中國特色社會(huì)主義民生思想的世界視角

瞿曉琳

(中南民族大學(xué) 湖北武漢 430074)

中國特色社會(huì)主義民生思想的世界視角

瞿曉琳

(中南民族大學(xué) 湖北武漢 430074)

中國特色社會(huì)主義民生思想具有廣闊的世界視角，主要體現(xiàn)在：中國人民生活狀況的改善要同世界的發(fā)展緊密相連；中國民生改善的前提是大膽借鑒人類文明成果；民生不斷得到改善的中國會(huì)成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量。中國特色社會(huì)主義民生思想的世界視角，使中國走向共同富裕的道路越來越寬。

中國特色社會(huì)主義 民生思想 世界視角

民生問題一直是影響中國社會(huì)和歷史發(fā)展的重大問題，也是中國共產(chǎn)黨不懈探索和解決的重大問題。改革開放以來黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持把馬克思主義與中國社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，相繼確立了“共同富?！?、“代表最廣大人民的根本利益”和“和諧社會(huì)”的思想，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義民生思想。雖然中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民生思想的表述方式不盡相同，但他們在把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)的過程中，不無例外地把改善民生融入世界發(fā)展的潮流中。中國特色社會(huì)主義民生思想的世界視角充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人立足中國、放眼世界的開放思維和國際主義的博大胸懷。

一、中國人民生活狀況的改善要同世界的發(fā)展緊密相連

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終把我國民生的改善置于世界發(fā)展的進(jìn)程之中。

1.作出并堅(jiān)持“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界主題”的判斷，把黨和國家的主要精力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，從而為民生的改善奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平深入而縝密地考察了世界形勢和國家關(guān)系的復(fù)雜變化，指出：“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫?！庇捎谑澜绾推搅α康脑鲩L超過戰(zhàn)爭力量的增長，“在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”［1］，并做出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界主題”的判斷，告誡全黨當(dāng)今世界正發(fā)生大的轉(zhuǎn)折，我們一定要“抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，使國家盡快發(fā)展富裕起來。20世紀(jì)80年代末以來，整個(gè)世界處在大變動(dòng)的歷史時(shí)期，兩極格局終結(jié)，各種力量重新分化組合，世界正朝著多極化方向發(fā)展。面對如此復(fù)雜的國際態(tài)勢，以江澤民為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體冷靜觀察，認(rèn)為盡管國際形勢仍然動(dòng)蕩不安，但“和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界兩大主題”［2］?！霸诮窈笠粋€(gè)較長時(shí)期內(nèi)，爭取和平的國際環(huán)境，避免新的世界大戰(zhàn)，是有可能的”［3］。我們應(yīng)抓住機(jī)遇，“把發(fā)展放在首位，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，……”［4］進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的黨中央正確判斷形勢，認(rèn)為盡管當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，“影響`世界和平與發(fā)展的不確定因素在增加，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素交織在一起，恐怖主義危害上升，單邊主義抬頭，地區(qū)沖突時(shí)起時(shí)伏，南北差距仍在擴(kuò)大，人類還面臨著一些深刻矛盾和突出問題”，但“和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題”［5］。因此，我們要充分利用和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”［6］。正是基于這些正確的認(rèn)識(shí)和判斷，改革開放以來黨和國家始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，為人民生活水平和生活質(zhì)量的顯著提高奠定了厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.敏銳地意識(shí)到世界各國經(jīng)濟(jì)合作日趨加強(qiáng)，中國民生的改善離不開世界。在準(zhǔn)確把握時(shí)代主題的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨人敏銳地意識(shí)到世界各國經(jīng)濟(jì)合作日趨加強(qiáng)，同時(shí)聯(lián)系到我國過去相當(dāng)長的一段時(shí)期發(fā)展遲緩、人民生活改善成效不顯著的慘痛教訓(xùn)，紛紛強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的世界是開放的世界，“關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界?！保?］“當(dāng)今世界，任何國家都難以在封閉狀態(tài)下得到發(fā)展?！保?］“當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起?！袊陌l(fā)展離不開世界?！保?］可見，融入國際社會(huì)、加強(qiáng)國際間的合作與交流已是一股不可抗拒的歷史潮流。作為中國共產(chǎn)黨人，理所當(dāng)然地要順應(yīng)時(shí)代大潮，把中國的發(fā)展、人民生活的改善置于世界發(fā)展的大潮中。為此，中國共產(chǎn)黨果斷提出對外開放，并把對外開放作為一項(xiàng)長期不變的基本國策固定下來。這一決斷，不僅把中國推向了世界舞臺(tái)，國家聲譽(yù)日益提高，而且為整個(gè)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展注入了活力，給中國人民開辟了一條廣闊的改善民生之路。

二、中國民生改善的前提之一是要大膽吸收借鑒人類文明成果

中國的社會(huì)主義建立在半殖民地、半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)、科技和文化等方面都落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家。因此，在改善民生方面，中國共產(chǎn)黨十分強(qiáng)調(diào)對人類文明成果包括資本主義國家的文明成果的借鑒。鄧小平曾指出：“必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！保?0］江澤民進(jìn)一步指出：我們要“積極引進(jìn)國外智力，吸收和借鑒世界各國先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以及其他一切文明成果”［11］。與此同時(shí)，要“堅(jiān)決抑制各種腐朽的東西和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西”［12］。這樣，我們能加快改革和建設(shè)的進(jìn)程，使國家和人民盡快富起來。在改善民生問題上，中國對人類文明成果的借鑒主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.借鑒市場經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義所用。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！保?3］鄧小平的這一論斷使人們加深了對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。他還指出：“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！保?4］這就明確指出了社會(huì)主義搞市場經(jīng)濟(jì)的目的。鄧小平的這次重要論述為我國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制掃清了認(rèn)識(shí)上的障礙。中共十四大確立了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這實(shí)際上意味著中國共產(chǎn)黨解決了改善民生的經(jīng)濟(jì)體制問題?，F(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，致力于在社會(huì)主義基本制度下完善市場經(jīng)濟(jì)體制，為改善民生注入了不竭的動(dòng)力。

2.大量吸收國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。改革伊始，鄧小平在總結(jié)中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上一針見血地指出：“中國在歷史上對世界有過貢獻(xiàn)，但是長期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的時(shí)候了?！保?5］這可以說是向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的宣言書，表明黨力圖改善人民生活的決心。同時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類社會(huì)共同創(chuàng)造的文明成果，我們要盡量吸收，并“把世界一切先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)成果作為我們發(fā)展的起點(diǎn)”［16］。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出：“我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會(huì)主義國家和社會(huì)主義制度。”［17］這表明鄧小平關(guān)于學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)思想的目的在于改善民生，鞏固社會(huì)主義制度。江澤民到中央主持工作不久后曾明確指出：“我國還是一個(gè)發(fā)展中國家，人口多，底子薄，人均資源少，經(jīng)濟(jì)文化比較落后……我們在這種歷史條件下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，必須在推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步上付出艱苦的努力”［18］。而鑒于中國科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況與人民物質(zhì)文化需要之間的矛盾，“進(jìn)一步實(shí)行對外開放政策，積極引進(jìn)和采用世界先進(jìn)科技成果”［19］是必要的。胡錦濤也強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)行對外開放，充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源，有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！备母镩_放以來的實(shí)踐證明，加強(qiáng)國際科技交流與合作，積極引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，加快了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，夯實(shí)了我國民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.在借鑒西方物質(zhì)文明成果的同時(shí)，也要借鑒和吸收精神文明的成果。中國共產(chǎn)黨對于民生的理解并沒有僅僅停留在物質(zhì)民生層面上。他們認(rèn)為非物質(zhì)民生也是民生的重要組成部分。因此，在改善民生的國際借鑒問題上，中國共產(chǎn)黨也十分重視精神文明成果的借鑒和吸收。如鄧小平就希望中國要學(xué)習(xí)新加坡以嚴(yán)厲的法制手段建立良好的社會(huì)秩序以保障民生福利的經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)化教育、發(fā)展科技、注重國民文化素質(zhì)的提高等經(jīng)驗(yàn)，以提高人民群眾的思想道德水平和教育科學(xué)文化水平。以胡錦濤為總書記的黨中央也先后多次派團(tuán)出國考察他國改善民生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我國民生的改善提供國際借鑒。

三、民生得到不斷改善中國會(huì)成為維護(hù)世界和平的重要力量

中國共產(chǎn)黨人不僅有著濃厚的中國公民意識(shí)，也有著強(qiáng)烈的世界公民意識(shí)。在改善民生問題上，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持這一立場，不僅著眼于中國民生的改善，而且著眼于中國和世界共同的發(fā)展和富裕。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為民生不斷得到改善的中國會(huì)對世界做出更多的貢獻(xiàn)，會(huì)成為維護(hù)世界和平的重要力量。

1.中國民生的改善本身就是為人類作貢獻(xiàn)。早在1986年6月21日，鄧小平在會(huì)見馬里總統(tǒng)特拉奧雷時(shí)指出：“中國的發(fā)展意味著人類的五分之一擺脫了貧困，這本身就是對人類的重大貢獻(xiàn)?！保?0］1999年10月22日江澤民訪英期間在劍橋大學(xué)發(fā)表演講談到中國人權(quán)問題時(shí)進(jìn)一步指出：“今天的中國是一個(gè)有十二億多人口的發(fā)展中大國，仍然必須首先保障最廣大人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，不然，其他一切權(quán)利都無從談起。中國確保十二億多人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，這是對世界人權(quán)進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)?！保?1］

2.中國民生改善不僅對第三世界國家改善民生起到榜樣作用，而且對他們也會(huì)有更多的幫助。中國共產(chǎn)黨并沒有沾沾自喜于自己在改善本國民生方面所取得的成就，而是在此基礎(chǔ)上致力于世界民生的改善，尤其是廣大發(fā)展中國家民生的改善。中國無論貧窮和富裕永遠(yuǎn)屬于第三世界，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，這是中國共產(chǎn)黨一貫的觀點(diǎn)。早在20世紀(jì)80年代中國共產(chǎn)黨制定全方位對外開放政策時(shí)，就強(qiáng)調(diào)除了對西方、蘇聯(lián)和東歐國家開放，“還有一個(gè)是對第三世界發(fā)展中國家的開放”［22］，并把同第三世界國家的團(tuán)結(jié)、支持和合作作為對外政策的基本立足點(diǎn)。中國在改善民生方面同第三世界國家的團(tuán)結(jié)、支持和合作主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國的發(fā)展為第三世界國家改善民生提供了新思路。大多數(shù)發(fā)展中國家具有同我國相似的歷史遭遇、發(fā)展歷程和基本國情，它們在現(xiàn)代化的起步階段，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率低而人口出生率高等特點(diǎn)，人民生活水平普遍偏低。這種狀況如得不到應(yīng)有的重視和改善，也將嚴(yán)重影響它們的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國改善民生的成功經(jīng)驗(yàn)，則為這些發(fā)展中國家改善本國的民生狀況提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)和一種新的發(fā)展思路。二是從物質(zhì)層面幫助第三世界國家改善民生，主要舉措有向廣大第三世界國家開放市場、轉(zhuǎn)讓技術(shù)、增加援助、減免債務(wù)等，幫助他們掃除發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)而改善民生的障礙，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義精神。正如鄧小平所設(shè)想的，國家富裕了，就能夠多花一點(diǎn)力量來援助第三世界的窮國，不僅能給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱鲆粭l路，真正對人類做出貢獻(xiàn)，而且“更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”［23］。

3.中國民生改善必定會(huì)成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量。中國從來都是維護(hù)世界和平的一支重要力量，中國最不希望發(fā)生戰(zhàn)爭，不僅如此，中國永遠(yuǎn)是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國共產(chǎn)黨一再重申中國對外政策的第一條就是反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，構(gòu)建和諧世界。但由于中國國力薄弱，人民生活不太富裕，力量有限，所以我們更應(yīng)該抓住機(jī)遇、發(fā)展自己，希望在不久的將來，作為社會(huì)主義的比較富裕的中國，能夠?qū)κ澜绾推奖M到符合自己身份的國際主義義務(wù)。這是中國共產(chǎn)黨人和所有中華兒女的共同心愿。為此，我們要不信邪，不怕鬼，不打任何國家招牌；要抓住機(jī)遇，廣交世界朋友，加速發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國力。當(dāng)我們富裕發(fā)達(dá)之時(shí)，不僅向世界展示中國獨(dú)特的地位和作用，而且會(huì)以自己的行動(dòng)向世界證明中國是最熱愛和平、希望和平的國家，不論我們發(fā)展到何種程度，我們永遠(yuǎn)不稱霸，不做超級(jí)大國，永遠(yuǎn)是維護(hù)世界和平的最可靠的力量。我們堅(jiān)信，“近十三億中國人民徹底擺脫貧困、走向繁榮，有利于促進(jìn)地區(qū)及世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展?！保?4］與此同時(shí)，我們也向國際社會(huì)承諾：“即使今后富強(qiáng)了，中國也將永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量?！保?5］

總之，中國的發(fā)展離不開世界，世界更需要中國。中國特色社會(huì)主義民生思想的世界視角，既讓我們領(lǐng)略到中國共產(chǎn)黨人的睿智、膽量和氣魄，又為中國樹立了追求和平、崇尚和平的良好形象?，F(xiàn)階段，我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程中，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，我們更應(yīng)該把中國民生改善放到世界大歷史的背景中去考慮。只有這樣，我們才能充分利用國際國內(nèi)的積極因子，有效改善民生。

［1］［7］［10］［13］［14］［22］［23］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：第126-127、78、373、373、148、99、225 頁。

［2］［3］［4］［8］［11］［12］江澤民論有中國特色社會(huì)主義（專題摘編）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002：第511、511、214、、189、208、207 頁。

［5］［6］［24］［25］十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005：第308、84、306、306 頁。

［9］中國共產(chǎn)黨地十七次全國代表大會(huì)文件匯編［M］.北京：人民出版社，2007：第45-47頁。

［15］［16］［17］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994年版，第132、111、133 頁。

［18］江澤民.推動(dòng)科技進(jìn)步是全黨全民的歷史性任務(wù)——在國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，1989-12-20：1.

［19］江澤民文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2006年版，第10頁。

［20］鄧小平年譜（1975-1997）（下）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1124.

［21］江澤民文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2006：56.

瞿曉琳（1983—），女，中南民族大學(xué)思想政治教育學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要從事中國共產(chǎn)黨與中國特色社會(huì)主義研究。

本文系2010年度湖北省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“建國以來中國共產(chǎn)黨改善民生理論與實(shí)踐研究”（編號(hào)：2010b091）的成果。

責(zé)任編輯 馬永義