休閑革命與休閑教育

傅文偉

(浙江大學旅游學院,浙江杭州 310012)

休閑革命與休閑教育

傅文偉

(浙江大學旅游學院,浙江杭州 310012)

日益增加的大眾休閑需求引發(fā)了一系列革命,休閑革命強烈呼喚著與此相適應的休閑教育。高校作為培養(yǎng)社會中堅力量的主要場所,休閑教育尚剛剛起步,需要在思想觀念認識、休閑教育理論體系構建、休閑活動組織建立、休閑教育專業(yè)教師培養(yǎng)等方面進行完善和強化。

休閑;休閑革命;休閑教育;高等教育

一、休閑與休閑革命

(一)休閑的概念及其演進過程

1.休閑的概念

休閑是人類社會發(fā)展的產物,是時代進步的標志。從休閑研究的歷史來看,在不同時代、不同文化背景中,人們對休閑的理解也不盡相同:(1)在古希臘文明時期,人們對休閑的認識主要從哲學社會學的角度來理解,強調休閑的精神價值和意義,但在那個時代,休閑只是貴族的花瓶,而對于廣大的奴隸,休閑不過是遙不可及的奢侈品。(2)凡勃倫在其《有閑階級論》一書中認為休閑是一種社會機制,是人的生活方式和行為方式,開始把研究的目光從貴族轉向大眾,強調隨著社會文明的不斷進步,休閑對于普通階層的生存意義[1]。(3)存在主義社會學家認為,休閑就是“在一定情況下的決定、行動、過程以及創(chuàng)造”,強調休閑的自由與自主。(4)馬克思主義的休閑觀?！靶蓍e”一是指“用于娛樂和休息的余暇時間”;二是指“發(fā)展智力,在精神上掌握自由的時間”[2]。把生產力的發(fā)展、自由時間的增加和個人的發(fā)展三者緊密聯(lián)系起來,進一步揭示了休閑時間在個人和社會發(fā)展中的作用。從以上的論述中可以看出,休閑是在具體環(huán)境中構造出來的,理解休閑的關鍵在于把握以下幾個方面的要素:休閑時間、休閑空間、休閑的內容與方式、休閑的價值。

綜上所述,休閑是人們生活中除工作時間、工作往返時間、家務勞動時間、滿足生理需要必要休息、活動時間以外的,可供個人自由支配的時間及其自由時間、空閑時間內進行的各種活動[3]。休閑的本質在于自由性、個人性和自主性。

2.休閑的演進過程

由于社會進步,每跨入一個新時代,人類的休閑活動就會發(fā)生重大變化。在古代氏族社會,可能始于原始文化,在食物、安全(戰(zhàn)爭)及基本需求的壓力解除之后,一般都與游戲、運動(如奧林匹克)、宗教節(jié)慶等聯(lián)系在一起。到農業(yè)社會,節(jié)慶集會、狩獵、踏青、音樂、舞蹈、戲劇、“六藝”(孔子)等等成為當時主流文化認可的重要休閑活動形式。工業(yè)革命后,現代生產力和生產關系加劇了休閑的分化。一方面,“休閑”更多地與精英主義、階級特權結合在一起;但另一方面,伴隨著時代的進步,休閑逐步普及,各階層共同參與及休閑活動產業(yè)化,構成為工業(yè)社會休閑的重要特征。1948年聯(lián)合國《世界人權宣言》確定了最廣大民眾享有的休閑權利。經過近 60年的發(fā)展,休閑作為現代社會一種全新的生活形態(tài),已成為人類的基本社會需求和權利,并載入史冊?，F代休閑已走出院堂,走進社區(qū)家庭,成為社會大眾共同關注的話題,成為衡量人們當今生活要素和生活品質的一個重要標準。

(二)休閑革命

大眾休閑時代的到來引發(fā)了人們思想觀念、經濟和社會等領域一系列的革命:

1.休閑引爆觀念革命

按馬克思主義觀點看,休閑是勞動者的必要條件?，F代科學社會主義則進一步視休閑為“培育和發(fā)展了生產力”,是“生產力的倉庫”。這一切,只有當休閑不再是少數權貴們的特權,而變成大眾社會的普通價值觀和新的生活方式時才得以實現。1948年聯(lián)合國《世界人權宣言》宣告:每個人皆有“休息及休閑的權利,包括對工作時間合理的限制,以及薪資照付的定期假日”,以及“……自由參與社區(qū)文化生活的權利、欣賞藝術、并共享科技的進步及其福祉”。這些論述反映在觀念上的一次次革命與進步:休閑是大眾與生俱來的權利,應該是我們生活的必需,是提高生活質量的核心因素;休閑是積極的生活方式,是生產力要素不可分割的組成部分。那種過去將“休閑”視為負面的、消極的甚至是罪惡的觀點是完全錯誤的。但是應當承認,直到今天我們仍有這樣那樣的誤解,譬如有人認為在經濟危機不景氣條件下,再提休閑消費擴大內需是不合時宜的。顯然,這就需要端正觀點,以正視聽。一方面,在休閑實踐中培養(yǎng)意識,樹立正確的休閑觀,另一方面也要大力倡導和引導。積極推進觀念革命來助推休閑社會的早日到來,加快人類工作與休閑比重的“歷史性倒轉”。

2.休閑催發(fā)經濟革命

存在決定意識,行為孕育產業(yè)。如果說在 19世紀,大部分經濟學家還對休閑經濟功能持否定態(tài)度,那么今天事實已非常清楚。休閑不僅通過消費來促進生產,而且本身就具生產性,由此形成了一個龐大的產業(yè)經濟集群。從大視角來看,休閑經濟已成為推動全球經濟的五大引擎之首。它顛覆了原來意義上的鋼鐵、石油、汽車等傳統(tǒng)產業(yè)領軍的局面?，F代休閑產業(yè)是與人的休閑生活、休閑行為、休閑需求 (物質與精神的)密切相關的產業(yè)領域,特別是旅游業(yè)、娛樂業(yè)、服務業(yè)、體育產業(yè)和文化產業(yè)為主體構成的經濟形態(tài)和產業(yè)系統(tǒng)。據美國有關部門統(tǒng)計顯示:美國人有 1/3的時間用于休閑,有 1/3收入用于休閑,有 1/3的土地面積用于休閑。休閑產業(yè)的直接就業(yè)人員占到全美就業(yè)機會的將近 1/3[4]。休閑產業(yè)已成為美國第一位的經濟活動。在全球新一輪的經濟發(fā)展和產業(yè)結構的調整中,包括中國在內的各國都把旅游休閑等產業(yè)的現代服務業(yè),作為重點加以扶植和發(fā)展。一個全新的經濟體系在時代休閑浪潮下,在實現“三、二、一”次產業(yè)“歷史性倒轉”中,還將繼續(xù)深化實現變革與壯大。

3.休閑推動社會革命

休閑一旦成為人民大眾的基本需求和權利,成為現代社會的一種全新的生活形態(tài),它必將作為和諧社會建設的偉大平衡器和潤滑劑,從而助推政府、社會和企業(yè)的高度重視和身體力行。休閑活動的進一步普及與提升,又必將為人們實現自我的充分發(fā)展、身體素質的全面提高、心理構架的合理完善、人格精神的現代化及至社會群體意識的現代化,提供了現實的條件和實施的載體。特別是政府,作為大眾休閑權益的監(jiān)護人和公共休閑產品的提供者,將對其服務民眾和社會的職能與績效予以考量,而企業(yè)亦將以第一責任人,面臨社會多方面的監(jiān)督。這一切必然加快推進和深化“以人為本”為宗旨、“品質生活”為目標的新的社會體制與機制的改革和實現。

二、休閑教育的內涵及使命

休閑革命為從根本上改革人類價值體系及生活方式提供了契機,也強烈地呼喚著與此相適應的休閑教育。而當前我國的休閑教育還嚴重滯后,與興旺發(fā)展的休閑需求及日漸顯露的矛盾問題很不適應。針對這種現象,非常有必要加強國民休閑教育。

(一)休閑教育的內涵

關于休閑教育的概念問題,目前國際上還沒有完全一致的觀點。美國休閑教育家曼蒂的觀點具有比較廣泛的代表性,他認為:“休閑教育是提升個人生活質量的整體活動,是促進個人提升休閑的價值、態(tài)度和目的的過程;休閑教育增進個人在休閑過程中自覺、自促的能力,幫助個人決定休閑在個體生活中的地位,增進個人對自我的認識;建立個人需求、價值、技能與休閑的關系并體會休閑經驗,協(xié)助個人評價休閑行為與個人生活與目標關系的過程;休閑教育還是激發(fā)個人潛能以提高生活質量的最佳途徑[5]”。馬惠娣女士認為“休閑教育”是對人的休閑行為的選擇和價值的判斷能力的培養(yǎng)[6]。要通過教育來提高人的判斷能力、選擇和評估休閑價值的能力。休閑教育的內容很廣泛,有的表現為智力、玩的能力、對美的欣賞能力、價值觀判斷能力、心理承受能力、社會交往能力等。

總的來說,休閑教育是為教導人們善用休閑時間,從事有意義的休閑活動,體驗休閑心境及培養(yǎng)自我決定和行動之能力的一種教育。其最終目的在于通過教育,通過一種思考及自愿學習的過程,提升學習者的休閑品質與生活品質,使之獲得自由參與及自我內在的滿足。

(二)休閑教育的使命

休閑教育肩負著教育大眾、引導時代潮流、樹立健康生活觀、推動和諧社會建設的重任,它本身就是一場革命。具體地說,它承擔著以下幾個方面使命:

1.休閑運動的推動者

讓受教育者認知社會發(fā)展已從農業(yè)經濟、工業(yè)經濟邁向服務經濟和體驗經濟,休閑時代正向我們走來。教育者應從思想上、認識上解析社會發(fā)展這一規(guī)律,鼓動休閑革命,并聯(lián)系現階段實際,釋疑休閑普及的難點,從而推動大眾休閑活動的蓬勃發(fā)展。此外,休閑教育還肩負著提高政府自身水平的使命。政府及各相關部門是民眾休閑權益的保護者和監(jiān)護人,也是公共休閑產品的提供者,它在保障公民這一普遍權利方面負有不可推卸的責任。我們的公共教育有義務做好這方面的宣講與輿論監(jiān)督,同時也要監(jiān)督企業(yè),特別是民企有否侵吞員工的休閑與帶薪休假權利。只有當教育使廣大民眾的休閑權利和生活方式變成為他們的自覺行動,休閑革命才能成功。

2.正確休閑觀的倡導者

休閑是需要培育的,休閑觀也是如此。它需要正確的引導和教育。應當說,不同歷史階段、不同社會發(fā)展,休閑的質和量、深度和廣度是很不相同的。社會越趨工業(yè)化、城市化,工作與休閑也更形分殊,更需政府和社會的調控與協(xié)調,更需倡導正確的休閑觀。

在步入大眾休閑時代中,有兩方面的認知教育不可忽視:(1)休閑與文化的關系。休閑教育要倡導有品味的文化休閑,不斷提升參與性、體驗性、質量實現感的休閑項目。須知,只有高質量的休閑才能促進個人、社區(qū)甚至整個民族在智力、體力、精神和心理上的健康發(fā)展。(2)休閑本質的兩重性——自由與限制。在休閑教育中,要倡導對自由時間的明智利用,乃是應有的生活目的,防止將休閑引向反面——怠惰、自殘甚至犯罪。這其中,特別是要加強對青少年的休閑教育,社會組織應通過有效的預防措施和休閑教育,讓青少年在休閑中學會帶有責任心地發(fā)現或創(chuàng)造一些有趣的活動,從而減少危險行為,促進他們積極健康的成長。

3.休閑研究的踐行者

當今社會,休閑正以前所未有的深度和廣度滲透到我們工作生活和經濟社會的各個角落。休閑已從過去的奢侈品成為今天的必需品,從一般單純的物質消費到時間、物質和精神文化的綜合消費。由此,休閑研究的領域也更為廣泛。但目前理論與實踐的研究仍遠遠落后于客觀實際的需要。所以在休閑教育中,必須以學術研究為先行,大力加強基礎研究。這其中,既包括休閑向度、內涵、需求層次的研究,也包括休閑消費市場經濟層面的研究,以及休閑的社會構架、倫理政策層面的研究。它既研究休閑規(guī)律,研究休閑經濟與產業(yè),并與管理結合起來,作為前沿學科進行研究,也須以實證調查、分析為基礎。只有將這些研究引向深入廣泛,才能真正開辟休閑教育的新天地,并指導和影響新一輪社會實踐。休閑教育者理應是以上休閑活動與研究的身體力行者和踐行者。

三、高校開展休閑教育的內在要求

(一)休閑教育在高校中的地位及作用

高校是培養(yǎng)社會中堅力量的主要場所,也是開展休閑教育的重要場所,休閑教育應當成為當前高等教育中不可或缺的重要組成部分。對于高校而言,休閑教育的主要目的在于培養(yǎng)大學生良好的休閑素質和健康的道德人格[3]。其主要作用表現在兩個方面:

1.有利于大學生主體能動性的發(fā)揮

休閑教育有利于培養(yǎng)學生的一些重要品質,這些品質是生活所需要的也是現代教育所突出強調的。比如:獨立自主的生活能力,批判和選擇的態(tài)度和能力,探索、想象、創(chuàng)造的傾向和能力,敢于負責任的精神、自我實現和表現、個性等等。這些品質也正是今天我國教育理論研究中所倡導的人的主體性的重要內涵,同時也正是我國教育所造就的人最缺少的品質。

2.促進大學生的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是指人的德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。休閑對大學生健康成長的影響,不僅在于休閑的數量,更在于大學生休閑生活的質量和方向。大量休閑的存在既可能成為大學生健康成長、全面發(fā)展的廣闊舞臺,也可能成為大學生放縱自我、自甘墮落的危險陷阱。發(fā)達國家的歷史經驗和實踐證明,休閑只是為大學生的自由全面發(fā)展提供了某種可能性,要使這種可能性真正轉化為現實性,就必須加強大學生休閑教育。休閑教育有利于大學生的自我實現,有利于塑造大學生的自由個性,有利于培養(yǎng)科學的休閑意識,有利于培養(yǎng)科學的休閑道德觀和價值觀,形成健康文明的休閑方式。

(二)高校開展休閑教育的舉措及建議

國外一些專門制定教育政策的學者,已經嘗試著在學校教育中,從形式、內容到目的,全面推廣休閑教育,而我國高校中的休閑教育卻剛剛起步。對休閑教育的作用缺乏清醒認識,缺乏專門從事休閑教育的教師,休閑教育課程資源開發(fā)不系統(tǒng),缺乏嚴密的休閑教育計劃,開展休閑教育的資金不足等等,都是目前困擾我國高校成功開展休閑教育的問題[7]。針對這些問題,建議國內高校從以下方面著手促成休閑教育的順利實施:

1.充分認識休閑教育的價值,將其納入學校正規(guī)的教育體系中

長期以來對休閑教育價值認識的不足是阻礙我國高校成功開展休閑教育的重要原因。許多家長,甚至是學校,認為休閑教育對學生的發(fā)展并不是必不可少的,反而認為學生在個人成長、自主性、獨立性等方面的發(fā)展與休閑教育并不直接相關。成功的高校休閑教育必須首先澄清思想認識,真正重視休閑教育,將其納入學校正規(guī)的教育體系。

2.構建休閑教育理論體系,開設有關休閑內容的課程

休閑教育研究主要是為了服務于休閑教育實踐。當前,國內對于休閑教育的研究尚不系統(tǒng),未形成完整的理論體系。在這方面,可以借鑒世界休閑教育的先進理論,結合我國高等教育的實際情況,建構適合國情的休閑教育理論體系;并在理論的指導下,開設有關休閑內容的課程,整合教育資源,系統(tǒng)有序地實施休閑教育,對大學生進行休閑技能培訓和科學休閑觀的培養(yǎng)。

3.加大力度發(fā)展休閑活動的各種組織

專門的休閑活動組織可以提供特定的休閑設施,并通過組織各種集體活動鼓勵和引導大學生參與,使大家體驗到休閑的樂趣并對休閑活動產生更多興趣,在活動中學會休閑的技能,從而在未來的活動中以更大的興趣去休閑[8]。

4.加強人力資源建設,培養(yǎng)從事休閑教育的專業(yè)教師

休閑教育有特定的教育內容與方法,必須由專門的教師來從事。從事休閑教育的教師應具備三種素質:一是具有豐富的社會實踐經驗和活動能力;二是具有較強的協(xié)調能力;三是熟知學生的心理特點,能自如地與學生溝通。目前國內此種人才較為缺乏,須加大投入進行專門培養(yǎng)。

[1]劉鋒,施祖麟.休閑經濟的發(fā)展及組織管理研究[J].中國發(fā)展,2002(2):47-49.

[2]馬克思恩格斯全集:第 26卷[M].北京:人民出版社,1972:281-282.

[3]張琴.大學生休閑教育研究[D].武漢:中南民族大學,2008:4-5.

[4]杰弗瑞·戈比,沈杰明.北美休閑研究的發(fā)展:對中國的影響[J].浙江大學學報:人文社會科學版,2008, 38(4):22-29.

[5]J·曼蒂,L·奧杜姆.閑暇教育理論與實踐[M].葉京,譯.北京:春秋出版社.1982:28.

[6]馬惠娣.瞭望休閑學研究之前沿[J].洛陽師范學院學報,2010,29(1):6-9.

[7]易欣華,伍爭.中美高校休閑教育之比較研究[J].湖南工程學院學報,2007,17(1):92-95.

[8]鄧蕊.休閑教育與中國高等教育的應對[J].自然辯證法研究,2002,18(6):46-48.

Leisure Revolution and Leisure Education

FU Wenwei
(School of Tourism,ZhejiangUniversity,Hangzhou 310012,China)

The increasing demand forpopular leisure leads to a seriesof revolutions,which call for a corresponding leisure education.However,domestic leisure education,still in its beginning stages,is very much marginalized. Institutions of higher learning,as the main venues for training the elite for the society,need to make greater efforts in raising awarenessof leisure education,establishing its theoretical system,organizing various leisure activities,and enhancing teachers’training in this field.

leisure;leisure revolution;leisure education;higher education

C913.3;G40

A

1671-6574(2010)04-0020-06

2010-06-09

傅文偉(1938-),男,浙江杭州人,浙江大學旅游學院教授,浙江大學風景旅游規(guī)劃設計研究中心主任。