韋繼群
(河池市金城江區(qū)六圩初級(jí)中學(xué),廣西 河池 547008)
人文素養(yǎng)是“以人為本”的素質(zhì)和修養(yǎng),是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是培養(yǎng)崇高的思想道德、健康的情感態(tài)度、高尚的審美情趣、良好的個(gè)性和健全的人格等,使學(xué)生的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展同步,與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。語文具有工具性和人文性共存的特點(diǎn),在語文教學(xué)中,既要掌握語文知識(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人生觀、價(jià)值觀、創(chuàng)造意識(shí)、健全人格。糾正過去只重視知識(shí)傳授,把學(xué)生當(dāng)作獲取知識(shí)的工具,忽視人文精神培養(yǎng)的教育,乃時(shí)下教育的當(dāng)務(wù)之急,故我認(rèn)為探討在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)很有必要。
首先,注重人文性的教育有利于確立現(xiàn)代語文的民主和開放意識(shí)。傳統(tǒng)的讀寫教學(xué)把學(xué)生看做是課堂教學(xué)的客體,教學(xué)形式和內(nèi)容封閉性,阻礙了學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。人文性教育注重學(xué)生個(gè)體的心理和生理需求,科學(xué)有效地開展讀寫活動(dòng),把讀寫看作是一種學(xué)生自我體驗(yàn)、自我探索和自我完善的過程,從根本上實(shí)現(xiàn)教學(xué)的民主性和開放性,這是現(xiàn)代語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。其次,注重人文性的教育有利于發(fā)掘?qū)W生個(gè)體的潛能,構(gòu)建學(xué)生主體的人文精神內(nèi)核。人文性教育把語文教學(xué)過程看作是構(gòu)建學(xué)生情感、精神、人格的過程,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,促使學(xué)生積累好的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在語文學(xué)習(xí)中鑄造主體人文精神內(nèi)核。這樣才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)文化人、文明人的教育終極目標(biāo)。最后,注重人文性教育把學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探究學(xué)習(xí)。過去的課堂總是教師唱主角,牽著學(xué)生走。人文性教育要求學(xué)生在讀寫過程中認(rèn)知情感的參與,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)個(gè)性潛能,通過緊密相連的讀和寫的一系列探討活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究的能力,確立創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展生命個(gè)性。總之,只有在不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,努力提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能給我們的語文教學(xué)注入新的活力,才能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、悟性、靈性和創(chuàng)造力。
語文教學(xué)能豐富學(xué)生人文知識(shí),促進(jìn)學(xué)生審美觀、人生觀的形成,從而提高其人文素養(yǎng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品是人類文明的寶貴財(cái)富,是幾千年人類發(fā)展的歷史長河中各國人民創(chuàng)造的民族藝術(shù)瑰寶。優(yōu)秀的文學(xué)作品,也是形象化的科學(xué)教科書,同時(shí)許多文學(xué)作品都凝聚了作家對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的嚴(yán)肅思考或者獨(dú)特的看法。通過閱讀、賞析文學(xué)作品,學(xué)生可以從中了解到那一時(shí)代人的生活、社會(huì)風(fēng)貌及政治、經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗和思想、情趣等各方面情況。讀張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》,學(xué)生們認(rèn)識(shí)到:伴隨著不斷改朝換代,百姓受苦受難的命運(yùn)卻始終無法改變,體會(huì)到作者的憂國憂民思想。文學(xué)教學(xué)能開闊學(xué)生的生活視野,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的某些規(guī)律和本質(zhì),形成正確的歷史觀和人生觀。語文教學(xué)中通過賞析文學(xué)作品中的藝術(shù)形象,感悟體驗(yàn)文學(xué)作品的豐富感情內(nèi)涵,能促進(jìn)學(xué)生的形象性思維的形成,提高審美感受力,促進(jìn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
語文教材中的文本,是經(jīng)過專家們精心挑選的名篇佳作,大都文質(zhì)兼美,內(nèi)涵豐富,是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好素材。通過課堂教學(xué)讓學(xué)生用自己的心靈去體驗(yàn)、感悟作品中的審美情趣和人文內(nèi)涵,從而使學(xué)生受到情感感染和美的陶冶。
在感悟人生中學(xué)會(huì)關(guān)愛生命,善待生命。如《敬畏生命》、《熱愛生命》、《提醒幸?!芬燥枬M的熱情盛贊生命,歌頌了生命的頑強(qiáng)與美好,揭示了生命的本質(zhì)和意義、生活與人生的內(nèi)涵。老師通過課文的教學(xué),讓學(xué)生感悟人生的真諦、生命的價(jià)值,使學(xué)生更加熱愛生命,善待生命,珍惜生活,同時(shí)培養(yǎng)不畏艱難、頑強(qiáng)不屈的品格。
我國古代文化豐富多彩、光輝燦爛,古詩古文中的名篇杰作流傳千古。在教學(xué)中讓學(xué)生品讀、玩味,必然能豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),陶冶學(xué)生的情操。
我們課文中的每一篇文章都蘊(yùn)涵著人文精神因素,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去感受、去領(lǐng)悟,以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)培養(yǎng)人文精神、提高人文素養(yǎng)的終極目標(biāo)。
教師有計(jì)劃有步驟地推薦文學(xué)名著給學(xué)生,讓學(xué)生涉獵《論語》等一些春秋戰(zhàn)國時(shí)期的較為簡單的文章,誦讀賞析唐詩宋詞。古詩文中蘊(yùn)涵著豐富的文化,是啟發(fā)學(xué)生想象、培養(yǎng)學(xué)生情感、陶冶學(xué)生情操的極好內(nèi)容。利用這些作課外閱讀教材,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神哺育,打好思想、道德、文化的底子,培養(yǎng)良好的思想道德素養(yǎng),豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),以使其形成健全的人格。
中科院文學(xué)研究員楊義說:“語文學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生具有文學(xué)的感覺,美的感覺,要通過語文教育,增強(qiáng)民族文化的凝聚力。人文精神事關(guān)國魂、國脈、國力、應(yīng)當(dāng)將人文精神滲透到語文教學(xué)中,走出一條具有中國特色的現(xiàn)代語文教學(xué)之路,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在記憶的最佳時(shí)期,多讀一些經(jīng)典作品,記一些美文佳句?!?/p>
語文課是語文的第一課堂,語文活動(dòng)是語文的第二課堂,第二課堂的作用是第一課所無法替代的。我們要有計(jì)劃地安排一些語文活動(dòng),讓學(xué)生通過活動(dòng)從中體察社會(huì)、體察生活,豐富人文情懷,提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)人文素養(yǎng)。例如,組織一次演講會(huì),實(shí)際上就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)庫存、思想感情,激發(fā)其興趣和信心,在大庭廣眾中展示自己的能力、氣質(zhì)。實(shí)際上演講會(huì)的演講就是在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),要使一次演講會(huì)開得成功,我們必須從寫演講稿的文字指導(dǎo)到演講的聲音調(diào)控,到演講時(shí)的姿態(tài)調(diào)整、情緒控制予以全面指導(dǎo),賦予每個(gè)環(huán)節(jié)以文化內(nèi)涵,提高學(xué)生整體的文化品位。
創(chuàng)設(shè)語文環(huán)境,形成濃厚的語文氛圍能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。在校園里利用櫥窗、文化長廓、黑板報(bào)、墻報(bào)等向?qū)W生宣傳文學(xué)。如介紹古今中外的著名文學(xué)家和他們的文學(xué)著作,介紹作家的生平逸事、名言佳句,介紹我國近期的文學(xué)動(dòng)態(tài)及文學(xué)界的新人新作,介紹各種文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)比情況及獲獎(jiǎng)?wù)?,使學(xué)生了解文學(xué)、向往文學(xué)進(jìn)而喜愛文學(xué)。帶學(xué)生去訪問當(dāng)?shù)孛骷一蛘哒?qǐng)作家來作報(bào)告,以激發(fā)學(xué)生的文學(xué)熱情。還可以組織文學(xué)社團(tuán),把喜愛文學(xué)的學(xué)生組織起來,進(jìn)行文學(xué)討論和文學(xué)創(chuàng)作。學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)環(huán)境中,接受文學(xué)的熏陶,自然而然就提高了文學(xué)素養(yǎng),通過提高文學(xué)素養(yǎng)來提高人文素養(yǎng)。
大自然是一位偉大的母親,她以博大的胸懷包容著萬事萬物,她給人類的不僅是賴以生息的物質(zhì)需要,而且是更多的精神啟迪,所以,她又是一部耐人尋味的教科書。把學(xué)生帶到大自然中去,這是“大語文”教學(xué)的延展。讓學(xué)生用心地觀察自然,感悟自然,不僅能在大自然中學(xué)到知識(shí),而且能得到心靈感悟。紅霞與晨曦的美麗,花香與鳥語的迷人,日月經(jīng)天,江河行地的真諦,啟迪著學(xué)生的心靈,陶冶著學(xué)生的情操。走進(jìn)自然,融入自然,與自然和諧相處,在自然中靜化心靈,感悟濃厚的人文氣息,體會(huì)“天人合一”的思想,抒寫心靈的頓悟,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,提高人文素養(yǎng)。
語文教學(xué)在陶冶情操、塑造人格、建設(shè)精神家園方面能起到潛移默化的作用,語文學(xué)科豐厚的人文精神是語文永恒的魅力,用人文精神哺育學(xué)生是語文教學(xué)的魅力。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,我們要用語文的人文精神建設(shè)新一代的精神家園,讓人文之花在語文教學(xué)的沃土中盡情綻放。