論情感教育在大學(xué)音樂教育中的運(yùn)用

伍婷婷

（四川教育學(xué)院，四川 成都 610041）

長期以來，音樂教育偏重音樂知識的傳授和技能的訓(xùn)練，而作為音樂靈魂的情感卻沒有引起廣大音樂工作者的足夠重視。音樂作為一門情感的藝術(shù)，通過聲音運(yùn)動的形式來表現(xiàn)人的情感，是以人的情感為起點(diǎn)、為過程、為歸宿，去表意、言志、傳情。而目前，音樂教育過于崇尚技術(shù)，把技術(shù)的訓(xùn)練放在首位，不了解情感機(jī)制參與教育的全過程，甚至否定了音樂的情感意義的存在，使音樂課堂變成了技術(shù)訓(xùn)練場，忽略了學(xué)生對音樂情感的主動體驗(yàn)。

1.情感教育的內(nèi)涵

近年來，隨著人們對情感的日益重視，國內(nèi)外的一些學(xué)者在不同的文化氛圍下，在不同的教育背景下，都先后提出了在教育過程中應(yīng)該加入“情感教育”這一教學(xué)過程。“情感教育”這一概念，在《情感教學(xué)心理學(xué)》一書中表述為：“情感教學(xué)從最根本的涵義上說，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。 ”［1］《情感心理學(xué)》一書是這樣表述的：“情感教育應(yīng)當(dāng)理解為在對人施加專門影響的過程中形成人的各種情感，所施加的專門影響要根據(jù)社會為教育青年一代而提出的各項(xiàng)任務(wù)去促成情感發(fā)生特定方向上的變化，表現(xiàn)出新的品質(zhì)，導(dǎo)致新的情感的形成和原有情感的消除。”［2］在英國沃里克大學(xué)召開的一個(gè)世界性的教育學(xué)術(shù)研討會上，來自不同國家和地區(qū)的學(xué)者出席了會議，在會議上就“情感教育”的一些問題達(dá)成共識：“情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會的健康發(fā)展。”［3］

由此可以看出，情感教育是一種理念，是針對目前教育中重視認(rèn)知、理性，忽視情感的狀況而提出來的，是完整的教育過程的一個(gè)組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)大學(xué)生的社會學(xué)情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征。在音樂教學(xué)中提出情感教育并不是要徹底否定現(xiàn)行音樂教育實(shí)踐，而是對現(xiàn)行音樂教育實(shí)踐進(jìn)行一種補(bǔ)偏救弊。

2.情感教育在音樂教育中的作用

重視人的全面發(fā)展，重視大學(xué)生完整人格培養(yǎng)、個(gè)性充分發(fā)展是21世紀(jì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今世界各國教育現(xiàn)代化的共同趨向。學(xué)習(xí)是學(xué)生在大學(xué)幾年中的主要任務(wù)，但這只是大學(xué)生精神生活、情感世界的一部分。大學(xué)生的精神生活和情感世界是多方面的，除了掌握知識技能，還有學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、人際交往能力和語言表達(dá)能力的提升、道德修養(yǎng)的養(yǎng)成等。只有將理性與非理性（認(rèn)知與情感）的教育結(jié)合起來，才是完整意義上的教育，才能使我們現(xiàn)實(shí)的教育向理想的教育目標(biāo)靠近。

但是在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校教育片面強(qiáng)調(diào)了教育目標(biāo)的工具價(jià)值，一味地強(qiáng)調(diào)知識技能的掌握，忽視了教育促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展的人文價(jià)值，將大學(xué)生的認(rèn)知興趣與情感引向了功利主義的需要，致使大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和方向受到影響，影響了大學(xué)生的認(rèn)知興趣與情感。情感教育的提出與實(shí)施能促進(jìn)大學(xué)生對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣，能提升大學(xué)生的認(rèn)知興趣與情感，培養(yǎng)其積極的情感。實(shí)施情感教育，能促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展自身的人文價(jià)值。

音樂是一門情感的藝術(shù)，它能夠深刻、細(xì)膩、準(zhǔn)確地反映人的情感，震撼人的心靈，激發(fā)人內(nèi)心的情感體驗(yàn)，幫助培養(yǎng)完整的人格。音樂教育中的情感教育能提高個(gè)體的創(chuàng)造力和認(rèn)知能力。心理學(xué)研究表明，人的右腦控制人的音樂活動，右腦是以形象思維為主的非言語優(yōu)勢半球，所以，進(jìn)行音樂活動具有發(fā)展人的形象思維的價(jià)值。音樂活動中的創(chuàng)作、表演、欣賞是一種心理過程，也是一種伴隨著情感活動的形象思維過程。音樂教育中的情感教育能有效地將人們大腦中的表象記憶激活，讓人們在欣賞音樂的過程中再現(xiàn)這一形象，從中尋切進(jìn)一步的情感體驗(yàn)。在音樂教育的情感教育過程中，音樂作品以具體生動的藝術(shù)形象為載體，真實(shí)地再現(xiàn)生活，藝術(shù)地再現(xiàn)情感，使學(xué)生獲得更多知識，加深對自我和社會的認(rèn)知，從而提高學(xué)生的觀察力、鑒賞力、記憶力、思維能力和想象力。

3.音樂教學(xué)中情感教育的運(yùn)用途徑

3.1 借助媒介，創(chuàng)境生情。

情緒心理學(xué)認(rèn)為人類的情緒從本質(zhì)上說都是通過“以境生情”的模式發(fā)生的，客觀事物是人類情緒發(fā)生變化的根本原因。情境與情感有內(nèi)在的聯(lián)系，一定的情境內(nèi)容直接引發(fā)人們相應(yīng)的情感，情緒波動的青少年尤其容易受情境的影響。在教學(xué)中，教師要想使學(xué)生領(lǐng)悟作者所表現(xiàn)的情感，并從中仔細(xì)體會，那就需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，再現(xiàn)作品所表現(xiàn)出的情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)悟作者的內(nèi)心情感，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從而更能體會作品所要表達(dá)的思想和情景。

這里的借助媒介，是指運(yùn)用圖畫、電影、紀(jì)錄片等以印象渲染情境，以圖畫、劇情等顯示當(dāng)時(shí)作者所處的情境。我們還可以運(yùn)用多媒體，在互聯(lián)網(wǎng)上收集相關(guān)的資料，下載安裝一些音樂制作軟件，將收集到的圖片、音樂等素材編輯成視聽課件。這些視聽結(jié)合、聲像一體的情境展示能直接再現(xiàn)作者所處的情景，從而觸動學(xué)生的情感，讓學(xué)生有身臨其境的感受。比如在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時(shí)，我們可以先讓學(xué)生觀看同名戲曲片和舞蹈片，很快將學(xué)生帶入故事情境，使他們對作品的背景資料生活畫面有一個(gè)生動的了解，這樣就能很容易激發(fā)學(xué)生的情感。利用媒介制作視聽教材，能拓寬音樂情境設(shè)計(jì)的空間，讓音樂情境盡現(xiàn)，激起學(xué)生的情感。又如，在欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)，我們可以用多媒體展示老百姓過年時(shí)的熱鬧場景，使學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)。這些情感體會更能使學(xué)生體會領(lǐng)悟作者的內(nèi)心情感。

3.2 親身實(shí)踐，入境生情。

為了使學(xué)生能夠真切體會到作品所滲透的情感，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂實(shí)踐活動，使學(xué)生融入作品所表現(xiàn)的情感中，以自己的理解來表現(xiàn)情感，在成功的體驗(yàn)中建立起積極的情感并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。比如，歌曲《望星空》表達(dá)的是一位軍人妻子對駐守邊疆的丈夫的思念之情，在指導(dǎo)學(xué)生試唱時(shí)，要教他們仔細(xì)體味軍人妻子對丈夫的思念、愛戀、敬慕等多重情感，從而使學(xué)生能莊重、深情地演唱這首歌，這樣不僅使聽者受到感染，學(xué)生自己也會在演唱中受到一次感情的洗禮。

3.3 激發(fā)興趣，以趣生情。

在青少年的認(rèn)知行為中，感性因素強(qiáng)，理性因素弱。他們往往憑自己的興趣愛好來決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容。對于自己覺得有興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們表現(xiàn)出極大的熱情，學(xué)習(xí)動力也很高漲；而對于覺得無趣的、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們則感到厭煩。美國著名的認(rèn)知心理學(xué)家和教育家布魯納十分強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在動機(jī)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，他說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！保?］前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過程中產(chǎn)生的兒童的良好情緒，對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望起著很大的作用，教師的任務(wù)就是要不斷地發(fā)展兒童從學(xué)習(xí)中得到滿足的良好情感，以便從這種情感中產(chǎn)生和形成一種情緒狀態(tài)，即強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。”［5］因此，在音樂教學(xué)中，我們首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對整個(gè)教學(xué)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生帶著熱情參加到整個(gè)音樂教學(xué)過程中，這是音樂教育中情感教育最基本的要求。如果達(dá)到了這一點(diǎn)，學(xué)生就會對整個(gè)音樂教學(xué)過程產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

在音樂教學(xué)中，音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，運(yùn)用一切方法啟動學(xué)生的積極性，首先要營造和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師不用滿堂講、滿堂問，而需用生動活潑的語言引導(dǎo)和點(diǎn)撥，用欣賞的語氣給予肯定和鼓勵(lì)，用激情的表現(xiàn)帶動和感染，充分調(diào)動學(xué)生積極的思維和想象，在平等、民主、和諧、激情的氛圍中真正激發(fā)學(xué)生思想和情感火花。其次，教師還必須采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，促進(jìn)和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生始終處在積極的情感體驗(yàn)中。目前所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)等都是行之有效的方法。

3.4 欣賞名作，以美育情。

教育家蔡元培認(rèn)為，美育可以“陶養(yǎng)吾人之情感，使有高尚純潔之習(xí)慣”。［6］音樂教育是美育的主要途徑之一，“音樂的審美教育，其根本的任務(wù)是完成對受教育者的美的心靈的內(nèi)在建構(gòu)……音樂的情感教育，必須是以美育為前提”。［7］因此，音樂教育正是利用音樂和美育的情感性特點(diǎn)，通過審美來育情。在音樂教育中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的精神和文化需求，選擇情感高尚、健康的作品，通過對不同題材的音樂名作的欣賞，使學(xué)生領(lǐng)悟到不同類型的情感，受到深度感染，激發(fā)起他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人等美好情感。

例如，在欣賞《二泉映月》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從深沉緩慢的旋律中體會到樂曲所表現(xiàn)的是作者內(nèi)心深處悲涼、心酸的感受和剛直、孤傲的生活意識等復(fù)雜情感，學(xué)生在充分感知音樂情感的基礎(chǔ)上，不僅能體會到阿炳創(chuàng)作樂曲的心境，而且能體悟到樂曲反映了當(dāng)時(shí)人們生活的悲慘和社會的黑暗，同時(shí)激發(fā)對今天幸福生活的珍視，通過情感遷移形成自己的情感，進(jìn)行情感遷移泛化，使情感得到升華。又如，《革命練習(xí)曲》以高度提煉而集中的音樂語言，傾吐了祖國淪亡之后作者無比激憤、悲痛欲絕的感情。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度去感受、體會加深認(rèn)識甚至以適當(dāng)?shù)谋硌?、律動等形式去親身表現(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。

4.結(jié)語

從以上分析可以看出，音樂教育的情感不僅體現(xiàn)在音樂教育者的觀念中，而且實(shí)現(xiàn)于音樂教育的實(shí)踐中。藝術(shù)不能容忍說教，審美不能依靠灌輸，僅憑教師口頭傳授，沒有學(xué)生的情感體驗(yàn)，就談不上對音樂作品的欣賞與再創(chuàng)作。因此，音樂教育者要發(fā)揮音樂教育的特殊功能，善待優(yōu)秀作品，通過優(yōu)秀的音樂作品對大學(xué)生進(jìn)行情感教育，努力提高他們的綜合素質(zhì)。

［1］盧家楣.情感教育心理學(xué)［M］.上海：上海教育出版社，2000：2.

［2］雅科布松.情感心理學(xué)［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1997：277.

［3］魚霞.情感教育［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1999：15.

［4］布魯納.布魯納教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1989：29.

［5］蘇霍姆林斯基.給教師的建議M］.北京：教育科學(xué)出版社，1983：17.

［6］高平叔編.蔡元培教育文選［M］.北京：人民教育出版社，1980：30.

［7］修海林，羅小平.音樂美學(xué)通論［M］.上海：上海音樂出版社，1999：353.