李榮婧
(徐州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
參與社團(tuán)是大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容之一,它能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供適應(yīng)大學(xué)生活、發(fā)展興趣愛(ài)好、獲取實(shí)踐機(jī)會(huì)、擴(kuò)大人際交往等多方面的幫助。據(jù)調(diào)查[1](P43),高達(dá)59.7%的大學(xué)生參加過(guò)各類(lèi)高校社團(tuán),且平均每人參與的社團(tuán)數(shù)為1.8個(gè),由此可見(jiàn)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活影響的深刻。因此,要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作,構(gòu)建和諧校園,就必須了解當(dāng)代大學(xué)生社團(tuán)參與的興趣心理,以充分發(fā)揮社團(tuán)堅(jiān)實(shí)的陣地堡壘作用。
興趣是人類(lèi)的一種基本情緒,是“人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向”[2](P174),具有特殊的動(dòng)機(jī)功能,許多學(xué)者因此將“由興趣引起的興奮狀態(tài),看作是構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)的最一般的和普遍存在的內(nèi)在動(dòng)機(jī)條件”[3](P117),它可以在缺乏外在強(qiáng)化的情況下驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)。
大學(xué)生參加各類(lèi)社團(tuán)是一種完全自覺(jué)自愿行為,這種行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)即為興趣。大學(xué)生社團(tuán)參與興趣的發(fā)生發(fā)展遵循興趣發(fā)展的一般規(guī)律,大致經(jīng)歷情境興趣發(fā)生、情境興趣維持、個(gè)體興趣發(fā)生及個(gè)體興趣發(fā)展完善四階段[4](P111-117)。興趣發(fā)展的四階段是一種連續(xù)性進(jìn)程,前一階段的發(fā)展完善是向后一階段過(guò)渡的必要條件,如果前一階段的發(fā)展受限或終止,那么興趣就無(wú)法向后一階段延伸,甚至?xí)S即消失。四階段存在各自獨(dú)特的心理特征,但無(wú)明顯的階段界限。
情境興趣是指由情境的某些方面(如,新異性、不一致性或不確定性等)所引發(fā)的興趣,是一種短期變化的心理過(guò)程。情境興趣的發(fā)生要具備以下要點(diǎn):興趣物從背景中分離經(jīng)由無(wú)意注意、有意注意最終進(jìn)入注意焦點(diǎn),個(gè)體對(duì)興趣物進(jìn)行探究獲取更多相關(guān)信息。
情境興趣是大學(xué)生社團(tuán)參與的最初影響因素,由于60%以上的大學(xué)生是在第一年入學(xué)后不久加入社團(tuán)的,他們中的絕大部分對(duì)自己所要加入的社團(tuán)并無(wú)深入了解,加入社團(tuán)的目的在于提升個(gè)人能力、發(fā)展興趣愛(ài)好或?qū)で髿w屬感及一些功利性目的等[5](P46),因此在選擇社團(tuán)、加入社團(tuán)方面受到情境因素影響較大。一些名稱較為新異、活動(dòng)內(nèi)容新穎,或是建立在大學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上、中學(xué)階段接觸較少的社團(tuán)(一些專(zhuān)業(yè)性社團(tuán))往往成為大學(xué)生加入社團(tuán)的首選。因?yàn)檫@類(lèi)社團(tuán)本身蘊(yùn)含一定數(shù)量的新異成分,與大學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不一致,能夠引發(fā)他們的不確定感,因此更容易從大量社團(tuán)招募信息中凸顯出來(lái),進(jìn)入學(xué)生的注意焦點(diǎn),引發(fā)其探究和好奇的心理。如,某名為“知心社”的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)社團(tuán),在每年的新生招募中總能夠吸引大量新會(huì)員加入,且成員中很多為非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。分析“知心社”成功的原因主要有以下兩個(gè)方面:第一,社團(tuán)名稱具有親和力。“知心社”這個(gè)名稱既溫馨親和又將自身心理學(xué)專(zhuān)業(yè)特色恰當(dāng)體現(xiàn),即使是非心理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也感受的到親和與包容,不會(huì)因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的限制而對(duì)該社團(tuán)望而卻步。相反,一些社團(tuán)命名時(shí)過(guò)于偏重專(zhuān)業(yè)性,而忽視了對(duì)廣大非專(zhuān)業(yè)學(xué)生的號(hào)召力,結(jié)果導(dǎo)致招新時(shí)吸引力不足,加入人數(shù)有限,或參加人員多為特定專(zhuān)業(yè)群體等。第二,社團(tuán)簡(jiǎn)介具有吸引力?!爸纳纭痹谡行逻^(guò)程中展示了社團(tuán)歷年特色活動(dòng),這些活動(dòng)形式新穎、參與性強(qiáng)、校園影響力廣泛,再加上是以原本就充滿神秘色彩的心理學(xué)為專(zhuān)業(yè)背景,這些都是大學(xué)生以往很少或從未經(jīng)歷過(guò)的,因此極大地激發(fā)了大學(xué)生參與探究的好奇心和興趣。
大學(xué)生在確定自己的目標(biāo)社團(tuán)后,下一步即加入社團(tuán),參與活動(dòng)。通過(guò)這些行為,他們可以對(duì)社團(tuán)進(jìn)行更為深入的了解,獲取更多的與社團(tuán)有關(guān)的信息,以消除之前由新異性帶來(lái)的不確定感。至此,社團(tuán)參與的情境興趣已經(jīng)產(chǎn)生,在大學(xué)生不斷參與社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中,情境興趣逐漸進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段。
情境興趣的發(fā)生吸引大學(xué)生加入社團(tuán),而情境興趣的發(fā)展則保障了大學(xué)生社團(tuán)參與行為的持續(xù)性進(jìn)行。
從興趣發(fā)生的信息假設(shè)來(lái)看,興趣的維持依靠個(gè)體不斷從外界獲取新的信息,使新舊刺激交替出現(xiàn),同時(shí)留有一定的信息填補(bǔ)余地[6](P127-129)。新信息的呈現(xiàn)可以消除個(gè)體的不確定感,舊信息則是個(gè)體將新信息進(jìn)行內(nèi)化的基礎(chǔ)。沒(méi)有舊信息,完全呈現(xiàn)新信息,不僅內(nèi)化無(wú)法完成,而且有可能導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部混亂,興趣發(fā)生終止。因此,維持大學(xué)生社團(tuán)參與興趣,就要在新成員加入社團(tuán)后盡快讓其參與社團(tuán)活動(dòng),在活動(dòng)中主動(dòng)研究探索社團(tuán)組織,取得個(gè)體所需的有關(guān)社團(tuán)的信息,消除個(gè)體之前的好奇心和不確定感。隨著大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)參與的增多和對(duì)社團(tuán)了解的深入,新的新異感和不確定感隨之產(chǎn)生,由此新一輪通過(guò)主動(dòng)探究獲取信息的行為產(chǎn)生。如此反復(fù),在情境興趣發(fā)展的過(guò)程中,大學(xué)生社團(tuán)參與行為亦趨于穩(wěn)定。
需要?jiǎng)訖C(jī)的變化也是促成大學(xué)生社團(tuán)參與情境興趣發(fā)展的重要因素。隨著對(duì)社團(tuán)認(rèn)識(shí)的深入,大學(xué)生不再滿足于對(duì)社團(tuán)的表層了解(如,該社團(tuán)是做什么的),開(kāi)始嘗試深層次認(rèn)知(如,社團(tuán)活動(dòng)是如何組織進(jìn)行的,作為成員的我應(yīng)該如何承擔(dān)責(zé)任等)。此刻,原本以滿足好奇心為主要目的的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)開(kāi)始分化,追求認(rèn)知、愉悅感、成就感、有用感等動(dòng)機(jī)逐步發(fā)展起來(lái),大學(xué)生在這些動(dòng)機(jī)的促使下投入到社團(tuán)活動(dòng)中去。此外,大學(xué)生在社團(tuán)互動(dòng)中還結(jié)識(shí)了組織中的其他成員,大家年齡相仿,愛(ài)好相似,地域位置臨近,友誼因此逐漸建立,這也成為大學(xué)生社團(tuán)參與的重要外部支持。
個(gè)體興趣是一種相對(duì)持久的重復(fù)參與到特殊情境的心理狀態(tài)。個(gè)體興趣由較為完善的情境興趣發(fā)展而來(lái),以情境興趣為基礎(chǔ),對(duì)大學(xué)生社團(tuán)參與行為起到深化作用。個(gè)體興趣階段,大學(xué)生社團(tuán)參與中的注意、動(dòng)機(jī)及情感等方面較前一階段有著質(zhì)的變化。
無(wú)意注意偶然性地吸引大學(xué)生加入社團(tuán),隨后大學(xué)生開(kāi)始在意志努力的作用下,將注意目的性地集中在社團(tuán)參與及其相關(guān)信息或活動(dòng)上,保證參與行為的持續(xù)性進(jìn)行。除此之外,進(jìn)入個(gè)體興趣階段后,一種新的更高級(jí)的注意——有意后注意出現(xiàn)了,它能夠幫助大學(xué)生將注意力目的性地集中到所參與的社團(tuán)活動(dòng)中,且不需要意志努力,讓大學(xué)生逐漸在不知不覺(jué)中沉浸到社團(tuán)參與中,并維持高度集中。至此,無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三者并存于大學(xué)生社團(tuán)參與過(guò)程中,但隨著大學(xué)生興趣的發(fā)展,無(wú)意注意比重日趨下降,有意注意和有意后注意逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。
個(gè)體興趣階段的需要已發(fā)展到較高水平,認(rèn)知需要、成就需要、自尊需要等高級(jí)社會(huì)需要成為此階段大學(xué)生社團(tuán)參與的最主要需要,滿足這些需要的動(dòng)機(jī)成為他們行為的最主要?jiǎng)恿ΑI鐖F(tuán)參與過(guò)程中,大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)了解更多的新知識(shí),能夠充分發(fā)揮發(fā)掘自身的能力與潛力,各種成功的經(jīng)歷體驗(yàn)幫助他們感受到有用感和成就感,其他社團(tuán)成員的認(rèn)可贊許以及自我評(píng)價(jià)的提升可以幫助大學(xué)生體驗(yàn)到自尊。認(rèn)知、成就及自尊等動(dòng)機(jī)是更加穩(wěn)定的社會(huì)性動(dòng)機(jī),它們不需要外部誘因的吸引,而可以在內(nèi)驅(qū)力的作用下使大學(xué)生社團(tuán)參與行為長(zhǎng)期維持鞏固。
與情境興趣階段不同,處于個(gè)體興趣階段的個(gè)體所體驗(yàn)到的情緒感受都是積極正性的。[7](P36)此階段,積極情緒體驗(yàn)主要包括大學(xué)生在社團(tuán)參與過(guò)程中產(chǎn)生的愉悅感、成就感、有用感、歸屬感等。愉悅感是最鮮明的積極情緒感受,將伴隨社團(tuán)參與的始終。愉悅感來(lái)自于對(duì)參與過(guò)程的享受、參與結(jié)果的欣喜、問(wèn)題解決的得意、能力提高的成就等。成就感是個(gè)體對(duì)自身能力的肯定,被視為辛勤付出的回報(bào),也是參與行為進(jìn)一步維持的動(dòng)力。有用感是一種功利性情緒感受,是對(duì)參與過(guò)程獲得知識(shí)和能力的價(jià)值認(rèn)同。歸屬感是對(duì)大學(xué)生情感需求的滿足,之前感受到成就感、能力感、潛能感和自尊感,使大學(xué)生具備了與社團(tuán)內(nèi)其他成員相同的特征,成為組織中名副其實(shí)的一員,得到他人的情感性認(rèn)同。這些積極情緒體驗(yàn)也深刻影響著大學(xué)生社團(tuán)參與。
發(fā)展完全的個(gè)體興趣是指一種興趣心理狀態(tài)及一種相對(duì)持久的反復(fù)重新參與到特殊情境中來(lái)的傾向,是個(gè)體興趣發(fā)展的最高階段。
在發(fā)展完善的個(gè)體興趣階段,一種更為高級(jí)的需要——自我實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)了。擁有自我實(shí)現(xiàn)需要的個(gè)體此刻已不再受外在因素的誘惑,而是全身心投入到他們所熱愛(ài)的社團(tuán)事業(yè)中,所有行為都圍繞該需要的滿足進(jìn)行,在此過(guò)程中的每一次階段性成功都將極大地鼓舞他們的斗志,并成為他們?nèi)蘸笮袨榈膹?qiáng)大動(dòng)機(jī)。許多在社團(tuán)參與中發(fā)展出完善個(gè)體興趣的大學(xué)生會(huì)將這種興趣作為他們終身的愛(ài)好,甚至是畢生的奮斗事業(yè)。
流暢感是個(gè)體在個(gè)體興趣發(fā)展完善階段的主要情緒體驗(yàn)。Massimini和Carli將流暢感概念定義為:流暢狀態(tài)僅發(fā)生于“高”技能與挑戰(zhàn)性二者呈現(xiàn)和諧狀態(tài)之時(shí)。[8](P25-29)處于發(fā)展完善個(gè)體興趣階段的大學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí),會(huì)感到一種高度幸福感、能力感和控制感,會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)他們的工作,感覺(jué)自己已完全和工作融為一體,能夠精確地反饋探索活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),并為下一輪工作做好準(zhǔn)備,忘記他人的存在和時(shí)間的流逝,自我意識(shí)暫時(shí)消失。流暢感使個(gè)體感覺(jué)自己處于自我?guī)p峰,對(duì)自我實(shí)現(xiàn)信心百倍。
發(fā)展完善的個(gè)體興趣是一種完美狀態(tài),許多個(gè)體能夠通過(guò)努力達(dá)到此階段,但并非所有個(gè)體都能發(fā)展出完善的個(gè)體興趣。在許多情況下,個(gè)體興趣發(fā)生后不久,興趣就停止發(fā)展,這與個(gè)體內(nèi)部因素及外部支持有著密切關(guān)系,在此不再一一贅述。
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