試論大學(xué)生思想政治教育的和諧環(huán)境

陳杰斌

（贛南醫(yī)學(xué)院第三附屬醫(yī)院，江西 贛州 341000）

新世紀(jì)，中國(guó)教育將與改革開放、教育改革深化同步，需要完成由近代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)教育理論形態(tài)上的整體轉(zhuǎn)換。這需要研究人員創(chuàng)新教育理論，吸取新時(shí)代的新精神，感受新時(shí)代的新需要，學(xué)習(xí)新時(shí)代的新工具，發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的新問(wèn)題，形成新的眼光和視角。[2]這個(gè)新的視角就是和諧教育。

1 大學(xué)生思想政治教育與宏觀社會(huì)環(huán)境的和諧

思想政治教育作為解決思想靈魂的一項(xiàng)教育活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的“生命線”，為社會(huì)的發(fā)展提供著精神動(dòng)力與合格的人才，這就要求思想政治教育要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)一致，與社會(huì)整體的和諧發(fā)展保持同步發(fā)展的步伐，否則，任何一個(gè)社會(huì)都很難做到凝聚人心，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。我們建設(shè)和諧教育必須能夠幫助實(shí)現(xiàn)公平與正義，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，必須能夠造就出全面和諧發(fā)展的人。社會(huì)的和諧發(fā)展需要與人自身的和諧發(fā)展相統(tǒng)一，是和諧發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值訴求，推進(jìn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)主義大學(xué)的崇高使命。在大學(xué)教育中，全面發(fā)展的主體是大學(xué)生，而對(duì)大學(xué)生施加人的全面發(fā)展的影響是外在因素。大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)當(dāng)確定以人為本的理念，促使大學(xué)生追求自身完善，獲得全面的發(fā)展。人的全面發(fā)展中，個(gè)性發(fā)展是核心、是基礎(chǔ)、是教育的靈魂。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從標(biāo)準(zhǔn)化教育向個(gè)性化轉(zhuǎn)變。工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，信息社會(huì)的特點(diǎn)是多樣化、個(gè)性化。以往大學(xué)思想政治教育工作強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物。

思想政治教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及平行系統(tǒng)之間存在內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系，應(yīng)該是和諧的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)各組成部分（包括各種具體的社會(huì)活動(dòng)）的相互聯(lián)系、相互作用，作為社會(huì)的客觀本性，決定了它們?cè)趯?shí)際運(yùn)行過(guò)程中，各自以對(duì)方的存在和發(fā)展為前提的相互依賴性，也決定了各組成部分（包括各種具體社會(huì)活動(dòng)）必須與整體保持和諧一致的運(yùn)行方式。這是任何一種具體的社會(huì)組成部分以及影響社會(huì)活動(dòng)的運(yùn)行方式和規(guī)律，思想政治教育活動(dòng)作為社會(huì)性的活動(dòng)，處于一個(gè)開放的、變動(dòng)的社會(huì)歷史環(huán)境之中，它同社會(huì)的其它活動(dòng)、系統(tǒng)處于各種各樣的相互聯(lián)系和相互作用之中，是一種客觀的、普遍的本性。與社會(huì)發(fā)展要求達(dá)到和諧一致，這才是思想政治教育的本質(zhì)要求所在。思想政治教育活動(dòng)的一個(gè)重要社會(huì)功能就是要不斷超越受教育者原有的基礎(chǔ)，使受教育者的思想政治品德不斷提高，真正符合社會(huì)發(fā)展的要求。與社會(huì)發(fā)展根本保持一致，是思想政治教育的一個(gè)根本原則。整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)通過(guò)對(duì)人思想問(wèn)題的解決，使人的思想與行為同整個(gè)社會(huì)的發(fā)展保持一致，建立一種主要在人的思想、品德及行為上對(duì)社會(huì)正常運(yùn)行所具有的保障支持作用。反映和體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的根本要求，結(jié)合并服務(wù)于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形成思想政治教育的整和力，這種原則的確立，反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行起到根本的保障和約束作用。

思想政治教育要為和諧社會(huì)創(chuàng)造和諧的條件。大學(xué)生思想政治教育要切實(shí)把握中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展主流，把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，要與經(jīng)濟(jì)文化工作保持一致，為社會(huì)主義總目標(biāo)服務(wù)，防止思想政治教育與社會(huì)實(shí)際脫離。思想政治教育因政治化與道德化的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)而擁有“生命線”的內(nèi)涵?！吧€”這一內(nèi)涵，并不意味著思想政治教育較之于經(jīng)濟(jì)、文化工作高一籌起著統(tǒng)帥作用，而是思想政治教育是滲透于各項(xiàng)工作之中的始基要素。為了提高思想教育和諧度固然有很多方面，但最直接可行的方案是中央提出的“三貼近”要求。因?yàn)橹挥匈N近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)思想政治教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的共同點(diǎn)，了解大學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際需要，從而找到思想政治教育的契入口，設(shè)計(jì)思想政治教育的可行性，使思想政治教育真正有效地滿足社會(huì)與人發(fā)展的需要。

2 大學(xué)生思想政治教育與微觀社會(huì)環(huán)境的和諧

大學(xué)生思想政治教育的微觀社會(huì)環(huán)境，即是通常所說(shuō)的“小環(huán)境”、“小氣候”，可分為家庭環(huán)境、校園環(huán)境、學(xué)校周圍環(huán)境、大學(xué)生集體環(huán)境等。

2.1 家庭環(huán)境的優(yōu)化

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或贍養(yǎng)關(guān)系組成的最基本的社會(huì)生活組織形式，是社會(huì)不可分割的組成部分，是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞。家庭的長(zhǎng)期影響、教育，從某種意義上說(shuō)，將決定一個(gè)人的性格、品行。親切和睦、溫暖、充滿愛(ài)心、奮發(fā)想上、與子女溝通較多的家庭環(huán)境，有利于大學(xué)生健康的培養(yǎng)，反之則會(huì)給青少年的成長(zhǎng)造成障礙。大量統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，青少年犯罪，最初往往源于有嚴(yán)重缺陷的家庭環(huán)境。恩格斯早就揭露過(guò)資本主義制度下工人家庭教育缺乏的悲慘狀況，指出：“忽視一切家庭義務(wù)，特別是忽視對(duì)孩子的義務(wù)，在英國(guó)工人中太平常了，而這主要是現(xiàn)代制度促成的。對(duì)于在這種傷風(fēng)敗俗的環(huán)境中——他們的父母往往就是這環(huán)境的一部分——像野草一樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，還能希望他們以后成為道德高尚的人！”[3]家庭影響具有普遍性和特殊性，家庭環(huán)境與其他環(huán)境具有互補(bǔ)性，這種互補(bǔ)性是指對(duì)影響內(nèi)容而言。

2.2 學(xué)校及周邊環(huán)境的優(yōu)化

學(xué)校是社會(huì)的縮影和晴雨表，是學(xué)生走向社會(huì)的緩沖地，學(xué)校的環(huán)境、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等課內(nèi)外有形無(wú)形的文化氛圍可以陶冶學(xué)生的情操，鍛煉學(xué)生的意志，塑造學(xué)生的人格，使學(xué)生不知不覺(jué)地但又自愿地接受思想政治教育。輿論環(huán)境是指在一定的社會(huì)空間中形成的人們的某一種觀念、認(rèn)識(shí)、情感和意志的輿論氛圍。優(yōu)化校園及周邊輿論環(huán)境，要不斷發(fā)揮高校的閉路電視、廣播、校報(bào)、網(wǎng)站、公告牌等大眾傳媒，大力宣傳以人為本的現(xiàn)代輿論環(huán)境和氛圍。

2.3 大學(xué)生社團(tuán)環(huán)境的優(yōu)化

大學(xué)生生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生思想品德影響的大小取決于管理形式、社會(huì)風(fēng)氣和領(lǐng)導(dǎo)者形象。民主管理方式，能調(diào)動(dòng)成員的積極性。社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)能否以身作則、廉潔奉公，影響著大學(xué)生思想政治教育的成效。

1 葉 瀾.世紀(jì)初中國(guó)教育理論發(fā)展的斷想[C].中國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)講演錄.廣西師范大學(xué)出版社，2002（4）

3 馬克思恩格斯全集[M].人民出版社，1971（2）：416

4 陳吉忠.新時(shí)期農(nóng)林高校思想政治教育創(chuàng)新探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2006（2）