當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程的影響及思考

黃海珠

（南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西南昌330047）

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程的影響及思考

黃海珠

（南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西南昌330047）

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化進(jìn)程面臨一些主客觀因素的影響，推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)，固然需要加強(qiáng)國(guó)家的輿論宣傳和教育，但其最終的確立還在于社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷完善。必須提升理論的真理性，增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的開(kāi)放性和兼容性,在與非馬克思主義思潮的論辯與較量中彰顯自身的邏輯力量、思想力量和新風(fēng)采。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化任重而道遠(yuǎn)，其中黨和政府對(duì)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化是外部保障，媒體對(duì)輿論環(huán)境的優(yōu)化是重要途徑，思想政治教育是主陣地。

馬克思主義大眾化；當(dāng)代中國(guó)進(jìn)程；影響因素

馬克思主義大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程。就是以通俗易懂的大眾語(yǔ)言，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，宣傳普及馬克思主義中國(guó)化的最新成果，使其獲得社會(huì)的普遍認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為個(gè)體實(shí)踐。推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是時(shí)代賦予全黨全社會(huì)的一個(gè)重大課題。黨的十七大報(bào)告對(duì)這一問(wèn)題的高度關(guān)注表達(dá)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的現(xiàn)代政黨的理論自覺(jué)?；仡櫤头治鲴R克思主義大眾化的歷程，首先需要明確這樣一個(gè)前提，即馬克思主義大眾化是馬克思主義傳播過(guò)程的形象表述，作為文化現(xiàn)象，馬克思主義從理論到實(shí)踐、從西方到東方的傳播過(guò)程和傳播形式是跨國(guó)家、跨語(yǔ)言、跨文化、跨種族、跨民族、跨時(shí)代的，當(dāng)代思想政治工作者的任務(wù)就是自覺(jué)地促進(jìn)這一進(jìn)程。

一、馬克思主義在中國(guó)大眾化的歷史進(jìn)程

作為特定概念，“大眾化”是源于文化學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域的。文化學(xué)意義的大眾化，就是指在文化的表現(xiàn)形式與傳播方式上，文化信息由精英模式轉(zhuǎn)向世俗模式的過(guò)程。而教育學(xué)領(lǐng)域的大眾化，特指由于受教育人數(shù)擴(kuò)大而形成的一種不同于精英化、普及化，并介于二者之間的教育模式。而馬克思主義大眾化就是指馬克思主義由抽象到具體，由深?yuàn)W變通俗，由少數(shù)人理解掌握到被多數(shù)人理解掌握的過(guò)程。需要注意的是，由于理論自身蘊(yùn)含著科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，使得馬克思主義大眾化既要不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義通俗化、群眾化和普及化目的，還要使其成為人們堅(jiān)定信仰的熟練掌握的思想主張，更要轉(zhuǎn)化為自覺(jué)指導(dǎo)實(shí)踐、展開(kāi)社會(huì)批判的理論武器。自誕生起，馬克思主義就在思想意識(shí)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度三個(gè)層面依次展開(kāi)著實(shí)踐活動(dòng)。每一步的成功實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的廣泛參與，而且馬克思主義能在不同時(shí)期以不同形式實(shí)現(xiàn)自身的大眾化，即馬克思主義滿足了人民群眾階級(jí)斗爭(zhēng)、變革制度、建設(shè)政權(quán)的實(shí)踐需要。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到長(zhǎng)期執(zhí)政，都在不斷地實(shí)現(xiàn)著馬克思主義在中國(guó)的大眾化。在幼年時(shí)期，全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)整體不高，當(dāng)時(shí)黨的理論工作重心是向廣大黨員群眾介紹傳播馬克思主義。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨有了相對(duì)穩(wěn)定的理論研究環(huán)境，馬克思主義普及宣傳重點(diǎn)由馬克思主義哲學(xué)大眾化轉(zhuǎn)向新民主主義文化大眾化，這一時(shí)期創(chuàng)作出一批富于民族性科學(xué)性大眾性的文化成果。新中國(guó)成立和社會(huì)主義改造完成后，黨始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義對(duì)全黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)，多次開(kāi)展教育文化戰(zhàn)線的馬克思主義理論教育活動(dòng)。由于長(zhǎng)期受到指導(dǎo)思想中“左”傾錯(cuò)誤影響，這一時(shí)期的馬克思主義大眾化受到嚴(yán)重干擾并出現(xiàn)過(guò)曲折。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。在取得巨大成就的同時(shí)我們也遭遇了困難與挑戰(zhàn)。這一時(shí)期，黨中央號(hào)召全國(guó)人民不斷加強(qiáng)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)建設(shè)，各地廣泛開(kāi)展基層精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、提出社會(huì)主義榮辱觀、凝煉社會(huì)主義核心價(jià)值體系等舉措。

二、影響當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程的因素

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的主客觀影響因素主要有：第一，從客觀外部環(huán)境看，全球化時(shí)代資本主義的新變化、世界范圍內(nèi)社會(huì)主義事業(yè)的嚴(yán)重挫折，以及國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新矛盾新問(wèn)題，消解著部分群眾原有理想信念，制約著當(dāng)代馬克思主義的大眾化。某些群眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的懷疑、動(dòng)搖，其最直接的現(xiàn)實(shí)根源，來(lái)自于全球化時(shí)代資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和社會(huì)主義前進(jìn)中所遭遇的挫折失敗。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義事業(yè)遭受的嚴(yán)重挫折，帶給一些群眾政治立場(chǎng)和理想信念上的消極影響至今尚未消除。長(zhǎng)期積累下來(lái)的社會(huì)分配不公、貧富分化、地區(qū)城鄉(xiāng)差距拉大、失業(yè)等社會(huì)民生問(wèn)題，以及黨內(nèi)和社會(huì)上各種消極腐敗現(xiàn)象，影響了人們對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的信仰。理論要深入人心，僅僅靠灌輸是不夠的。意識(shí)形態(tài)吸引力最終受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)建設(shè)狀況，所以要通過(guò)理論成果的轉(zhuǎn)化，即促發(fā)展、改善民生，來(lái)增進(jìn)百姓對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論成果的信服感。

第二，從文化角度看，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義深入百姓人心所需的文化土壤尚未完全具備。在文化全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的雙重境遇下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技和思想文化領(lǐng)域交流的日益頻繁，西方的思想文化沖擊影響著百姓的思想觀念，挑戰(zhàn)當(dāng)代馬克思主義的話語(yǔ)權(quán)威。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化所面對(duì)的“大眾”，是在文化程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)特點(diǎn)、生活狀況、興趣個(gè)性等方面有著巨大差異的群體，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的多樣化，社會(huì)各類(lèi)群體、各種力量的新變化，必然帶來(lái)社會(huì)精神生活的多樣化。多樣性與快變性固然是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力之一，但由此帶來(lái)的價(jià)值取向的多元化,卻使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)多樣化的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，凝聚共識(shí)的難度大大增加了。再加上我國(guó)有長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)傳統(tǒng)，老百姓的精神解放還未真正實(shí)現(xiàn),思想枷鎖還沒(méi)有完全打碎，科學(xué)精神、民主精神、批判精神、創(chuàng)新精神和寬容精神還沒(méi)有在全社會(huì)完全培育起來(lái)。這樣的文化環(huán)境客觀上影響著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。

第三，從理論宣傳的角度看，一些理論宣傳的形式、方式和方法過(guò)于僵化、呆板，落后于當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展對(duì)宣傳手段的要求，影響了普通百姓對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的認(rèn)同感。從內(nèi)容看,最突出的問(wèn)題是宣傳中“大”和“空”的現(xiàn)象，空話、套話多，往往使百姓產(chǎn)生逆反心理。一些理論文章回答問(wèn)題、解決問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，對(duì)困擾人民群眾的難題熟視無(wú)睹，影響當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力。

三、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的途徑

黨和政府對(duì)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化是推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的外部保障。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，離不開(kāi)灌輸，但也不能僅僅靠灌輸。這需要做好兩方面的工作，即消除影響當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的兩大社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素：腐敗和社會(huì)不公。為此，首先需要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，堅(jiān)決懲治并有效預(yù)防腐敗。這是增強(qiáng)黨的社會(huì)認(rèn)同感、黨的凝聚力以及黨的意識(shí)形態(tài)的政治認(rèn)同的最有效的手段。其次，要關(guān)注和改善民生，消除社會(huì)不公，促進(jìn)社會(huì)和諧，在勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、住房、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題方面能夠真正有所作為，這是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化最有效的途徑。做到這兩點(diǎn)，才能使人們對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理解和掌握從“灌輸”發(fā)展為“自覺(jué)”。媒體對(duì)輿論環(huán)境的優(yōu)化是推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要途徑。在各種思想文化相互激蕩的復(fù)雜背景下，媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境已成為影響當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要因素。黨和政府必須著眼于優(yōu)化輿論環(huán)境，對(duì)其采取更為靈活的機(jī)制，做到既尊重多樣性又堅(jiān)持馬克思主義一元導(dǎo)向。以馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義來(lái)引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，從而在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在眾多思潮中確立主導(dǎo)地位，以抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響；既重視理論宣傳又注意實(shí)際輿情，既做政府喉舌又要服務(wù)大眾。新聞媒體作為意識(shí)形態(tài)工具和政府的喉舌當(dāng)然要重視意識(shí)形態(tài)宣傳，但作為社會(huì)公眾交流思想和反映意見(jiàn)的平臺(tái)，新聞媒體還要著眼于契合群眾需求、吸引和凝聚公眾來(lái)優(yōu)化輿論環(huán)境；既重理論研究又重理論普及，既重理論的科學(xué)性又重理論的通俗化，使媒體對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的宣傳在具備科學(xué)性和真理性的同時(shí)，更具親和力和吸引力。這就需要：各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)真正從思想上認(rèn)識(shí)到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要意義，進(jìn)而通過(guò)具體的政策措施最大程度地引導(dǎo)全民對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的重視；思想政治理論工作者要不斷提高自身的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷探索和改革，使教育方法靈活多樣，內(nèi)容既有政治性又有學(xué)術(shù)性和思想性，又能貼近人們的思想生活實(shí)際以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的親和力、吸引力、感染力；強(qiáng)化實(shí)踐機(jī)制。通過(guò)道德文化教育推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。一方面，思想道德教育可以使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義教育擴(kuò)大其傳播的空間和滲透力；另一方面，思想道德教育可以拓展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論傳播的手段和方式，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受并運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。為此，一要加強(qiáng)黨建工作，充分發(fā)揮各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部在踐行當(dāng)代中國(guó)馬克思主義方面的示范和表率作用。二要以馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義引領(lǐng)日益多元的文化，使人們能夠自覺(jué)抵制各種不良文化的影響。充分利用黨員組織活動(dòng)以及理論宣傳活動(dòng)，唱響當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論教育。三要在各類(lèi)行業(yè)中弘揚(yáng)馬克思主義信仰教育，努力挖掘其中蘊(yùn)含的思想政治教育因素，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)人們樹(shù)立馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

1、不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新的特色

推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本途徑和要求有三個(gè)方面:一是把馬克思主義與廣大人民群眾的日常生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使本本上的馬克思主義變成為實(shí)際生活里的馬克思主義，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色，在宣傳普及活動(dòng)中尊重大眾的實(shí)踐主體地位。二是把馬克思主義與大眾文化結(jié)合起來(lái)，在普及宣傳中采用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的民族特色。三是不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的時(shí)代特色，在普及宣傳活動(dòng)中要回答大眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)。

2、拓展思想政治工作的途徑和方法

推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是廣大思想政治工作者所肩負(fù)的重要使命。面對(duì)與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)取的馬克思主義理論體系，思想政治工作必須進(jìn)行工作途徑及其方式和方法的創(chuàng)新。馬克思主義大眾化是思想政治工作的本質(zhì)要求，解決思想政治教育的方法問(wèn)題是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。思想政治工作要在通俗化、形象化、現(xiàn)代化上下功夫，全力推進(jìn)馬克思主義大眾化。一方面，要充分利用大眾傳媒，拓展傳播渠道，出版一系列具有吸引力和感染力的理論刊物，推出一批讀者愿看、愛(ài)看的文章和書(shū)籍，打造一批有影響力的廣播電視理論宣傳的品牌，在進(jìn)行當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的傳播和普及過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體有機(jī)結(jié)合，形成合力、各展所長(zhǎng)。另一方面，要重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，打造馬克思主義大眾化理論傳播的新平臺(tái)，辦好重點(diǎn)新聞網(wǎng)站理論頻道，創(chuàng)建一批思想理論類(lèi)網(wǎng)站，夯實(shí)思想引領(lǐng)的網(wǎng)上陣地。此外，還要注意馬克思主義大眾化過(guò)程中的方式方法;樹(shù)立在理論上不斷進(jìn)取的學(xué)風(fēng)，努力提升思想政治工作者的理論修養(yǎng);語(yǔ)言表述生動(dòng)感人、深入淺出，以樸實(shí)、直白和準(zhǔn)確的語(yǔ)言向人民群眾進(jìn)行宣傳和教育，保證人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)；突出重點(diǎn)、簡(jiǎn)明扼要，應(yīng)透徹地解決人民群眾所關(guān)心的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題；依事論理，寓教于樂(lè)，寓教于情，并注重在實(shí)踐中探索形成一套持之以恒的宣傳教育機(jī)制；努力實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的通俗化和宣傳方式的多樣化。

3、不斷促進(jìn)馬克思主義理論人才培養(yǎng)

在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化過(guò)程中，人才的重要性體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義理論的精確理解和分析上，正如艾思奇同志所說(shuō):寫(xiě)通俗文章比專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)文章更難。對(duì)馬克思主義理論人才的培養(yǎng)，是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要保證。做好理論大眾化工作，關(guān)鍵是要有一支宏大的、高素質(zhì)的理論人才隊(duì)伍，著力培養(yǎng)和造就一批對(duì)馬克思主義理論本身具有完整和準(zhǔn)確理解的理論工作者，是大眾化有效實(shí)施的首要前提。大眾化的過(guò)程必須賦予其通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦入心的傳播效果，需要擁有一支高素質(zhì)的馬克思主義宣傳隊(duì)伍，尤其是素質(zhì)過(guò)硬的中青年馬克思主義理論專(zhuān)家隊(duì)伍，以在實(shí)踐中深入群眾、深入基層，并結(jié)合群眾的實(shí)際問(wèn)題而采用靈活多樣的宣傳教育形式。

［責(zé)任編輯：李睿］

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D616

A

1672－4445(2010)10－0014－03

2010-08-15

黃海珠（1971-），女，江西南昌人，南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。