在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育

黃 燕

（江蘇省金壇中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 金壇 213200）

德育是規(guī)范性教育，以抽象思維的形式來(lái)進(jìn)行，在規(guī)范性教育中使人形成自覺(jué)的道德認(rèn)識(shí)。德育的主要目的是教人通過(guò)掌握原則和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)如何規(guī)范自己做人、懂得做人的基本道理，從而提高個(gè)體和社會(huì)的道德水平，使個(gè)體生活更加幸福、社會(huì)更加和諧。德育的作用是完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，促使學(xué)生德智體全面發(fā)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

音樂(lè)與德育從古到今一直都是密不可分的，翻開(kāi)教育史，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的教育家都提到過(guò)音樂(lè)對(duì)于德育教育有著十分重要的作用。早在兩千多年前，我國(guó)的大教育家孔子就主張通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)來(lái)陶冶學(xué)生的情操、完善他們的人格。現(xiàn)在愈來(lái)愈多的美學(xué)家與教育家主張“寓教于藝術(shù)”。音樂(lè)教育的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂(lè)教學(xué)的最重要的任務(wù)。

中職學(xué)生是渴望被肯定卻因?yàn)閼?yīng)試教育階段成績(jī)欠佳而被否定的一族，是單一教育評(píng)價(jià)體系中的“失敗者”。中職學(xué)生普遍生活在經(jīng)濟(jì)文化、人際條件等相對(duì)較差的社會(huì)和家庭環(huán)境，父母因忙于生計(jì)或文化水準(zhǔn)低下而忽略或無(wú)力關(guān)注他們的教育，使其在學(xué)習(xí)和生活方面或多或少地養(yǎng)成了不良習(xí)慣。同時(shí)，教育類型由普通教育向職業(yè)教育的轉(zhuǎn)變使得中職學(xué)生在直面社會(huì)和職業(yè)的選擇時(shí)，產(chǎn)生了種種困擾和心理矛盾，學(xué)生中普遍存在自我意識(shí)強(qiáng)烈、人際關(guān)系緊張、理想目標(biāo)模糊、道德品質(zhì)低下、價(jià)值取向功利、學(xué)習(xí)能力薄弱、行為規(guī)范欠缺等問(wèn)題。有些中職學(xué)生對(duì)德育目的及意義懷有排斥心理，對(duì)德育內(nèi)容要求和措施手段等表現(xiàn)出不同程度的抵觸情緒，在這種情況下，僅僅依靠德育的既有功能不能有效地解決問(wèn)題，有時(shí)甚至?xí)鸬椒醋饔?。鑒于中職學(xué)生素質(zhì)的薄弱性和層次的復(fù)雜性，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育是十分必要的，實(shí)現(xiàn)對(duì)中職學(xué)生個(gè)體精神家園、心靈世界和人格品質(zhì)的塑造，引領(lǐng)中職學(xué)生沿著成才的正確道路前進(jìn)。如何在音樂(lè)教學(xué)中把音樂(lè)的藝術(shù)美和德育相融合，并恰到好處地進(jìn)行滲透呢？

一、在歌唱中滲透，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義思想體現(xiàn)于音樂(lè)教育之中，既不是空洞的說(shuō)教，又不是有組織有約束的灌溉，音樂(lè)教育的性質(zhì)不同于政治報(bào)告、哲學(xué)論文的演講，也不同于有目的有意義的政治教育活動(dòng)，因此要寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教育之中，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理，從而使學(xué)生達(dá)到感情和思想的愉悅，得到理智的滿足。為此，要把一些優(yōu)秀的曲目介紹給學(xué)生，用它們影響學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)，使其堅(jiān)持正確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看問(wèn)題、想事情、辨美丑，樹(shù)立正確的審美觀、藝術(shù)觀和道德觀。歌曲伴隨著一代代人的成長(zhǎng)，影響著一代代人的心靈，我們的先輩在《義勇軍進(jìn)行曲》和《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的旋律中奮戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)；年青的中國(guó)人高唱著《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》開(kāi)創(chuàng)中華偉大復(fù)興的事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義不是刻意的追求，也不是一時(shí)沖動(dòng)所發(fā)出的感慨。它應(yīng)該是烙在心里的能規(guī)范行為的一種內(nèi)在情感。愛(ài)國(guó)主義情感可以在歌唱中得以抒發(fā)，使人精神抖擻、情感高尚、思想進(jìn)步，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也更積極，如《大中國(guó)》唱出了祖國(guó)河山多姿，一個(gè)家的比喻讓我們覺(jué)得愛(ài)國(guó)就是那么親切；《走進(jìn)新時(shí)代》展現(xiàn)了新中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)豪邁前行的精神和步伐；《五星紅旗》那富有震撼力的旋律、深切的情感、號(hào)角般的歌聲，一次次地沖擊著人們的心靈，使人深切地感受到中國(guó)人民偉大的民族精神。

教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌曲中蘊(yùn)涵的豐富的思想感情充分表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤(rùn)、性情得以熏陶。因此在教唱一首歌之前，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深刻的理解，分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。在教學(xué)過(guò)程中，要引發(fā)學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶性情中形成品格乃至意志。例如《草原上升起不落的太陽(yáng)》，雖說(shuō)是一首流傳久遠(yuǎn)的歌曲，可真的要唱好卻不容易。我向?qū)W生講述此歌曲的創(chuàng)作過(guò)程：這首歌的詞曲作者是一個(gè)蒙古農(nóng)奴的女兒，叫美麗其格，是新社會(huì)才使她改變了當(dāng)牛做馬的命運(yùn)，并走進(jìn)中央音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修。試想，她是懷著怎樣的心情寫(xiě)完這首歌的？在遼闊的草原上，幸福而自由的翻身農(nóng)奴一邊揮動(dòng)鞭兒，一邊用草原牧民特有的長(zhǎng)調(diào)唱起這首歌……此刻，再讓學(xué)生隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)，看著影像中美麗遼闊的草原風(fēng)光唱一遍“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”，就會(huì)顯得歌聲高亢悠遠(yuǎn)，情意綿綿。這樣，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的縷縷情絲與美好的歌聲就會(huì)一道滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。也只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的情境中，進(jìn)入到表現(xiàn)音樂(lè)的最佳狀態(tài)——“情在弦上”時(shí)，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。又如在教唱《我的中國(guó)心》時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生拿出地圖冊(cè)，輕輕翻開(kāi)，接著，利用多媒體教學(xué)播放《我的中國(guó)心》MTV，聲像并茂，然后再請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)講講此時(shí)心理的感受，當(dāng)他們異口同聲地說(shuō)：看到祖國(guó)大好河山，心里無(wú)比激動(dòng)和自豪時(shí)，我就說(shuō)用這種心情唱《我的中國(guó)心》，然后用輕重有序、抑揚(yáng)頓挫的范唱激發(fā)學(xué)生的熱情……這樣，通過(guò)深挖掘、細(xì)處理，把歌曲中蘊(yùn)含的情感詮釋出來(lái)，喚起學(xué)生的共鳴。待學(xué)生唱會(huì)時(shí)，都不自覺(jué)地挺起胸并帶著由衷的自豪，為祖國(guó)的大好河山而傾倒，為能生長(zhǎng)于此而驕傲。這樣就使學(xué)生激情昂揚(yáng)，一股愛(ài)國(guó)主義暖流涌上心頭。

二、在欣賞中滲透，完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)

作為任何一個(gè)有國(guó)籍的人，都必須有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時(shí)期任何愛(ài)國(guó)者必須具備的情感。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放步伐的加大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)、對(duì)外交流合作的加快、網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用，許多品質(zhì)低劣的外來(lái)文化產(chǎn)品逐漸侵蝕著我們的職中生，對(duì)職中生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)他們建設(shè)祖國(guó)的自信心在新時(shí)代的教育中顯得尤為重要。我選擇一些旋律優(yōu)美又有思想性的作品讓學(xué)生欣賞，使他們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，逐漸樹(shù)立正確的道德認(rèn)識(shí)。例如欣賞《黃河大合唱》這部我們引以自豪的大型聲樂(lè)套曲，它是由我們中華民族的優(yōu)秀音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的。這部作品名揚(yáng)全世界，在有些國(guó)家如前蘇聯(lián)、日本每年還舉行冼星海的音樂(lè)會(huì)，并演唱這部作品。在教學(xué)中，我向?qū)W生介紹了這部創(chuàng)作背景及作品的基本主題——抗日救國(guó)。它以黃河為背景熱情地歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó)，為我們描述了抗日前后黃河兩岸人民生活的巨大變化、人民遭受的沉重災(zāi)難，揭露了敵人的殘暴，勾畫(huà)出人民群眾抗擊敵人、保衛(wèi)祖國(guó)的豪壯情景。整個(gè)作品自始至終充滿了激動(dòng)人心的情感及堅(jiān)定的革命信念，強(qiáng)調(diào)最后勝利是屬于中國(guó)人民的，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。然后分別介紹了全曲的八個(gè)樂(lè)章及每個(gè)樂(lè)章的演唱形式及所表現(xiàn)的內(nèi)容和情感。運(yùn)用錄像放了一段萬(wàn)人演唱的《黃河大合唱》，激動(dòng)人心的畫(huà)面，打動(dòng)每個(gè)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生充分感受愛(ài)國(guó)主義精神是永恒的，更堅(jiān)定了戰(zhàn)勝困難的勇氣。

欣賞音樂(lè)，不僅能欣賞到音樂(lè)的美，而且有助于欣賞美術(shù)、文學(xué)、戲劇等其它形式的美，它是培養(yǎng)個(gè)人情操和修養(yǎng)的重要途徑。音樂(lè)欣賞不能只欣賞中職學(xué)生常見(jiàn)的形式，流行歌曲作為歌曲大家庭中的一員，倍受廣大學(xué)生喜愛(ài)。這是無(wú)可非議、不足為奇的。因此，也要適當(dāng)選擇一些聲律優(yōu)美、思想性強(qiáng)的流行歌曲作為欣賞內(nèi)容。最具精髓的音樂(lè)是那些具有悠久文化底蘊(yùn)的音樂(lè)，京劇就是一個(gè)有著悠久歷史的古老劇種，是戲曲百花園中最絢麗的一朵奇葩，如《紅燈記》、《沙家浜》、《楊家將》等曲目。欣賞它們有助于對(duì)職中生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，將德育滲透其中，是一條可行的途徑。學(xué)生通過(guò)京劇中場(chǎng)面的營(yíng)造、動(dòng)作表達(dá)、眼睛傳神等方面充分領(lǐng)略了京劇藝術(shù)的無(wú)限魅力，感受到祖國(guó)悠久文化的獨(dú)特神韻欣賞音樂(lè)，對(duì)提升中職生的藝術(shù)修養(yǎng)具有非常重要的作用，是一種不可或缺的重要育人手段，在培養(yǎng)學(xué)生注重人格，錘煉氣節(jié)、鉆研業(yè)務(wù)、珍視生命等方面，發(fā)揮著巨大的作用。

三、學(xué)習(xí)音樂(lè)家的高尚品質(zhì)，為祖國(guó)而獻(xiàn)身

商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向及負(fù)面影響，使得一些學(xué)生處世冷漠、缺乏愛(ài)心、自私自利，甚至僅為一己私利鋌而走險(xiǎn)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)音樂(lè)家的介紹，學(xué)習(xí)他們的高尚品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)而獻(xiàn)身。“音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，但音樂(lè)家都有各自的祖國(guó)”。一個(gè)偉大的音樂(lè)家，通常也是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。近代優(yōu)秀的人民音樂(lè)家冼星海，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于法國(guó)音樂(lè)學(xué)院，謝絕了法國(guó)音樂(lè)界的挽留，拋棄了優(yōu)厚的待遇，毅然回到災(zāi)難深重的祖國(guó)，為民族吶喊，為抗戰(zhàn)怒吼。創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。聶耳、黃自等為喚醒民眾，吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角，傾吐愛(ài)國(guó)心聲。盡管英年早逝，但給祖國(guó)和人民留下了珍貴的遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。同學(xué)們聽(tīng)了這一生動(dòng)的故事都十分感動(dòng)，深切感到音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)精神將與他們的作品長(zhǎng)存。在學(xué)習(xí)他們作品的同時(shí)，更要像他們一樣，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，勇于為祖國(guó)而獻(xiàn)身。

四、注重音樂(lè)課外活動(dòng)的德育滲透

職中生的課外活動(dòng)是豐富多彩的。音樂(lè)教育工作者應(yīng)注意在課外活動(dòng)中增加德育教育的內(nèi)容。比如，組織青少年合唱隊(duì)，舉辦歌詠比賽和校園革命歌曲演唱會(huì)等，把體現(xiàn)時(shí)代主旋律的歌曲和音樂(lè)作品融入到音樂(lè)活動(dòng)中去，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感受能力，培養(yǎng)他們文明健康、積極向上的道德情操，使他們?cè)谛@的音樂(lè)氛圍中受到深刻的德育教育和情感教育。

音樂(lè)教育和德育是育人領(lǐng)域中兩個(gè)重要的組成部分。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它是一種奇妙的語(yǔ)言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撫慰著人的心靈；德育是規(guī)范人的思想和行為的，時(shí)時(shí)刻刻在約束人的表現(xiàn)，似乎矛盾的一對(duì)資源，在欣賞型德育中完美的結(jié)合了。但是加強(qiáng)學(xué)生的德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，教師要善于捕捉一切有利于教學(xué)方面的信息，讓德育教育生動(dòng)起來(lái)，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)，使他們培養(yǎng)人文精神、陶冶情操、造就高尚正直的人格，成長(zhǎng)為對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民有用的人。

［1］吳靜欣.音樂(lè)教育中的道德教育.音樂(lè)天地，2004.

［2］李準(zhǔn).國(guó)內(nèi)音教當(dāng)前我國(guó)文化市場(chǎng)對(duì)青少年的影響及其對(duì)策，2004.

［3］何梅.音樂(lè)教育的目的是什么分.中國(guó)音樂(lè)教育，2001.