布魯納與奧蘇貝爾的兩種發(fā)現(xiàn)學習之比較

王小鳳

（中南林業(yè)科技大學 學生工作部，湖南 長沙 410081）

在談到發(fā)現(xiàn)學習時，布魯納這個教育學、心理學大師就會很自然地就浮現(xiàn)在我們的眼前。雖然早在古希臘，蘇格拉底就已經(jīng)提出“助產(chǎn)術(shù)”的啟發(fā)式學習，更近一點的盧梭和斯賓塞等教育家也提出過發(fā)現(xiàn)法，但是發(fā)現(xiàn)法被系統(tǒng)地加以闡釋則是杜威的功勞，而布魯納則將發(fā)現(xiàn)學習明確地作為課堂教學的一個基本策略和理論，并建立了相應的課程結(jié)構(gòu)，得到了相關(guān)的心理學理論的支持?？梢哉f，布魯納比其他人更注意發(fā)現(xiàn)法的理論依據(jù)，使之更具有科學的基礎(chǔ)。因此布魯納在發(fā)現(xiàn)學習領(lǐng)域毋庸置疑地被稱為最具有代表性的人物。而奧蘇貝爾則以其認知同化的學習理論而著稱，研究者們一般將他的學習理論稱為接受式學習（有意義地接受）。實際上，在他的認知同化學習理論中他也使用了“發(fā)現(xiàn)學習（discoverylearning）”這一術(shù)語，但他提的卻和布魯納等人所提的內(nèi)涵大不相同。本文試圖對這兩種發(fā)現(xiàn)學習的內(nèi)涵、方式、過程、目標、效果等方面進行比較，以幫助研究者更好地理解這兩種同名異義的發(fā)現(xiàn)學習，更為細致、深刻地把握兩人學習理論的差異。

一、兩種發(fā)現(xiàn)學習的內(nèi)涵比較

布魯納認為學生的心智發(fā)展雖然也受到環(huán)境的影響并影響環(huán)境，但主要是獨自遵循它自己特有的認知程序。而教學就是要幫助或形成學生智慧或認知的生長。因此他提倡發(fā)現(xiàn)學習的方法。他認為發(fā)現(xiàn)學習是一種最佳的學習方式。只要教師把握每門學科的基本結(jié)構(gòu)，根據(jù)學生表征系統(tǒng)形成的特點來設(shè)計教學，任何年齡階段的學生都能掌握各門學科的基本結(jié)構(gòu)。由于更強調(diào)對結(jié)構(gòu)的掌握而不是現(xiàn)成的正確答案，也就必然地會更強調(diào)學習過程而非結(jié)果。他認為，在學習過程中，發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度是最為重要的。他曾說：“發(fā)現(xiàn)了，不論是在校兒童憑自己的力量做出的發(fā)現(xiàn)，還是科學家努力于日趨尖端的研究領(lǐng)域所做出的發(fā)現(xiàn)，按其實質(zhì)來說，都不過是把現(xiàn)象重新組織和變換，使人能超越現(xiàn)象再進行組合，從而獲得新的領(lǐng)悟而已。”由此可見，發(fā)現(xiàn)不僅局限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動，而且包括用自己頭腦親自獲得知識的一切形式。布魯納所說的發(fā)現(xiàn)是一種“再發(fā)現(xiàn)”，它不是原原本本地沿著科學的原發(fā)現(xiàn)的過程進行的，而是學生在老師的幫助下迅速而有效地探索對他們而言是未知的世界的過程，即布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是學生通過自己獨立思考和推理，改組材料，自主發(fā)現(xiàn)所要學習的內(nèi)容。“發(fā)現(xiàn)”就是用自己的頭腦去獲得知識的一切形式。從這個意義上講，學習就是通過學生的探索，自下而上地由具體、特殊的類目，上升到包括水平高的類目編碼系統(tǒng)。當然，他認為，促進學生學習的真正動力是認知興趣，這是最直接、最穩(wěn)定、最活躍的學習動機。

奧蘇貝爾根據(jù)學習進行的方式將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。發(fā)現(xiàn)學習是指學習內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學生的，而是要求學生在把最終結(jié)果并入認知結(jié)構(gòu)前，先要從事某些心理活動，如對學習內(nèi)容進行重新排列、重新組織和轉(zhuǎn)換，可以在表征學習、概念學習和命題學習這三種類型的學習中發(fā)生。仔細分析這兩種發(fā)現(xiàn)學習的內(nèi)涵，不難發(fā)現(xiàn)，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)學習的學習內(nèi)容不是教師等外在的人物指定給學生的，而是在學生能夠內(nèi)化這些內(nèi)容以前需要學生自己主動地去發(fā)現(xiàn)。而奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習的學習內(nèi)容是事先給定的，只是不是直接呈現(xiàn)的，呈現(xiàn)的是一些提示性線索。這種學習不是機械意義上的填鴨式的死灌，而是學習者經(jīng)過了一定形式的加工、組合，從而使這些內(nèi)容更好地內(nèi)化到自己的認知結(jié)構(gòu)中去。兩者的共同點在于，在對自主發(fā)現(xiàn)的或事先給定的學習內(nèi)容進行學習時都采用內(nèi)化的方式進行，強調(diào)學生在學習過程中的主動性。

二、兩種發(fā)現(xiàn)學習的過程、方式的比較

布魯納的發(fā)現(xiàn)學習的過程可以概括為：先獨立發(fā)現(xiàn)，而后整合內(nèi)化。布魯納認為，學習的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)，認知結(jié)構(gòu)的核心是類別編碼系統(tǒng)；學生的知識學習是一個類別化的信息加工活動，是自己主動形成知識的類目編碼系統(tǒng)的過程。學習過程是一個類目化活動，指人們根據(jù)原有的類目編碼系統(tǒng)，把新的信息納入原有結(jié)構(gòu)，或形成新的在目編碼系統(tǒng)（類似于皮亞杰的“同化”和“順應”）。掌握學科知識的基本結(jié)構(gòu)對于促進學生的認知發(fā)展具有重大意義。發(fā)現(xiàn)學習的步驟一般如下：（1）兒童從自己的好奇心和興趣出發(fā)，提出自己感興趣的問題，或者在面臨不確定的、陌生的情境時，思維中產(chǎn)生了某種不確定性，從而產(chǎn)生了探索事物的內(nèi)在動機；（2）老師圍繞學生感興趣的問題提供相應的材料或事實；（3）老師協(xié)助學生對這些材料和事實進行分析，激發(fā)學生積極思考，提出解決問題的多種可能和假設(shè)；（4）協(xié)助和引導學生審查假設(shè)，通過比較，選定最佳的答案或假設(shè)，使問題得以解決。這樣的學習過程不僅可以有利于學生對已有知識的保持，而且有助于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)的方法和技巧，激發(fā)學習的動機和興趣。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習認為學習的進程應該由簡單到復雜，由具體到抽象，由特殊到一般，并且是歸納式的。整個學習過程是通過學生的自主參與而進行的。

奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習雖主要采取老師講、學生聽的方式，但也要求學生更多地個人參與，例如更多地注意所面臨的材料，作出更多的智力的努力。這樣的學習自然會增加學生的學習效率。這種發(fā)現(xiàn)學習涉及運用、問題解決和創(chuàng)造這三種不同層次的學習類型。運用就是把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點類似于我們通常所講的“練習”。問題解決則是指學生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，而是必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需要經(jīng)過多種轉(zhuǎn)換，而非直接運用和練習所能解決的。創(chuàng)造則是指能把認知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀念用來解決新問題。而且認知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則也是不明顯的。實質(zhì)上，奧蘇貝爾所提倡的發(fā)現(xiàn)學習主要還是強調(diào)新舊材料的相互作用，發(fā)現(xiàn)意指對現(xiàn)有材料的關(guān)系的發(fā)現(xiàn)。

三、兩種發(fā)現(xiàn)學習的目標、效果的比較

布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是一種以直覺思維為主的創(chuàng)造性解決問題的學習，即把發(fā)展問題解決的能力看作是教學的首要目標。布魯納的學習理論是旨在培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的理論，激發(fā)學生的智慧潛能，獲得發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗和方法，目的是讓學生盡量掌握最新的科學技術(shù)知識，將來盡快地進入科學研究領(lǐng)域。奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習則主要是一種以分析思維為過程的高效率獲得知識的學習，即學習旨在知識的獲得，運用、問題解決和創(chuàng)造這三種類型都只是為了更好地理解既定的學習內(nèi)容從而達到學習目標。

兩者的學習效果可以說在一定程度上是相互補充的。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習，學生除了鍛煉解決問題的能力外，其實自然也就獲得了許多相關(guān)知識。而奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習，學生在獲得知識的同時也進一步鍛煉了分析、理解的能力。并且奧蘇貝爾提倡的發(fā)現(xiàn)學習可以讓學生來推理和驗證布魯納的發(fā)現(xiàn)學習的結(jié)論是否正確合理，而布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)學習則可以判斷和檢驗奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習所接受的知識是否真正地得到了掌握。

雖然布魯納和奧蘇貝爾都以發(fā)現(xiàn)學習來命名各自的學習理論，但經(jīng)過以上的比較我們可以窺見兩者的差異。奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習主要是針對接受學習而區(qū)分提出的，它更強調(diào)在學習過程中的學生的主動性，但目標還是為了更好地內(nèi)化既定的學習內(nèi)容，只是學習方式更為有效和有趣，能更好地激發(fā)學生的興趣而達成目標。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習則是從更為宏觀的層面來界定的?？梢哉f，一定意義上包含了奧蘇貝爾的發(fā)現(xiàn)學習。他的發(fā)現(xiàn)學習是從學習內(nèi)容的選擇、學習目標的確立開始的，學習的全過程的權(quán)利大部分回歸了學生，教師主要是起指導和輔助的作用。但在學生找尋到自己感興趣的課題之后，所采取的學習方式、學習過程和奧蘇貝爾的則沒有很大的實質(zhì)差異，都是強調(diào)通過學習者的認知結(jié)構(gòu)來加以同化。不過奧蘇貝爾更強調(diào)新舊材料的相互作用，而布魯納則更強調(diào)新問題情境本身或原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)部的重新改組。

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