對(duì)大學(xué)生素描寫生教學(xué)再認(rèn)識(shí)

周金超

（揚(yáng)州大學(xué) 廣陵學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）

在不同的社會(huì)環(huán)境里，人們由于觀念不同、視點(diǎn)不同，在對(duì)素描的認(rèn)識(shí)上是存在差異的。在形神的理解上，中西方畫界存在不同的看法，塞尚提出“準(zhǔn)確的描繪不等于真實(shí)”，而齊白石則認(rèn)為“妙在似與不似之間”。無(wú)論是真實(shí)再現(xiàn)，還是意在其中，都離不開造型藝術(shù)原理的兩大因素：觀察與再現(xiàn)。就藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生而言，觀察與再現(xiàn)能力是他們最缺乏的。

素描，狹義上講是用鉛筆、鋼筆等以線條來(lái)表現(xiàn)物體明暗的單色畫，是表現(xiàn)物體的形體、結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。就美術(shù)學(xué)習(xí)而言，無(wú)論是學(xué)習(xí)純繪畫還是設(shè)計(jì)藝術(shù)方面都是學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的科目?？梢哉f(shuō)，素描是學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。學(xué)習(xí)素描對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生基本形體塑造的能力，養(yǎng)成良好的整體觀察、縝密思考的習(xí)慣，激發(fā)創(chuàng)新性思維具有重要意義。

一、培養(yǎng)形體意識(shí)，遵循“循序漸進(jìn)”的路線

為堅(jiān)持寫實(shí)傳統(tǒng)，在文藝復(fù)興后的五百年里，任何一位大師都是通過(guò)嚴(yán)格的素描課程訓(xùn)練的。他們所掌握的特有的造型藝術(shù)語(yǔ)言，都是經(jīng)過(guò)大量的素描寫生培養(yǎng)起來(lái)的。所以要堅(jiān)持素描寫生訓(xùn)練，將其作為理解造型規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)來(lái)強(qiáng)化。素描寫生對(duì)學(xué)習(xí)者的物體形體、空間、結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練是在平常素描學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行的。

學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)，對(duì)物體空間結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。從教學(xué)內(nèi)容安排上看，一般都是以石膏幾何形體寫生開始的。由于顏色單一、結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形體空間的掌握，以及對(duì)空間體面觀念的認(rèn)識(shí)，并且可以簡(jiǎn)單地加強(qiáng)對(duì)物體比例、透視問(wèn)題的研究。通過(guò)簡(jiǎn)單的幾何形體的寫生，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成對(duì)空間體面觀察概括的習(xí)慣，為下一步過(guò)渡到簡(jiǎn)單靜物寫生，再到復(fù)雜環(huán)境下的景物寫生，以至于以后更好地進(jìn)行專業(yè)方向的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、從空間到結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生走出“單一”

羅丹在《羅丹藝術(shù)論》中對(duì)于全盛時(shí)期的古希臘雕塑的四個(gè)面評(píng)價(jià)道：“肩與胸的面向左邊斜著，臀部骨盆的面向右邊斜著，右膝蓋的面向左膝蓋斜著，因?yàn)閺澲拇笸鹊南ドw在前，左足在右足后……形體的垂直線通過(guò)頸面中部，落在支持全身體重的右足踝骨上。另?xiàng)l腿則不然，較為自由，僅用足尖踏在地上，必要時(shí)可以舉起，而不影響平衡?！苯?jīng)典繪畫的基本特點(diǎn)是強(qiáng)化形感，加強(qiáng)體積厚度和空間密度，而現(xiàn)代藝術(shù)則表現(xiàn)在純化形態(tài)、強(qiáng)化結(jié)構(gòu)。

素描的表現(xiàn)手法，無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，始終在表現(xiàn)上都不會(huì)脫離寫生對(duì)象本身，說(shuō)到底也就是我們所要表現(xiàn)的物體的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)決定了質(zhì)量的分布，不同的結(jié)構(gòu)總有不同的內(nèi)涵。一般我們表現(xiàn)物體結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面出發(fā)，即解剖結(jié)構(gòu)、形體結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)。

解剖結(jié)構(gòu)從字面意義理解是打開表面，了解物體內(nèi)部構(gòu)造。對(duì)寫生對(duì)象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解剖有助于寫生時(shí)對(duì)整體的把握和表現(xiàn)。

形體結(jié)構(gòu)則是從寫生對(duì)象的外在表面特征來(lái)說(shuō)的，在外形上我們可以感受到寫生對(duì)象的形狀與體積。并結(jié)合幾何特征的表現(xiàn)進(jìn)行分析歸納，把外表復(fù)雜的物體變得幾何化、簡(jiǎn)單化，這也是素描練習(xí)為何運(yùn)用幾何形體來(lái)訓(xùn)練初學(xué)者的原因。

任何物體都處在三維空間中，空間結(jié)構(gòu)是物體解剖結(jié)構(gòu)、形體結(jié)構(gòu)在三維空間中形成的空間關(guān)系。在寫生練習(xí)的過(guò)程中，二維對(duì)三維空間轉(zhuǎn)移主要是對(duì)物體空間結(jié)構(gòu)在畫面的處理經(jīng)營(yíng)，加之主觀上對(duì)物體的理解，所以畫面就產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)手法及表現(xiàn)效果，這也就是素描的魅力所在。

三、培養(yǎng)成竹在胸、整體觀察的習(xí)慣

整體與局部是相對(duì)的兩個(gè)概念，整體觀察可以正確認(rèn)識(shí)寫生對(duì)象之間的相互關(guān)系，能更準(zhǔn)確地把握局部。我們?cè)诮淌趯W(xué)生的過(guò)程中，總會(huì)時(shí)刻提醒學(xué)生保持“從整體出發(fā)到局部刻畫再到整體調(diào)整”的思路。

學(xué)生在寫生時(shí)對(duì)整體的感受，首先是建立在對(duì)寫生對(duì)象的整體觀察上，這樣才能全方位地去表現(xiàn)處理好整體與局部、局部與整體的依附關(guān)系。從整體出發(fā)處理好視覺(jué)中心，塑造寫生對(duì)象的主次問(wèn)題，虛實(shí)結(jié)合，把視覺(jué)中心刻畫得越深入就越能體現(xiàn)畫面的精彩效果。

我們?cè)谔幚碚w與局部的關(guān)系時(shí)，一般采用比較的表現(xiàn)方式，正確處理畫面的黑白灰三大關(guān)系是表現(xiàn)寫生對(duì)象的中心問(wèn)題。黑白灰三大關(guān)系的處理，對(duì)畫面整體效果有重大影響，是塑造畫面的根本所在。寫生者對(duì)畫面審美概括的理解，表現(xiàn)在對(duì)寫生對(duì)象本身色感、明暗之間的相互關(guān)系的處理上。處理好這三大關(guān)系，就能使畫面變得均衡、有節(jié)奏，這體現(xiàn)了寫生者對(duì)畫面整體效果的理解和把握，有利于表現(xiàn)畫面最精彩的中心。

四、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式，描繪對(duì)寫生對(duì)象的感受和理解

現(xiàn)代的素描教學(xué)體系，內(nèi)容已超越了傳統(tǒng)藝術(shù)，將原始的、科學(xué)的、平面的、立體的、抽象的與具象的造型觀都加以融合，集中了某些現(xiàn)代藝術(shù)精神，使帶有寫實(shí)主義傾向的素描教學(xué)體系趨于完整與科學(xué)。在學(xué)校藝術(shù)教育中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫生對(duì)象的藝術(shù)感受和理解。

比較常見的素描表現(xiàn)形式，有光影素描和結(jié)構(gòu)素描。光影素描在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的造型性的同時(shí)，更加注重寫生者眼中的真實(shí)。通過(guò)明暗和透視的原理表現(xiàn)物象，能夠比較深入地刻畫局部細(xì)節(jié)，塑造充分，畫面完整，有利于對(duì)學(xué)生深入刻畫能力的培養(yǎng)，以鍛煉學(xué)生全方位地表現(xiàn)畫面，提高作品的藝術(shù)感。相對(duì)于光影素描而言，結(jié)構(gòu)素描則強(qiáng)調(diào)以對(duì)物體形體結(jié)構(gòu)的了解為基礎(chǔ)，以線為主要的造型手段來(lái)綜合表現(xiàn)寫生對(duì)象，分析對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。主要的是運(yùn)用不同的線條對(duì)物體進(jìn)行表現(xiàn)，把握好對(duì)線運(yùn)用的形式感。

在現(xiàn)實(shí)的美術(shù)教學(xué)中，不同的專業(yè)方向?qū)λ孛璧谋憩F(xiàn)形式是不盡相同的，但始終離不開的是光影和結(jié)構(gòu)。比如在設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生素描練習(xí)中，結(jié)構(gòu)素描運(yùn)用得比較多。通過(guò)結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練，學(xué)生可以提高對(duì)物體的觀察、分析、理解、概括的能力。而在美術(shù)教育及純藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，采用光影同結(jié)構(gòu)相結(jié)合的方法，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好一些，能極大地提高畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力。

素描有其自身的審美價(jià)值觀，獨(dú)特造型語(yǔ)言是不能靠現(xiàn)代工具來(lái)替代的。馬蒂斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“對(duì)大自然借助素描進(jìn)行研究最為要緊，如果素描是與理性相聯(lián)系，而色彩與感性相聯(lián)系，那就應(yīng)當(dāng)學(xué)素描，以求發(fā)展理性，并循著理性的途徑引導(dǎo)色彩”。羅丹也在反問(wèn)：如果沒(méi)有素描，新風(fēng)格中會(huì)有美嗎？這說(shuō)明，通過(guò)素描提高素質(zhì)與修養(yǎng)比什么都重要。

五、培養(yǎng)良好的審美意識(shí)與創(chuàng)新精神

美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分之一，是實(shí)施教育創(chuàng)新的一個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)教育工作目標(biāo)的必經(jīng)之路。陶行知先生說(shuō)：“解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來(lái)，飛向大自然、大社會(huì)去尋覓，去捕捉?！眲?chuàng)新型的美術(shù)教學(xué)就是要勇于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

平時(shí)我們所說(shuō)的素描的三大功能，一是審美價(jià)值，二是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要手段，三是美術(shù)創(chuàng)作前必備的基本功。

什么是造型藝術(shù)基本功？這就要進(jìn)行三種能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

1.觀察力。具有敏銳的觀察力，包括捕捉對(duì)象最生動(dòng)、最有特色的瞬間和角度的能力，確定對(duì)象部位比例的能力，分析明暗各部分關(guān)系的能力，以及整體比較、整體處理畫面效果的能力。

2.深入刻畫力。指深入刻畫對(duì)象的能力，善于去塑造對(duì)象的比例結(jié)構(gòu)、明暗及善于概括表面三度空間，正確描畫對(duì)象的能力。

3.表現(xiàn)力。①對(duì)形體的質(zhì)感、量感、節(jié)奏感、空間感、情感、韻律情調(diào)以及具有獨(dú)特造型語(yǔ)言等方面因素的掌握。②處理主觀與客觀、個(gè)性與共性、抽象與具象、形似與神似、形體與結(jié)構(gòu)、線與面等相互矛盾而又統(tǒng)一的因素的關(guān)系的能力。

素描練習(xí)不是簡(jiǎn)單的以技能訓(xùn)練為唯一目的的，能夠不斷加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美意識(shí)，發(fā)揮藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，才能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)。我們并不是要有什么重大的發(fā)明創(chuàng)造，畫出什么不朽之作，但要學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，敢于探索敢于創(chuàng)新適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造力。

只有藝術(shù)地感受，才能藝術(shù)地表現(xiàn)，藝術(shù)的真實(shí)不等于生活事實(shí)。只有提高審美意識(shí)，才能為創(chuàng)新藝術(shù)打好基礎(chǔ)，才能具有良好的創(chuàng)新精神。只有研究探索新形勢(shì)、新技法，培養(yǎng)學(xué)生在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，他們才會(huì)在專業(yè)發(fā)展上有所成就。

［1］王天兵著.西方現(xiàn)代藝術(shù)批判.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.9.

［2］賀萬(wàn)里著.美術(shù)鑒賞新編.長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2007.11.