淺談如何讓學(xué)生真正走進(jìn)語(yǔ)文課堂

顧蓓蓓

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)做一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者，讓學(xué)生真正走進(jìn)語(yǔ)文課堂。

一、精心布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù)

在實(shí)際教學(xué)中，我們的學(xué)生由于年齡、閱歷的原因，認(rèn)知水平與課文有很大的距離，不能真正進(jìn)入文本而生成獨(dú)特的體驗(yàn)和真正的感悟。皮亞杰心理發(fā)展論認(rèn)為：一個(gè)人必須把頭腦中既有的背景知識(shí)與新的事物聯(lián)系起來(lái)，依靠這些去理解和解釋新事物。而前置性學(xué)習(xí)是一堂課的開端，是學(xué)生自己摸索、理解的自學(xué)過(guò)程，也是上好一堂課的重要環(huán)節(jié)。因此，教師精心布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù)，拉近文本與學(xué)生的心理距離，從而讓文本真正進(jìn)入學(xué)生的心靈。

例如在執(zhí)教愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗·居里》時(shí)，雖然學(xué)生都知道居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，但這并不代表了解和熟知居里夫人。在這種情況下，布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù)：推薦三篇文章——居里夫人的《我的信念》、艾萊·居里的《居里夫人傳（節(jié)選）》、梁衡的《跨越百年的美麗》，讓學(xué)生從不同視角感受和熟知居里夫人。在對(duì)居里夫人求學(xué)的艱辛、工作的勤懇、對(duì)待榮譽(yù)的漠然等鮮活立體的事件了解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文，當(dāng)讀到文中的“她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上”、“居里夫人的品質(zhì)力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)”等語(yǔ)句時(shí)，學(xué)生心中居里夫人的形象就會(huì)漸漸豐滿起來(lái)，感受著樸素的語(yǔ)言背后蘊(yùn)藏的偉大情懷，真正地走進(jìn)了居里夫人的世界。

二、優(yōu)化設(shè)計(jì)主問(wèn)題

主問(wèn)題是相對(duì)于課堂教學(xué)過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)濫的提問(wèn)而言的，它在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中能起主導(dǎo)、支撐作用，讓學(xué)生真正進(jìn)行整體性閱讀。余映潮老師指出：主問(wèn)題的設(shè)計(jì)在課文理解方面具有吸引學(xué)生進(jìn)行深入品讀的牽引力，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用?？梢?，主問(wèn)題的設(shè)計(jì)充分觸動(dòng)了學(xué)生的興趣點(diǎn)，抓住學(xué)生需要解決問(wèn)題的欲望，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)閱讀文本的興趣，讓學(xué)生始終處在探索的情境中閱讀，引導(dǎo)學(xué)生真正親近文本，與心靈對(duì)話。

例如在執(zhí)教郭沫若的《石榴》時(shí)，主問(wèn)題設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟：（1）初步感知美——你認(rèn)為石榴美在哪里？（2）深入鑒賞美——石榴的這些美背后所蘊(yùn)含的思想感情是什么？（3）拓展創(chuàng)造美——你能不能運(yùn)用象征手法，選擇生活中你熟悉的花草樹木進(jìn)行一番外形品性的描繪，并揭示其象征意義？如此主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅充分感受到了石榴的外形美和敢于同驕陽(yáng)抗?fàn)?、毫不示弱的精神美，悟到了生活中要有積極向上的志趣、堅(jiān)定的信念和追求。

三、適時(shí)構(gòu)建對(duì)話交流平臺(tái)

構(gòu)建對(duì)話交流平臺(tái)，必須建立在學(xué)生對(duì)文本意義的理解基礎(chǔ)上，能使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生自己獨(dú)特而有價(jià)值的體驗(yàn)、升華、積累。因此，教師應(yīng)在對(duì)話交流平臺(tái)上與學(xué)生一起走進(jìn)“語(yǔ)文課堂”，巧妙智慧地誘發(fā)學(xué)生思維深處的潛能，擦出思維的火花，說(shuō)出學(xué)生心靈深處最有價(jià)值的想法，讓學(xué)生的思想和才情在對(duì)話交流中飛揚(yáng)。

例如執(zhí)教蘇軾的《記承天寺夜游》時(shí)，教者在讓學(xué)生充分朗讀、理解課文內(nèi)容、了解作者在政治上的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，再來(lái)理解“閑人”背后的內(nèi)蘊(yùn)這個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。且看師生之間部分交流對(duì)話：

師：承天寺的美景為何只有蘇軾能領(lǐng)略到呢？

生：因?yàn)槲闹姓f(shuō)：“但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

師：只有清閑的人才能欣賞到如此美景。我們能不能從文中感覺(jué)到他的清閑呢？

生：能。文中“月色入戶”便欣然起行是“閑”，與張懷民“步于中庭”也是“閑”。

師：由于蘇軾被貶黃州，身居閑職，仕途生活確實(shí)清閑，那是不是有空閑時(shí)間的人就能欣賞到美景呢？（生搖頭）那“閑人”還應(yīng)該怎樣理解呢？

（學(xué)生交流討論3—5分鐘后，答案紛呈）

生：閑情雅致。

生：閑適的心情。

生：心靜如水，內(nèi)心平靜。

生：心無(wú)雜念，曠達(dá)的心境。

生：樂(lè)觀豁達(dá)。

在如此平等、和諧的對(duì)話交流平臺(tái)上，學(xué)生就不難悟出蘇軾面對(duì)政治風(fēng)暴時(shí)豁達(dá)的心境和灑脫達(dá)觀的人生態(tài)度了。

四、巧妙創(chuàng)設(shè)練筆情境

初中生獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，思維較以往更活躍，強(qiáng)烈地需要屬于自己的時(shí)間和空間來(lái)安靜地思維、專注地思維、自由地思維，表達(dá)自己最真實(shí)的想法。這就需要教師搭建一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)——練筆情境。這樣學(xué)生帶著濃厚的閱讀興趣走進(jìn)文本，又帶著文本走進(jìn)思想的空間，深入理解文章，窺探人物心理，把握人物性格。

例如在執(zhí)教契訶夫的《變色龍》時(shí)，教者嘗試引導(dǎo)學(xué)生從“狗眼看人”的角度解讀人物，并進(jìn)一步想象創(chuàng)造，完成《小狗歷險(xiǎn)記》的練筆。要完成這一任務(wù)，不能簡(jiǎn)單從課本中找答案，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、理解文本，從而真正認(rèn)識(shí)奧楚蔑洛夫這個(gè)黑暗腐朽的沙皇忠實(shí)走狗的形象，深知當(dāng)時(shí)庸俗、愚昧的病態(tài)社會(huì)。且看學(xué)生練筆片段：

我是一只將軍哥哥家的狗。俗話說(shuō)：“打狗也要看主人?！蹦氵@死奴才竟然說(shuō)將軍家全是大獵犬，說(shuō)我是一個(gè)下賤坯子，我說(shuō)你這叫“狗眼看人低”。……你瞧，現(xiàn)在又夸我了，說(shuō)我怪伶俐的，一口就咬破人家的手。瞧你那道貌岸然、威風(fēng)八面的樣子，真令人惡心，難道你真的不要臉了嗎？那我就送你兩個(gè)在我們狗世界很流行的稱呼吧——“哈巴狗”、“狗東西”。

總之，帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)語(yǔ)文課堂”，欣賞綺麗秀美的風(fēng)光，享受遨游語(yǔ)文世界的愉悅——這就是我對(duì)“走進(jìn)語(yǔ)文課堂”中教師作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中組織者和引導(dǎo)者的初步嘗試。真誠(chéng)地希望這條路越走越寬闊，越走越精彩！