以人為本 促進(jìn)違紀(jì)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化

顧琳炎,王 駿

(無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院a.經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;b.振華廠,江蘇 無錫 214073)

以人為本 促進(jìn)違紀(jì)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化

顧琳炎a,王 駿b

(無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院a.經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;b.振華廠,江蘇 無錫 214073)

違紀(jì)大學(xué)生是學(xué)生群體中的特殊部分,他們會給學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)造成重大的影響。關(guān)注大學(xué)生在校的違紀(jì)現(xiàn)象,及時做好教育轉(zhuǎn)化和預(yù)防工作,對進(jìn)一步完善大學(xué)生思想政治工作,確保人才培養(yǎng)的質(zhì)量具有重要意義。

高職院校;違紀(jì)學(xué)生;轉(zhuǎn)化;預(yù)防

風(fēng)華正茂的當(dāng)代大學(xué)生,在經(jīng)歷了高考的洗禮,入學(xué)時的興奮與期待之后,自然而然地回歸到平靜而又單調(diào)的學(xué)習(xí)之中。面對新的起點(diǎn)、新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)任務(wù)會表現(xiàn)得無所適從,為擺脫由此引發(fā)的焦慮、空虛,尋找新的刺激點(diǎn)和精神支柱,往往劍走偏鋒,從而導(dǎo)致違紀(jì)現(xiàn)象時有發(fā)生。

1 高職院校學(xué)生違紀(jì)的主要原因

1.1 信仰缺失、思想空虛導(dǎo)致迷失自己

現(xiàn)在高職院校在校的大學(xué)生多為80年代末或90年代初出生,且以獨(dú)生子女居多。他們早已習(xí)慣了家長包辦式的生活方式,自身缺乏信仰和追求。從高中時代以升學(xué)為目標(biāo)的緊張學(xué)習(xí)中一下子過渡到以全面發(fā)展為主的大學(xué)生活時,失去了目標(biāo)和動力,導(dǎo)致思想上混亂空虛,不能專心于學(xué)業(yè)和綜合素質(zhì)的提高,從而引發(fā)學(xué)習(xí)性違紀(jì)現(xiàn)象。一些學(xué)生篤信:“分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈”,因此,遲到早退、曠課、考試作弊等違紀(jì)現(xiàn)象,屢見不鮮,影響了學(xué)校的正常教學(xué)和學(xué)習(xí)秩序。

1.2 “三觀”尚未成形,辯別是非能力差

高職院校的學(xué)生大多處于世界觀、人生觀、價值觀尚未定型的時期。由于這些大學(xué)生思想道德認(rèn)知水平低下,加之不少對自己要求不嚴(yán)格,很容易受社會上不良風(fēng)氣的影響,尤其是近年來,網(wǎng)絡(luò)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的每一個角落,網(wǎng)絡(luò)上頻現(xiàn)的“拜金主義”、“機(jī)會主義”等各種消極、錯誤思潮左右其人生觀、價值觀、世界觀。隨著他們年齡的增長,社會角色的變化,需求也在不斷地增多。但少數(shù)學(xué)生不能正確認(rèn)識個人現(xiàn)有條件,以及將來必須依靠自身本領(lǐng)來創(chuàng)造,為滿足這些需求,他們不得不違紀(jì)。

1.3 嬌生慣養(yǎng),抗挫力低下

高職院校在全國各省的跨區(qū)域招生政策,使得不少學(xué)生遠(yuǎn)離家長的庇護(hù),獨(dú)自一人到異地求學(xué)。他們對“中學(xué)時代”老師保姆般的看管到大學(xué)里面對離散的師生關(guān)系無所適從。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中所遇到的失敗和挫折遠(yuǎn)比他們原先想象得要多,還有從學(xué)長那里反饋回來的日益嚴(yán)峻的就業(yè)信息等,很多學(xué)生為此彷徨和迷失,以至消沉于撲克小說、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。受這些不良心理因素的影響,一些大學(xué)生處在不健康或亞健康心理狀態(tài)下,遇事易焦慮、急躁,久之甚至演變?yōu)槿烁裾系K,極易導(dǎo)致學(xué)生違規(guī)違紀(jì)。

2 做好違紀(jì)學(xué)生轉(zhuǎn)化預(yù)防工作的意義

雖然高校違紀(jì)學(xué)生每年只占在校學(xué)生人數(shù)的115%～3%,但對其他學(xué)生和他本人造成的影響應(yīng)該引起我們教育工作者的高度重視,對于這些具有較高文化素質(zhì),處于世界觀、人生觀形成期的違紀(jì)學(xué)生,對他們加以及時的糾正轉(zhuǎn)化,以杜絕“羊群效應(yīng)”,是我們教育工作者的職責(zé)和義務(wù)。正如贊可夫所說:“漂亮的孩子人人喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛。”

“校紀(jì)如皿,學(xué)生似水”,學(xué)生的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、情操氣質(zhì)很大一部分取決于學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)。校園文化,校規(guī)校紀(jì)、學(xué)習(xí)氛圍,師生關(guān)系等,這些就如器皿一般,而學(xué)生就如器皿中的水,具有極大的可塑性。因此,對于一些違紀(jì)處分的學(xué)生,作為教師不應(yīng)熟視無睹,漠然處之,而應(yīng)該及時地引導(dǎo)、關(guān)心他們,避免他們自暴自棄,一蹶不振,將他們轉(zhuǎn)化成為合格的大學(xué)畢業(yè)生。

3 違紀(jì)學(xué)生的有效轉(zhuǎn)化與預(yù)防

3.1 平等對待,心理相融

教育者和被教育者,只有在心理上協(xié)調(diào)一致,換位思考,相互理解,相互信任,教育者的要求才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理需要,從而促進(jìn)學(xué)生的心理矛盾的轉(zhuǎn)化。違紀(jì)受到處分的學(xué)生往往有較大的心理包袱。一方面可能會受到同學(xué)的冷嘲熱諷,被排斥為班級的害群之馬;另一方面,由于違紀(jì)影響班級考核、班主任考核等,可能會受到老師訓(xùn)斥。這些都會使他們心態(tài)發(fā)生微妙的變化,使他們在同學(xué)交往中、師生相處上受到影響。這時,作為老師,對違紀(jì)學(xué)生更應(yīng)該多一份真摯的情感,保護(hù)好他們的自尊心。這就需要將情感這一心靈的“粘合劑”注入到學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作中,重要的一點(diǎn)就是平等對待。多與學(xué)生談話、談心,要弄清學(xué)生違紀(jì)的真相,才能發(fā)掘蘊(yùn)藏在學(xué)生心靈深處的積極因素,從而調(diào)動之,實(shí)現(xiàn)心理矛盾的轉(zhuǎn)化。只有相互理解,平等對待,才能春風(fēng)化雨、潤物無聲。

3.2 因材施教、對癥下藥

在校的大學(xué)生往往來自五湖四海,不同的家庭背景,不同的價值取向,往往形成他們對同一件事情的不同看法。然而,校規(guī)校紀(jì)是具有剛性的,一旦出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象,首要考慮公平公正,處理都是照章辦事。而受處理的學(xué)生往往對此有不同的理解和看法,對處理的結(jié)果也未必認(rèn)可。對于這樣的學(xué)生要做好轉(zhuǎn)化工作,首先要讓他們辨別是非,明白自身錯在哪里,為什么會犯錯。找出潛伏在他們思想深處的犯錯根源,因材施教,對癥下藥才能藥到病除。

3.3 循序漸進(jìn),持之以恒

對待違紀(jì)學(xué)生切不可戴著有色眼鏡看待他們,要逐步幫助他們走出處分的心理陰影,打消他們的思想顧慮。用全面、發(fā)展的眼光來看待他們所取得的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,必要時不吝惜贊美之詞,以調(diào)動他們棄舊圖新積極性。不少違紀(jì)學(xué)生身上的惡習(xí)由來已久,轉(zhuǎn)化也非一朝一夕之功。對個別屢教不改的學(xué)生,也要有足夠的耐心,切勿以“朽木不可雕”的態(tài)度對其放任自流,令其自暴自棄。教育者應(yīng)動之以情,曉之以理,對違紀(jì)學(xué)生建立相應(yīng)的轉(zhuǎn)化檔案,分期設(shè)置提高目標(biāo),持之以恒,方能讓他們浪子回頭。

3.4 聯(lián)合多方力量,營造良好環(huán)境

對違紀(jì)學(xué)生的教育不能僅限于班主任老師、輔導(dǎo)員等教育工作者的說教上,而應(yīng)向家庭、社會延伸。教師應(yīng)把學(xué)生在校的信息適時地告知學(xué)生家長,多對話溝通,做好違紀(jì)學(xué)生家長的疏導(dǎo)工作,取得家長的支持和配合,可以起到事半功倍的效果。其次是要營造一個良好的教育環(huán)境。不少學(xué)生的違紀(jì)是由于辨別是非能力差,在從眾的心理下形成的。因此,一個良好的學(xué)生生活環(huán)境對于一個違紀(jì)學(xué)生的轉(zhuǎn)化來說至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)分組、宿舍安排中,可以有意識地穿插、選派幾個品行優(yōu)秀的學(xué)生與違紀(jì)學(xué)生結(jié)對幫扶。在這種良好環(huán)境下,他們極易受到熏陶,潛移默化,使他們學(xué)有榜樣,趕有方向,從而激勵他們自立自強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

3.5 違紀(jì)現(xiàn)象的有效預(yù)防

對學(xué)生違紀(jì)的預(yù)防要嚴(yán)字當(dāng)頭,防患于未然。有些教師為了保證班級和個人的考核不受影響,對班級剛出現(xiàn)一些細(xì)小違紀(jì)現(xiàn)象或者不聞不問,或者隱瞞不報,這有極大負(fù)面作用。無疑是在縱容與鼓勵學(xué)生違紀(jì)。因此,對于學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象應(yīng)嚴(yán)字當(dāng)頭。學(xué)校是教書育人的地方,不是追逐名次的功利場,要讓每個學(xué)生不僅具有良好的專業(yè)基礎(chǔ),還得有健全的人格、品質(zhì)。針對一些違紀(jì)現(xiàn)象苗頭就應(yīng)當(dāng)及時從嚴(yán)處理,否則,形成“羊群效應(yīng)”,就為時已晚!

其次,培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向、建立信仰、有所追求也是減少學(xué)生違紀(jì)的有效途徑。根據(jù)高職院校學(xué)生的心理生理特點(diǎn),構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育系統(tǒng)和學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計規(guī)劃,把他們的精力和注意力都集中到學(xué)習(xí)與學(xué)生團(tuán)體工作能力的提高上來,知識的不斷積累、能力快速提高以及自身不斷被認(rèn)可所獲得的成就感的體驗(yàn),都會促使學(xué)生向積極的方面發(fā)展,從而減少乃至杜絕學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象。

校紀(jì)如皿,學(xué)生似水。只有嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì),加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造良好學(xué)習(xí)氛圍,融洽師生關(guān)系,才能構(gòu)建一只理想的皿器,學(xué)生則如器皿中的水一樣,隨器皿而定形。違紀(jì)學(xué)生也應(yīng)該象水流于器皿中一樣,受到相關(guān)的約束,只有在相對的自由下,才能茁壯成長。作為教育工作者,我們有責(zé)任為這個特殊的器皿添磚加瓦,讓她多姿多彩!

[1] 陳麗榮.大學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)狀分析與對策研究[J].懷化學(xué)院學(xué)報,2006(7):157-159.

[2] 鄧輝煌.高校違紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)及其思想轉(zhuǎn)化[J].職業(yè)時空,2006(2).

[3] 王良虎.新時期高校思政教育的問題與對策[J].思想教育研究,2002(3):22-23.

Ideological Conversion to the Students Violating Discipline Based on Human-oriented Education Idea

GU Linyan,WANG Jun
(a.School of Economics and Management;b.Zhenhua Company, Wuxi Institute of Technology,Wuxi 214073,China)

The students who violate regulations are the special part in the student community,but they can actually influent the school spirit and the school tradition.Paying attention to violation of regulations phenomena,completing the education to transform and prevent,can consummate the university ideology political works,and ensure the personnel training quality.

vocational college;students violating discipline;conversion;prevent

G711

A

1671-7880(2010)03-0040-02

2010-04-02

顧琳炎(1980— ),女,江蘇無錫人,講師。