啟迪智慧 燃燒靈感——談有效激發(fā)學(xué)生寫作靈感

陳 紅

靈感一詞最早源于古希臘羅馬時期，原意是神的靈氣。對于靈感的來源，在西方先后有神賜說和天才說兩種觀點。在我國古代，雖然沒有“靈感”這一名詞，但卻一直用“神思”、“神會”、“神來之筆”等與神有關(guān)的詞語來表達這一現(xiàn)象。靈感具有突發(fā)性、偶發(fā)性、忽逝性、非邏輯性、獨創(chuàng)性等特征。我認為在語文教學(xué)活動中，教師有效激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，是學(xué)生提高寫作能力的關(guān)鍵。

一、廣泛積累，創(chuàng)造靈感

靈感不能靠消極等待，而要積極培養(yǎng)。正如錢學(xué)森教授指出的那樣：“靈感是有的，但是你得去追求它，你不追求它，它也絕不會主動找上門來?！睆谋举|(zhì)上說，直覺思維是思維發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，是在長期實踐基礎(chǔ)上認識所產(chǎn)生的質(zhì)的飛躍。因此，這種表面上看來突如其來的思維結(jié)晶，其實是建立在長期的積累上的。

《新課程標準》指出：“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”這就要求學(xué)生要大量閱讀，在讀中靜心，在靜心中享受，在享受中培養(yǎng)豐富的情感。要求學(xué)生在讀書時做到把自己的心真正放到文章里面，使自己的情感流露與作者的情感表達產(chǎn)生強烈的共鳴?，F(xiàn)在有不少學(xué)生在“題海戰(zhàn)術(shù)”中苦沉浮斗以提高分數(shù)，“重理輕文”的現(xiàn)象較為嚴重，以致于有些學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀理科書”，平時很少課外閱讀，缺乏寫作材料，對作文望而生畏。要使學(xué)生作文有話可說，有物可寫，必須注意積累寫作材料，提倡多閱讀文章。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄捌迫f卷”是說書讀得要多，書讀得多，知識才厚實，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠多讀是不夠的，“唐宋八大家”之一的韓愈說：“學(xué)以為耕，文以為獲。”這是說閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的“耕耘”，就沒有寫的“收獲”。因此強調(diào)學(xué)生對所讀之書還要進行熟讀精思，融會貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學(xué)會遷移，并運用到作文中去。厚積薄發(fā)，有了這些積累，就為靈感的發(fā)生創(chuàng)造了前提。所謂“得之頃俄，積之平日”。

二、挖掘教材，尋覓靈感

我們要重視語文課文的典范作用。優(yōu)秀的課文不僅在思想上對學(xué)生有教育意義，能提高學(xué)生的審美能力，而且在語言表達和寫作技巧上也對提高學(xué)生的寫作能力有較大幫助。因此應(yīng)重視教材，對課文深加工，通過仿寫激發(fā)學(xué)生的靈感。

學(xué)習(xí)《荷塘月色》，讓學(xué)生模仿寫景的句子寫一段景物描寫的片段，或?qū)憥拙溥\用博喻和通感的比喻句；學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》，讓學(xué)生模仿王熙鳳出場一段，通過肖像、語言等生動地展現(xiàn)人物的性格特點；《我與地壇》可以學(xué)習(xí)課文心理描寫的句子，寫一段自己與長輩發(fā)生沖突時的心理活動，或者仿照第五段園中景物的細節(jié)描寫描述校園花壇的一角；《大堰河——我的保姆》可以讓學(xué)生仿照排比句式，將感人的生活細節(jié)展現(xiàn)出來。

除了仿寫訓(xùn)練，還可以讓學(xué)生擴寫、續(xù)寫、縮寫課文，或?qū)⑿≌f改寫成劇本。如將《荊軻刺秦》、《祝福》等情節(jié)曲折的課文改寫成劇本并讓學(xué)生自排自演，不僅能提高學(xué)生的寫作能力，而且還可以提高學(xué)生寫作的積極性。

三、轉(zhuǎn)換角度，捕捉靈感

學(xué)生在作文思維陷入僵局時，不妨指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度，從多角度入手，促使學(xué)生的思維向多層次、多方位發(fā)散，大量被抑制于潛意識的信息則會閃電般地重新組合而進入顯意識，百思不解的問題會突然頓悟，從而產(chǎn)生靈感?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，客觀事物往往是復(fù)雜的、多側(cè)面的，作文要充分表現(xiàn)事物，必須進行多角度、多方位的選材構(gòu)思。教師可要求學(xué)生對作文命題多推敲、多琢磨、多出點子、多想門徑，在比較權(quán)衡中，優(yōu)勝劣汰，爆發(fā)創(chuàng)新求異的新火花，獨具與眾不同的超常思維。

四、把握契機，激發(fā)靈感

語文課堂經(jīng)常會出現(xiàn)一些學(xué)生違反課堂紀律的突發(fā)事件，針對這些事件教師應(yīng)恰當處理，甚至可以利用其作為學(xué)生的寫作素材，成為一次練筆的好機會。如學(xué)生上課吃東西，讓其描寫自己上課偷吃東西的心情和感受，或者給大家介紹一種小吃；有學(xué)生上課沒帶書或沒交作業(yè)，讓其描寫被老師抓住時的尷尬的表情及心理；正上課時教室飛來一只蛾子，學(xué)生爭著拍打，這時可讓他們寫一段場面描寫；老師正在繪聲繪色地講課時，窗外響起隆隆的雷聲，可讓學(xué)生寫大雨將至?xí)r的景物描寫；學(xué)生犯錯誤時，寫自畫像，或?qū)懛稿e前后自己的表情、心理等；上課經(jīng)常瞌睡的學(xué)生寫“犯困日記”等等，通過這一系列的形式，不僅變乏味的說教為學(xué)生的自我反省，讓學(xué)生受到教育，而且抓住了寫作靈感，學(xué)生有話可說，鍛煉了寫作能力。

教師在教學(xué)活動中一定要當好導(dǎo)演，準確地把握好“度”，這些寫作活動中要恰當運用時機，正確引導(dǎo)，不能喧賓奪主，只作為課堂花絮，并且每次任務(wù)內(nèi)容不能太長，控制在三百字左右，便于及時講評，選出優(yōu)劣，這樣學(xué)生才不斷能看到進步，寫作積極性才會不斷提高。

綜上所述，教師只要正確地把握好靈感思維激發(fā)的心理機制，通過科學(xué)的教育方式，把學(xué)生的靈感激發(fā)出來，就能使學(xué)生的創(chuàng)造才能得到更好的發(fā)展。辯證唯物主義認為，精神王國中不管多么奇特、多么復(fù)雜、多么玄奧、多么飄忽不定的心理活動，最終都會通過實踐這個中介，在物質(zhì)世界中找到它的根須。如果繆斯女神的靈感之翅常常翩翩起舞于每一個勤于思考、善于思考的學(xué)子們的身邊，給他們以智慧的啟迪、創(chuàng)造的動力，使他們常常能創(chuàng)作出閃耀著靈感火花的佳作來，這就實現(xiàn)了我們在作文教學(xué)中提倡靈感思維訓(xùn)練的理想，那時候，教師的教學(xué)和學(xué)生的寫作將不再是一件苦差事，而是其樂無窮的人生享受。