如何達(dá)成政治課上的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

路 玲

（高淳縣湖濱高級中學(xué)，江蘇 高淳 211300）

在一次哲學(xué)課上，我講到“個人利益、集體利益與社會利益關(guān)系”的時候，問了學(xué)生一個問題：“如果發(fā)生火災(zāi)，你愿意為了搶救國家財產(chǎn)而犧牲自己的生命嗎？”“不愿意！”學(xué)生異口同聲，這樣的回答讓我尷尬，也讓我反思，如果是考試，學(xué)生就都能把“當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要自覺站在集體利益的角度考慮問題，犧牲個人利益，成全集體利益”這樣的話寫在試卷上，而實際上，我們只能說學(xué)生把書上的東西死記硬背下來了，沒有在情感上接受這些內(nèi)容。像這樣的現(xiàn)象在今天的中學(xué)政治課堂上其實已司空見慣，一邊是老師在臺上滔滔不絕地講“人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)”、“要樹立集體主義價值觀”、“自私不是人的本質(zhì)屬性”，一邊是學(xué)生在臺下旁若無人地昏然入睡、竊竊私語、看書、做小動作……平時生活中就更是我行我素，打掃衛(wèi)生為了誰干得多干得少斤斤計較、水龍頭的水開在那里半天沒有一個同學(xué)去關(guān)、教室里的純凈水沒有一個同學(xué)主動的去搬等現(xiàn)象時有發(fā)生。顯然，這樣的教學(xué)是失敗的，這是教育的悲哀，更是老師的悲哀。

新課改要求在課堂上把“知識、能力、情感態(tài)度價值觀”三維目標(biāo)整合起來，而往往我們在教學(xué)中落實的只是知識的目標(biāo)，有些老師在教學(xué)中也會設(shè)置達(dá)成情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的環(huán)節(jié)，但是有很多時候都是流于形式，學(xué)生口號式地把這些知識掌握了，教師就覺得學(xué)生已經(jīng)能夠在情感上接受了，其實，他們只是“在考試卷上接受”了，在他們的心里全然是不同的想法。那么，如何在政治課堂上真正達(dá)成情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)呢？我認(rèn)為有這樣幾個方面可以嘗試。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育很多年，然而在現(xiàn)實中，對于教學(xué)成果的評價體系大多仍然是以考試成績作為根據(jù)和尺度。如果只是一味地關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很難落實情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的。如在講《揭開貨幣的神秘面紗》這一課，對于貨幣和紙幣的含義本質(zhì)老師一般會強(qiáng)調(diào)學(xué)生將其記住，并通過一些練習(xí)強(qiáng)調(diào)如何解題得高分，缺乏對其進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀的教育和幫助學(xué)生樹立正確的金錢觀。因此，在講《揭開貨幣的神秘面紗》這一課時，可從學(xué)生身邊的具體材料入手，如用紙幣知識認(rèn)識假幣的違法性，提高辨別假幣的能力，并確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹立正確的金錢觀，正確認(rèn)識金錢、使用金錢等。這與學(xué)生實際生活接近，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。所以，我們要轉(zhuǎn)變以“一切為了分?jǐn)?shù)”的教育理念，注重幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建立可行性強(qiáng)的有關(guān)學(xué)校、教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評估機(jī)制，使老師和學(xué)生從考試、分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來，從而提高高中思想政治教學(xué)中情感、態(tài)度、價值觀教育的實效性。

二、豐富教學(xué)手段

“我說你聽”的教學(xué)模式讓學(xué)生越來越覺得政治課枯燥無味，而政治課是理論性、邏輯性較強(qiáng)的一門課，如果能在教學(xué)手段上作些改進(jìn)，將大大緩解學(xué)生的疲勞，達(dá)成情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。在課堂上可以采用多種手段進(jìn)行教學(xué)，轉(zhuǎn)變以往機(jī)械灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，盡可能多地運用多媒體、課堂辯論、討論、演講、小品表演等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“讓所有緊張地等待標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)的學(xué)生，去掉嗷嗷待哺的心態(tài)，把自己的頭腦燃燒起來……”充分投入到課堂教學(xué)中。比如，在講解“樹立正確的就業(yè)與擇業(yè)觀念”的時候，可以播放近年大學(xué)畢業(yè)生招聘會的視頻資料給學(xué)生看，讓學(xué)生直接感受到就業(yè)的嚴(yán)峻性，這比空洞地講現(xiàn)在找工作多難效果要好得多，學(xué)生在觀看過程中不僅很容易了解我國目前的就業(yè)形勢，而且很自然地形成競爭就業(yè)、多種方式就業(yè)等這樣的觀念。同時，同學(xué)們了解就業(yè)形勢，也有助于在分科的時候選擇適合自己的學(xué)科，因為他們選什么樣的學(xué)科是直接關(guān)系到自己考什么樣的科系，從事什么樣的行業(yè)。又如，在講解“正確對待金錢”綜合探究的時候，采用辯論會的形式進(jìn)行，確立辯題：“金錢是萬能的”與“金錢不是萬能的”，課后組織學(xué)生選出辯手、分配任務(wù)、查找資料，課堂上進(jìn)行正式辯論，經(jīng)過這樣的一次辯論，學(xué)生在查找資料的過程中已經(jīng)為“樹立正確的金錢觀”找到了依據(jù)，并且能在辯論的過程中為自己的論點找到論據(jù)，老師已經(jīng)不需要多講如何樹立正確的金錢觀了，如此，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達(dá)成已經(jīng)水到渠成。

三、舉例觸及生活

舉例是在上課過程中分析知識點的必要手段，但是舉什么樣的例子往往影響達(dá)成的效果，例子不同效果也不一樣，比如，在講解“價值觀、人生價值”的時候，老師們經(jīng)常會舉歷史人物的例子，如邱少云、黃繼光、董存瑞等，近一點的人物如人民公安的楷模任長霞的事跡等，無疑，這些人物的事跡很能說明問題，確實很好地實現(xiàn)了人生價值。但是在上課過程中我發(fā)現(xiàn)，舉這些例子并沒有達(dá)到很好的效果，學(xué)生們對這些事跡、人物好像并沒有崇敬之情，可謂效果一般。后來，我重新找了兩個例子，一個是“張華應(yīng)不應(yīng)該救老農(nóng)”的例子：張華是大學(xué)生，為了救老農(nóng)犧牲了自己的生命，讓學(xué)生自由討論該不該救。討論中有的同學(xué)認(rèn)為，無論是大學(xué)生還是老農(nóng)民，他們的生命是平等的，所以應(yīng)該救；有的同學(xué)認(rèn)為，張華救老農(nóng)是人的良知使然，每個人都應(yīng)該這么做；有的同學(xué)認(rèn)為不該救，因為張華是大學(xué)生，能創(chuàng)造更多價值，老農(nóng)創(chuàng)造的價值是有限的。在這個過程中，同學(xué)們已經(jīng)開始從不同的角度思考問題，并且相互之間有了爭論，可見，在道德判斷中，已經(jīng)有很大一部分學(xué)生作出了正確選擇，不同的價值觀導(dǎo)致不同的價值判斷。另一則是 “救人英雄金有樹之死”（2004年10月23日，重慶開縣農(nóng)民金有樹跳進(jìn)凍水中救出失事客車?yán)锉谎偷?9位乘客。但他在救人過程中身染重病，面對日趨嚴(yán)重的疾病與無法負(fù)擔(dān)的醫(yī)藥費，金有樹委托朋友給開縣一位領(lǐng)導(dǎo)寫信：“我救了19人的生命，現(xiàn)在求領(lǐng)導(dǎo)救我的命?！边@是他第一次向外界講述他救人之事。然而無論是送到縣政府還是有關(guān)部門的求助信都如泥牛入海，沒有回音。2005年3月1目，在實在無錢付醫(yī)藥費的情況下，重病在身的金有樹出院回家，至10日辭世。）金有樹之死是一個“人”之死，他的呼救無果，表明有關(guān)方面對于“人”、對于生命的冷漠與麻木。由于種種原因，有時對社會的奉獻(xiàn)卻不能得到相應(yīng)的回報，這些都表征著社會的陰暗面、社會的不完善。在討論中，有一部分學(xué)生會得出錯誤的結(jié)論：那我們以后不能救人了。在這里，老師要進(jìn)行引導(dǎo)：正因如此，才需要我們固守人性的善良與正義，恪守正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們不能像當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門那樣麻木不仁、冷酷無情，而要努力改變這種現(xiàn)狀。在兩則材料的討論中，學(xué)生都能積極參與思考并提出有價值的問題，如“生命是等價的”，“每個生命都應(yīng)得到人們的關(guān)注與敬畏”，“奉獻(xiàn)與回報”等。通過這樣的舉例，學(xué)生在討論中進(jìn)行道德反省，進(jìn)行自我評價，審視自己在道德上的長處和弱點，衡量不同的觀點并且逐漸確定立場，同時也很好地提升對生命意義的認(rèn)識，激發(fā)社會責(zé)任感，達(dá)成的情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)效果似乎更好。

四、注重課后延伸

教學(xué)效果目標(biāo)的完成不應(yīng)僅限于課堂之上，還可以把它延伸到課堂之外。比如，在講“培養(yǎng)理性投資理財”的時候，給學(xué)生安排一個家庭作業(yè)，根據(jù)所學(xué)的幾種投資渠道：銀行儲蓄、債券、股票、保險的特點，讓學(xué)生回家當(dāng)一次“管家”，掌握家庭“經(jīng)濟(jì)大權(quán)”，為期一個月，讓學(xué)生根據(jù)家庭的收入與開支情況擬一個家庭理財計劃，并且要做跟蹤記錄，到期后，由學(xué)生自己來匯報理財?shù)倪^程與結(jié)果，期間要解釋如此理財?shù)睦碛?。通過模擬家庭投資理財計劃，學(xué)生加深對家庭消費、投資的理解，特別是對影響家庭投資的因素認(rèn)識更深刻，并能很好地掌握各種投資方式的特點，讓學(xué)生形成理性投資的理念。

情感態(tài)度價值觀教育是高中政治課教學(xué)的中心和靈魂之所在。因此在教學(xué)實踐中我們應(yīng)不斷探索行之有效的教育方法，以適應(yīng)新時期的學(xué)生特點和德育要求，從而提高實效性，這也是高中政治課教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點。