整體情況而言，事實上，無論是文學(xué)作品還是日常交際中，成語的使用并非一成不變。在特定語境里，對成語的形態(tài)結(jié)構(gòu)進行有規(guī)律可循的變化并不會影響成語原有的整體意義，反而還會起到意想不到的表達效果。華南竹枝詞中成語的變化形式多種多樣，使用很靈活，打破了使用成語的常規(guī)，這些變化方法主要分為插入法、移位法、替換法、節(jié)縮法和混合法。

1.插入法

插入法指的是在成語中插入其他成分，擴展成語的原有結(jié)構(gòu)，使成語結(jié)構(gòu)松散、形體擴大的一種修辭方法。這類成語有59條，占總數(shù)的14.9%。

華南竹枝詞中一些聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語插入活用后，使竹枝詞前后對仗甚至互文。如：

①“男婚百兩副儷皮，女嫁惟煩賣犬貲。”（《英德竹枝詞》）①

②“蓮藕開花郎遠(yuǎn)去，蓮蓬結(jié)子郎未歸?！保ā堆虺侵裰υ~》）

③“青山旁侍花千朵，綠水中流帶一條?！保ā独旖s詩》）

以上是成語“男婚女嫁”、“開花結(jié)子”、“青山綠水”的拆開活用，在詩中達到對仗效果。

華南竹枝詞中運用插入法的成語，除了純粹因為作者出于臨時表情達意需要而拆開且不嚴(yán)格考慮格律外，一部分成語的插入活用是有規(guī)律可循的，有的成語拆開使用是為了對仗的要求，有的是為了協(xié)調(diào)音律，這些基本上還是符合詩歌音調(diào)的格式，以達到詩歌平仄的音律協(xié)調(diào)。如：

①“仿佛屠門甘大嚼，鳴鐘烈鼎愧同倫?！保ā稁X南雜事詩鈔》）

②“何止千金爭一刻，尚書廟里上元燈?！保ā蛾柶殡s事詩》）

③“明明法網(wǎng)疏無漏，莫學(xué)螳螂去捕蟬?！保ā稁X南雜事詩鈔》）

以上例①“屠門大嚼”中插入了“甘”字，竹枝詞平仄為“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”。例②“千金一刻”中插入了“爭”字，竹枝詞平仄為“平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平”。例③“螳螂捕蟬”中插入了“去”字，竹枝詞平仄為“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。

2.移位法

移位法指的是臨時顛倒成語構(gòu)成成分的位置，以達到特定的表達效果。經(jīng)過移位法處理的成語其整體意義同樣不發(fā)生改變。這類成語有49條，占總數(shù)的12.4%。這可分為兩種情況。

（1）字的順序移位，即成語中的某個字或幾個字相互變換位置。如：

①“瓜果筵陳幾度秋，紅顏命薄尚青樓?！保ā吨性?jié)珠江放燈詞》）

②“機心費盡總貪財，利路還從色界開。”（《嶺南雜事詩鈔》）

③“嫁女婚男不出鄉(xiāng)，兩家門戶要相當(dāng)。”（《太平竹枝詞》）

以上 “紅顏命薄”、“機心費盡”、“嫁女婚男” 是成語“紅顏薄命”、“費盡心機”、“男婚女嫁”的移位。

（2）前后兩字語段的順序移位，即從“ABCD”格式變成“CDAB”格式。 “ABCD”和“CDAB”格式的成語互為異體成語，在工具書里一般用“也作”或“亦作”等標(biāo)識。如：

①“半生精力坐消磨，寫出詩情畫意多。”（《新州竹枝詞》）

“長途十里梅千樹，畫意詩情筆底收。”（《梅州竹枝詞》）

②“投桃報李倍情長，不識誰家窈窕娘?！保ā稄V州竹枝詞》）

“報李投桃都不用，敬人紅紙裹檳榔?！保ā哆w江風(fēng)土竹枝詞》）

③“牛鬼蛇神驚客眼，看來不及外江班?！保ā稄V州土俗竹枝詞》）

“蛇神牛鬼無滋味，卻怪人人贊不休。”（《廣州土俗竹枝詞》）

以上是 “詩情畫意/畫意詩情”、“投桃報李/報李投桃”、“牛鬼蛇神/蛇神牛鬼”的移位。這種移位法在整個移位成語中占絕大多數(shù)，以聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語居多。

還有一種情況，如下面的例子所示，這些成語雖然也是從“ABCD”格式變成“CDAB”格式，但是這種前后兩字語段的順序移位屬于臨時移位。如：

①“天開異想入非非，養(yǎng)得黃雞沒骨肥。”（《海南紀(jì)事》）

②“官民事事全都用，貫耳轟雷舊有名。”（《廣州土俗竹枝詞》）

③“不及鶯岡諸鐵匠，有人送炭雪中來?！保ā斗鹕街裰υ~》）

以上 “天開異想”、“貫耳轟雷”、“送炭雪中” 是成語“異想天開”、“轟雷貫耳”、“雪中送炭”的臨時移位。臨時移位成語離開特定的語境不能單獨存在，否則會造成成語使用的混亂，因此這些臨時移位成語在詞典等工具書中是無處可查的。

3.替換法

替換法指的是用另外的字來替換成語中原有的某個字，有的是替換同義或近義字，有的是替換相關(guān)或相類的字。這類成語有127條，占總數(shù)的32.15%。成語的成分被替換后，在意義上，可以分為兩種情況。

（1）替換后意義相同或相近。如：

①“竹籬茅屋是儂家，歸路攜筐趁徑斜?！保ā恫缮Ｔ~》）

②“喃喃細(xì)說細(xì)君賢，一意溫存百意憐?！保ā吨裰υ~》）

③“敲鑼擊鼓歲將終，放學(xué)歸來戲小童。”（《梅州竹枝詞》）

以上例①“竹籬茅屋”的“屋”字替換了成語“竹籬茅舍”中的“舍”字?！拔荨焙汀吧帷倍急硎痉课莸囊馑?，替換后仍形容住房簡陋。例②“喃喃細(xì)說”中的“說”字替換了成語“喃喃細(xì)語”中的“語”字?！罢f”和“語”都表示說話的意思，替換后仍形容小聲說話的意思。例③“敲鑼擊鼓”中的“擊”字替換了成語“敲鑼打鼓”中的“打”字。 “擊”和“打”都表示敲打、敲擊的意思，替換后仍謂歡慶祝賀或形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。

以上成語中的成分被替換了，但是意義變化不大，在表達上仍然很容易理解，替換后感覺更新鮮，使語言更加風(fēng)趣俏皮，表意更加貼切，可以說是重新激活了成語的形象理據(jù)。

（2）替換后意義有變化。如：

①“指痕一捻芳魂在，絕代才人戀細(xì)君?！保ā稁X南荔枝詞》）

②“男耕女馌盡風(fēng)流，五谷豐登慶有秋?！保ā缎轮拗裰υ~》）

③“湖光水色遠(yuǎn)連天，亭畔閑游憶昔賢?！保ā缎轮拗裰υ~》）

以上例①“絕代才人”中的“才人”替換了成語“絕代佳人”中的“佳人”，雖然“才人”和“佳人”都是褒義名詞，但“才人”表示有才能的人，在古代通常指男人，意思是當(dāng)代最有才能的人，而“佳人”指的是美女，意思是當(dāng)代最美的女人，可見這條成語指的對象不同，古代注重男人的才能，注重女人的容貌，即所謂的郎才女貌。例②“男耕女馌”中的“馌”字替換了成語“男耕女織”中的“織”字。成語“男耕女織”指的是中國封建社會中的農(nóng)民日常生活，男的種田，女的織布，全家人分工勞動?！澳懈@”指的是廣東新洲一帶的農(nóng)民生活，男的種田，而女的負(fù)責(zé)給男的送飯，這也表示全家人分工勞動的情況。例③“湖光水色”中的“水色”替換了成語“湖光山色”中的“山色”，雖然意思都表示風(fēng)景秀麗，但原成語“湖光山色”中的“山色”偏向指山的景色，而臨時成語“湖光水色”中的“水色”則偏向指水的景色。

成語的替換法在表達上比較突出的效果是替換后達到語義的夸張。有些成語用表意范疇更極端的字來替換，使語義指向也隨之極端化，給人的印象既鮮明又深刻。如原成語的成分被替換后語義指向有所擴大：

①“瘴霧封山落日昏，滿天風(fēng)雨小常村?！保ā堆悠街裰υ~》）

②“幾處春煙靄斷霞，滿江春色點楊花。”（《羊城竹枝詞》）

③“十年一度看燈來，塔腳街頭錦作堆?！保ā抖酥葜裰υ~》）

以上例①“滿天風(fēng)雨”中的“天”字替換了成語“滿城風(fēng)雨”中的“城”字，這個例子使用的是成語的字面意義，滿天到處刮風(fēng)下雨，很明顯地看出“滿天”比“滿城”的范圍大。例②“滿江春色”中的“江”字替換了成語“滿園春色”中的“園”字，原成語的意思是整個園子里一片春天的景色，比喻欣欣向榮的景象，而臨時成語的語義指向范圍明顯比原成語的大，指整個江上一片春天的景色。例③“十年一度”中“十”字替換了成語“一年一度”中的“一”字，這也明顯看出數(shù)量上的不同，更強調(diào)程度的增加，語氣上也有所加強。

此外，有一部分成語，原成語的成分被替換后語義指向有所縮小。如：

①“百喚千呼總不應(yīng)，殊音異服未須憎?！保ā渡＝乐兄裰υ~》）

②“柳色山光凈如許，送郎直到鯉魚岡。”（《篁溪竹枝詞》）

以上例①“百喚千呼”中的“百”字替換了成語“萬喚千呼”中的“萬”字，明顯地看出程度的減少。例：“柳色山光”中的“柳”字替換了成語“水色山光”中的“水”字，原成語的意思是水波泛出秀色，山上景物明凈，形容山水景色秀麗，而臨時成語“柳色山光”則指柳樹和山的景色，所指的范圍明顯縮小很多。

4.節(jié)縮法

節(jié)縮法指的是把成語的字?jǐn)?shù)減少。雖然成語一般由四個字構(gòu)成，意義很簡練，且每個字仍保留著其相對的獨立性，但是為了適應(yīng)竹枝詞的字?jǐn)?shù)要求，以及表達上的需要等，在特定的情境中也可以把成語節(jié)縮成三字或兩字略語。節(jié)縮法是形式上的省略手法，至于意義并沒有什么變化。節(jié)縮后的成語仍然可以使讀者聯(lián)想到該成語的整體形式和原有意義。即使成語通過節(jié)縮法出現(xiàn)，但它仍具有整個成語的語義和功能。這類成語有114條，占總數(shù)的28.86%，以節(jié)縮為三字的成語為多。如：

①“爭言昨夜傾盆雨，先洗城東一路塵?！保ā睹分葜裰υ~》）

②“吮筆當(dāng)筵染酒香，詩人題筆索枯腸。”（《冶城端午竹枝詞》）

③“撒任及升鹽法道，神通真?zhèn)€仗誰扶?！保ā堕}省近事竹枝詞》）

④“募勇招條到處張，可知原勇已亡羊?！保ā堕}省近事竹枝詞》）

竹枝詞中成語的節(jié)縮法是作者選擇去掉一個或兩個表義作用比較弱的成分，且一般是成語中的次要成分，但是節(jié)縮后并不改變成語原有的結(jié)構(gòu)和主要的意義。這種節(jié)縮法使成語更加富有表現(xiàn)力，使語言簡潔明快，清晰透徹，而且完整地表達了作者的情感。以上例①② “傾盆雨”、“索枯腸”是成語“傾盆大雨”、“搜索枯腸”的三字略語。例①“傾盆雨”雖然去掉其中“大”字，但意思仍是雨下得像從盆里潑出來一樣。例②“索枯腸”，“搜”與“索”意思相同，去其一使表達上更加書面化。例③④“神通”、“亡羊”是成語“神通廣大”、“亡羊補牢”的兩字略語，都去掉了其中表義較弱的補充性成分。

5.混合法

混合法指的是用上述兩種或兩種以上的方法活用成語。這類成語有46條，占總數(shù)的11.64%。如：

①“鷸蚌何須爭不已，滄桑曾閱幾多年?！保ā稁X南雜事詩鈔》）

②“莫怨陳平真盜嫂，兄能圓鏡愿同償?！保ā堕}南竹枝詞》）

③“不敢吞聲還飲淚，女兒臨去重徘徊。”（《嶺南雜事詩鈔》）

以上例①是成語“鷸蚌相爭”的插入和節(jié)縮的混合，例②是成語“破鏡重圓”的移位和節(jié)縮的混合，例③是成語“吞聲飲泣”的插入和替換的混合。

三、結(jié)語

漢語成語具有豐富的意義內(nèi)容和相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，適當(dāng)運用成語能達到言簡意賅的表達效果，增強語用的表現(xiàn)力，表現(xiàn)出作者豐富強烈的情感。從語用的角度來說，漢語成語的活用更能加強成語的固定性，因為活用后的“結(jié)構(gòu)”語義指向還是需要通過原始成語來喚起，因此，成語活用對成語原有的意義內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特征并沒有影響。

成語靈活多變的運用方式使華南竹枝詞顯得更加意趣盎然，意義內(nèi)容更加具體可感，增強了語言的藝術(shù)感染力，使竹枝詞呈現(xiàn)出獨特的文學(xué)風(fēng)貌。另外，成語的活用也顯示出作者對成語掌握的熟練程度，因此，作者運用成語，不只是死板地將成語嵌入詩歌中，而是將成語根據(jù)表達需要活用處理后入詩中，是把成語當(dāng)作一種工具來抒發(fā)自己的思想和情感。

注釋：

①本文竹枝詞均選取自丘良任等編.中華竹枝詞全編［Z］.北京：北京出版社，2007.

［1］倪寶元，姚鵬慈.成語九章［M］.杭州：浙江教育出版社，1990.

［2］史式.漢語成語研究［M］.成都：四川人民出版社，1979.

［3］向光忠.成語概說［M］.武漢：湖北人民出版社，1982.