馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論對(duì)教練員探索運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律的啟示

張王利，趙喜迎，劉小學(xué)

（1.鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 451191；2. 北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

教練員天地

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論對(duì)教練員探索運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律的啟示

張王利1，趙喜迎2，劉小學(xué)2

（1.鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 451191；2. 北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是人類(lèi)改造客觀世界的思維工具，教練員探索運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律是實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練效益最大化和取得成績(jī)的保障，教練員在組織訓(xùn)練的過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，其認(rèn)識(shí)水平和思維能力決定著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展方向。在當(dāng)前科技深入到社會(huì)各個(gè)層面的新形勢(shì)下，教練員對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論來(lái)改善自己的思維和提高自身對(duì)訓(xùn)練過(guò)程的認(rèn)知能力。

認(rèn)識(shí)論；教練員；運(yùn)動(dòng)規(guī)律

教練員是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程的主體，是改造“客體”——運(yùn)動(dòng)員的實(shí)踐者，教練員的訓(xùn)練過(guò)程除了受到外界訓(xùn)練環(huán)境和運(yùn)動(dòng)員先天條件的制約外，其自身的主觀能動(dòng)性決定著運(yùn)動(dòng)成績(jī)的好壞，可以說(shuō)教練員的認(rèn)知能力和思維方法在整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

1 教練員訓(xùn)練觀和訓(xùn)練認(rèn)識(shí)水平與時(shí)俱進(jìn)的必要性

1.1 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命帶來(lái)了訓(xùn)練的跳躍式發(fā)展

由于教練員對(duì)訓(xùn)練方法有著不同的認(rèn)識(shí)，于是在應(yīng)用訓(xùn)練方法解決具體訓(xùn)練問(wèn)題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的訓(xùn)練效果。顯然，訓(xùn)練方法因認(rèn)識(shí)的不同而存在著合理與不合理的區(qū)別。而當(dāng)代科學(xué)技術(shù)大發(fā)展帶來(lái)了訓(xùn)練手段的飛速更新，而每次技術(shù)革新后訓(xùn)練手段的改變必然引起教練員訓(xùn)練思維方式的改變。然而，在訓(xùn)練過(guò)程中教練員及時(shí)地更新訓(xùn)練觀念的能力又是和教練員本身的認(rèn)識(shí)水平有著直接的關(guān)聯(lián)。因此，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是對(duì)教練員提升自身認(rèn)識(shí)水平的客觀要求。

1.2 馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)提升教練員思維能力和認(rèn)識(shí)水平的重要性

在訓(xùn)練實(shí)踐中，教練員僅僅重視科學(xué)技術(shù)革命所帶來(lái)的巨大運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練利益是不科學(xué)的。以往教練員幾乎習(xí)慣了將制約運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高的競(jìng)技能力層層剖開(kāi)，以便使訓(xùn)練方法更加具有針對(duì)性。例如，可以按照解剖、機(jī)能、生化過(guò)程、技術(shù)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)等把競(jìng)技能力的訓(xùn)練形式劃分開(kāi)，并相應(yīng)采用各種生理、生化指標(biāo)以期監(jiān)控施加訓(xùn)練方法的“科學(xué)性”。這對(duì)局部的訓(xùn)練效果是有效的。但是，各種局部的訓(xùn)練能否達(dá)到如期的整體競(jìng)技能力的提高，常常是有疑問(wèn)的。因?yàn)榫植渴呛侠淼?，看似科學(xué)的，但在整體上未必會(huì)出現(xiàn)訓(xùn)練效果?？茖W(xué)技術(shù)革命帶來(lái)的是現(xiàn)實(shí)的和具體的訓(xùn)練手段的更新?lián)Q代，教練員認(rèn)識(shí)水平才是從根本上解決了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練最為核心的部分。

2 教練員運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中的認(rèn)知能力

2.1 教練員對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練認(rèn)知的一般涵義

“已知”，對(duì)于教練來(lái)說(shuō)，是已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的競(jìng)賽原理、規(guī)律，或是已經(jīng)掌握的教學(xué)、訓(xùn)練、科研的方法與技術(shù)，還可以是教練已有的經(jīng)驗(yàn)、已觀察到訓(xùn)練與競(jìng)賽的現(xiàn)象、已獲得的數(shù)據(jù)等?？傊?，“已知”可以看作是教練員關(guān)于競(jìng)技項(xiàng)目可以創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)已有信息的集合。

“未知”，可以理解為教練員尚未認(rèn)識(shí)到的競(jìng)賽原理、規(guī)律，尚未掌握的教學(xué)、訓(xùn)練的方法與技術(shù)，在訓(xùn)練與競(jìng)賽中尚未觀察到的現(xiàn)象、尚未獲得的數(shù)據(jù)等。概言之，“未知”可以看作是教練員關(guān)于競(jìng)技項(xiàng)目創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)的尚未獲得的信息集合。

教練員的任務(wù)之一，就是要把“不知道的”變?yōu)椤爸赖摹保员闳タ茖W(xué)地駕馭教練過(guò)程，最終創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。顯然，教練需要首先知道自己還有哪些“不知道的”東西。

2.2 運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析教練員對(duì)訓(xùn)練成績(jī)的認(rèn)知能力

“已知”與“未知”是對(duì)于確定的主體和客體而言的，表明主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)水平。教練活動(dòng)的主體是具有教練能力的教練員或教練組。在現(xiàn)代競(jìng)技體育中，教練員不但要注意提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，也要注意同客體之間的和諧問(wèn)題；競(jìng)技項(xiàng)目創(chuàng)造成績(jī)中運(yùn)動(dòng)員的某個(gè)問(wèn)題、某一競(jìng)技項(xiàng)目的問(wèn)題以及相關(guān)的所有問(wèn)題都可以是客體，它既可以指人，也可以指物，或者既有人又有物。

在提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的過(guò)程中，教練員所確定的任務(wù)是針對(duì)運(yùn)動(dòng)員的“短處”而言的。從某種意義上說(shuō)，這種“短處”就是“未知”，教練員的工作就是利用其“已知”去解決“未知”。教練員在利用已知去解決未知的過(guò)程中，受到以下因素的制約。

2.2.1 自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同的教練員具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在對(duì)同一個(gè)問(wèn)題可能會(huì)有不同的看法，因?yàn)閷?duì)于這個(gè)問(wèn)題，他們的“已知”與“未知”并不完全一致。同樣，同一個(gè)教練對(duì)不同問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平也會(huì)不同。

2.2.2 自身的認(rèn)識(shí)能力教練員的認(rèn)識(shí)能力主要反映在訓(xùn)練和競(jìng)賽過(guò)程中對(duì)其內(nèi)在規(guī)律的把握和理解的才能上。教練員只有對(duì)競(jìng)技項(xiàng)目的內(nèi)在規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才能提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平，才能預(yù)測(cè)競(jìng)技項(xiàng)目發(fā)展的規(guī)律，走在前面。

2.2.3 當(dāng)前的認(rèn)識(shí)水平“已知”與“未知”都是對(duì)于“現(xiàn)在”而言的，強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)前的認(rèn)識(shí)水平。原來(lái)的“未知”可以通過(guò)人們的認(rèn)識(shí)變?yōu)椤耙阎?，如?duì)“大負(fù)荷”的認(rèn)識(shí)，某些曾被認(rèn)為是已解決的問(wèn)題在新的條件下也會(huì)提出新問(wèn)題，如對(duì)“一般訓(xùn)練與專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練”認(rèn)識(shí)等。

2.3 競(jìng)技體育中“已知”與“未知”

運(yùn)用馬克思主義發(fā)展觀的觀點(diǎn)來(lái)看當(dāng)前的競(jìng)技體育，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)成績(jī)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的程度，但我們至今對(duì)于運(yùn)動(dòng)成績(jī)的認(rèn)識(shí)，還停留在知之甚少的狀態(tài)。我們要認(rèn)識(shí)其制約因素，卻是無(wú)限的，而且這種無(wú)限還在不斷地發(fā)展之中，并以各種形式不斷展現(xiàn)新的內(nèi)容。

2.3.1 決定運(yùn)動(dòng)成績(jī)的復(fù)雜性它表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)成績(jī)這個(gè)系統(tǒng)所涉及的因素極其復(fù)雜，它牽涉到社會(huì)的、生物的、心理的、人的、物的、選材的、訓(xùn)練的、競(jìng)賽的、運(yùn)動(dòng)員的、裁判員的等諸多方面和諸多因素。運(yùn)動(dòng)成績(jī)的產(chǎn)生，是這些因素相互聯(lián)系，互相作用的結(jié)果。教練員要想將這些“因素”準(zhǔn)確掌握是不太現(xiàn)實(shí)的。

2.3.2 理論揭示客體的局限性理論作為系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)，標(biāo)志著認(rèn)識(shí)從客體的現(xiàn)象深入到本質(zhì)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的理論，本質(zhì)上說(shuō)，它不僅能夠?qū)Ω?jìng)技項(xiàng)目創(chuàng)造成績(jī)的現(xiàn)象做出科學(xué)的解釋?zhuān)疫€應(yīng)預(yù)測(cè)競(jìng)技項(xiàng)目創(chuàng)造成績(jī)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。然而現(xiàn)實(shí)中，教練員在掌握與運(yùn)動(dòng)成績(jī)有關(guān)理論時(shí)，往往是按照學(xué)科的歸屬而分門(mén)別類(lèi)地學(xué)習(xí)的，要么是自然科學(xué)的生理學(xué)、生物化學(xué)，要么是屬于社會(huì)學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)，再不就是工具類(lèi)的統(tǒng)計(jì)學(xué)、測(cè)量學(xué)等，而能夠真正接近反映客體雙重屬性（自然的和社會(huì)的）的理論如運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，供教練的選擇卻非常有限。

2.3.3 認(rèn)識(shí)客體工具的不確定性主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)需要獲得客體的信息，這一過(guò)程需要“中介”或認(rèn)識(shí)工具。自然科學(xué)家對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)可以利用科學(xué)實(shí)驗(yàn)去控制客體，從而獲得客體有關(guān)的性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的信息。而教練員對(duì)客體所獲得的信息，受認(rèn)識(shí)工具條件的限定，其掌握的知識(shí)中有很大的不確定性，這主要表現(xiàn)在：第一，教練活動(dòng)的客體主要是人，不可能像自然科學(xué)那樣去“控制”，相應(yīng)理論的實(shí)證具有相當(dāng)?shù)睦щy，不具有自然現(xiàn)象那樣的可重復(fù)性；第二，在已有的知識(shí)體系中，其中有對(duì)大量的主體與客體交流（調(diào)查、問(wèn)卷、訪(fǎng)談等）的信息進(jìn)行整理的，客體的主觀意識(shí)、思想、行為、動(dòng)機(jī)等都影響信息的真實(shí)性；第三，理論工作者自身的素養(yǎng)決定其認(rèn)識(shí)水平。

3 教練員應(yīng)該如何看待“已知”與“未知”

3.1 掌握已知，優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)

教練員掌握的知識(shí)越豐富，對(duì)于訓(xùn)練和競(jìng)賽的現(xiàn)象觀察、判斷和推理就會(huì)更敏銳、更深刻和更準(zhǔn)確。教練員對(duì)于經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)已證明的正確知識(shí)和理論，應(yīng)當(dāng)充分地尊重，隨隨便便地懷疑、否定已有的知識(shí)和理論，往往是處于無(wú)知，或者根本還不了解國(guó)內(nèi)外當(dāng)前對(duì)教練過(guò)程某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平，盲目地照辦、模仿，同樣也是無(wú)知。因此，教練員如何根據(jù)自身的條件和競(jìng)技項(xiàng)目特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和掌握已有的知識(shí)，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于教練員來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

各個(gè)學(xué)科之間相互聯(lián)系、相互支持，有機(jī)地組合共同構(gòu)成教練員的知識(shí)結(jié)構(gòu)。然而，這些學(xué)科知識(shí)所構(gòu)成的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還僅僅是基礎(chǔ)性的或原理性的，它們對(duì)于各個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目的教練在處理和解決訓(xùn)練和競(jìng)賽實(shí)踐的具體問(wèn)題時(shí)，只能作為依據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)而存在。要解決各個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目的具體問(wèn)題，還必須結(jié)合專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特征和各個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的訓(xùn)練理論與方法，將基礎(chǔ)知識(shí)中的那些與專(zhuān)項(xiàng)特征聯(lián)系較為緊密、帶有指導(dǎo)意義的原理、方法、思想作為操作的依據(jù)，只有這樣才能不斷優(yōu)化教練員的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.2 積極探求新知的熱情

正確地認(rèn)識(shí)教練過(guò)程中的已知與未知，有助于教練員充分地理解本身所扮演角色所肩負(fù)的任務(wù)；有助于不斷地充實(shí)教練員所具備的新知識(shí)與技術(shù)；有助于了解運(yùn)動(dòng)員的心理與個(gè)性差異以及與訓(xùn)練有關(guān)的物質(zhì)、社會(huì)、觀念等環(huán)境的差異程度；有助于收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)咨詢(xún)以便更恰當(dāng)?shù)財(cái)M訂目標(biāo)和計(jì)劃；有助于開(kāi)發(fā)人際關(guān)系，發(fā)揮教練團(tuán)、智囊團(tuán)的協(xié)助及財(cái)團(tuán)的支援，使運(yùn)動(dòng)員在最理想的環(huán)境里接受訓(xùn)練與參加比賽等。探求新知的態(tài)度應(yīng)是教練的基本哲學(xué)修養(yǎng)之一。

3.3 善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并找出解決途徑

3.3.1 問(wèn)題是連結(jié)已知與未知的紐帶“運(yùn)動(dòng)技術(shù)的節(jié)能”是中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)的關(guān)鍵問(wèn)題。馬俊仁教練是在充分了解中長(zhǎng)跑技術(shù)特點(diǎn)基礎(chǔ)上提出的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是處在馬俊仁教練的“已知”與“未知”的交集處，它是一種“已知”與“未知”的結(jié)合體。盡管這個(gè)“問(wèn)題”不是什么“未知”，但是馬俊仁教練對(duì)這個(gè)“已知”內(nèi)容提出了新的問(wèn)題，已經(jīng)注入了新的內(nèi)容，所以它就成了新的問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)成績(jī)的突破，往往都是從問(wèn)題開(kāi)始的。

3.3.2 善于發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題“問(wèn)題”總是處于“已知”與“未知”的交界處，與“已知”和“未知”都有一定的聯(lián)系。因此，在教練過(guò)程中，需要通過(guò)“疑”才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，才能有所突破，才能獲得新的認(rèn)識(shí)。我們知道，影響我國(guó)中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)成績(jī)因素眾多，在眾多因素中哪些是需要突破的，哪些是能夠突破的，這里顯然存在著對(duì)“問(wèn)題”的選擇。長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，技術(shù)動(dòng)作是否恰當(dāng)和精確，對(duì)于中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員能量供給是非常重要的。馬俊仁教練“從仿生學(xué)的角度大膽地革新運(yùn)動(dòng)員的中長(zhǎng)跑技術(shù)”，這里顯然存在著對(duì)“問(wèn)題”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)，即“問(wèn)題”的價(jià)值和“問(wèn)題”的可行性?xún)蓚€(gè)重要因素。問(wèn)題的價(jià)值主要就是考慮和分析所要探求的未知的價(jià)值和意義，而可行性則主要考慮現(xiàn)有的條件與能力。

3.3.3 不要讓“已知”成為障礙科學(xué)家貝弗里奇對(duì)此有精辟的見(jiàn)解：“如若研究的對(duì)象是一個(gè)仍在發(fā)展的學(xué)科，或是一個(gè)新的問(wèn)題，或問(wèn)題雖已解決但是一種新的看法，這時(shí)內(nèi)行最有利。但是，如若研究的是一個(gè)不再發(fā)展的學(xué)科，這一領(lǐng)域的問(wèn)題業(yè)已解決，那么就需要一種新的革命的方法，而這種方法更可能由一個(gè)外行提出。內(nèi)行幾乎總是對(duì)革命的思想抱有懷疑的態(tài)度，這正說(shuō)明已有的知識(shí)成了障礙?！敝R(shí)本身并不會(huì)自然的成為障礙，只有僵化地看待“已知”，局限于“已知”，將會(huì)使已知成為障礙。

4 結(jié)論與建議

4.1 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主體——教練員帶來(lái)了巨大的外在資源優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也帶來(lái)了新一輪的理論知識(shí)的更新和發(fā)展，給教練員的訓(xùn)練過(guò)程注入了新的“血液”，但是也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，依靠原有的訓(xùn)練理論去看待和解決訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致訓(xùn)練效益的縮減。

4.2 馬克思主義基本原理是解決人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的法寶，教練員只有積極主動(dòng)地運(yùn)用馬克思主要理論武裝頭腦，改善自身對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維能力，提高自身對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)水平，才能真正意義上去更好地利用那些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命給運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

4.3 教練員應(yīng)該積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命帶來(lái)的物質(zhì)利益和現(xiàn)實(shí)資源，同時(shí)又要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義基本原理分析運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的具體問(wèn)題，主動(dòng)提高自身對(duì)于在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命條件下運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的新規(guī)律和新理論的認(rèn)識(shí)水平，只有這樣才能事半功倍，另辟蹊徑，走出一條在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)大發(fā)展條件下的科學(xué)訓(xùn)練之路。

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1674-151X（2010）05-014-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2010.05.007

投稿日期：2010-04-04

張王利，副教授。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。