淺析陶藝創(chuàng)作在藝術(shù)治療中的應(yīng)用

趙昕

（韓國(guó)圓光大學(xué)校造型美術(shù)學(xué)科）

新的世紀(jì)之初，在這個(gè)物質(zhì)與商品豐裕的世界，社會(huì)正在大步地向前邁進(jìn)。人們?cè)絹?lái)越重視情感和精神上的滿足。陶藝作為一種個(gè)人化的物質(zhì)載體，加上它的創(chuàng)作手法豐富多變，能夠?qū)凳?、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺(jué)化和立體化，體現(xiàn)出人的意識(shí)流動(dòng)。

隨著藝術(shù)的分門(mén)別類(lèi)，并越來(lái)越百花齊放，“藝術(shù)治療”一詞也越來(lái)越多的出現(xiàn)在了人們的視線之中。因?yàn)樗囆g(shù)的發(fā)展是無(wú)限的，所以在藝術(shù)治療領(lǐng)域中，逐漸出現(xiàn)了陶藝的身影，從而引發(fā)出我們對(duì)陶藝創(chuàng)作應(yīng)用在藝術(shù)治療中的思考，筆者認(rèn)為這是值得肯定和推廣的。

1 陶藝創(chuàng)作

毫無(wú)疑問(wèn)，陶藝不能脫離人的創(chuàng)造而存在，對(duì)陶藝價(jià)值的評(píng)定就應(yīng)該包括審美接受體驗(yàn)中的審美評(píng)價(jià)和藝術(shù)享受體驗(yàn)中的技術(shù)評(píng)價(jià)。但我們需要強(qiáng)調(diào)指出：創(chuàng)作中，技術(shù)不是陶藝的全部，兩者關(guān)系類(lèi)似于兩個(gè)相交的圓，各自擁有屬于自己的領(lǐng)域，又有相交的公管區(qū)域。我認(rèn)為共管區(qū)域包括繼承、創(chuàng)新等元素。

生活中，不僅僅是陶藝工作者，還有很多人對(duì)陶藝創(chuàng)作有著濃厚的興趣，不斷有人加入陶藝創(chuàng)作的行列。雖然他們來(lái)自社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，擁有著不同的身份。但是他們?cè)谔账噭?chuàng)作上存在著一些共性：在材料的選用上，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)質(zhì)地與個(gè)性；在工藝方面，常常有意利用缺陷肌理；在裝飾方面，很多人追求肌理效果的隨機(jī)與偶然性，保持并顯露手工制作的痕跡；在造型上，不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序和對(duì)稱(chēng)比例……從而創(chuàng)作者們很多都把作品的精神價(jià)值和表現(xiàn)自己個(gè)性體驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象。

因而很多人都將目光放在了從中獲得的新的啟悟里，逐漸有人開(kāi)始嘗試通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)使個(gè)人與環(huán)境內(nèi)外取得平衡、一致，達(dá)到緩解情緒上的沖突，幫助自我認(rèn)識(shí)和自我人格完善的作用。

2 藝術(shù)治療

藝術(shù)治療又稱(chēng)藝術(shù)心理治療，廣義上講，起著人類(lèi)精神生活調(diào)劑的作用，人們自覺(jué)、不自覺(jué)地在欣賞藝術(shù)時(shí)得到解脫，在藝術(shù)創(chuàng)作中得到發(fā)泄。藝術(shù)治療完全是自覺(jué)和自發(fā)的行為和應(yīng)對(duì)應(yīng)激的一種方式。狹義上講，藝術(shù)治療是在專(zhuān)業(yè)人員指導(dǎo)下，在與被治療者的藝術(shù)互動(dòng)中進(jìn)行某些疾病的診斷、治療或康復(fù)的方法和過(guò)程。藝術(shù)治療就是通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)，把個(gè)人的不穩(wěn)定情緒適當(dāng)?shù)蒯尫?，把意念轉(zhuǎn)化為具體形象及時(shí)地合理地反映個(gè)人的需求與內(nèi)心情緒，并能與他人分享，使自身的人格更趨完善。

藝術(shù)治療萌芽于20世紀(jì)30～40年代，因精神分析理論影響，開(kāi)始了心理治療運(yùn)動(dòng)。主要運(yùn)用精神病患者的繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行診斷與分析。開(kāi)展藝術(shù)治療最早的國(guó)家之一是美國(guó)。美國(guó)在1961年創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)理論雜志《美國(guó)藝術(shù)治療雜志》（American Journalof Art Therapy），1969年建立起全國(guó)專(zhuān)業(yè)組織“美國(guó)藝術(shù)治療協(xié)會(huì)”（AAIA）。70年代在美國(guó)開(kāi)始了培養(yǎng)藝術(shù)治療專(zhuān)業(yè)的研究生教育。目前很多美國(guó)大學(xué)都開(kāi)設(shè)相應(yīng)的基礎(chǔ)課程。1992年初，在美國(guó)紐約召開(kāi)的第一屆國(guó)際藝術(shù)治療醫(yī)學(xué)大會(huì)標(biāo)志著藝術(shù)治療已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)具有歷史意義的新階段。

目前，藝術(shù)治療己廣泛應(yīng)用于治療各種神經(jīng)癥、抑郁癥、精神分裂癥、邊緣性人格障礙、心因性反應(yīng)、神經(jīng)性厭食癥、兒童自閉癥等以及智力遲鈍的成人和兒童。

藝術(shù)治療中最具挑戰(zhàn)性的工作，便是去動(dòng)搖一般人認(rèn)定自己是“不會(huì)畫(huà)”的觀念，去說(shuō)服人們相信創(chuàng)作是人類(lèi)與生俱來(lái)的本能，并且讓人們?cè)趪L試中去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都具有這個(gè)潛能，只要打開(kāi)創(chuàng)作的泉源，生命便開(kāi)始鮮活順暢，內(nèi)在自然產(chǎn)生一種整合作用，趨向平衡。

其實(shí)早期心理學(xué)大師如佛洛依德以及榮格等人皆已提出：藝術(shù)創(chuàng)作與心理健康是息息相關(guān)的說(shuō)法。藝術(shù)創(chuàng)作之所以能夠陶冶性情、刺激思維，引起我們的心靈共振，就是因?yàn)樗哂幸环N抵達(dá)人心的力量。這種力量同樣也可以幫我們潛入心海深處，成為自我了解的途徑。所以藝術(shù)治療不但對(duì)那些患有嚴(yán)重情緒、心理疾病的人有效，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，也是自我完善的一種方式。

3 陶藝創(chuàng)作在藝術(shù)治療中的應(yīng)用

陶藝創(chuàng)作引入藝術(shù)治療是一個(gè)新的分類(lèi)，利用陶藝創(chuàng)作的過(guò)程，調(diào)和被治療者的情緒沖突，升華情感，幫助被治療者自我探索、自我了解，以增強(qiáng)自我的成長(zhǎng)，達(dá)到有益補(bǔ)充。當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于創(chuàng)作時(shí)，生理上即產(chǎn)生變化，例如肌肉放松、血壓降低、呼吸變得深長(zhǎng)、腦波改變，而原有的疼痛或不適都會(huì)減輕，至于在心理上，緩和情緒忘卻困擾，暫時(shí)超越了時(shí)空的限制，沉浸在創(chuàng)造的世界里，享受了內(nèi)在的自由，同時(shí)身體和心靈得到了整合，可見(jiàn)陶藝創(chuàng)作的過(guò)程便是藝術(shù)治療的一種方式。

值得說(shuō)明的一點(diǎn)是，與其讓被治療者直接把心事說(shuō)出來(lái)，陶藝創(chuàng)作讓被治療者多了一份參與感。這樣的方式，少了威脅性，多了娛樂(lè)性，還可以培養(yǎng)被治療者的社交能力，幫助他們建立自信。最后出來(lái)的陶藝作品藝術(shù)性多高完全不重要，重要的是被治療者如何在創(chuàng)作過(guò)程中建立感情，掌握表達(dá)能力。

它在一定程度上拓展了藝術(shù)治療的應(yīng)用范圍，對(duì)藝術(shù)治療產(chǎn)生了不可低估的有益影響，促進(jìn)了藝術(shù)治療的發(fā)展。陶藝創(chuàng)作應(yīng)用于藝術(shù)治療的形式多樣，可根據(jù)被治療者的情緒變化，選擇單種或多種形式進(jìn)行。

在藝術(shù)治療中，主要應(yīng)用的方面如下：

3.1 應(yīng)用在胎教的創(chuàng)意力開(kāi)發(fā)

孕婦的心理、情緒變化和言行舉止都對(duì)胎兒有著至關(guān)重要的影響。孕婦產(chǎn)生的任何壓力都將影像胎兒大腦波動(dòng)。大部分孕婦接觸陶藝創(chuàng)作時(shí)，很容易產(chǎn)生興趣，這樣有助于減少壓力，孕婦在思考創(chuàng)作的過(guò)程中，產(chǎn)生創(chuàng)意力，有益于胎兒的情緒安定。

3.2 應(yīng)用在兒童的藝術(shù)感覺(jué)開(kāi)發(fā)，改善多動(dòng)兒童和自閉兒童

的情緒障礙

兒童雙手一起來(lái)進(jìn)行陶藝創(chuàng)作時(shí)，會(huì)自然的積極進(jìn)行思考創(chuàng)意，左腦和右腦相互作用幫助，可以達(dá)到情緒的安定，有助于兒童人性的開(kāi)發(fā)和對(duì)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)想法的開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生和豐富自然的親和力。如何改善兒童因多動(dòng)、自閉所導(dǎo)致的情緒障礙呢？多動(dòng)兒最大的問(wèn)題在于注意力無(wú)法集中，但通過(guò)陶藝創(chuàng)作，可以幫助他們穩(wěn)定情緒，并從中學(xué)習(xí)如何專(zhuān)心、專(zhuān)注地做一件事。而當(dāng)自閉兒能通過(guò)陶藝創(chuàng)作發(fā)泄情緒，或通過(guò)陶藝作品表達(dá)意見(jiàn)、提高自信之后，就會(huì)逐漸減少用情緒性的言行來(lái)反映心情和想法。

3.3 應(yīng)用在幫助青少年穩(wěn)定情緒

如何釋放和解除學(xué)習(xí)的壓力，是很多青少年的最重要的事情之一。陶藝創(chuàng)作作為一種極具趣味性的形式，在美國(guó)、韓國(guó)等被廣泛認(rèn)可。特別是具有彷徨感的青少年，在安定情緒的同時(shí)，還可使其安定思考，有助于人性開(kāi)發(fā)，間接改善不合宜的行為。

3.4 應(yīng)用在解除家庭主婦的憂郁癥狀和壓力

陶藝創(chuàng)作對(duì)解除家庭主婦尤其是更年期女性的憂郁癥狀和壓力，有著很好的效果。特別是創(chuàng)作一些具有實(shí)用功能和美感的有趣的陶藝，能讓家庭主婦產(chǎn)生很強(qiáng)的成就感，從而達(dá)到幫助解除憂郁癥狀和壓力。

3.5 應(yīng)用在幫助上班族利用閑暇時(shí)間健全趣味活動(dòng)

很多上班族沒(méi)有合理利用閑暇時(shí)間來(lái)健全趣味活動(dòng)，導(dǎo)致自身的情緒不太穩(wěn)定，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。陶藝創(chuàng)作具有很強(qiáng)的趣味性和自發(fā)性，可以帶來(lái)心理上的安定，改善活動(dòng)氣氛，健全的趣味活動(dòng)有著提高生活質(zhì)量的效果。

3.6 應(yīng)用在幫助預(yù)防老人癡呆

陶藝創(chuàng)作有著很好的預(yù)防老人癡呆的效果。老年人雙手多樣的自由的創(chuàng)作陶藝，可以使大腦的機(jī)能暢通的運(yùn)作，創(chuàng)作的愉悅可以預(yù)防老年癡呆。目前，美國(guó)等很多發(fā)達(dá)國(guó)家都在使用這樣的方法。

3.7 應(yīng)用在引導(dǎo)精神殘疾人士進(jìn)行腦部活動(dòng)

大部分精神疾病者都很喜歡畫(huà)畫(huà)和陶藝創(chuàng)作。到底有什么樣程度的治療效果呢？當(dāng)然最基本的是在創(chuàng)作過(guò)程中，引導(dǎo)他們積極進(jìn)行腦部活動(dòng)，達(dá)到不斷的激發(fā)腦部機(jī)能，幫助他們逐漸改善和解決精神疾病問(wèn)題，培養(yǎng)自知力。

3.8 應(yīng)用在幫助身體殘疾人士進(jìn)行物理治療

主要對(duì)肢體殘疾者、盲人和聾啞人士有著很好的物理治療效果。

根據(jù)障礙的具體狀態(tài)來(lái)進(jìn)行不同形式的陶藝創(chuàng)作。大部分的身體殘疾人士都是后天性殘疾，內(nèi)心總是被挫折或失意占據(jù)，有趣的陶藝創(chuàng)作可以作為生活指導(dǎo)，探索趣味性，完善人生和對(duì)人性的理解。逐漸使他們恢復(fù)對(duì)生活的熱情，提高自身的想象力，改善與他人的人際關(guān)系，達(dá)到治療的效果。

總之，陶藝創(chuàng)作應(yīng)用在藝術(shù)治療中，豐富了藝術(shù)治療的治療方法，能廣泛應(yīng)用于眾多對(duì)象。是一種合理發(fā)泄不良情緒（憤怒、敵意）的方式，能被社會(huì)所接受。屬于自發(fā)、自控行為，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程既能使創(chuàng)作者的情緒得到穩(wěn)定，又能使其本身的人格特征得到完善。同時(shí)陶藝作品可以作為一種客觀診斷的輔助指標(biāo)，作為補(bǔ)充個(gè)案的整體資料，也可作為評(píng)估病情發(fā)展的依據(jù)；而且可使創(chuàng)作者參與相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，長(zhǎng)期進(jìn)行可使創(chuàng)作者獲得穩(wěn)定的心理支持。陶藝創(chuàng)作應(yīng)用在藝術(shù)治療的可貴除了創(chuàng)作過(guò)程的有療效之外，有時(shí)陶藝作品本身也能啟發(fā)創(chuàng)作者的自我察覺(jué)、洞悉與頓悟的能力。這時(shí)候作品與創(chuàng)作者產(chǎn)生一種對(duì)話的互動(dòng)關(guān)系，使創(chuàng)作者從中得到新的體悟。

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