白青,姜利波
(聊城大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院,山東 聊城 252000)
大學(xué)生思想政治教育對大學(xué)校園文化建設(shè)的啟示
白青,姜利波
(聊城大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院,山東 聊城 252000)
大學(xué)校園文化是新時期高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體和有效途徑,具有激勵導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范、心靈教育等思想政治教育功能。經(jīng)濟全球化加快和我國市場經(jīng)濟體制確立對當前高校大學(xué)生思想政治教育提出了新的更高要求,這些新要求為大學(xué)校園文化建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵,帶來了諸多啟示。
校園文化建設(shè);大學(xué)生;思想政治教育①
大學(xué)校園文化[1]作為社會文化大格局的重要組成部分,對高校培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有不可代替的作用。中央16號文件明確指出要大力加強校園文化建設(shè),并以此作為加強大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。大學(xué)生思想政治教育的新要求新趨向為校園文化建設(shè)提出了新的課題。本文通過對新時期大學(xué)校園文化建設(shè)的思想政治教育功能剖析,探討大學(xué)生思想政治教育對大學(xué)校園文化建設(shè)的啟示。
大學(xué)校園文化是學(xué)校師生在長期的教育實踐中積累并創(chuàng)造出的反映師生共同信念追求的具有學(xué)校育人特色的物質(zhì)和精神財富的結(jié)晶。它包括物質(zhì)文化、制度文化及精神文化三部分;物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu),制度文化是中層結(jié)構(gòu),精神文化則是深層結(jié)構(gòu),它們之間互相依存,互相作用,構(gòu)成了和諧校園文化這一完整的、不可分割的有機整體。
1.校園物質(zhì)文化。主要是指學(xué)校地域之內(nèi)構(gòu)成學(xué)?;疚镔|(zhì)面貌和外顯的物質(zhì)文化狀態(tài)的總和,是在校園環(huán)境美化、綠化、凈化的基礎(chǔ)上,為和諧校園文化的建設(shè)創(chuàng)新環(huán)境設(shè)置,主要包括教學(xué)場所、活動場所、生活休息場所、校園綠化環(huán)境、各類設(shè)施裝備等方面的狀況,如校園科學(xué)合理的布局,標準化規(guī)范化的建筑,精心培育的樹木、花卉、草坪,各種標語橫幅、新聞櫥窗、板報專欄等。這些人工改造過的自然環(huán)境,凝結(jié)了人類的智慧和教育者的教育意識。物質(zhì)文化[2]的思想政治教育因素正是通過以上物態(tài)形式發(fā)揮、創(chuàng)造出一種境界和氛圍,對置身其中的大學(xué)生起到“環(huán)境育人”的作用。
2.校園制度文化。校園制度之所以也是一種文化,在于它既是建立和維護正常教育教學(xué)秩序的重要保證,同時,又在相關(guān)制度中滲透著價值觀念、素質(zhì)要求、作風(fēng)態(tài)度、行為定勢、目標追求等精神文化方面的內(nèi)容,主要包括校園的教學(xué)制度管理、生活制度管理和校園環(huán)境管理等幾大方面。通過制度的建立,培養(yǎng)大學(xué)生遵紀守法的意識,建立起對法律制度的信任,對行為規(guī)范的尊重,鍛造出自律自治的精神。校園制度文化的思想政治教育因素在于寓教于制度規(guī)范之中,起到“制度育人”、“管理育人”的作用。
3.校園精神文化。主要指學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)和被師生認可的價值理念、道德準則、群體心理、人際環(huán)境、人文素養(yǎng)等一切精神文化形態(tài),主要包括課余文化、輿論文化、人際關(guān)系以及長期形成的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等方面。校園精神文化集中反映了一個學(xué)校的辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標及獨特的風(fēng)格,它的外在表現(xiàn)為課堂教學(xué)、班級活動、校訓(xùn)校歌、校史展覽等形式。這些形式創(chuàng)設(shè)了一個精神環(huán)境和文化氛圍,對大學(xué)生的思想品德培養(yǎng)起到“教書育人”、“風(fēng)氣育人”、“傳統(tǒng)育人”的綜合作用。
大學(xué)校園文化作為一種高層次文化,在高校的大學(xué)生思想政治中扮演著重要角色,分析大學(xué)校園文化的思想政治教育功能對于當前高校培養(yǎng)合格大學(xué)生具有不可替代作用。
1.大學(xué)校園文化具有激勵導(dǎo)向功能。校園文化的核心是價值觀。價值觀[3]指向的是未來的目標,其表現(xiàn)出來就是我們所說的校訓(xùn)、校風(fēng)。聊城大學(xué)的校訓(xùn)“敬業(yè)、博學(xué)、求實、創(chuàng)新”,集中體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)人才目標,指明了學(xué)生的努力方向;在學(xué)校辦學(xué)34年歷程中,形成的“崇教、尚學(xué)、敦厚、奮進”的聊大精神也時刻激發(fā)他們奮發(fā)向上、銳意進取、全面發(fā)展。同時,當代大學(xué)生處在復(fù)雜的社會環(huán)境中,能否在人生大是大非問題上站得穩(wěn)、立得住,是非常重要也是相困難的事情。大學(xué)校園文化正是以社會的先進文化,深厚的文化底蘊,廣闊的人文知識,多樣化的文化模式,幫助引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念,正確衡量、評價周圍的事物?!秾O子兵法》上講:“激水之疾,至于漂石者,勢也?!边@種“勢”一旦形成,置身其中,你會感到一股強大的力量推動著你去做、去努力。校園文化的這種激勵引導(dǎo)力可以理解為這種“勢”。
2.大學(xué)校園文化具有情感陶冶功能。教育從根本上來說是起著一種文化傳遞作用。教育不在于使人獲得死板的現(xiàn)成的知識,而是使人通過對文化價值的攝取,獲得人生意蘊的全面體驗,陶冶學(xué)生的人格和靈魂。大學(xué)校園文化與大學(xué)教育就像一朵“并蒂蓮”,對教育對象的作用是緊密聯(lián)系、互補互融和相生共存的。整潔有序的校園布局、獨具風(fēng)格的特色建設(shè)、優(yōu)美高雅的文化設(shè)施、富有特色的校園環(huán)境無論是風(fēng)景秀麗的自然景觀,還是體現(xiàn)辦學(xué)宗旨的人文景觀,為德育營造了良好的氛圍。大學(xué)生長期置身其中,不知不覺接受著它的熏陶,潛移默化地塑造著自身的人格,產(chǎn)生“蓬生麻中不扶自直”、“入芝蘭之室久而自芳”的教育效果。這種滲透校園文化的教育,在學(xué)生培養(yǎng)中扮演著全面而生動的教化角色,充分激發(fā)大學(xué)生的激情活力、對文化的眷戀、對生命的叩問,這種陶冶規(guī)范作用是無形的,又是無所不在的,其影響巨大而深遠,在時間上也特別長,甚至在人的一生中發(fā)揮作用。
3.大學(xué)校園文化具有行為規(guī)范功能。行為習(xí)慣的養(yǎng)成,除了要有明確的規(guī)范,良好的社會風(fēng)氣及其監(jiān)督機制以外,身邊的環(huán)境也是一個重要因素。現(xiàn)代教育心理學(xué)的理論已經(jīng)證明,一切外部教育影響只有經(jīng)過受教育者的認同并內(nèi)化,從思想上、從價值深層來規(guī)范約束,才能從根本上解決問題。每一所高校在發(fā)展過程中都逐漸形成了具有自己學(xué)校特色的精神環(huán)境和文化氛圍,這些都內(nèi)化在學(xué)校的肌體內(nèi),對于生活在校園里的校園人來說是一種非強制性的規(guī)范。任何個體總是在自己已有的文化氛圍中生活,其心靈深處的文化積淀、血液流動的情感、大腦的思維方式、行為的規(guī)范等,總是以周圍群體的影響和歷史的遺傳方式為范本形成的。校園人在校園文化建設(shè)過程中對學(xué)校的發(fā)展目標、管理制度、行為準則等產(chǎn)生認同感和義務(wù)感,使他們自覺地用約定俗成或者大家共同認可的標準評判是與非、對與錯,并以此來指導(dǎo)自己的行為。在這樣的氛圍中,校園人處理具體的事情時往往會自然而然地做出正確的選擇。校園文化的規(guī)范約束往往能收到制度或權(quán)力本身所難以相媲美的效果。
4.大學(xué)校園文化具有心靈教育功能。大學(xué)校園文化由高校的歷史傳統(tǒng)、社會習(xí)俗、民族精神、理想追求和道德情操等凝聚而成,形成校園所特有的巨大的“心理場”,深刻影響著大學(xué)生的心理趨向與精神狀態(tài)[4]。良好的校園文化環(huán)境,能給大學(xué)生以積極的情緒影響和精神啟迪,使大學(xué)生感受到溫馨美好的文化氣息,緩解因?qū)W習(xí)、生活、工作緊張而帶來的心理壓力,有效地調(diào)整心理狀態(tài)。通過良好的文化氛圍和精神環(huán)境感染影響學(xué)生,形成心靈的感應(yīng)和精神升華,有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向、心理品質(zhì)等方面與教育目標相一致,從而實現(xiàn)對自身的健康心理、健全人格和人文精神的塑造。莫里·狄克斯坦這樣描述校園文化的心理教育功能:“校園里充滿著一種由偉大思想、不朽著作和長遠觀點形成的令人陶醉的氣氛”。培育和強化富有個性的校園文化,可以促使大學(xué)生在一種無形的巨大力量推動下,抵制古今中外消極、腐朽思想的滲透和影響,促使大學(xué)生從單純的興趣滿足和感官愉悅中超脫而出,引導(dǎo)大學(xué)生的心理世界向著健康高雅的方向發(fā)展。
大學(xué)校園文化是新時期高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體和有效途徑。隨著經(jīng)濟全球化加快和我國市場經(jīng)濟建立,黨和國家對當前高校大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的更高要求。這些新挑戰(zhàn)新要求為當前高校加強校園文化建設(shè)提出了賦予了新的內(nèi)涵,帶來了新的啟示。
1.要構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承和時代精神展示的有機統(tǒng)一。一個國家在長期的發(fā)展中形成了體現(xiàn)本民族特色的文化傳統(tǒng)和精神財富,四大文明古國中的中國和印度分別行了創(chuàng)造不同的燦爛傳統(tǒng)文化。每個學(xué)校在長期的發(fā)展過程中都形成了自己獨特的校園傳統(tǒng)和社會形象,北大的文化三角地和清華的荷塘月色都已成為校園文化的代表之作,凝聚了兩校文化傳統(tǒng)的精華。校園文化建設(shè)繼承傳統(tǒng)文化精髓,引導(dǎo)學(xué)生正確認識和利用自然、社會和人類思維發(fā)展規(guī)律的最新科學(xué)技術(shù)和知識文化,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情,增強其責(zé)任感、使命感,提高社會適應(yīng)能力,在中西文化碰撞與融合中保持清醒頭腦和主動姿態(tài)。當今時代是經(jīng)濟全球化時代,改革創(chuàng)新是時代精神的核心。一切有利于改革創(chuàng)新的精神都將被倡導(dǎo),與其相關(guān)的價值觀念和思維及行為方式也將受到廣泛的關(guān)注。全球化網(wǎng)絡(luò)時代給大學(xué)生價值觀念、行為方式、思維方式等也將帶來巨大影響。大學(xué)生適應(yīng)這個改革創(chuàng)新浪潮洶涌和網(wǎng)絡(luò)文化此起彼伏的時代已是必然趨勢,但這些與民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思維方式、價值觀念必然產(chǎn)生某種沖突。校園文化建設(shè)作為大學(xué)生的“軟管理”手段,著力構(gòu)建傳統(tǒng)文化和時代精神的統(tǒng)一,提高大學(xué)生這兩方面素養(yǎng),促進學(xué)生自我發(fā)展完善,對于解決這些沖突具有明顯作用。
2.要構(gòu)建人文精神熏陶和科學(xué)精神培育的有機統(tǒng)一。黨的十七大報告提出在加強和改進思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的宗旨和與時俱進的創(chuàng)新,這為高校校園文化建設(shè)提出了新的課題。人文精神以追求真善美等崇高的價值理想為核心,她無聲無息地豐盈著人們的精神氣質(zhì),潛移默化地提高著人的層次和品位,滲透并塑造著人的性情、人格、品德、氣質(zhì),乃至思想,使人獲得一個穩(wěn)定的內(nèi)在。當前高等教育改革重視人文精神的趨勢日益明顯,在北京召開的世紀世界名校校長論壇會上,哈佛大學(xué)陸登庭校長就提出“人文學(xué)習(xí)”的重要性。
教育部、共青團中央《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》,進一步明確了高等學(xué)校校園文化建設(shè)的總體要求,提出了高等學(xué)校校園文化建設(shè)的主要任務(wù)。新時期基于大學(xué)生思想政治教育的大學(xué)校園文化建設(shè)更富針對性和實效性,更有利于高校發(fā)揮發(fā)展中國特色社會主義先進文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源功能,更好地培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
[1]魯潔.教育社會學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2001,(9).
[2]鄧黨雄.校園文化建設(shè)論[M].北京:華齡出版社,2004,(6).
[3]蔡丹丹.論高校校園文化建設(shè)[J].南京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(3).
[4]李廣信.試論高校校園文化建設(shè)中科學(xué)精神和人文精神的融合[J].南京財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2004,(6).
[責(zé)任編輯:李成文]
G410
A
1004-7077(2010)06-0139-03
2010-11-16
白青(1970-),男,山東聊城人,聊城大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院黨總支書記,研究生學(xué)歷,主要從事思想政治教育研究。