世界歷史教學的女性意識思考

劉文軍

（四川師范大學 歷史與旅游文化學院，四川 成都 610000）

中國傳統(tǒng)的女性文化總綱是三從四德①，三從四德是男人束縛女人的封建禮儀和倫理道德。西方研究女性學起步早于中國，婦女運動開展也早于中國，因此學習世界史為學生認識女性提供了一個新的平臺，可以幫助學生形成全面的女性觀。有助于他們維護社會正義和社會公平，理解不同性別的責任。

一、美女效應(yīng)的應(yīng)用

歷史從來就不是絕對的，在父權(quán)強大的時代，一些女性突破世俗的藩籬，取得屬于她們的輝煌成就，一些人通過政治的博弈登上了權(quán)利的頂峰，一些人憑借天賦和后天的努力達到了自己事業(yè)的頂點，有一些無視對女性的桎梏，過著驚世駭俗的生活，尤其是被傳頌為美女的女性，吸引力總是很大。人類自古有欣賞美的認識能力，欣賞女性的美因人而異，不過美總是能引起注意，我們都是天生的、無可救藥的美女崇拜者。在古希臘，一名被指控褻瀆神靈的妓女，只是扯下披風，裸露出光潔的胴體，便獲得了人們的同情，以無罪釋放，而僅僅一秒鐘前陪審團一致要判她死刑。世界史上不乏美女，而美女總是伴隨歷史的關(guān)鍵人物出現(xiàn)，隨之就有了各種愛情故事，利用美女效應(yīng)可以幫助初學世界史的人記識歷史事實，開闊視野。

為了增強美女效應(yīng)，教師要善于利用各種藝術(shù)手法，無論是纏綿悱惻的愛情故事還是女性美的事實形容，教師都可以根據(jù)自身的特點去發(fā)揮。應(yīng)用語言夸張是最普通的一種手法，而形容美女的詞句是最關(guān)鍵的。

如下面的語句讓人耳目一新：“有人說她的美，令人想起冬夜的上弦月；有人說就像五月熏人的微風吹拂下?lián)u戈生姿的黃色菩提花，有人說她的魅力使翡翠鉆石都黯然失色，只有璀璨晶瑩的珍珠與之媲美。”妙語連珠，學生聽得入神。

愛情故事也是動人心弦的教學資源，在愛情故事中，女性美表現(xiàn)在很多方面，對于升華女性美有很大的作用，同時又可以擴展學生對美的狹隘認識，促其形成自我的愛情觀。有許多愛情故事成為了人們永恒的話題。

例如：

公元前12世紀，帕里斯和墨涅拉俄斯爭奪美女海倫引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭，從中可以學習到特洛伊戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容。

伊達卡國王奧德修斯參加特洛伊戰(zhàn)爭十年，他的妻子珀涅羅珀是絕世美女。為了逃避追求者的糾纏，借口為公公織好一件壽衣后再改嫁，白天織好晚上拆掉，最終一對久別的夫妻幸福相聚，珀涅羅珀成為堅貞的代名詞。

公元前600年，新巴比倫國王尼布甲尼撒為安慰患上思想病的王妃安美依迪斯修建空中花園，愛情的偉大力量造就了世界工程的奇跡——空中花園。

亨利八世與凱瑟林離婚引發(fā)英國的宗教改革，英國擺脫了羅馬的控制，廢除力修道院制度，步入了現(xiàn)代化的政治軌道。

在教學的設(shè)計階段，教師就應(yīng)該廣泛收集材料，不論是神話傳說，還是民間故事，只要能起到課堂潤滑劑的作用，適度調(diào)節(jié)課堂氣氛就可以采用，把一些知識點活化——生活化，使知識點連接貫通，同學聽課才輕松愉快，教師講課才頭頭是道。其實每段歷史都離不開女人，我們的選材上有很大的空間，“男人”背后的故事最能起到潤色的作用，使其人物形象更加具體，且生活化的歷史能增強歷史的真實性。

當一個美女形象被塑造在課堂上，她就成了一個審美的客體，男生和女生都會從自身不同的性別角度去評品。受傳統(tǒng)的文化的影響，女性對自身美的觀念同樣離不開男性的眼光。②男性和女性存在審美差異性，女性的審美長期以男性為標準，審美的群體意識喪失，不能正確地評價人物。通過樹立不同的的美女形象，女生能逐漸以自己的標準來判斷自己的存在意義，建立起自己獨立的審美意識，這樣美女形象的樹立就自然實現(xiàn)了三維目標之一——情感態(tài)度價值觀目標。

二、選擇學習材料，消除性別歧視

新課程改革后模塊式的學習，方便了學生集中精力學習某一塊知識。打開高中歷史選修課四的所有版本③的教科書，中外歷史人物評論模塊分六單元完成，第一單元為古代的政治家，第二單元為東西方的先哲，第三單元為歐美資產(chǎn)階級革命，第四單元為亞洲覺醒的先驅(qū)，第五單元為無產(chǎn)階級革命家，第六單元為杰出的科學家。你會發(fā)現(xiàn)人物這一模塊所涉及的人物性別偏重于男性，一方面說明了在過去男權(quán)社會，男子統(tǒng)治了整個世界，在權(quán)利分派上男女比例絕對的不平等。另一方面，教材的設(shè)置是否符合課程的設(shè)置標準還值得商榷，即使那些人是科學史上的明燈、思想史上的圣人、改革史上的精英，教材中也不能少了婦女解放運動的英雄，沒有女人哪里會有男人，沒有女人的努力今天的女性地位不可想象。即使課程設(shè)置不能正確引導師生的學習，推動婦女解放向前發(fā)展，我們?nèi)詰?yīng)提倡“用”課本而不是“學”課本，從而主動地收集相關(guān)資料，篩選合適的學習材料。

例如，講授愛國主義的人物，我們可以選擇英國女王伊麗莎白一世，伊麗莎白一世3歲時母親被判叛逆罪斬首。1559年1月15日伊麗莎白加冕為女王，她執(zhí)政的45年，被認為是英國的黃金時代，她一生保持處女之身，面對來自法、德、西，瑞等國王的眾多求婚者，一直為了國家的利益而周旋著，最后她宣布：“我已經(jīng)嫁給了英格蘭整個國家。”

我已經(jīng)嫁給了英格蘭整個國家；我只是婦道人家，但我有囊括四海的帝王胸襟，一個英格蘭王應(yīng)有的胸懷。

——伊麗莎白一世

例如，講授爭取權(quán)利平等的人物，我們可以選擇羅莎·帕克斯（1913—2005）。 1955年，在美國阿拉巴馬州蒙哥馬利市，她拒絕在公交車上給白人讓座，從而引發(fā)美國的民權(quán)運動，改寫了美國的歷史……正如她說的：“我的生命很簡單……在上帝的眼里說有人生來平等”。④

我從小受到的教育及《圣經(jīng)》都告訴我，人們應(yīng)該維護自己的權(quán)利……就像以色列人勇敢反抗暴君。

——羅莎·帕克斯

能夠反映女性典型形象的史料在世界史中很容易找到，尤其是爭取民主、自由、和平等權(quán)利的實例更多，能體現(xiàn)女性性格特征的典型人物就更多了，仁愛的特雷莎修女、有勇氣的安妮·法蘭克、堅定的瑪格麗特撒爾、真誠的奧普拉·溫弗里、正直的哈利耶特·比徹·斯托、有膽識的埃爾哈特等。典型人物的樹立有利于正面的引導，減少負面的影響。在具體的授課過程中需要穿插一些人物故事來提升學生的學習興趣，引導他們形成優(yōu)良的人格品質(zhì)。

在世界史教學中，女性意識涉及我們所學習的內(nèi)容、教師和學生，將女性意識引入世界史教學，既可以解決教學面臨的難題，提高教學質(zhì)量，從深層次影響學生的審美情趣和價值觀念，又可以使女生注視提高自己的素質(zhì)、能力、文化品位、精神境界，尤其是獨立自主精神和主體價值，并使男生更新觀念，從多角度去欣賞女性美，改變傳統(tǒng)觀念。

注 釋：

①“三從”最早見于《儀禮·喪服·子夏傳》，“四德”語出《周禮·天官》.

②王宇.女性新概念.北京大學出版社，2007，1，（1）：297.

③人教版、人民版和岳麓版.

④轉(zhuǎn)載［美］帕特·威廉姆斯，露斯·威廉姆斯著.張雪梅譯.如何成為有影響力的女人——20世位卓越女性啟示錄.安徽文藝出版社，2008，1，（1）：142.

［1］王宇.女性新概念［M］.北京大學出版社，2007，1.

［2］陶竦.美女史［M］.文匯出版社，2007，11.

［3］韓賀男，張健.女性學導論［M］，教育科學出版，2005，3.

［5］肖衛(wèi).資本女人［M］.中國華僑出版社，2007，11.

［6］孫鐵.影響世界歷史的38位傳奇女性［M］.中央編譯出版社，2007，9.

［7］［美］德波拉赫·G.費爾德著.張欣穆、玉蘋譯.女性100人——歷史上最具影響力的女人排行榜［M］.當代世界出版社，2006，1.

［8］［美］帕特·威廉姆斯，露斯·威廉姆斯著.張雪梅譯.如何成為有影響力的女人——20世位卓越女性啟示錄［M］.安徽文藝出版社，2008，1.