古詩(shī)教學(xué)天地寬

魯 明

當(dāng)前的古詩(shī)教學(xué)的確不盡人意，反思起來(lái)，問(wèn)題主要在于施教之法不夠科學(xué)。因此，只要我們精心籌劃教學(xué)方略，古詩(shī)教學(xué)的天地必將十分廣闊。

第一，廣儲(chǔ)“糧”，多備“倉(cāng)”。古典詩(shī)歌浩如煙海，膾炙人口的也是不勝枚舉。為儲(chǔ)“糧”備“倉(cāng)”，平日里必須得多讀多抄多背。尤其是唐詩(shī)、宋詞、元曲中的傳世之作，我們均可以打開記憶之門而納之；名人大家的詩(shī)作，我們亦可擇其善者而錄之。荀子曰：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”學(xué)習(xí)古詩(shī)多積累極其重要。大凡古典詩(shī)詞造詣深的人士都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)：能準(zhǔn)確背誦一定數(shù)量的古典詩(shī)詞是鑒賞詩(shī)、創(chuàng)作詩(shī)的不二法門。一名高中生熟練記憶200—300首古典詩(shī)詞并非難于上青天，只要認(rèn)認(rèn)真真，長(zhǎng)期堅(jiān)持，日積月累，學(xué)生都會(huì)達(dá)到爛熟于心的程度。

第二，搭框架，構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生鑒賞古詩(shī)之所以頭痛，原因之一是只注重朗讀，不注重整理。其實(shí)，古詩(shī)的鑒賞也是有路可循的。如鑒賞詩(shī)歌的形象，我們可嘗試按如下方面理出頭緒：（1）鑒賞詩(shī)歌的人物形象；（2）鑒賞詩(shī)歌的景物描寫；（3）鑒賞詩(shī)歌的物象。而鑒賞人物形象又該如何操作呢？具體說(shuō)來(lái)：（1）知人論世，關(guān)注背景；（2）抓抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理。答案一般可由三部分構(gòu)成：①什么形象；②分析形象的基本特征；③形象的意義。為更直觀、更簡(jiǎn)便地了解形象的典型意義，我們?cè)龠M(jìn)一步分析常見的藝術(shù)形象，把他們盡可能羅列編制歸類。主要有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲慢不羈的形象（如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》）；心憂天下、憂國(guó)憂民的形象（如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；寄情山水、歸隱田園的隱者形象（如陶淵明的《歸園田居》）；懷才不遇、壯志難酬的形象（如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》）；矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象（如陸游的《示兒》）；友人送別、思念家鄉(xiāng)的形象（如王維的《九月九日憶山東兄弟》）；獻(xiàn)身邊疆、反對(duì)征伐的形象（如王翰的《涼州詞》）；多愁善感、愛恨情長(zhǎng)的形象（如柳永的《雨霖鈴》）?？傊灰覀兩朴诳偨Y(jié)，就一定能夠繪出比較完整的詩(shī)歌鑒賞知識(shí)樹，搭建古詩(shī)常識(shí)框架，構(gòu)建理想鑒賞網(wǎng)絡(luò)。

第三，知方法，抓技巧。古詩(shī)的鑒賞比起現(xiàn)代文的欣賞有一定的難度，但也不是說(shuō)無(wú)路可循?，F(xiàn)在很流行的一句名言是：最好的學(xué)習(xí)是方法的學(xué)習(xí)。例如意境類鑒賞題可分三步走：第一步，描寫詩(shī)歌意境，用自己的語(yǔ)言描出主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美；第二步，概括意境特點(diǎn)，或幽靜，或蕭瑟，或生機(jī)勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊；第三步剖析作者思想，根據(jù)詩(shī)歌情景氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想特點(diǎn)及思想感情。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言其實(shí)主要是考察字句的錘煉及語(yǔ)言的風(fēng)格。前一類題型的方法是不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：解釋該字在句中的含義，以及運(yùn)用了何種修辭，表達(dá)效果如何；展開聯(lián)想，把該字放于原句中描述景象，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。后一類能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然，樸實(shí)無(wú)華，華美絢麗，明白曉暢，委婉含蓄，雄渾豪放，筆調(diào)婉約，簡(jiǎn)潔生動(dòng)等。其答題步驟如下：a.用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色;b.用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色;c.最后指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。而評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，最主要的方法是知人論世，具體作者具體對(duì)待。鑒賞思想內(nèi)容也可以安排如下步驟：a.描寫了什么形象;b.構(gòu)成了什么意境;c.抒發(fā)了什么感情或表現(xiàn)了什么人格。對(duì)以上三個(gè)方面，我們都能依照一定的方法技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，從易到難，由淺入深，日積月累，自然形成了語(yǔ)感。至于答題的技巧就不言而喻了。答案要盡量簡(jiǎn)約化、要點(diǎn)化、規(guī)范化。對(duì)比較幾首詩(shī)的異同點(diǎn)這類難度比較大的題目，我們也不再是無(wú)從下手了，實(shí)質(zhì)上它是個(gè)鑒賞的組合而已。只要我們對(duì)古詩(shī)鑒賞的方法領(lǐng)悟了，技巧形成了，對(duì)待此類試題自然游刃有余。

第四，勤練習(xí)，多運(yùn)用。再好的理論脫離了實(shí)際，也就不值一錢；再好的方法脫離了實(shí)際，也成了紙上談兵。詩(shī)歌鑒賞要真正達(dá)到完全領(lǐng)悟的地步，還必須在日常訓(xùn)練中多做題，勤練習(xí)。練習(xí)不要一味求全求多，而要在求精求準(zhǔn)上下功夫。譬如考察表達(dá)技巧，我們最好精選10余道這方面的試題加以訓(xùn)練，然后總結(jié)規(guī)律，舉一反三，其他同類題目就可以迎刃而解了。關(guān)鍵是要經(jīng)常做一做、練一練，營(yíng)造對(duì)古典詩(shī)歌產(chǎn)生興趣的氛圍。興趣是最好的老師，除了老師的指導(dǎo)外，自己要反復(fù)朗讀、反復(fù)領(lǐng)會(huì)、反復(fù)練習(xí)。文學(xué)底蘊(yùn)深厚的同學(xué)，大可放手一試，大膽地把現(xiàn)實(shí)的人、景、物融入古詩(shī)中，或律詩(shī)、或絕句，或古體、或近體，或嚴(yán)整、或松散，能達(dá)到“詩(shī)言志”就是成績(jī)?！芭f瓶裝新酒”讓毛澤東詩(shī)詞散發(fā)出無(wú)窮的魅力，我們?yōu)槭裁床荒苋プ鲆蛔瞿?？“古為今用”其?shí)是知識(shí)內(nèi)化的一種有益途徑。當(dāng)然，我們這樣講，并非讓廣大學(xué)生舍本逐末，放棄現(xiàn)代文而專盯古詩(shī)，我們只是鼓勵(lì)學(xué)生在有了扎實(shí)的古詩(shī)知識(shí)基礎(chǔ)上，去寫一些古詩(shī)罷了。在有針對(duì)性勤練、多用的前提下，我們還要求答題的準(zhǔn)確、規(guī)范、有條理、言簡(jiǎn)意賅。