以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),深入探討高校思想道德建設(shè)的有效途徑

蔡 靜,尹家明

(1.江蘇大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,江蘇鎮(zhèn)江 212013;2.鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校,江蘇鎮(zhèn)江 212003)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),深入探討高校思想道德建設(shè)的有效途徑

蔡 靜1,尹家明2

(1.江蘇大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,江蘇鎮(zhèn)江 212013;2.鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校,江蘇鎮(zhèn)江 212003)

高校提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線,力求夯實(shí)大學(xué)生的政治理論基礎(chǔ),使之成為應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的思想武器。為了提高教育的實(shí)效性,從加強(qiáng)“思想政治理論課”教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)模式、改革教學(xué)方法等 8方面,探討以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想道德建設(shè)的有效途徑。

高校;思想道德建設(shè);社會(huì)主義核心價(jià)值體系;建設(shè)途徑

0 引 言

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中提出“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮”[1],胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”,“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”[2],這既是時(shí)代發(fā)展的需要,也是當(dāng)前我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想道德建設(shè),對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、努力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)非常必要。

1 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想道德建設(shè)是形勢(shì)發(fā)展的必然要求

1.1 自從國(guó)家實(shí)施對(duì)外開放以來(lái),西方文化的引入與傳播,給大學(xué)生的思想道德建設(shè)帶來(lái)沖擊

當(dāng)今世界是一個(gè)政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)信息化的時(shí)代。一方面西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行“分化”和“西化”。另一方面,自從我國(guó)加入世貿(mào)組織以來(lái),我國(guó)與西方國(guó)家的接觸聯(lián)系增多,西方文化在中國(guó)大地上與中國(guó)文化發(fā)生了交匯和碰撞,在借鑒西方國(guó)家的管理模式和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)西方文化特別是網(wǎng)絡(luò)文化的引入與傳播,對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生巨大的影響,對(duì)在校大學(xué)生思想道德觀念的形成也產(chǎn)生了極大的沖擊。盡管這些沖擊會(huì)使大學(xué)生拓寬視野,充分享受人類的科技成果,但對(duì)思想比較單純、缺乏辯證思考的部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),也會(huì)出現(xiàn)盲目崇拜西方世界的思想,一些人在道德心靈世界中無(wú)所適從,加劇了一些大學(xué)生道德發(fā)展的矛盾性與不確定性[3]。所以,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)是當(dāng)今形勢(shì)發(fā)展的需要。

1.2 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的一些負(fù)面因素對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)帶來(lái)消極影響

改革開放以來(lái),我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了迅速發(fā)展,人民的物質(zhì)生活有了極大的提高,人們的思想觀念也在不斷更新,逐步樹立了講求實(shí)效及公平競(jìng)爭(zhēng)的觀念,這對(duì)大學(xué)生思想道德觀念的形成產(chǎn)生積極的影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以承擔(dān)生產(chǎn)者的個(gè)人利益差別為前提的,其所具有的功利性與競(jìng)爭(zhēng)性、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的利益驅(qū)動(dòng)性等一些負(fù)面因素,使得資產(chǎn)階級(jí)的一些殘余思想如拜金主義、享樂(lè)主義以及極端個(gè)人主義思想也會(huì)影響一些大學(xué)生,使他們的理想信念產(chǎn)生危機(jī)。因此,克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的一些消極的負(fù)面影響,需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。

1.3 隨著社會(huì)生活中一些腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn),增加了大學(xué)生思想道德教育工作的復(fù)雜性

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中,為了更好地適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)家實(shí)施了對(duì)一些高耗能、高污染及技術(shù)落后的企業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整的措施。由于企業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶來(lái)的職工下崗問(wèn)題,人民對(duì)少數(shù)干部和公職人員以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象的不滿情緒,反映到學(xué)校中,無(wú)疑增加了思想道德教育的難度和復(fù)雜性。

綜上所述,新的形勢(shì)對(duì)高校的思想道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此,我們必須認(rèn)清形勢(shì),緊緊把握時(shí)代的潮流,牢固樹立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,充分借鑒一切有利于校園和諧文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,抵御西方文化的負(fù)面影響,才能使高校學(xué)生得到健康的成長(zhǎng),才能使他們真正成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2 把握好社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化大學(xué)生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。所以,高等院校只有牢牢把握好社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì),用其指導(dǎo)大學(xué)生思想道德教育工作,才能把大學(xué)生培養(yǎng)成為黨和國(guó)家所需要的建設(shè)者和接班人。

2.1 抓住核心價(jià)值體系的靈魂,深入進(jìn)行馬克思主義理論教育

馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂?！八_反映了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,”[4]馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本方針,是指導(dǎo)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)的普遍真理,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了正確的世界觀和方法論。同時(shí),要以馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合而形成中國(guó)化的成果,即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大事業(yè),并且作為指導(dǎo)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想理論基礎(chǔ)。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育中,必須抓好“思想政治理論課”的開設(shè),以“思想政治理論課”的教學(xué)為主渠道,把以馬克思主義為靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引向深入,使其成為大學(xué)生確立科學(xué)世界觀和方法論的入門階梯,為培養(yǎng)“四有”新人打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2 突出核心價(jià)值體系的主題,深入進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,是中國(guó)人民不懈追求的共同理想,反映了我國(guó)廣大人民的共同愿望和利益要求,是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的核心內(nèi)容。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育,使他們既看到我國(guó)改革開放以來(lái)各項(xiàng)事業(yè)取得的輝煌成就,同時(shí)也要看到存在的困難與面臨的挑戰(zhàn),啟發(fā)大學(xué)生加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè),引導(dǎo)他們正確處理好共同理想與個(gè)人理想之間的辯證關(guān)系。當(dāng)個(gè)人理想與共同理想發(fā)生沖突時(shí),必須要自覺使個(gè)人理想服從共同理想。

2.3 把握核心價(jià)值體系的精髓,深入進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。愛國(guó)主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?在這面旗幟的指引下形成的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支柱。用以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育大學(xué)生,將會(huì)激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情懷、奮發(fā)向上的政治熱情,并會(huì)樹立起堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心和自信心。時(shí)代精神是當(dāng)今時(shí)代本質(zhì)特征的反映,她的內(nèi)涵是以改革創(chuàng)新為核心,與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先。時(shí)代精神是推動(dòng)我們時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,是中國(guó)人民在奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉,也是高校進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容。

通過(guò)教育,讓廣大大學(xué)生懂得,只有堅(jiān)持改革開放,才能破除一切陳腐的思想觀念和僵化體制的束縛,才能使我們國(guó)家充滿生機(jī)和活力,才能加速我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)。把民族精神和時(shí)代精神這一社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓融入到高校思想道德教育中,就是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,使他們畢業(yè)后能更好地為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2.4 強(qiáng)化核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),深入進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育

榮辱觀是一個(gè)民族的支柱和靈魂。以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,也是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。以社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德教育的重要內(nèi)容,將為大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供基本準(zhǔn)則。也“為他們?cè)鰪?qiáng)明是非、辨真假、分善惡、知美丑、曉榮辱的能力”[5],為他們的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

總之,高校思想道德建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系中四個(gè)方面的基本內(nèi)涵作為大學(xué)生思想道德建設(shè)的主線,必須堅(jiān)持把馬克思主義作為思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想,把具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為思想道德建設(shè)的精髓,把以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的教育作為高校思想道德教育的準(zhǔn)則和基礎(chǔ),并把它貫穿于大學(xué)生思想道德教育的全過(guò)程,這樣才能把大學(xué)生培養(yǎng)成“四有”新人。

3 在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引下,對(duì)高校加強(qiáng)思想道德建設(shè)有效途徑的幾點(diǎn)思考

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想道德建設(shè),是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要我們從多方面探索有效的措施和途徑。

3.1 強(qiáng)化“思想政治理論課”教學(xué)——充分發(fā)揮其在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的主渠道作用

高校開設(shè)的“思想政治理論課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的第一課堂。在進(jìn)行“思想政治理論課”教學(xué)時(shí),要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵融入到教學(xué)中,充分發(fā)揮“思想政治理論課”在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的主渠道作用。比如把學(xué)校開展的“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、恭心獻(xiàn)給自然、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己”為主題的“六心”教育活動(dòng)內(nèi)容帶進(jìn)課堂,在引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的同時(shí),做到胸懷祖國(guó)、心系社會(huì)、關(guān)愛他人、熱愛自然、孝敬父母、自信自強(qiáng),取得了較好的效果。

3.2 抓好第二課堂——以各種文化活動(dòng)為載體,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想道德建設(shè)的主陣地之中

積極開展各種有益于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的文化活動(dòng),抓好第二課堂,以各種文化活動(dòng)為載體,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想道德建設(shè)的主陣地之中,讓師生在參與活動(dòng)中接受教育,在參與活動(dòng)中提高素質(zhì)。比如,在第二課堂時(shí)間內(nèi)開展專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、演講、座談、辯論、征文、理論研討、歌詠大賽、書畫展、舉辦科技文化月等適合師生特點(diǎn)的校園文化活動(dòng),以活動(dòng)為平臺(tái),以馬克思主義為指導(dǎo),大力開展愛國(guó)主義、理想信念、民族精神、時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀的教育,通過(guò)這些活動(dòng)載體,使師生得到潛移默化的熏陶,提高師生的思想道德素質(zhì)。

3.3 創(chuàng)新教學(xué)模式——把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到專業(yè)教學(xué)中,充分發(fā)揮理論滲透的教育效用

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義價(jià)值體系中最核心的部分,它是我們?cè)趯?shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則,因此,我們除了通過(guò)教育的主渠道——“思想政治理論課”教育、主陣地——第二課堂開展的各種文化活動(dòng)外,還可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵融入到各種專業(yè)教學(xué)中去,創(chuàng)建理論滲透的新模式。各種專業(yè)的教學(xué)、科研活動(dòng)都要把共同理想、民族精神、時(shí)代精神以及“八榮八恥”等思想內(nèi)容有機(jī)地入融到教學(xué)中去。并將高尚的情操、愛國(guó)的情懷、奉獻(xiàn)的精神在潛移默化中滲透和植根于大學(xué)生的心田,成為大學(xué)生一生都可以隨時(shí)享用的高品位的精神食糧。

3.4 改革教育方法——變單純的知識(shí)灌輸式為啟發(fā)式、討論式、情感式等教學(xué)方法,提高教學(xué)的實(shí)效性

在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中,我們要克服單純的知識(shí)灌輸式的方法。應(yīng)廣泛采用各類有效的教學(xué)方法,以提高教學(xué)的實(shí)效性。這些方法有:啟發(fā)引導(dǎo)和自我教育相結(jié)合的修身自律法;以理服人,以情感人的情感教育法;以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的師生在知識(shí)、情感、思想、精神等方面實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)式教育法;教學(xué)中以“問(wèn)題”為“中心”,組織學(xué)生進(jìn)行思考、探究和討論的討論式教育法;加大知行合一以及寓教育于管理、文化活動(dòng)之中的實(shí)踐教育法等。

3.5 強(qiáng)化育人功能——以全員育人、全過(guò)程育人為基礎(chǔ),加深社會(huì)主義核心價(jià)值體系育人的廣度和深度

以全員育人、全程育人、全方位育人為根基,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想道德建設(shè)的全過(guò)程,這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。從教育的全過(guò)程看,要針對(duì)大學(xué)生的各自特點(diǎn),采取不同的教育方法,進(jìn)一步拓展社會(huì)主義核心價(jià)值體系育人的廣度和深度。從全員育人角度看,要發(fā)動(dòng)全校師生員工共同參與。教師要做到“教書育人”,后勤人員要做到“服務(wù)育人”,學(xué)校管理人員要做到“管理育人”,要形成“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的全員育人的良好氛圍。從全方位育人角度看,要尋求社會(huì)、家庭和學(xué)校的結(jié)合點(diǎn),在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)上融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,讓學(xué)生入耳、入眼、入腦、入心,全方位促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3.6 加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉——以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為路徑,強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)與理解

社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵有非常重要的意義。一方面可以使大學(xué)生在參與社會(huì)活動(dòng)中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解,對(duì)國(guó)情的了解,開闊視野,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我,找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn),逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化;另一方面,又可以學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則,掌握勞動(dòng)技能,鍛煉意志品質(zhì),提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力?！柏S富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為大學(xué)生深刻理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供十分重要的感性基礎(chǔ)、理解契機(jī)和內(nèi)化為思想道德素質(zhì)的體驗(yàn)機(jī)制”,從而達(dá)到“知”與“行”的統(tǒng)一[6]。

3.7 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)——積極發(fā)揮校園網(wǎng)的作用,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)開辟新途徑

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)正逐步進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這給學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供了新的途徑。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息高速傳播帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),學(xué)校要努力探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)化的規(guī)律,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),積極發(fā)揮校園網(wǎng)的作用,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)開辟新途徑,以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中,首先要把網(wǎng)絡(luò)上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與大學(xué)生的切身利益相聯(lián)系,使網(wǎng)絡(luò)更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。其次要依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),構(gòu)建學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)體系,形成學(xué)校與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)校與家長(zhǎng)、學(xué)生與家長(zhǎng)、教師與學(xué)生等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng),提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.8 提升師資素質(zhì)——打造一支積極學(xué)習(xí)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生力軍

從事高校思想道德教育的教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng),提升自身素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)把教師的教書育人,為人師表作為教師從事教育工作的基本道德準(zhǔn)則。要把“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、鑄師魂”當(dāng)作師資建設(shè)的靈魂,進(jìn)一步明確教師職責(zé),培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神,增強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí),以完善的人格力量來(lái)影響和教育學(xué)生。另外,還要加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行人文精神的教育,包括以弘揚(yáng)愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以集體主義為核心的價(jià)值觀和道德觀,以社會(huì)主義為核心的社會(huì)公德與法制觀念,以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀與方法論,以陶冶情操為主要目的的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)等,使廣大教師做到自覺學(xué)習(xí),深入思考建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,做到真學(xué)、真懂、真實(shí)踐,才能心口如一,理直氣壯地向?qū)W生講授相關(guān)知識(shí),灌注精神營(yíng)養(yǎng),成為一支宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生力軍。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校的思想道德建設(shè)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程。新世紀(jì)、新形勢(shì)下,黨中央提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這為我國(guó)高校思想道德的建設(shè)工作,為在大學(xué)生中進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀和道德觀的教育提供了重要的思想武器,因此,只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè),才能把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

[1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定 [N].光明日?qǐng)?bào),2006-10-19(1).

[2]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M]//《十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》編寫組.十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本.北京:人民出版社,2007.

[3]王秉琦,王成文.大學(xué)生思想道德素質(zhì)視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007(5):5-9.

[4]張忠良.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育之中[J].高校理論戰(zhàn)線,2007(5):39.

[5]劉懷.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想道德建設(shè)[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2008(4):101-104.

[6]黃金盛.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育[J].桂林航天工業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2008(1):71-73.

〔責(zé)任編輯:張 敏〕

Abstract: Improvement in college and university students'ideological and moral quality must stick to the masterstroke of the system of Socialist core values and enhance their foundation of political theories,which should become ideologicalweapon against various challenges.This thesis,to improve actual effectiveness of education,explores the effectivemethodsof ideological andmoral construction in college and university guided by the system of Socialist core values from the aspects of strengthening teaching of“Fundamental ofMarxism”and“Culture ofMentality”,innovating the teaching model and reforming teaching methods and so on.

Key words:college and university;ideological and moral construction;system of socialist core values;construction method

Further exploration of effective methods of ideological and moral construction in college and un iversity guided by the system of Socialist core values

CA IJing1,YIN Jia-ming2
(1.Further Education College,Jiangsu University,Zhenjiang 212013,China;2.Working Committee for the Care of the Next Generation,Zhenjiang College,Zhenjiang 212003,China)

G641

C

1008-8148(2010)04-0059-05

2010-05-19

蔡 靜 (1976—),女,重慶人,助理研究員,碩士,主要從事教育管理研究;尹家明 (1940—),男,江蘇泰興人,研究員,主要從事教育管理研究。