劉少奇關(guān)于黨的理論建設(shè)的思想

李春來 任冬梅

（中共溫州市委黨校 科研處，浙江 溫州 325027）

劉少奇關(guān)于黨的理論建設(shè)的思想

李春來 任冬梅

（中共溫州市委黨校 科研處，浙江 溫州 325027）

在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，劉少奇非常重視黨的理論建設(shè)。他關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)、理論教育和加強(qiáng)執(zhí)政黨的理論建設(shè)的深刻思想，極大地豐富和發(fā)展了毛澤東黨建思想的理論寶庫，直到今天仍然有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思主義；劉少奇；黨的理論建設(shè)；思想

理論建設(shè)對于馬克思主義政黨來說是極為重要的。江澤民指出：“沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；拒絕用先進(jìn)理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。”“我們不僅要掌握和堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，而且要對新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論的研究和概括，豐富和發(fā)展馬克思主義。”①劉少奇作為我們黨老一輩無產(chǎn)階級革命家、理論家，非常重視黨的理論建設(shè)，他對加強(qiáng)黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)、理論教育和加強(qiáng)執(zhí)政黨的理論建設(shè)的深刻論述，極大地豐富和發(fā)展了毛澤東黨建思想的理論寶庫，直到今天仍然有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，才能提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程中，劉少奇一直特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，倡導(dǎo)黨內(nèi)要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究。

1、必須加強(qiáng)全黨的馬克思主義學(xué)習(xí)和研究。中國共產(chǎn)黨一成立，就確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。但是，用馬克思主義武裝中國共產(chǎn)黨及其黨員，并不是一件輕而易舉的事情。在這個(gè)問題上，中國共產(chǎn)黨走過了一條艱難曲折而又不斷取得勝利的道路。中國共產(chǎn)黨盡管一開始就有科學(xué)的理論指導(dǎo)，但在建黨初期對馬克思主義的真正理解和把握是不夠的，全黨的馬克思主義理論水平并不高，因而黨的理論準(zhǔn)備不夠。對此。劉少奇作過深刻的論述。他說：“中國共產(chǎn)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗?！雹谠诜治隽嗽斐晌尹h理論準(zhǔn)備不足的原因之后，他指出：“所謂中國黨的理論準(zhǔn)備，包括對于馬列主義的原理與方法及對于中國社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一把握。這在中國黨的大多數(shù)同志不論對哪一方面都還有極大的不夠，還是中國黨的一個(gè)極大的工作?！雹?/p>

2、黨的理論水平關(guān)系到革命能否勝利，是黨的領(lǐng)導(dǎo)水平的重要標(biāo)志。第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平關(guān)系到革命能否勝利。劉少奇多次引用列寧在《怎么辦?》一書中所說的“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”的話來論證這個(gè)問題，指出：“革命行動(dòng)是受革命理論指導(dǎo)的。理論正確，指導(dǎo)正確，革命就能勝利，否則不能勝利。”④第二，理論水平在很大程度上決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平。劉少奇指出：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問題的武器?！雹莶徽莆者@個(gè)武器，就會(huì)喪失立場，迷失方向，也就不可能領(lǐng)導(dǎo)好黨的事業(yè)。他還說：一個(gè)干部，“如果要算個(gè)好干部，夠資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的話，那就要能獨(dú)立決定方向?！雹薜?，如果理論水平低下，知識(shí)貧乏，就很難獨(dú)立決定方向。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平對減少思想認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)具有重要作用。1956年9月，劉少奇在黨的八大政治報(bào)告中指出：“要使我們黨今后繼續(xù)保持正確的、健全的領(lǐng)導(dǎo)，根本的問題是在于努力減少黨組織和黨員在思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。”⑦他把民主革命時(shí)期1935年之前黨內(nèi)四次嚴(yán)重的“左”右傾錯(cuò)誤和以毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)作了比較研究后，指出：“黨的經(jīng)驗(yàn)多少和黨的領(lǐng)導(dǎo)人選對于黨是否犯錯(cuò)誤有重要的關(guān)系，但是關(guān)系更重要的，是各個(gè)時(shí)期廣大黨員首先是黨的高級干部是否善于用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)斗爭中的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。⑧

二、加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，提高廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平

無產(chǎn)階級政黨必須以馬克思主義為革命和建設(shè)的指南，但這種“必須”是以對馬克思主義的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，科學(xué)地理解和準(zhǔn)確的把握為前提的。那么，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，應(yīng)當(dāng)從何處著手，如何去學(xué)呢？

1、學(xué)習(xí)馬列主義理論，必須熟讀馬列主義書籍，認(rèn)真閱讀毛澤東關(guān)于中國革命問題的一系列重要論述。針對一段時(shí)期黨內(nèi)有些人把那些埋頭讀馬列書籍的同志譏諷為“學(xué)院派”，劉少奇尖銳地批評道：“黨員埋頭讀書研究，這一事實(shí)并不表現(xiàn)為‘學(xué)院派’，而是每一個(gè)黨員在從事馬列主義研究時(shí)所必須如此做的。任何比較有馬列主義修養(yǎng)的人，都必須經(jīng)過這樣埋頭讀書與研究的階段。馬克思、列寧本人更是如此?！雹崴嬲]全黨，無論在何種艱苦環(huán)境下，一定要克服浮躁情緒，潛心熟讀一些馬列主義經(jīng)典著作，這是至關(guān)重要的。關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東有關(guān)中國革命問題的一系列著作，劉少奇指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！雹狻艾F(xiàn)在的重要任務(wù)，就是動(dòng)員全黨來學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變?yōu)閷?shí)際的不可抗御的力量?！?為此，他要求：“一切黨校和訓(xùn)練班，必須用毛澤東同志的著作作為基本教材；一切干部，必須系統(tǒng)地研究毛澤東同志的著作；一切黨報(bào)，必須系統(tǒng)地宣傳毛澤東思想；為了適應(yīng)一般黨員的水準(zhǔn)，黨的宣傳部門，應(yīng)將毛澤東同志的重要著作，編為通俗讀物”。?以后，劉少奇又多次號召全黨要學(xué)習(xí)、宣傳毛澤東思想。七大以后，黨的思想理論建設(shè)的最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)、宣傳毛澤東思想，這也是后來全黨多次掀起學(xué)習(xí)毛澤東著作高潮的重要開端，對于提高全黨的馬列主義水平產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2、學(xué)習(xí)馬列主義理論，重要的是掌握馬列主義的實(shí)質(zhì)和精神。即掌握馬列主義經(jīng)典作家們觀察、處理問題的立場、觀點(diǎn)和方法。他說：“僅僅讀了幾本書，有了一些理論知識(shí)，并不等于就有了理論。讀了書，增加了一點(diǎn)理論知識(shí)，這只是有了運(yùn)用理論的可能，而處理實(shí)際問題不是單靠書本所能解決的。有些人只知道翻書本，中國的外國的他都知道，你說到什么問題，他可以馬上把書翻出來。但碰到實(shí)際問題，馬克思沒有講過，列寧也沒有講過，他自己就不知道怎樣分析、處理，這就是不懂得用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法處理問題?！?所以，他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬列主義，最根本的是“學(xué)習(xí)它的立場、觀點(diǎn)、方法，不要把馬列主義變成教條?！?他還說：知識(shí)總是多一點(diǎn)好，“但不能說，只要書讀得多就好。多了還要善于運(yùn)用。書讀得多，理論知識(shí)多，又能運(yùn)用，這才是真好。”?這樣，才算是有了一些理論知識(shí)，也才算具備一定的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)。

3、學(xué)習(xí)馬列主義理論要同中國實(shí)際相結(jié)合，同工作實(shí)踐相結(jié)合。要把馬列主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，中心環(huán)節(jié)是要系統(tǒng)地、準(zhǔn)確地、科學(xué)地掌握馬克思列寧主義的基本原理和中國的基本國情，并將二者有機(jī)地結(jié)合起來。劉少奇認(rèn)為，做到這一點(diǎn)，并不是輕而易舉的。他說：在我們黨的歷史上，對待理論有過兩種錯(cuò)誤的態(tài)度和方法，一種是過分地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，輕視理論的重要性，輕視理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用；另一種是過分強(qiáng)調(diào)理論，輕視實(shí)踐的重要性，輕視實(shí)踐對理論的基源性和優(yōu)越性。?劉少奇批判了這兩種態(tài)度，認(rèn)為他們都把理論和實(shí)踐割裂開來。他指出：“學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論有兩種方法：一種是教條主義的方法，另一種是理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。”?他批評了第一種方法，主張把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從群眾中來到群眾中去。因此，學(xué)習(xí)研究馬列主義理論，不能只是熟悉、背誦馬克思、列寧著作中的個(gè)別詞句、個(gè)別結(jié)論，馬克思主義的精華是具體情況具體分析。關(guān)于面向?qū)嶋H，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)研究馬列主義，劉少奇指出：“實(shí)際的有生命的馬列主義，恰恰就包含在這些問題中，包含在一切人們的社會(huì)的具體實(shí)踐中?！?1956年，他在黨的八大政治報(bào)告中講到加強(qiáng)黨的理論工作時(shí)提出，要迅速組織黨內(nèi)外馬列主義的科研力量，研究社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的重大問題和基本經(jīng)驗(yàn)，研究當(dāng)前的國際問題，研究馬列主義的基本原理以及有關(guān)的理論，以適應(yīng)當(dāng)前黨的實(shí)際工作的需要。?

三、加強(qiáng)馬列主義的理論修養(yǎng)，是廣大黨員加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容

把馬克思列寧主義理論的學(xué)習(xí)與黨員自身的思想意識(shí)修養(yǎng)緊密地結(jié)合起來，并系統(tǒng)地探討研究黨性修養(yǎng)的內(nèi)容、目的和方法等問題，是劉少奇對中國共產(chǎn)黨理論建設(shè)的一個(gè)獨(dú)具特色的貢獻(xiàn)。

1、中國共產(chǎn)黨黨員必須以極大的努力克服理論修養(yǎng)差的缺陷，才能在革命斗爭中站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，才能在情況復(fù)雜和變化劇烈的環(huán)境下辨明方向，確定正確的方針、政策。劉少奇指出：我們共產(chǎn)黨人，不僅要在實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級意識(shí)，而且，要在學(xué)習(xí)馬列主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級意識(shí)。而有的同志則認(rèn)為，自己革命很堅(jiān)決，斗爭很勇敢，進(jìn)行不進(jìn)行理論修養(yǎng)沒有什么關(guān)系；有的同志抽象地承認(rèn)理論的重要性，但在實(shí)踐中卻不認(rèn)真進(jìn)行理論修養(yǎng)。劉少奇批評了黨內(nèi)存在的這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)指出：理論不只是解決革命堅(jiān)決、斗爭勇敢的問題，馬列主義理論是一種武器，如果沒有馬列主義理論的高度修養(yǎng)，不僅不可能在革命斗爭中站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，而且也不可能在情況復(fù)雜和變化劇烈的環(huán)境下確定正確的方針政策，這是事關(guān)重大的問題?；谶@種認(rèn)識(shí)，劉少奇把要有馬列主義的理論修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)，列為共產(chǎn)黨員進(jìn)行七個(gè)方面修養(yǎng)的第一位。

2、學(xué)習(xí)馬列主義理論，加強(qiáng)黨員理論修養(yǎng)應(yīng)采取正確的態(tài)度和方法。劉少奇說：“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，應(yīng)該采取正確的態(tài)度，否則，是學(xué)習(xí)不好的，是學(xué)習(xí)不到的?！?在他看來，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是：第一，要把自己看作是馬列主義創(chuàng)始人的忠實(shí)的學(xué)生，把經(jīng)典作家們一生的言行、事業(yè)和偉大人格、品質(zhì)作為學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的模范。只有以這樣的態(tài)度熟讀馬克思主義的書籍，才能學(xué)好理論，掌握其精神實(shí)質(zhì)。對黨的歷史上那些采取與此完全相反的、極端錯(cuò)誤的對待馬列主義的態(tài)度，劉少奇指出：這種人絕不是真正的馬克思主義者所應(yīng)有的態(tài)度，他們根本不懂馬克思主義理論到底是什么，其實(shí)只是“黨內(nèi)的投機(jī)分子，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的蟊賊”?，不僅害己，而且害人害黨害國。在學(xué)習(xí)方法上，劉少奇主張搞兩個(gè)結(jié)合，即一要結(jié)合中國革命的實(shí)踐學(xué)習(xí)，使馬克思主義中國化，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去解決中國革命的實(shí)際問題。第二，要把理論學(xué)習(xí)同思想意識(shí)的修養(yǎng)結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識(shí)。如果沒有明確而堅(jiān)定的無產(chǎn)階級立場、正確而純潔的無產(chǎn)階級思想意識(shí)，要真正掌握馬列主義理論和方法，是不可能的，同時(shí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)反過來可以堅(jiān)定自己的立場，純潔自己的思想意識(shí)。第三，必須要有一種積極進(jìn)取、獨(dú)立創(chuàng)造、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，這是學(xué)好理論所不可缺乏的。劉少奇認(rèn)為，學(xué)習(xí)本是一項(xiàng)艱辛的腦力勞動(dòng)，馬列主義理論學(xué)習(xí)更是如此。他說，共產(chǎn)黨員的精神，是積極上進(jìn)的精神，獨(dú)立創(chuàng)造的精神。要學(xué)點(diǎn)馬克思主義理論，認(rèn)識(shí)一個(gè)真理，“必須有自覺的、艱苦的、獨(dú)立的工作，要自己搜集材料，分析材料，否則要了解真理是不可能的?！薄白约翰贿M(jìn)行獨(dú)立的艱苦的工作，要學(xué)到—些理論知識(shí)是不可能的。”?他要求黨員和黨的干部，要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)外國的革命經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)中國的歷史、地理等，廣博汲取知識(shí)。他說，如果要算個(gè)好干部，夠資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的干部，那么，就應(yīng)當(dāng)“要有中國知識(shí)，又有外國知識(shí)；要有理論知識(shí)，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?！?

總之，回顧黨的發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨自始至終把黨的理論建設(shè)放在重要位置來認(rèn)真對待，尤其是在革命、建設(shè)和改革的重大關(guān)頭，黨總是結(jié)合不斷發(fā)展的實(shí)際，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高全黨的馬列主義理論水平。如今，我們黨在理論上無疑是成熟多了，但是，這并不能說我們黨的理論建設(shè)的任務(wù)已經(jīng)徹底完成。應(yīng)當(dāng)看到，黨內(nèi)目前還存在著忽視馬克思主義理論教育，部分黨員干部出現(xiàn)思想理論素質(zhì)下降的情況等問題，黨的理論建設(shè)仍然面臨著艱巨的任務(wù)。重溫劉少奇關(guān)于黨的理論建設(shè)的思想，切實(shí)加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，對于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，對于推進(jìn)我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。

注釋：

①江澤民：《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，2004年版，第10-11頁。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩???????《劉少奇選集》（上卷），人民出版社，1981 年版，第 220、222、409、116、416-417、265、266、219、333、337、337、218-219、106、411、411、417 頁。

????《劉少奇選集》（下卷），人民出版社，1985 年版，第49、50、50-51、269 頁。

??《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，1991 年版，第526頁。

責(zé)任編輯：劉建文

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1671-2994（2010）06-0067-03

2010-10-19

李春來（1982- ），男，重慶人，中共溫州市委黨?？蒲刑幗處?、法學(xué)碩士。研究方向：執(zhí)政黨建設(shè)的思想與實(shí)踐。

任冬梅（1984- ），女，四川達(dá)州人，華東師范大學(xué)政治學(xué)系中共黨史專業(yè)碩士研究生。研究方向：中共黨史。