認(rèn)知視角下的委婉語(yǔ)再范疇化研究

方秀霞

(杭州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,浙江杭州310018)

認(rèn)知視角下的委婉語(yǔ)再范疇化研究

方秀霞

(杭州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,浙江杭州310018)

委婉語(yǔ)是人類語(yǔ)言使用中的一種普遍現(xiàn)象。范疇化理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本理論,它有助于人們更好地理解再范疇化這一認(rèn)知特征。在范疇化認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上,擬從認(rèn)知視角討論委婉語(yǔ)再范疇化的特點(diǎn)。再范疇化為研究委婉語(yǔ)提供了一個(gè)新的角度,基于再范疇化理論嘗試從三個(gè)方面闡釋委婉語(yǔ)的再范疇化認(rèn)知條件,進(jìn)一步說明再范疇化是委婉語(yǔ)一種重要的構(gòu)成方式。

認(rèn)知;委婉語(yǔ);再范疇化;特點(diǎn);條件

一、引言

委婉語(yǔ)在日常生活中被廣泛使用,是人類社會(huì)中普遍存在的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。它是指人們使用聽起來較為含蓄、委婉的詞語(yǔ)來替代一些較為粗俗、令人尷尬或者對(duì)人不敬的詞語(yǔ)。委婉語(yǔ)的使用有助于使交際在輕松愉快的環(huán)境下進(jìn)行,從而使交際者達(dá)到更好的交際效果。語(yǔ)言是文化的載體,委婉語(yǔ)同時(shí)也是社會(huì)文化的產(chǎn)物,涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面。

近年來,中外學(xué)者們?nèi)鏡awson[1]、尹群[2]、邵軍航和樊葳崴[3]等從不同的角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行了研究。傳統(tǒng)的研究多集中于委婉語(yǔ)的構(gòu)成手段、分類、功能等角度。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展為學(xué)者們研究委婉語(yǔ)提供了一些新的角度,如概念整合理論、隱喻和轉(zhuǎn)喻理論、圖形背景理論等。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,從再范疇化的角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)一步探討。

二、范疇化理論的基本內(nèi)容和再范疇化

世界是由許多不同事物組成的,需要人們?nèi)フJ(rèn)知。范疇化是人們通過語(yǔ)言把不同的事物歸為同一類型地認(rèn)知活動(dòng)。只有通過范疇化,人類才能更好的認(rèn)知世界。范疇化理論也是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心內(nèi)容之一。

對(duì)范疇化理論的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從經(jīng)典范疇理論到原型范疇理論的時(shí)期。從亞里士多德到維特根斯坦之前的2000多年是傳統(tǒng)的經(jīng)典范疇理論時(shí)期[4]。經(jīng)典范疇理論認(rèn)為,范疇由一組充分必要條件來定義。針對(duì)經(jīng)典范疇理論的不足,Rosch[5]在眾多學(xué)者大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出了原型范疇理論和基本層次理論。Lakoff[6]指出,相對(duì)于我們的思維、感知和語(yǔ)言,沒有比范疇化更重要的了。如果沒有范疇化能力我們?nèi)魏巫饔靡舶l(fā)揮不了。此外,John Taylor[7]、Ungerer&Schmid[8]、Croft&Cruse[9]、趙艷芳[10]、束定芳[11]等也對(duì)范疇化理論進(jìn)行了詳細(xì)論述。

由于委婉語(yǔ)的范疇化認(rèn)知過程是發(fā)生在原范疇的基礎(chǔ)之上的,所以這一認(rèn)知過程被稱為委婉語(yǔ)的再范疇化。最初的范疇化是人通過自身認(rèn)識(shí)世界的直接產(chǎn)物。隨著人們對(duì)事物認(rèn)知程度的加深,認(rèn)知范疇體系也逐漸成熟,其范疇化的有意識(shí)性也隨之提高[12]。人類社會(huì)文明逐步提高,人與人之間的交際更加禮貌,委婉語(yǔ)得到廣泛使用。所謂的委婉語(yǔ),即加進(jìn)了感情等評(píng)價(jià)色彩后,所屬的范疇就不一樣了。事物的本質(zhì)還一樣,但它們被歸到了不同的范疇[11],實(shí)質(zhì)上即為再范疇化。

三、委婉語(yǔ)再范疇化的特點(diǎn)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,范疇是圍繞原型這個(gè)認(rèn)知參照點(diǎn)建構(gòu)的,其邊界依據(jù)成員的典型性程度向外擴(kuò)展[13]?；镜燃?jí)范疇是典型的范疇成員,原型也在基本等級(jí)范疇中得到最好的體現(xiàn),所以基本范疇是人們認(rèn)識(shí)世界最直接、最基本的層面[10]。在基本等級(jí)范疇上,范疇可以向上發(fā)展為上位范疇,向下發(fā)展為下屬范疇[10]。在范疇化理論的基礎(chǔ)上,本節(jié)主要從以下三方面討論委婉語(yǔ)再范疇化的特點(diǎn)。

(一)委婉語(yǔ)再范疇的基本層次詞代原范疇的基本層次詞

在日常交際中,人們往往使用一事物來言及歸屬于不同的范疇的另一令人尷尬的事物,使雙方交流更加和諧。如:

(1)He is in“rehabilitation center”now.

“rehabilitation center”是指康復(fù)中心,是娛樂、休養(yǎng)等地點(diǎn)的基本層次詞。此句中用來婉指“瘋?cè)嗽骸?它是養(yǎng)老院等機(jī)構(gòu)場(chǎng)所的基本層次詞。

(2)她也是有工作的,是“性工作者”。

此句中,“性工作者”屬于工作、職業(yè)范疇的基本層次詞。這里以此來指代“妓女”這一類人物范疇中的基本層次詞。

說話者通過此種指代,使人們注意的焦點(diǎn)從不愿談及的、令人尷尬的原范疇詞變?yōu)楹椭C的、令人輕松愉悅的再范疇基本層次詞,以達(dá)到委婉效果。

(二)委婉語(yǔ)再范疇的上位層次詞代原范疇的基本層次詞

由于上位范疇詞多具有較強(qiáng)的概括功能,因此人們傾向于用上位范疇詞來指代令人不悅的事物,達(dá)到概念泛化、模糊委婉的目的。如:

(3)Her necklace is down the front.

“front”指前面,是頭、臉部、胸部等的上位范疇層次詞,此處代指基本層次詞“女性的乳房”。

這種類型的再范疇化是借一個(gè)更大范圍的身體部位范疇詞來代替其中一個(gè)人們不愿提及的具體器官[14],由于上位層次詞沒有感覺經(jīng)驗(yàn)上的完形,因此在心理上相對(duì)于基本層次詞來說不易識(shí)別,屬性太概括[4],進(jìn)而使得人們認(rèn)識(shí)事物焦點(diǎn)擴(kuò)大,達(dá)到委婉功用。

(三)委婉語(yǔ)再范疇的下位層次詞代原范疇的基本層次詞

下位范疇多突顯個(gè)別屬性,范疇成員具有高度的一致性并具有特指功能[10]。在日常生活中,人們有時(shí)言及某物時(shí)并不直接表達(dá),而是用下位層次詞來替代此物。如:

(4)“四眼”走了過來。

“四眼”是用身體部位范疇的下位層次詞“近視眼”代指人物范疇中的基本范疇詞“戴眼鏡的人”。類似的還有“禿腦袋”、“長(zhǎng)鼻子”、“歪嘴”等代指有這些特征的人。

(5)我“去洗一下手”。

“洗手”在這里作為“去廁所”范疇的一個(gè)下位層次詞,是“去廁所”的分事件。這類委婉語(yǔ)通過借事物的特點(diǎn)或?qū)傩灾复挛锉旧淼那闆r[14],使人們注意焦點(diǎn)擴(kuò)散,起到委婉作用。

四、委婉語(yǔ)再范疇化的認(rèn)知條件

Lakoff[6]指出,范疇化是人類的基本能力并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了范疇化的重要性。人們往往根據(jù)作為范疇化起點(diǎn)的“基準(zhǔn)層次上的范疇”或“基準(zhǔn)范疇”即基本層次范疇,對(duì)事物進(jìn)行范疇化的界分[12],委婉語(yǔ)的再范疇化也不例外。再范疇化為委婉語(yǔ)研究提供了一個(gè)新的視角,上節(jié)討論了委婉語(yǔ)再范疇化的特點(diǎn),本節(jié)主要從三個(gè)方面探討委婉語(yǔ)的再范疇化認(rèn)知條件。

(一)委婉語(yǔ)再范疇化基于原始的基本等級(jí)范疇

基本等級(jí)范疇是人類對(duì)事物進(jìn)行區(qū)分的最基本的心理等級(jí),是認(rèn)知的重要基點(diǎn)和參照點(diǎn);在此基本等級(jí)上,范疇可以向上發(fā)展為上位范疇或向下區(qū)分為下屬范疇[10]。委婉語(yǔ)的再范疇化實(shí)際上就是基于原始的基本等級(jí)范疇進(jìn)行的,再范疇化的結(jié)果很可能就是原始基本等級(jí)范疇的上位范疇詞或下位范疇詞。如:

(6)It seems that your insides is not very good.

“l(fā)nsides”為內(nèi)部,是人物身體部位范疇上位層次范疇的典型代表,用來婉指下位范疇詞“the guts”,即“人的腸子”。

(二)委婉語(yǔ)再范疇與原范疇多存在一定的相似性或具有鄰近性

在委婉語(yǔ)再范疇化過程中,人們往往傾向于通過對(duì)原范疇的屬性進(jìn)行認(rèn)知,通過相似性或鄰近性得到委婉語(yǔ)。隱喻或轉(zhuǎn)喻理論進(jìn)一步說明了委婉語(yǔ)再范疇化與原范疇多存在一定的相似性或具有鄰近性。隱喻是委婉語(yǔ)一種重要的構(gòu)成方式。隱喻的魅力在于破壞一種舊的范疇,在原來范疇的廢墟上建立一個(gè)新的邏輯疆界[15]。也就是說,新的范疇是建立在原范疇基礎(chǔ)之上的,與原范疇多存在一定的相似性。因而,從認(rèn)知的角度看,委婉是借助隱喻模式,通過突顯或隱藏方式,發(fā)現(xiàn)原先分類所掩蓋的新的相似性的“再范疇化”過程[13]。如:

(7)這個(gè)犯罪分子不久就“去見馬克思”了。

馬克思是偉大的歷史人物,是人物范疇的典型代表,但此句中“見馬克思”婉指“犯罪分子的死去”?！耙婑R克思”是在原范疇“死”的基礎(chǔ)上通過再范疇化而形成的委婉語(yǔ)。類似的例子如用“chimney consultant”婉稱“chimney sweeper”等。

轉(zhuǎn)喻也是委婉語(yǔ)重要的構(gòu)成方式之一。束定芳[11]認(rèn)為,轉(zhuǎn)喻屬于關(guān)系軸,涉及的是事物的相鄰關(guān)系。由轉(zhuǎn)喻構(gòu)成的委婉語(yǔ)是與原范疇具有鄰近性進(jìn)而再范疇化的結(jié)果。如:

(8)He has gotA IDS.

此句用“A IDS”是“Acquired Immune Deficiency Syndrome”的首字母縮略詞。通過鄰近性特征來代指原范疇,避免直接提及疾病,達(dá)到委婉目的。

(三)委婉語(yǔ)再范疇與原范疇詞的詞性等多屬同一類別

同一范疇內(nèi)部的成員之間以及范疇與范疇之間的界限都是模糊的。束定芳[11]指出,由于范疇邊界的模糊性,同樣的一件事情,加上感情等色彩評(píng)價(jià)之后,所屬的范疇就不一樣了。一般說來,原范疇的詞性和意義與再范疇化后的委婉語(yǔ)的詞性與意義是一致的。如:用“Derry and Toms”指代“bombs”,用“to go in stag”婉指“to go naked”,用“她有了”代替“她懷孕了”等。這些再范疇化與原范疇詞的詞性等均屬同一類別。

五、結(jié)語(yǔ)

委婉語(yǔ)是人們?nèi)粘＝浑H中廣泛使用的一種語(yǔ)言現(xiàn)象,是人類文明在語(yǔ)言上的反映,它使交際更加得體,交流更加順暢。范疇化是人類認(rèn)知的基本手段,由于委婉語(yǔ)的范疇化認(rèn)知過程是發(fā)生在原范疇的基礎(chǔ)之上的,所以這一認(rèn)知過程被稱為委婉語(yǔ)的再范疇化。本文在范疇化認(rèn)知理論基礎(chǔ)上,討論了委婉語(yǔ)的再范疇化的構(gòu)成特點(diǎn)。再范疇化為研究委婉語(yǔ)提供了一個(gè)新的角度,在再范疇化理論的基礎(chǔ)上,本文嘗試從三個(gè)方面闡釋了委婉語(yǔ)再范疇化的認(rèn)知條件,進(jìn)一步說明了再范疇化是委婉語(yǔ)的一種重要的構(gòu)成方式。

[1]Rawson,Hugh.A Dictionary of Euphemism and otherDoubletalk[Z].New York:Crown Publishers,Inc,1981.

[2]尹群.略論委婉語(yǔ)的特性與范圍[J].語(yǔ)文研究,2003,(2).

[3]邵軍航,樊葳崴.委婉機(jī)制的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)詮釋[J].外語(yǔ)研究,2004,(4).

[4]王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007.

[5]Rosch,E.Principles of Categorization[A].In E.Rosch,&B.Lloyd(eds.).Cognition and Categorization[C].Hillsdale,N J:Erlbaum,1978.

[6]Lakoff,G.Women,Fire and Dangerous Things:What Categories Reveal about theMind[M].Chicago:The University of Chicago Press,1987.

[7]Taylor,J.Linguistic Categorization:Prototypes in Categorization[M].Oxford:Oxford University Press,1989.

[8]Ungerer,F.&Schmid,H.An Introduction to Cognitive Linguistics[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2001.

[9]Croft,W.&Cruse,D.Cognitive Linguistics[M].Cambridge:Cambridge University Press,2004.

[10]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2001.

[11]束定芳.認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2008.

[12]劉華文,李紅霞.漢英翻譯中再范疇化的認(rèn)知特征[J].外語(yǔ)研究,2005,(4).

[13]王永忠.范疇理論和委婉語(yǔ)的認(rèn)知理?yè)?jù)[J].外國(guó)語(yǔ)言文學(xué),2003,(2).

[14]盧衛(wèi)中,孔淑娟.轉(zhuǎn)喻與委婉語(yǔ)的構(gòu)成[J].外語(yǔ)研究,2006,(6).

[15]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2001.

責(zé)任編輯:儀宏斌

H05

A

1009-3192(2010)03-0126-03

2010-04-01

方秀霞,女,河南周口人,杭州師范大學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)檎J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。