還高中語(yǔ)文課堂以瑯瑯書(shū)聲——從《項(xiàng)脊軒志》的兩種教法說(shuō)起

張 瑜

[作者通聯(lián)：南京師范大學(xué)文學(xué)院]

《項(xiàng)脊軒志》是《蘇教版高中語(yǔ)文必修五》中的一篇文言文課文。對(duì)于這篇課文的教學(xué)，一位教師采用了這樣的教學(xué)方法：首先選擇一位同學(xué)做示范性朗讀，隨后對(duì)字、詞以及詞類(lèi)用法進(jìn)行著重分析（比如“雨澤下注”中詞的活用、“室始洞然”中的一詞多義），最后教師提出幾個(gè)問(wèn)題：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？“借書(shū)滿(mǎn)架”與“明月半墻”中的“滿(mǎn)”和“半”可否互換，為什么？“風(fēng)移影動(dòng)”的“移”改為“搖”又有何區(qū)別？并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。與此不同的是，另外一位教師采用了另一種方法：首先由教師進(jìn)行范讀，隨后學(xué)生再齊讀課文并思考教師提出的問(wèn)題，接著與第一種方法類(lèi)似對(duì)課文的文言詞法、句法進(jìn)行分析，然后教師讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，最后教師再次帶領(lǐng)全班齊讀課文。通過(guò)這兩節(jié)不同的課堂教學(xué)的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)：第二位教師明顯比第一位教師更注重朗讀。

顯然，在目前教學(xué)時(shí)間普遍偏緊的情況下，大部分教師會(huì)采用第一種教學(xué)方法。還有不少教師為了體現(xiàn)語(yǔ)文新課程的一些教學(xué)理念，把注意力放到了課堂活動(dòng)上，比如：分組學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等一些新鮮的活動(dòng)方式上。誠(chéng)然，這些教學(xué)活動(dòng)會(huì)給目前的高中語(yǔ)文課堂帶來(lái)一些新意，比如活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等。但是，朗讀，這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)最傳統(tǒng)的也是最基本的方法，卻很容易被忽視，高中語(yǔ)文課堂中再也難現(xiàn)瑯瑯讀書(shū)聲了。其實(shí)，朗讀在從小學(xué)到高中的語(yǔ)文課堂上，都是不可缺少的。

在高中階段，朗讀主要有以下價(jià)值和功能。首先，是感知、體驗(yàn)、理解文本的需要。語(yǔ)文課的性質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一，可是在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，由于受到考試制度的影響，許多教師都把注意力放到了語(yǔ)文的工具性方面，對(duì)課文進(jìn)行分解式的講讀，不注意課文本身的美感，這樣就忽視了對(duì)課文內(nèi)容本身的閱讀。語(yǔ)文課不是語(yǔ)文教師講出來(lái)的，如果教師要想讓學(xué)生體會(huì)到文字本身的魅力，就必須要學(xué)生自己去朗讀、去體味。通過(guò)朗讀，才能讓學(xué)生感知、體驗(yàn)和理解文本。以《項(xiàng)脊軒志》這篇課文為例。作者在文章開(kāi)頭寫(xiě)道“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居”。學(xué)生一讀到這幾句話，就可以進(jìn)入課文的情境中，知道作者想要介紹的是自己的一間老房子。再通過(guò)朗讀，可以對(duì)課文有比較具體的了解，再加上自己的情感體驗(yàn)，就可以理解作者的那種對(duì)百年老屋的喜愛(ài)以及懷念之情。文章的結(jié)尾說(shuō)“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這短短的一句話，就傳達(dá)出了深切的含義：對(duì)亡妻的思念之情。這些感情都不是聽(tīng)教師講就能體會(huì)到的，而是需要學(xué)生通過(guò)自己的反復(fù)朗讀去感知的。

其次，是培養(yǎng)語(yǔ)感的需要。對(duì)高中生的語(yǔ)感培養(yǎng)是有較高要求的。根據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》來(lái)看：在小學(xué)階段，對(duì)朗讀要求是“能夠復(fù)述敘事作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言”。到了初中階段，要求變成“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。高中階段，由于學(xué)生年齡的增大，閱讀與理解能力的提高，相應(yīng)的對(duì)語(yǔ)感的要求也明顯地提高，要求能“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感”①?？梢?jiàn)，“培養(yǎng)學(xué)生靈敏的語(yǔ)感是語(yǔ)文課的任務(wù)之一”②。呂叔湘先生在談到語(yǔ)感時(shí)說(shuō)“語(yǔ)感，這是個(gè)總的名稱(chēng)。里邊包括語(yǔ)義感，就是對(duì)詞語(yǔ)的意義和色彩的敏感；包括語(yǔ)法感，就是對(duì)一種語(yǔ)法現(xiàn)象是正常還是特殊，幾種語(yǔ)法格式之間的相同相異等等的敏感；當(dāng)然還包括語(yǔ)音感”③。比如《項(xiàng)脊軒志》中的“前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”，學(xué)生通過(guò)朗讀，不但可以學(xué)到“垣”、“偃”、“斑駁”等字詞的語(yǔ)音知識(shí)，也可以初步感知到文言句式特有的美感，同樣還可以更深刻地體味到語(yǔ)義的準(zhǔn)確、具體、形象和精煉，這些都是語(yǔ)感的重要成分。

最后，是審美教育的需要。美育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要任務(wù)。童慶炳先生在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)認(rèn)為，“更深層的美育應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)文教育，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的情感力、獨(dú)特的想象力和深刻的理解力”④?？墒牵谡Z(yǔ)文教學(xué)中怎樣才能培養(yǎng)這些“力”呢？答案是：美育應(yīng)當(dāng)貫穿于語(yǔ)文課的各個(gè)環(huán)節(jié)和方方面面，朗讀亦是必不可少的重要環(huán)節(jié)。在《濟(jì)南的冬天》這篇課文中，“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花”、“山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，這些語(yǔ)句都是描寫(xiě)山景的。當(dāng)學(xué)生去朗讀時(shí)，不光能感知到山的秀麗還可以借助想象的翅膀去想象山上的景象，這樣讓學(xué)生更加深切地感受到自然之美。在《項(xiàng)脊軒志》中“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這兩句話分別是抒發(fā)作者對(duì)老屋以及亡妻的思念之情。初看這些語(yǔ)句時(shí)，也許沒(méi)有什么強(qiáng)烈的感受?？墒钱?dāng)自己開(kāi)口去朗讀時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)這些句子蘊(yùn)涵的深厚感情，這就是理解和情感在朗讀中所起的作用。

可見(jiàn)，朗讀對(duì)高中語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)仍然十分重要。那么，高中語(yǔ)文課堂上的朗讀教學(xué)該如何進(jìn)行，又有哪些注意點(diǎn)呢？

一方面，傳統(tǒng)的幾個(gè)朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)不可丟。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，朗讀一直是一個(gè)重要的教學(xué)方法和環(huán)節(jié)，俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)還是不可丟棄的：比如預(yù)讀，這既是初步感知，又是掃清障礙的需要。在這個(gè)階段，學(xué)生可以通過(guò)工具書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀，這是學(xué)生對(duì)課文的整體感知階段。教師還可以在學(xué)生閱讀前，給學(xué)生提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去朗讀課文，這樣效果就更加明顯；比如范讀，這里的范讀可以是教師范讀，也可以是班上的某個(gè)學(xué)生進(jìn)行范讀。這樣可以幫助學(xué)生去理解課文。由于高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，教師可以選文中某一部分進(jìn)行范讀，或者由學(xué)生進(jìn)行范讀，這樣既可以幫助學(xué)生初步理解課文又可以活躍課堂氣氛；比如齊讀或自讀，可以在課文的起始階段和分析討論階段進(jìn)行。這樣做可以讓學(xué)生就課文的某些段落有針對(duì)性地進(jìn)行朗讀，可以幫助學(xué)生更好地去理解課文；比如復(fù)讀，可以在課堂結(jié)束階段或在課后的復(fù)習(xí)階段進(jìn)行。通過(guò)學(xué)生的復(fù)讀，可以幫助學(xué)生更好地掌握課文，鞏固學(xué)習(xí)效果。

另一方面，針對(duì)高中生特點(diǎn)，適當(dāng)增加表演性朗讀、競(jìng)賽性朗讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生較高的朗讀、朗誦能力?！靶抡n標(biāo)”要求：高中生“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”⑤，應(yīng)該具有更高層次的朗讀能力。因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)對(duì)一個(gè)人的口才和應(yīng)變的能力要求越來(lái)越高，語(yǔ)文課應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生更高層次的朗讀、朗誦的能力以及培養(yǎng)學(xué)生良好的口才的任務(wù)。在這樣的情況下，班級(jí)應(yīng)該經(jīng)常性的舉辦一些帶有表演性質(zhì)的朗讀、朗誦活動(dòng)。這些活動(dòng)可以是班級(jí)組織的，也可以由年級(jí)、學(xué)?；蛘吲d趣小組組織，應(yīng)該活動(dòng)形式多樣。通過(guò)這些活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、表演能力，還可以提高學(xué)生上臺(tái)表演的膽識(shí)，這些都是以后進(jìn)入高校進(jìn)一步學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)所必須具備的能力。

朗讀教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題：（1）每節(jié)課都要讀。鑒于高中教學(xué)時(shí)間緊迫的實(shí)際，一些教師只會(huì)選擇一部分名篇和精彩段落進(jìn)行朗讀教學(xué)，其實(shí)這是不夠的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中所選的課文都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選擇的，適合高中生學(xué)習(xí)的。教師應(yīng)該讓學(xué)生每節(jié)課都要有適當(dāng)?shù)睦首x，只是時(shí)間長(zhǎng)短可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)不同而異。只有通過(guò)大量的、習(xí)慣性的朗讀，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)全面提高。（2）人人都要讀。有的語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的朗讀水平或者是自己的喜好來(lái)選擇學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣學(xué)生的朗讀就不具有廣泛性，就會(huì)固定在幾個(gè)學(xué)生身上，這是不符合教學(xué)原則的。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此老師要讓每個(gè)學(xué)生都有朗讀的機(jī)會(huì)，讓人人都要讀。（3）課內(nèi)讀，課外讀。語(yǔ)文教學(xué)資源并不限于課文，“大語(yǔ)文”越來(lái)越受到重視。同樣，朗讀也是如此，學(xué)生不能光局限于課堂中的朗讀，還應(yīng)該在課外多開(kāi)展朗讀活動(dòng)。比如組織興趣小組，適當(dāng)進(jìn)行一些朗讀活動(dòng)，開(kāi)展朗誦比賽等。（4）教師也要讀。有的教師只會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，而自己卻不太注重朗讀，這是教師認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。教師范讀，可以起到幫助學(xué)生矯正發(fā)音、正確斷句等作用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范朗讀。只有教師和學(xué)生都進(jìn)行朗讀，才能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，在全班形成一種朗讀的氛圍，才能還高中語(yǔ)文課堂以瑯瑯書(shū)聲。

宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)“非高聲朗誦則不能得其雄之概，非密詠恬吟則不能得其深遠(yuǎn)之韻”。但愿我們的高中語(yǔ)文課堂能夠再現(xiàn)瑯瑯書(shū)聲。

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注釋?zhuān)?/p>

①⑤《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》：人民教育出版社，2003年版，第6、8頁(yè)。

②呂叔湘：《中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的是哪些語(yǔ)法知識(shí)？》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，1984年第2期，第3頁(yè)。

③劉連庚：《學(xué)習(xí)語(yǔ)法和培養(yǎng)語(yǔ)感——訪呂叔湘先生》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，1985年第1期，第55頁(yè)。

④王麗：《不要錯(cuò)過(guò)歷史機(jī)遇》，《北京文學(xué)》，1998年第7期，第45頁(yè)。